यदि मानव चेतना मूर्तिकार है, तो हमारा आत्मिक पदार्थ वह सामग्री है जिसे वह गढ़ता है। इसमें हमारी चेतन हाँ समाहित है, जो सच्ची अंतर्दृष्टि पर आधारित है और प्रेम और एकता को जन्म देती है। इसमें हमारी अचेतन संख्या भी शामिल है, जो विनाशकारी है और नफरत और फूट को जन्म देती है। जहां अपूर्णता या अशुभ होने की भावना हो, वहां हां और ना दोनों मौजूद होना चाहिए। यह ब्रेक ऑन करके गाड़ी चलाने जैसा है।
यदि एक नो-करंट को भूमिगत चलाया जाता है, तो हाँ उन्मत्त हो जाता है, तनाव और दबाव पैदा करता है। यह हमें हमारी पूर्ति की इच्छा की "सत्यता" के बारे में आश्वस्त करता है लेकिन वास्तव में हमारा सुराग है जिसे हमें अपनी पूर्ति के मूल कारण की खोज करने की आवश्यकता है। यहां तक कि अगर हम अपने छिपे हुए भय का पता लगाते हैं, तो यह शायद ही कभी चीजों को बदलता है क्योंकि अभी भी एक छिपा हुआ नो-करंट है।
काम है नहीं को उजागर करना, दोषपूर्ण आधार को समझना और पुराने विश्वास को त्यागना। जब हम अपने वास्तविक अचेतन विश्वास का बयान पाते हैं, तो हम देखेंगे कि हम वास्तव में पूर्ति से कैसे कतराते हैं। उदाहरण के लिए, यदि किसी बच्चे को दिए गए अपूर्ण प्रेम के हिस्से के रूप में दर्दनाक अनुभव प्राप्त हुए हैं, तो बच्चे ने जिसे प्यार करना चाहता है उसे अस्वीकार करने के धक्का-पुल गतिशील को आंतरिक कर दिया हो सकता है। तब विश्वास हो सकता है "मुझे किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जिसे मैं अस्वीकार कर दूं।"
नहीं एक मूल छवि के साथ जुड़े हुए हैं जो पहले से ही एक व्यक्ति के जन्म के समय आत्मा पदार्थ में ढाला गया था। ऐसा नहीं है कि हम इस तरह से कठोर हैं और बदल नहीं सकते। बल्कि, इन गहरी आत्मा के डेंटों को ठीक करना ही इस अवतार का कारण है। गाइड सिखाता है कि वे आम तौर पर इस जीवनकाल में उत्पन्न नहीं होते हैं। यदि वे ऐसा करते हैं, तो एक बार वयस्क तर्कशील मन स्थिति की वास्तविकता पर विचार करने के बाद उन्हें हल करना आसान हो जाएगा।
हां-करंट को देखने की अनुमति देकर हम नो-करंट को कमजोर कर देते हैं: "मैं अब हां कहता हूं ताकि मैं नंबर को समझना चाहता हूं। मैं अपने हाथों में लेता हूं।" हम सुलभ परतों की जांच करके शुरू कर सकते हैं। काम करने के लिए अर्ध-चेतन सामग्री भावनात्मक प्रतिक्रियाएं और कल्पनाएं हैं। हमें देखना चाहिए कि हम कैसे नहीं कहते हैं।
- मैं कहाँ असंतुष्ट हूँ?
- मैं क्या अलग होना चाहूंगा?
- मुझे यह कितना चाहिए?
- क्या मुझमें कुछ ऐसा है जो इसे नहीं चाहता या इससे डरता है?
- मैं अपने दैनिक जीवन में इसका पता कैसे लगा सकता हूँ?
सकारात्मक सोच और पुष्टि एक अस्थायी आशा और कुछ सफलता भी पैदा करती है। लेकिन वास्तव में एक नो-करंट को बदलने के लिए आवश्यक है कि, यीशु के शब्दों में, हमें "पुनर्जन्म" होना चाहिए। वसीयत द्वारा धारण की गई संख्या को भंग करना युद्धपोत को मोड़ने जैसा है। हमें धीमे चलने की जरूरत है।
हमें चुप हो जाना चाहिए और सत्य को देखने और बदलने की सहनशक्ति रखने में मदद करने के लिए दैवीय शक्ति का आह्वान करना चाहिए। शून्य में बैठने पर हम सबसे पहले विनाशकारी तत्वों को ऊपर तैरते हुए देखेंगे। तब हम भीतर छिपे रचनात्मक तत्वों का दोहन कर पाएंगे। ध्यान दें कि कुछ हां-धाराएं, जैसे कि लालच, वास्तव में नो-करंट के उत्पाद हैं।
सिर्फ एक नो-करंट के बारे में जानने से यह रुक नहीं जाएगा। इसके प्रभाव को देखने और महसूस करने के लिए, और यह देखने के लिए कि परिवर्तन वांछनीय क्यों है, हमें इसे प्रतिदिन क्रिया में देखने की आवश्यकता है। अंतिम निर्णायक कारक हम हैं। हमें "मैं नहीं कर सकता" को "यह संभव है" में बदलने की आवश्यकता है। यह ऐंठन, कल्पनाओं और उन्मत्त हाँ को समाप्त कर देगा। बदलने के लिए अपनी इच्छा और सकारात्मक इरादे का उपयोग करके ही हम अपने दुखों को समाप्त कर सकते हैं। इसके बाद हम कभी भी एक जैसे नहीं हो सकते। हम ईश्वरीय आदेश की सच्चाई देखेंगे।
में और जानें हड्डी, अध्याय 15: अचेतन की भाषा बोलना सीखना।
निचले स्व को शुद्ध करने और बदलने के लिए कदम*
- इसे बदलने के लिए लोअर सेल्फ के साथ काम करने की इच्छा है।
- यह जानने की इच्छा है कि हम और क्या हैं, यह जानते हुए कि हम जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक हैं।
- परमात्मा से संपर्क स्थापित करें और शक्ति, सहनशक्ति और बदलने की क्षमता रखने में मदद मांगें।
- विचार प्रक्रिया को नए तरीके से उपयोग करें: "मैं नहीं कर सकता" को "यह संभव है" में बदलें।
- मूल दर्द को महसूस करने के लिए तैयार रहें, और वर्तमान दर्द भी कि यह हमारे जीवन को कैसे प्रभावित कर रहा है।
- अंदर जाने की इच्छा पर मनन करें और देखें कि हम किन चीजों से परहेज कर रहे हैं।
- नो-करंट देखने के लिए तैयार रहें।
- हमारे जीवन के उन हिस्सों की तुलना करें जहां हम उन क्षेत्रों से भरे हुए हैं जहां हम नहीं हैं। अंतर महसूस करें।
- हमारी समस्या पर बात करें।
- ध्यान करें: "सत्य मुझे हानि नहीं पहुँचा सकता, हालाँकि मुझमें कुछ अज्ञानी उसके विरुद्ध विद्रोह करता है। इसके बावजूद मैं हां कहता हूं। मैं बागडोर अपने हाथों में लेता हूं।"
- नकारात्मक दृष्टिकोण का निरीक्षण करें।
ए। नकारात्मक रचनाओं के प्रति भावनाओं और प्रतिक्रियाओं पर सवाल उठाएं।
बी। स्वयं पर और दूसरों पर प्रभाव डालकर काम करें—हम क्या कीमत चुकाते हैं?
सी। दोषारोपण और ज़ुल्म के नीचे देख कर दिखावे की असत्यता देखें। "मैं जो करता हूं वह काम नहीं करता है, इसलिए नहीं, और मैं एक अलग तरीके से काम करना चाहता हूं।" अधिक अंतर्दृष्टि इसे छोड़ने के लिए और अधिक इच्छाशक्ति की ओर ले जाएगी। - पहचान पर्यवेक्षक को शिफ्ट करें।
- उस गुणवत्ता का सार खोजें जो नकारात्मक है।
- यह पूछकर पहचान और रवैया बदलें: "मैं अब जो देखता हूं और जो मुझे पसंद नहीं है, उसके प्रति मैं क्या रवैया चुनता हूं?" जब हम अपने भीतर विनाशकारी प्रवृत्तियों और इरादों को देखते हैं, तो देखें कि हमारे चुनाव क्या हैं।
- तीन स्वरों से ध्यान करें: निम्नतर आत्मा के साथ चेतन मन (आंतरिक बच्चा); उच्च स्व के साथ सचेत मन; आंतरिक बच्चे के साथ उच्च स्व।
- कहो गेटवे प्रार्थना.
- पहचानो जागरूकता के चरण:
ए। आधी-अधूरी जलवायु- हम नहीं जानते कि हम कौन हैं और हम अपने बारे में जो नफरत करते हैं, उसके खिलाफ आँख बंद करके लड़ाई करते हैं।
बी। जो हमें पसंद नहीं है उसे देखें, स्वीकार करें और स्पष्ट करें।
सी। जागरूक बनें कि "मैं," या वास्तविक आत्म जो देखता है, नए निर्णय और विकल्प बना सकता है।
डी। पहले से नफरत करने वाले पहलुओं को समझें, जिसका अर्थ है उनका विघटन और एकीकरण। - जब हम अचेतन को उजागर करते हैं तो एक सचेत आंतरिक संवाद करें:
ए। हम जो उजागर करते हैं उसे स्वीकार करें।
बी। जानिए क्यों नजरिया नकारात्मक होता है और कैसे वे सच्चाई को विकृत करते हैं।
सी। स्थिति बनाम बच्चे के दृष्टिकोण पर समझदारी से विचार करें। भावनाओं को कारण लाओ।
डी। विनाशकारी रवैये के पीछे तर्कहीन इच्छा व्यक्त करें।
मैं। यह वास्तविकता, निष्पक्षता, सच्चाई का विरोध कैसे करता है?
द्वितीय यह गलत क्यों है? यह अलग कैसे हो सकता है? - उस स्थिति की कल्पना करें जिसमें हम विकसित होना चाहते हैं।
* सिंथिया श्वार्ट्जबर्ग द्वारा बनाया गया।
में और जानें जवाहरात, अध्याय 14: एकता की स्थिति में रहने की कल्पना कैसे करेंमें सोना खोजना, अध्याय 12: स्व के लिए दृष्टिकोण: कम आत्म के संघनित किए बिना स्व-क्षमा, और में मोती, अध्याय 14: कनेक्ट करने के लिए ध्यान तीन आवाज़ें: अहंकार, कम आत्म और उच्च स्व.
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