अच्छी भावनाओं, ध्यान, स्नेह और अपनी विशिष्टता की सराहना के लिए प्रत्येक बच्चे की वास्तविक जरूरतें होती हैं। प्रत्येक बच्चे में भी प्यार, देखभाल और 100% स्वीकार करने की एक अवास्तविक इच्छा होती है। लेकिन चूंकि माता-पिता अपने स्वयं के दोष वाले इंसान हैं, वे हमेशा परिपक्व रूप से प्यार नहीं दे सकते हैं, और निश्चित रूप से बच्चे की इच्छा के अनुसार 100% भक्ति नहीं दे सकते हैं।

तो हर छोटे से जीवन में, अधूरी जरूरतों के होने का दर्द होगा। यह दर्द उन लोगों के प्रति क्रोध के रूप में अनुभव किया जाएगा जिन्हें बच्चा सबसे अधिक प्यार करता है, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर अपराध बोध होता है। जब इस दर्द का विरोध किया जाता है, तो ये अचेतन भावनाएँ हमारे प्राणियों में और हमारे शरीर में अटक जाती हैं।

फिर, जैसे-जैसे व्यक्ति बड़ा होता है, ये एक बार की वास्तविक जरूरतें झूठी जरूरतों में बदल जाती हैं। क्योंकि बच्चे के लिए जो वास्तविक आवश्यकता थी, वह अब वयस्क की वास्तविक आवश्यकता नहीं है। एक परिपक्व वयस्क निराशा को सहन करने, संतुष्टि में देरी करने और वास्तविक अच्छी भावनाओं को रखने में सक्षम है, भले ही वे सभी को पसंद न हों।

अपरिपक्व वयस्क के लिए, ये झूठी ज़रूरतें माँग बन जाती हैं: हमेशा प्यार किया जाना, कभी आहत न होना, और दूसरों को हमारे लिए और हमारी भलाई की भावनाओं के लिए जिम्मेदार होना चाहिए। लेकिन वयस्क के लिए, इस तरह से तृप्ति प्राप्त करना संभव नहीं है। यहां तक ​​कि अगर यह हमारे पास आया, तो यह वह खुशी नहीं दे सका जिसकी हम लंबे समय से प्रतीक्षा कर रहे थे, क्योंकि यह अब अंदर का काम है। हमें यह देखना होगा कि हम वही हैं जो अब हमारी जरूरतों को पूरा कर सकते हैं।

इसके परिणामस्वरूप संतुष्टि की कमी निराशा की पीड़ा की ओर ले जाती है, जिसे अपरिपक्व अवस्था में सहन नहीं किया जा सकता है। इससे भी बुरी बात यह है कि संतुष्टि और हताशा की कमी का यह संयोजन इस बात की पुष्टि करता है कि हम ज़रूरतों के लिए भी गलत थे।

हम तब इस दर्द से बचाव करते हैं, आदतन, अचेतन रणनीतियों का उपयोग करते हुए, जो वास्तव में हमें हमारे सर्वोत्तम हित के विपरीत कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं और अब-दफन-वास्तविक-आवश्यकताओं को और भी अधिक भूखा रखते हैं।

जब हम में से कोई आवश्यकता होने पर भी उसे अस्वीकार कर देता है, तो हम अपनी आवश्यकताओं को और अधिक दबा देते हैं। हमारी वास्तविक जरूरतों को ना कहना एक अंधापन है जो हमें खुद से अलग कर देता है। परिणाम तात्कालिकता की भावना है। तात्कालिकता हमेशा एक टिमटिमाती रोशनी है कि कुछ अचेतन है जिसे सामने लाने की जरूरत है। लेकिन इसके बजाय, हम अक्सर "प्रमाण" के लिए अत्यावश्यकता की गलती करते हैं कि हम कितना चाहते हैं - जो कि अक्सर 100% प्यार प्राप्त करने और दूसरे की देखभाल करने के लिए होता है।

झूठी जरूरतों को पूरा करने की हमारी मांग को पूरा करने में हमारी असमर्थता-पूर्ति को त्यागने के लिए अस्थायी रूप से- आत्म-अवमानना ​​पैदा करता है, क्योंकि हम "नहीं" होने की निराशा को सहन करने में सक्षम नहीं हैं। जैसे, हम खुद से प्यार और स्वीकार नहीं कर सकते हैं, जिससे आत्मविश्वास की कमी के साथ-साथ दूसरों से पूर्ति की अधिक मांग होती है।

और हम वापस वहीं आ गए हैं जहां हमने शुरुआत की थी, लेकिन भ्रम, मांगों, दबी हुई लालसाओं और अधूरी जरूरतों के चक्रव्यूह में और अधिक खो गए।

अच्छी खबर यह है कि एक रास्ता है। यह जागरूकता के द्वार के माध्यम से है। पहले तो यह केवल अन्धकार में ही होगा, और धीरे-धीरे हम इस दुष्चक्र को पल में बाहर खेलते हुए देखेंगे। और वह तब होता है जब हमारे पास दूसरा विकल्प बनाने का अवसर होता है।

यदि हमने अपने अतीत का पूरी तरह से अनुभव नहीं किया है, तो हमें जीवन में बाद में इसी तरह के अनुभवों को आकर्षित करना चाहिए। इसलिए, जब कोई चोट, आलोचना या निराशा उत्पन्न होती है, तो हमें अपने आप में होने वाली मजबूत प्रतिक्रिया के बारे में जागरूक होने की जरूरत है, और अनुभवहीन अवशिष्ट भावनाओं को व्यक्त करने के लिए तैयार होना चाहिए।

यह खुद से पूछकर हमारी भावनाओं को तर्क देने में भी मदद कर सकता है: क्या यह सच है कि मुझे नाश होना चाहिए क्योंकि मैंने दर्द सहा है? मैं वास्तव में इस अनुभव से कितना आहत हूं कि मुझे लगता है कि मुझे दर्द होता है?

वास्तविक, स्वस्थ वयस्क आवश्यकताएं

• सामंजस्य
• यौन सुख
• फुरतीलापन
• स्वतंत्रता
• सफलता
• सुख
• पूर्ति
• आत्मविश्वास
• आत्म सम्मान
• स्व अभिव्यक्ति
• आत्मिक उन्नति
• साहचर्य
• मोहब्बत

हमें यह देखने की जरूरत है कि जीवन के बारे में हमारी गलत धारणाएं दूसरों के बारे में हमारी धारणाओं को कैसे रंग देती हैं। और वे जिस तरह से हम जीवन में दिखाते हैं, उसमें योगदान करते हैं, दूसरों से मांग करते हैं जो कभी पूरी नहीं हो सकती हैं:

• हमेशा प्यार और स्वीकार किए जाने की जरूरत है।
• कभी आहत नहीं होता।
• अच्छी भावनाओं के लिए दूसरों पर निर्भर रहना।

हमारी वास्तविक जरूरतों की पूर्ति का अनुभव करने के लिए, कम-से-पूर्ण पूर्ति के लिए एक सचेत हां होना चाहिए। हमें वास्तविकता में आने की जरूरत है, यह देखते हुए कि वास्तविक पूर्ति पूर्ण नहीं है, लेकिन यह बचकानी कल्पना से बेहतर है। तब हम देखेंगे कि प्यार देना और प्यार पाना दोनों एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। वह एक दूसरे के बिना जीवित नहीं रह सकता।

हमें त्याग करना भी सीखना चाहिए—प्रतीक्षा करने में सक्षम होने के लिए, कुछ त्यागने के लिए अभी के लिए-और उस निराशा को सहन करने में सक्षम होने के लिए। ऐसा करने में सक्षम होने से ताकत, आत्मविश्वास और स्वस्थ आत्म-सम्मान पैदा होता है, जो सभी परिपक्वता के संकेत हैं। झूठी जरूरतों को छोड़ने के लिए इनकी जरूरत है।

बच्चों के रूप में, हम अपने माता-पिता पर निर्भर हैं। लेकिन जैसे-जैसे हम परिपक्व होते हैं, हमें अपने दम पर खड़ा होना सीखना होगा। नहीं तो हम बड़े हो जाते हैं लेकिन भावनात्मक रूप से खुद के अलावा किसी और चीज पर निर्भर रहते हैं, जो आत्म-अलगाव पैदा करता है। सच में, सुख और शांति का अनुभव करने की हमारी क्षमता दूसरों पर निर्भर नहीं करती है।

यह हमारे मूल दर्द का खंडन है जो दुख पैदा करता है। जब हम दुख के कारण को अपने भीतर देखते हैं तो चिंता गायब हो जाती है। आत्म-जिम्मेदारी लेने का यही अर्थ है।

"उस लालसा को मत छोड़ो जो इस अर्थ से आती है कि आपका जीवन बहुत अधिक हो सकता है, कि आप दर्दनाक यातनापूर्ण भ्रम के बिना जी सकते हैं, और आंतरिक लचीलापन, संतोष और सुरक्षा के स्तर पर कार्य कर सकते हैं।

यह गहरी भावनाओं और आनंदमय आनंद का अनुभव करने और व्यक्त करने की स्थिति है, जहां आप बिना किसी डर के जीवन का सामना करने में सक्षम हैं क्योंकि अब आप खुद से डरते नहीं हैं। ”

- पाथवे लेक्चर # 204

में और जानें जवाहरात, अध्याय 13: हमारी मांगों को जाने के द्वारा हमारी इच्छाओं को लैंडिंग.

हास्य एक दिव्य गुण है जो आनंद की हमारी आवश्यकता को पूरा करता है। कभी-कभी, हालांकि, यह व्यंग्य, निंदक, या कुछ मायनों में, विडंबना में विकृत हो जाता है, बचाव के रूप में हास्य का उपयोग करता है। यह विद्रोह करने और हम में हिंसा और क्रोध को व्यक्त करने का एक तरीका है, इसे एक संशोधित आउटलेट दे रहा है। यह ऐसा है जैसे एक जबरदस्त शक्ति को केवल एक बहुत ही अप्रभावी तरीके से बाहर निकलने दिया जाता है। लेकिन यह हमें दुनिया के साथ एक बड़ी समस्या में डाल सकता है।

इवा के इस स्मरण में, 1979 में उनकी मृत्यु के बाद छपी एक छोटी श्रद्धांजलि पुस्तिका में शामिल, उनके किसी करीबी ने यह हास्यप्रद छोटा किस्सा पेश किया, उनके बाहर जाने के बाद खुशी-खुशी अपना प्रकाश साझा किया:

इक्कीस वर्षों से ईवा को जानना, रास्ते पर इतना लंबा होना, और ईवा और गाइड के साथ इतनी सारी बातचीत करना एक सौभाग्य की बात है। जब मैं ईवा से मिला, तो मैं टूट-फूट रहा था और एक आत्मा से ग्रसित था। गाइड ने मुझे बताया कि राक्षसों को कैसे भगाना है।

सत्र से पहले, ईवा अपना नंबर डायल करती थी ताकि टेलीफोन कॉल से सत्र बाधित न हो, और फिर वह टेलीफोन को तकिए के नीचे रख दे।

एक दिन, मैं बैठ गया और गाइड ने मुझसे बात करना शुरू कर दिया। फिर, मैंने अपनी गांड में एक सनसनी महसूस की और मैंने गाइड से कहा, "क्षमा करें, लेकिन जब आत्माएं बोलती हैं, तो वे आमतौर पर मेरी पीठ से अंदर आती हैं। इस बार वे मेरे गधे के माध्यम से आते हैं। मैं क्या कर सकता हूँ?"

तो गाइड ने मुझसे कहा, "मेरे प्यारे बेटे, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि यह संभव नहीं है, कि वहां से कोई आत्मा आ सके।" और उसने मुझसे कहा, "इससे पहले कि तुम घबराओ, पता लगा लो कि यह क्या है।" उसने मुझसे कहा, "कृपया अपने चारों ओर देखें कि यह क्या है।"

तो मैंने तकिए के नीचे देखा और टेलीफोन पाया।

— जोस असेंशियो

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