प्रार्थना और ध्यान कैसे करें

पाथवर्क गाइड ने प्रार्थना और ध्यान (जैसे) के विषय पर कई व्याख्यान समर्पित किए यहाँ उत्पन्न करें और यहाँ उत्पन्न करें). इसके अलावा, व्याख्यान में उपस्थित लोगों ने इन दो विषयों के बारे में कई अच्छे प्रश्न पूछे। जिल लॉरी के शब्दों में, हमें प्रार्थना और ध्यान कैसे करना चाहिए, इस बारे में विभिन्न प्रश्नों के गाइड के उत्तर यहां दिए गए हैं।

प्रार्थना और ध्यान में अंतर

प्रार्थना और ध्यान शब्दों का क्या अर्थ है, इस पर सहमत होना शुरू करना सहायक होगा। उन्हें अलग करने का एक तरीका यह है कि प्रार्थना करना ध्यान करने का प्रारंभिक चरण है।

जबकि प्रार्थना करना सोच के बारे में है, ध्यान भावना के साथ प्रार्थना करना है। क्योंकि जब हम ध्यान करते हैं, तो हम अपनी सोचने की शक्ति से अधिक अपनी आत्मा की शक्तियों को इसमें शामिल करते हैं। लेकिन इससे पहले कि हम ध्यान के चरण तक पहुंच सकें, हमें पहले एक निश्चित स्तर की एकाग्रता और अनुशासन सीखना होगा। और यह प्रार्थना के माध्यम से आ सकता है।

चूँकि पूरे जीवन में सक्रिय और ग्रहणशील सिद्धांतों का सम्मिश्रण और संतुलन शामिल है, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हम इन दोनों सिद्धांतों को प्रार्थना और ध्यान में पाते हैं। जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हमारा दिमाग सक्रिय होता है, क्योंकि हम सोचने में शामिल होते हैं। दूसरी ओर, ध्यान करना अधिक भावनात्मक और अधिक प्रवाहपूर्ण होता है। दोनों समान रूप से महत्वपूर्ण हैं.

एक चरण में, हम प्रार्थना पर ज़ोर दे सकते हैं। दूसरे चरण में हमारा ध्यान ध्यान पर केंद्रित हो सकता है। इस तरह से वैकल्पिक करना वास्तव में सहायक है ताकि प्रार्थना और ध्यान के बीच संतुलन और संलयन हो सके।

सामान्य तौर पर, हमें जो भी अधिक कठिन लगे, उसे विकसित करने पर काम करना चाहिए।

सहायक दिनचर्या बनाम कठोर आदत

जब हम पहली बार आध्यात्मिक विकास के पथ पर आगे बढ़ते हैं, तो हम बिल्कुल भी ध्यान केंद्रित करने के आदी नहीं होते हैं। इसलिए प्रार्थना और ध्यान करने में हमारा पहला लक्ष्य ध्यान केंद्रित करना सीखना होगा। क्योंकि जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हम अपने मन को शुद्ध करना, जागरूकता पैदा करना और निःस्वार्थ विचारों को विकसित करना सीख रहे हैं। हम प्रार्थना में अपने विचारों को उन्नत कर रहे हैं, जो विकास के अगले चरणों के लिए रास्ता साफ करने में मदद करता है।

जबकि हम किसी भी विषय के संबंध में एकाग्रता सीख सकते हैं, प्रार्थना के माध्यम से इसे सीखना अधिक प्रभावशाली होता है। हमारे विचारों को शुद्ध करना और ध्यान केंद्रित करना, जैसा कि प्रार्थना में होता है, इस आध्यात्मिक मार्ग पर चलने के लिए सीखने के लिए महत्वपूर्ण कदम हैं।

फिर, बैठने और ध्यान केंद्रित करने और अपने मन को भटके हुए विचारों से मुक्त करने का अनुशासन सीखने के बाद, प्रार्थना की दिनचर्या को बासी होने से बचाना महत्वपूर्ण है। क्योंकि इससे हमारी प्रार्थनाएँ निर्जीव और कठोर हो जाती हैं।

यह हमारे समस्त विकास के बारे में सत्य है। जैसे-जैसे हम विभिन्न चरणों में आगे बढ़ते हैं, हमें विभिन्न गतिविधियों और दृष्टिकोणों को लागू करना चाहिए। क्योंकि एक निश्चित बिंदु पर कठोर दिनचर्या में बने रहने से फायदे की बजाय नुकसान अधिक होता है।

इसलिए यदि हम पाते हैं कि दूसरों के लिए हमारी प्रार्थनाएँ अब ताज़ा और जीवंत नहीं लगती हैं, तो बेहतर होगा कि हम उन्हें छोटा रखें और अपना ध्यान अपनी आंतरिक बाधाओं और वर्तमान समस्याओं की ओर लगाएं।

इस तरह, हम आत्म-खोज और आत्म-उपचार के लिए सीखी जा रही एकाग्रता की शक्तियों का उपयोग कर सकते हैं। आध्यात्मिक पथ पर हम अपने सभी कार्यों में मूलतः यही कर रहे हैं। इस प्रकार की व्यक्तिगत शुद्धि करना, वास्तव में, बहुत अधिक उत्पादक है जो हमारे दिमाग में एक ही चीज़ को बार-बार दोहराता है।

मामले में, जब हम पहली कक्षा में होते हैं, तो हमें बाद में जो सीखेंगे उससे अलग चीजें सीखने की जरूरत होती है।

सब कुछ हमेशा बदलता रहता है

मानवता सदैव विकासशील है। इसलिए समय के साथ, हमें अलग-अलग दृष्टिकोण अपनाते रहना चाहिए। उदाहरण के लिए, मध्य युग में, लोग अपनी क्रूरता दिखाने की प्रवृत्ति रखते थे। हम पीछे नहीं हट सकते और अपने क्रूर आवेगों को पहचान कर उनकी जिम्मेदारी नहीं ले सकते। हमने बस अपना गुस्सा निकाला और हमारी घृणित भावनाओं ने हमें निगल लिया।

इसका मतलब यह था कि हमें खुद पर नियंत्रण रखने के लिए बाहर से सख्त अधिकार की जरूरत थी। इसलिए, अतीत में, क्योंकि हम अपने आध्यात्मिक केंद्र से बहुत दूर हो गए थे - क्योंकि हम अपने अंधेरे की जिम्मेदारी नहीं ले सकते थे - हमने दोनों को अपने से बाहर प्रदर्शित किया। इसलिए, हमने एक बाहरी शैतान बनाया जो हम पर कब्ज़ा करेगा, और एक बाहरी भगवान बनाया जो हमारी मदद करेगा।

अब वह सब बदल गया है. हम महान कार्यों को पूरा करने के लिए अपने अहंकार की शक्ति का उपयोग करना सीखने में एक लंबा सफर तय कर चुके हैं। और ऐसा होना जरूरी था. इसने हमें अब असहाय बच्चे न बनने के लिए प्रेरित किया है जो हमारे जीवन की जिम्मेदारी नहीं ले सकते।

आज हम जिस चीज़ का सामना कर रहे हैं, वह हमारे अहंकार का अहंकार है।

इसलिए, आज आध्यात्मिक मार्ग के मानदंड अतीत से बदल गए हैं। अब यह सीखने का समय है कि ऐसी शक्तियों को भीतर से कैसे सक्रिय किया जाए। हमारा काम अब अपने अहंकार और दूसरों की राय पर निर्भरता पर काबू पाना होना चाहिए। इसका मतलब है कि हमें अपने आंतरिक आध्यात्मिक सत्य से अपना संबंध विकसित करना चाहिए।*

प्रार्थना और ध्यान के चरण

जैसे-जैसे हम बढ़ते और विकसित होते हैं, हमारी प्रार्थना और ध्यान का स्वरूप किसी भी चरण में हमारे द्वारा धारण की गई अवधारणाओं और दृष्टिकोणों के अनुकूल हो जाएगा।

चरण 1: हम जागरूकता के बिना होने के चरण में हैं

मानव जाति जागरूकता के बिना, अस्तित्व के चरण में शुरू होती है। इस अवस्था में, कोई प्रार्थना नहीं होती क्योंकि हमारे पास ईश्वर की कोई अवधारणा नहीं है।

चरण 2: हम आश्चर्य करना और प्रश्न पूछना शुरू करते हैं

इस चरण में, हम चीजों के बारे में आश्चर्य करना और प्रश्न पूछना शुरू करते हैं। आश्चर्य के इस सहज अनुभव के माध्यम से, हम खुद को नए विचारों से भरना शुरू करते हैं। और यह अपने आप में प्रार्थना और ध्यान का एक रूप है।

चरण 3: हमें एहसास होता है कि एक सर्वोच्च बुद्धिमत्ता है

इसके बाद, हमें यह एहसास होता है कि जीवन में किसी प्रकार की सर्वोच्च बुद्धिमत्ता शामिल है। इस स्तर पर, हमारी प्रार्थना प्रशंसा के रूप में होती है क्योंकि हम ब्रह्मांड और प्रकृति के वैभव पर आश्चर्य करते हैं। इस यही वह तरीका है जिसकी हम पूजा करते हैं।

चरण 4: हम भ्रमित हैं, अपरिपक्व हैं और अपर्याप्त महसूस करते हैं

इस अवस्था में, हमारा मन भ्रमित होता है, हमारी भावनाएँ अपरिपक्व होती हैं, और हम अपर्याप्त महसूस करते हैं। यह भय, अकड़न, लाचारी और निर्भरता का कारण बनता है। हमारी प्रार्थनाएँ हमारी इच्छाधारी सोच और लालच, और वास्तविकता को स्वीकार करने में हमारी असमर्थता को व्यक्त करती हैं। हम मदद की गुहार लगाते हैं.

यदि, इस अवस्था में, हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर मिलता प्रतीत होता है, तो इसका कारण यह नहीं है कि ईश्वर हमारे पक्ष में कार्य कर रहा है। बल्कि, किसी तरह से, अपनी तमाम आत्म-धोखाधड़ी और टाल-मटोल के बावजूद, हम इतने ईमानदार हैं कि एक आंतरिक चैनल खोलना शुरू कर सकते हैं। इस तरह, अस्तित्व के नियम हममें और हमारे जीवन में प्रवेश करना शुरू कर सकते हैं। बाद में ही हम यह भेद कर पाएंगे कि वास्तव में यहां क्या चल रहा है।

अंततः, हम यह समझ लेंगे कि हमारे स्वयं के विकास में हमारी स्वयं की भागीदारी ही यह निर्धारित करती है कि हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया जाता है या नहीं। यही वह चीज़ है जो असहाय महसूस करने का रुख बदल देती है। हमारा अपना व्यक्तिगत आत्म-खोज कार्य एक मनमाने, इच्छाधारी ईश्वर में हमारे विश्वास को खत्म कर देगा जिसे हमें मानव निर्मित नियमों का पालन करके प्रसन्न करना होगा।

हालाँकि, अभी के लिए, किसी भी क्षेत्र में स्पष्ट विचारों और एक निर्विवाद दिमाग की ताकत हमें एक प्रार्थना के रूप में दिखाई देगी जिसका उत्तर दिया गया है।

चरण 5: हम स्वतंत्रता का विकास करते हैं

जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं और स्वतंत्रता की स्थिति में आगे बढ़ते हैं, हम एक काल्पनिक ईश्वर की धारणा को त्याग देते हैं जो दंड देता है और पुरस्कार देता है, और जो हमारे लिए अपना जीवन व्यतीत करता है। इस बिंदु पर, हम नास्तिकता की स्थिति में पहुँच सकते हैं। हम किसी भी उच्चतर अस्तित्व की वास्तविकता से इनकार करते हैं, और इसलिए निस्संदेह हम प्रार्थना नहीं करते हैं। या कम से कम हम किसी पारंपरिक तरीके से प्रार्थना नहीं करते हैं।

हालाँकि, हम अपने बारे में चिंतन कर सकते हैं। हम ईमानदारी से अपने भीतर झाँकना शुरू कर सकते हैं। और यह, हम अब तक समझ चुके होंगे, सही अर्थों में, वास्तव में सबसे अच्छी तरह की प्रार्थना है।

वैकल्पिक रूप से, इस नास्तिक बिंदु पर हम पूरी तरह से गैर-जिम्मेदार हो सकते हैं। हम आलोचनात्मक ढंग से सोचने या अपने भीतर गहराई से देखने में असफल होते हैं। मूलतः, हम स्वयं से बच जाते हैं, ठीक उसी प्रकार जैसे कोई अन्य व्यक्ति स्वयं को देखने से बचने के लिए ईश्वर का उपयोग कर सकता है।

चरण 6: हम स्वयं का सामना करते हैं और आत्म-जागरूकता विकसित करते हैं

कुछ बिंदु पर, हम खुद का सामना करने के लिए तैयार हो जाते हैं जैसे हम वास्तव में हैं, और सक्रिय रूप से आत्म-जागरूकता का प्रयास करते हैं। शुरुआत में, हम अभी भी उन प्रार्थनाओं के आदी हो सकते हैं जो मदद मांगती हैं। हम भगवान से हमारे लिए वह करने के लिए कहने के आदी हैं जो हम अपने लिए कर सकते हैं। लेकिन इस पुरानी आदत के बावजूद हम अपने भीतर झाँकना शुरू करते हैं।

जैसे-जैसे हम अपने अस्तित्व के गहरे और गहरे स्तर पर पहुँचते हैं, हम धीरे-धीरे उस तरह की प्रार्थना का उपयोग करना बंद कर देंगे जो हम अतीत में करते थे। कुछ समय के लिए, हम शायद प्रार्थना के सामान्य अर्थ में बिल्कुल भी प्रार्थना नहीं करेंगे। लेकिन अब हम ध्यान करना सीखना शुरू कर सकते हैं। और मित्रो, वह अक्सर सबसे अच्छी प्रार्थना होती है!

हम यह देखकर ध्यान करते हैं कि वास्तव में हमें क्या प्रेरणा मिलती है। और हम अपनी वास्तविक भावनाओं को सतह पर आने देते हैं। फिर हम अपनी भावनाओं और उनके होने के कारण पर सवाल उठाते हैं।

जब हम इस प्रकार की गतिविधि में शामिल होते हैं, तो पुराने तरीके से प्रार्थना करना अधिक से अधिक अर्थहीन और यहां तक ​​कि विरोधाभासी भी हो जाता है। अब, हमारी प्रार्थना आत्म-जागरूकता और सच्चाई में खुद पर एक अच्छी, कठोर नज़र डालने की क्रिया है।

हमारी प्रार्थना हमारे अंदर जो कुछ भी देखने में सबसे अप्रिय लगता है उसका सामना करने का हमारा ईमानदार इरादा है। यह कैसी प्रार्थना है? क्योंकि इसमें सत्य के लिए, सत्य में बने रहने की चाहत का ईमानदार रवैया शामिल है। और सत्य प्रेम का द्वार है।

क्योंकि सत्य के बिना प्रेम नहीं होता। और प्रेम के बिना हमें ईश्वर का अनुभव नहीं हो सकता।

जब हम उस सच्चाई का दिखावा करने में व्यस्त होते हैं जिसे हम वास्तव में महसूस नहीं करते हैं तो प्यार का बढ़ना सचमुच संभव नहीं है। लेकिन प्यार सच्चाई का सामना करने की हमारी इच्छा से बढ़ सकता है, चाहे हमारी इच्छा कितनी भी अपूर्ण क्यों न हो।

• सत्य में बने रहने की चाहत का हमारा दृष्टिकोण प्रार्थना है।
• स्वयं के प्रति स्पष्टवादी होना ही प्रार्थना है।
• अपने प्रतिरोध के प्रति सचेत रहना ही प्रार्थना है।
• जिस चीज़ को हम छिपाते रहे हैं और उसके बारे में शर्मिंदगी महसूस करते हैं, वह प्रार्थना है।

जैसे-जैसे हम इन आत्म-विकास प्रक्रियाओं को बढ़ाते रहते हैं, अस्तित्व की एक नई स्थिति धीरे-धीरे अस्तित्व में आती है। यह धीरे-धीरे, रुकावटों के साथ होता है। लेकिन अगर हम सच्चाई में बने रहने की दिशा में काम करते रहें, तो ऐसा होता है।

स्टेज 7: होने की अवस्था

अंततः, हम उस स्थिति में पहुँच जाते हैं जहाँ प्रार्थना अब कोई ऐसी क्रिया नहीं रह जाती जिसे हम अपने शब्दों या विचारों से व्यक्त करते हैं। प्रार्थना अब शाश्वत में जीने की भावना है। हम सभी प्राणियों के साथ प्रेम की धारा में बहते हैं; हम समझते हैं और हम अनुभव करते हैं। हम जीवित महसूस करते हैं।

इस चरण में कई अवर्णनीय भावनाएँ शामिल होती हैं जो उच्चतम अर्थ में हमारी प्रार्थनाएँ बनाती हैं। इसमें ईश्वर की सच्ची वास्तविकता में, ईश्वर की आंतरिक जागरूकता शामिल है।

प्रार्थना के इस रूप तक पहुँचना एक ऐसा अनुभव है जिसका अनुकरण नहीं किया जा सकता। हम इसे किसी विशेष शिक्षा या कुछ प्रथाओं या अनुशासनों के माध्यम से नहीं सीख सकते हैं। बल्कि, यह बिना किसी रोक-टोक के खुद का पूरी तरह से सामना करने की विनम्रता और साहस का स्वाभाविक परिणाम है।

इससे पहले कि हम इस उच्चतम अवस्था तक पहुँच सकें जिसमें हम ईश्वर से जुड़ सकें - जहाँ प्रार्थना करना और एक में विलीन हो जाना - बस एक चीज है जो हम कर सकते हैं। और यह पूरी दुनिया में सबसे अच्छी प्रार्थना है: यह बिना किसी हिचकिचाहट के सच्चाई से खुद का सामना करने का निरंतर नवीनीकृत, निरंतर इरादा है।

हमें अपने सभी दिखावे को दूर करने के लिए तैयार रहना चाहिए कि हम वर्तमान में हमसे बेहतर हैं। हमें अपने बारे में सचेत रूप से जो सच लगता है और जो वास्तव में हमारे अंदर है, उसके बीच सभी बाधाओं को ढूंढना होगा। और फिर हमें उन सभी चीजों को हटाना होगा जो हमें दूसरों से जुड़ने से रोकती हैं।

यही मार्ग है.

ध्यान कैसे करें

ध्यान करने के कई तरीके हैं, और कोई भी तरीका जो हमारी मदद करता है वह एक अच्छा तरीका है। लेकिन जो एक व्यक्ति के लिए प्रभावी है वह दूसरे के लिए उतना प्रभावी नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, किसी विचार या वस्तु पर अपना मन स्थिर करने से कुछ लोगों को लाभ हो सकता है। इससे भी बेहतर, किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, हम अपने निजी जीवन में उन मुद्दों का उपयोग कर सकते हैं जो तब सामने आते हैं जब हम अपने दिमाग को शांत करने की कोशिश करते हैं।

दूसरे शब्दों में, हम अपने जीवन के अनुभव का उपयोग स्वयं को और अपनी प्रतिक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझने के लिए कर सकते हैं। इस तरह, हम ध्यान केंद्रित करने की सीखने की कला को यह समझने के कौशल के साथ जोड़ते हैं कि हमारा मानस कैसे संचालित होता है।

हम इसे दैनिक समीक्षा के माध्यम से कर सकते हैं जिसमें हम पिछले दिन को देखते हैं कि हमें कहाँ किसी प्रकार की असामंजस्यता महसूस हुई। शुरुआत करने के लिए, हम अपना दिन शुरू करने से पहले ध्यान कर सकते हैं, इस विचार को अपने अंदर गहराई से भेजकर: "मुझमें बुद्धिमान आंतरिक शक्तियां हैं जो इस ध्यान को फलदायी और रचनात्मक बनाने में मेरी मदद कर सकती हैं। मैं उनसे खुद को देखने में मदद करने के लिए कहता हूं, और मुझे पता है कि इस विचार का असर होगा।

फिर, जैसे-जैसे हम अपना दिन गुजारते हैं, हम देख सकते हैं कि हमारे मन में कहाँ नकारात्मक भावनाएँ थीं। तीन कॉलम वाले कागज के एक टुकड़े पर, हम पहले कॉलम में अवसर या स्थिति को नोट करते हैं। फिर हम ध्यान देते हैं कि हमने दूसरे कॉलम में किस प्रकार की भावना दर्ज की है। पूरे दिन, हम दूर न देखने की इच्छा व्यक्त करते रहना चाहेंगे, बल्कि वास्तव में जो हमने महसूस किया है उसे देखने की इच्छा व्यक्त करते रहेंगे। फिर, तीसरे कॉलम में, हम पता लगाते हैं कि हमें ऐसा क्यों लगा।

यदि हम धैर्यवान हैं, सुसंगत हैं, और किसी भी मुद्दे से नहीं बचते हैं, तो यह अभ्यास हमें इस विशेष आध्यात्मिक पथ पर सक्रिय रूप से आगे बढ़ने में सबसे अधिक मदद करेगा। एक बार जब हम आगे बढ़ जाते हैं, तो दैनिक समीक्षा का यह अभ्यास हमें ऐसे पैटर्न दिखाएगा जो इंगित करते हैं कि हम कहां और क्यों फंस गए हैं। तब हम उस पर ध्यान कर सकते हैं जिसे हम उजागर करते हैं।

जब भी हमारे सामने कोई ऐसा मुद्दा आता है जिसमें हम नकारात्मक रूप से शामिल होते हैं, तो हम अपने आप पर काबू रख सकते हैं, आराम कर सकते हैं और अपने अंदर यह विचार भेज सकते हैं: “मैं फिलहाल सच्चाई में नहीं हूं। जब भी मैं भ्रमित या चिंतित होऊं, निराश, शत्रुतापूर्ण या उदास महसूस करूं तो मुझे सच में नहीं होना चाहिए। और मैं सच्चाई में रहना चाहता हूं।

“मैं अपने अंदर मौजूद दिव्य बुद्धि से प्रार्थना करता हूं कि वह मुझे दिखाए कि मैं सच में कहां और कैसे नहीं हूं। मैं अपनी आत्म-इच्छा और अपने सारे अभिमान को त्यागने को तैयार हूं। मैं अपना डर ​​छोड़ता हूं और सिर्फ सच्चाई देखना चाहता हूं। मैं विस्तार करना चाहता हूं और रचनात्मक जीवन जीना चाहता हूं। मेरी इच्छा एक खुश इंसान के रूप में अपने भाग्य को पूरा करने की है। क्योंकि खुश रहना ही मेरा उद्देश्य है।

“मैं अपने अंदर की सभी सीमाओं को ख़त्म करना चाहता हूँ। लेकिन मैं ऐसा तब तक नहीं कर सकता जब तक मुझे पता न हो कि वे क्या हैं। इसलिए मैं उन्हें देखना चाहता हूं।

हर दिन, हम हर छोटे मुद्दे को देख सकते हैं - उनमें से कोई भी महत्वहीन नहीं है - और यह निर्धारित कर सकते हैं कि किन स्थानों पर हमें असामंजस्य महसूस हुआ। यदि हम ऐसा करते हैं, तो हमारी छिपी हुई आंतरिक समस्याएं अंततः स्वयं प्रकट हो जाएंगी, भले ही बाहरी सतह पर यह मुद्दा पूरी तरह से तुच्छ लगे।

इस प्रकार की दैनिक समीक्षा करना ध्यान करने का एक उत्कृष्ट और प्रभावी तरीका है।

आंतरिक मार्गदर्शन माँग रहा हूँ

अपने अंतर्मन से मार्गदर्शन प्राप्त करना उतना आसान नहीं है जितना लगता है। क्योंकि इसे घटित करने का कोई फार्मूला नहीं है, और यह केवल धीरे-धीरे ही घटित होता है।

समझने वाली पहली बात यह है कि मन का उपयोग करके जानबूझकर आंतरिक मार्गदर्शन को सक्रिय करना कितना शक्तिशाली है। यह कहना, "मुझे इस विशिष्ट चीज़ के बारे में मार्गदर्शन चाहिए," परिणाम लाता है। हम जितने अधिक विशिष्ट होंगे, परिणाम उतने ही अधिक प्रभावी होंगे।

लेकिन अगर हम सामान्य और अस्पष्ट हैं, तो मार्गदर्शन आने पर उसे समझना अधिक कठिन होगा। मार्गदर्शन ठीक उसी तरह प्रतिक्रिया देता है जिस तरह हमने उसे बुलाया था।

जिस प्रक्रिया को हम ध्यान कहते हैं, वह वास्तव में हमारे मन, जो मार्गदर्शन को सक्रिय करता है, और हमारे मन, जो आराम करता है और सक्रियण होने देता है, के बीच एक संवाद है। फिर हमें मार्गदर्शन कैसे मिलता है इसकी भाषा सुनना और समझना सीखना चाहिए। कभी-कभी यह अंतर्ज्ञान से होता है और कभी-कभी यह हमारे बाहर से होता है। यह कई अलग-अलग तरीकों से आता है।

यदि वास्तव में मार्गदर्शन चाहिए तो वह आएगा। मुख्य बात यह है कि वास्तव में उत्तर पाना चाहते हैं, सत्य में बने रहना चाहते हैं। वास्तव में मार्गदर्शन प्राप्त करने और उस इच्छा को बताने की इच्छा से - और अपनी इच्छा में और अधिक विशिष्ट बनकर - हम अपने आंतरिक दिव्य केंद्रक, या उच्च स्व के साथ संपर्क स्थापित करते हैं। वह हमारे अंदर ब्रह्मांडीय सत्य का घर है।

लेकिन ध्यान रखें, यह मायने रखता है कि हम अपने आध्यात्मिक पथ पर कहां खड़े हैं। यदि हम आगे बढ़ रहे हैं तो आज जिस सही चीज़ पर ध्यान करना चाहिए वह कल प्रासंगिक नहीं हो सकती है। तो हम इस बात पर भी ध्यान कर सकते हैं कि इस समय हमारे लिए सही ध्यान क्या है।

आज मेरे लिए क्या सच है?

यीशु मसीह ने कहा, "खटखटाओ और वह तुम्हारे लिये खोला जाएगा।" दस्तक देने का प्रतीकवाद यह है कि हम ध्यान देते हैं और यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि जिस चरण में हम हैं, हमें सबसे ज्यादा क्या चाहिए। क्योंकि हमारा रास्ता लगातार बदल रहा है। और हम एक ही समय में हर चीज़ पर समान ध्यान केंद्रित करके प्रार्थना नहीं कर सकते।

प्रार्थना कैसे करें?

एक चीज़ जिसके बारे में हम प्रार्थना कर सकते हैं वह है मानवता के बीच सच्चाई का प्रसार करना। हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना कर सकते हैं जो दुखी हैं। और निस्संदेह, हम उन लोगों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं जिनसे हम प्यार करते हैं, जो आसान है। इसके अलावा, हम उन लोगों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं जिन्हें हम पसंद नहीं करते। जितना अधिक हम उन्हें नापसंद करते हैं, उतना ही अधिक हमें उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

यह देखने का प्रयास करें कि ऐसे व्यक्ति की ख़ुशी की कामना करना कैसा लगता है। ईमानदार हो।

हम अपने आप से कह सकते हैं, “मेरा एक हिस्सा उनके अच्छे होने की कामना करना चाहता है। लेकिन दूसरा हिस्सा कुछ लोगों के लिए शुभकामनाएं देने के लिए संघर्ष करता है। यदि हम ऐसा करते हैं तो हम झूठ नहीं जी रहे हैं। इसे आज़माइए। हम हमेशा भगवान से प्रार्थना कर सकते हैं कि वह हमें हर किसी के लिए पूरे दिल से प्यार महसूस करने में मदद करें, कम से कम तब जब हम प्रार्थना में बैठे हों।

इसके अलावा, गाइड का सुझाव है कि हम सभी को शांति, न्याय और दैवीय कानून के प्रसार के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। लेकिन हम अपने अंदर इन गुणों को विकसित करके ही शांति और भाईचारे/भाईचारे में योगदान दे सकते हैं। चाहे हम किसी भी चीज के लिए प्रार्थना करें, जब तक हमारे अंदर नफरत, असहिष्णुता और नाराजगी है, हम वास्तव में जिस चीज के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, उसके विपरीत योगदान दे रहे हैं।

एक बार जब हमें एहसास होता है कि हम ब्रह्मांड का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, और हमारे पास दिव्य प्रेम, शांति और सच्चाई में बाधा डालने की क्षमता है, तो हमें ऐसा महसूस हो सकता है कि जीवन में जो हो रहा है उसके लिए हम अधिक जिम्मेदार हैं। तब दुनिया में अच्छी चीजें होने के लिए हमारी प्रार्थनाएं बाकी सभी के साथ-साथ हमारी खुद की और विकसित होने की जरूरत से इतनी अलग नहीं होंगी।

जैसा कि पाथवर्क गाइड सिखाता है, खुद का सामना करने और उसे ठीक करने से, हर इंसान में निहित आत्म-इच्छा, गर्व और भय दूर हो जाएगा। ये विनम्रता, प्रेम और सभी तरीकों से ईश्वर की इच्छा के साथ जुड़ने के इच्छुक होने में बदल जाएंगे। लेकिन फिर, इन चीज़ों के लिए सामान्य तरीके से प्रार्थना करना पर्याप्त नहीं है।

हमारा काम स्वयं में यह निरीक्षण करना है कि हमारी प्रतिक्रियाएँ, विचार और भावनाएँ ईश्वर को प्रसन्न करने वाली चीज़ों से मेल नहीं खाती हैं। हम विशेष रूप से किससे डरते हैं? और एक बार जब हम इसे समझ जाते हैं, तो हम अपने डर पर काबू पाने के लिए मदद के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। शायद कुछ ऐसा है जिसे हमें स्वीकार करना होगा। या शायद कुछ ऐसा है जिसे हमें बदलने की ज़रूरत है।

जब तक हम अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को अपनी प्रार्थनाओं के ताने-बाने में बुनने के लिए प्रार्थना करते रहेंगे, समय के साथ हमारे प्रयास सफल होंगे। हम प्रार्थनाओं का शक्तिशाली लाभ प्राप्त करेंगे।

प्रार्थना कब करें

प्रार्थना करने का कोई सही समय नहीं है, क्योंकि हर कोई अलग है। यदि हमें अनुशासन में महारत हासिल करना मुश्किल लगता है, तो हर दिन प्रार्थना करने के लिए एक ही समय और स्थान चुनना मददगार हो सकता है। दूसरे के लिए, खुद को किसी निर्धारित योजना से न बांधने से अनुशासन बेहतर ढंग से विकसित हो सकता है। यह हमारी जीवनशैली, हमारे चरित्र और कई परिस्थितियों पर निर्भर करता है।

इस बारे में कोई नियम नहीं हैं.

जैसा कि कहा गया है, पाथवर्क गाइड ईश्वर के साथ उठने और सेवानिवृत्त होने का सुझाव देता है। सुबह उठते समय और फिर बिस्तर पर जाते समय कुछ मिनट प्रार्थना में लगाने का प्रयास करें। या यदि दिन का कोई अन्य समय हमारे लिए उपयुक्त हो, तो उसके साथ चलें। इसमें कुछ मिनटों से अधिक समय लगने की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, हम दिन के दौरान किसी अन्य समय प्रार्थना के लिए अधिक समय, जैसे 30 मिनट, समर्पित करना चाह सकते हैं।

प्रार्थना में स्वार्थ

हमें अक्सर यह एहसास नहीं होता कि हम जो चाहते हैं उसके लिए हमें प्रार्थना करने की ज़रूरत है। साथ ही, हमें यह चिंता भी हो सकती है कि हमारी प्रार्थनाएँ स्वार्थी हैं। यहां जो चीज सबसे ज्यादा मायने रखती है वह है हमारा मकसद। यह हमारी सभी इच्छाओं के संबंध में सत्य है; यह इस पर निर्भर करता है कि हम चीजों को कैसे करते हैं। हम स्वार्थी हैं या नहीं, इसका पता लगाने की कुंजी वास्तव में काफी सरल है।

यदि हम किसी चीज़ के लिए केवल इसलिए प्रार्थना करते हैं क्योंकि हम उसे चाहते हैं - क्योंकि हमें लगता है कि उसे पाना सुखद होगा - और किसी अन्य कारण से नहीं, तो यह एक स्वार्थी प्रार्थना है। इस प्रकार, इससे हमारा कोई भला नहीं होगा। क्योंकि एकमात्र चीज़ जो प्रार्थना के संबंध में प्रभाव डालती है, वह है हमारी आत्मा से निकलने वाली शुद्ध आध्यात्मिक शक्ति।

इस तरह स्वार्थपूर्ण प्रार्थना करना जीवन की ग़लतफ़हमी को उजागर करना है। और सारी ग़लतफ़हमियाँ असत्य पर टिकी हैं, भले ही हम मूलतः एक ईमानदार व्यक्ति हों। कोई भी असत्य विचार - भले ही हम उस तक मासूमियत और अच्छे विश्वास के साथ आते हों - हमारे उच्च स्व की सच्ची शक्तियों के साथ प्रवाहित नहीं हो सकते। क्योंकि यह एक आध्यात्मिक नियम है कि "जैसा समान को आकर्षित करता है"। और यह कानून अपरिवर्तनीय है.

जब हम इस आध्यात्मिक मार्ग पर चलना शुरू करते हैं, तो हमें अपने उद्देश्यों के बारे में पूछताछ करना सीखना चाहिए। मुझे यह निश्चित चीज़ क्यों चाहिए? मेरी यह भावनात्मक प्रतिक्रिया क्यों हो रही है? यदि उत्तर हमारे लिए स्पष्ट नहीं है, तो यह प्रार्थना करने के लिए एक उत्कृष्ट बात होगी। हम न केवल खुद को निडर और सच्चाई से देखने के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, बल्कि अपने उद्देश्यों को और अधिक शुद्ध बनाने के लिए भी प्रार्थना कर सकते हैं।

अपने उद्देश्यों को देखने और शुद्ध करने में मदद के लिए ऐसी प्रार्थना स्वार्थी नहीं है। इसके अलावा, दूसरों की भलाई के लिए प्रार्थना करना स्वार्थी नहीं है। किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रार्थना करना जिसने हमें चोट पहुंचाई है - यदि हम ऐसा कर सकते हैं और वास्तव में इसका मतलब है - एक शुद्धिकरण कार्य है। इसके अलावा, स्वयं का सामना करने और आत्म-विकास के प्रति अपने प्रतिरोध पर काबू पाने के लिए साहस और शक्ति के लिए प्रार्थना करना स्वार्थी नहीं है।

इसमें कुछ भी स्वार्थी नहीं है।

आख़िरकार, अगर हम मानते हैं कि खुश रहना चाहते हैं - जो अनिवार्य रूप से, अंततः खुद को शुद्ध करने से उत्पन्न होता है - आत्म-सेवा है, तो अशुद्ध और दुखी रहना बेहतर उद्देश्य होना चाहिए, है ना? चूँकि वह निःस्वार्थ प्रतीत होगा।

यह मत भूलिए कि भगवान के नियम कैसे काम करते हैं: केवल जो लोग खुश हैं वे ही दूसरे लोगों के लिए खुशी ला सकते हैं। हम यहां सस्ती ख़ुशी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जो आसानी से मिल जाती है। हम उस असली चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं जो कड़ी मेहनत से ही आती है। वह प्रकार जिसे कोई हमसे छीन नहीं सकता।

हम किसी दुखी व्यक्ति को वास्तव में किसी और को खुश करते हुए कभी नहीं देखेंगे। यह नामुमकिन है।

खुशी के लिए प्रार्थना

इसलिए, जबकि एक दुखी व्यक्ति एक अच्छा काम कर सकता है, या शायद एक भी निःस्वार्थ कार्य कर सकता है, वह किसी और को खुश नहीं कर सकता है। इसका मतलब यह है कि, दूसरों के लिए प्रार्थना करने से परे, हमारी प्रार्थनाओं का मुख्य उद्देश्य स्वयं को शुद्ध करना और विकसित करना होना चाहिए। तब हम यह मान सकते हैं कि जो खुशी स्वाभाविक रूप से हमारे काम के उपोत्पाद के रूप में आती है वह अंत का एक साधन है। यह स्वयं अंत नहीं है.

लेकिन अगर हम ऊपर की ओर चढ़ रहे हैं तो खुश रहने के बारे में थोड़ा स्वार्थ भी मौजूद है तो ज्यादा चिंता न करें। हम स्वयं को वैसे ही स्वीकार कर सकते हैं जैसे हम हैं, जो निःसंदेह अपूर्ण है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि ख़ुशी स्वयं को शुद्ध करने के उपोत्पाद के रूप में आती है। भले ही हमारे उद्देश्य मिश्रित हों, फिर भी खुशी की दिशा में काम करना हमें सच्चाई की प्राप्ति की ओर ले जाने में मदद करेगा।

जो काम नहीं करता वह यह विश्वास करना है कि खुशी हमारी निम्न प्रकृति से उत्पन्न इच्छाओं को पूरा करने से आती है।

शायद ही कोई ऐसा हो जो स्वार्थ से पूरी तरह मुक्त हो। इसे वैसे ही देखना बेहतर है जैसे यह है, और इसे जबरदस्ती दूर करने का प्रयास न करें। इससे यह केवल हमारी आत्मा में छिप जाएगा, जहां यह और भी अधिक नुकसान पहुंचाएगा। यह जानने के लिए साहस और स्पष्टता रखना बेहतर है कि यह मौजूद है, और हम कुछ उच्चतर लक्ष्य कर रहे हैं।

यह भी जान लें: एकांत और खुश रहना असंभव है। जो चीज वास्तव में हमें डराती है वह है हमारी विभाजनकारी दीवारों को ढहने देना। लेकिन अपनी दीवारें यथास्थान रखकर हम अपने ही उद्देश्य को विफल कर देते हैं। हम विकास की अपनी अंतर्निहित इच्छा का खंडन करते हैं, जो इसके प्रति हमारे डर के बराबर है।

हम खुश रहना चाहते हैं और दूसरों को खुश करना चाहते हैं, लेकिन जब तक हम अलग रहेंगे तब तक हम इनमें से कुछ भी नहीं कर सकते।

अलगाव से बाहर निकलने का रास्ता क्या है? हमें वही काम करना चाहिए जिसे करना अविश्वसनीय रूप से कठिन लगता है: हमें अपनी शर्मिंदगी से गुजरना होगा और अपना गौरव छोड़ना होगा। जीवन में हमारी समस्याओं से निपटने के साधन के रूप में, ऐसा करने में मदद के लिए प्रार्थना करने में कोई स्वार्थ नहीं है। और अपनी समस्याओं का सामना करना ही खुश रहने का तरीका है।

साथ ही, ध्यान रखें, भगवान भी चाहते हैं कि हम खुश रहें।

हालाँकि यह बात हमेशा ज़ोर से नहीं कही जाती, फिर भी इंसानों में गलती से यह मानने की एक लंबी परंपरा है कि ईश्वरीय होने का मतलब दुखी होना है। ईश्वरीय होने के लिए व्यक्ति को कठोर और शहीद होना चाहिए। यह छवि पूरी मानवता में गहराई से अंकित है।

लेकिन नहीं, ऐसा नहीं है.

खुश होने के बारे में दोषी महसूस करने का कोई कारण नहीं है, भले ही खुशी के लिए सीधे प्रार्थना न करना ही सबसे अच्छा है। हालाँकि, हम अपनी आंतरिक बाधाओं को दूर करने की शक्ति और क्षमता के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। ये वे चीजें हैं जो हमारे और हमारी खुशियों के बीच में हैं।

इसका मतलब है कि हमें अपनी नाखुशी से उबरना होगा, जो हमने अपनी अज्ञानता और गलती से खुद पर थोपी है। यही वह चीज़ है जो हमें शांति और सद्भाव की स्पष्ट रोशनी की ओर ले जाएगी। यही वह चीज़ है जो हमें सुंदरता और आनंद देगी जो इस पर निर्भर नहीं करेगी कि कोई और क्या सोचता है, कहता है या करता है।

जब हम प्रार्थना करते हैं तो यही सही भावना होती है।

चुपचाप या ज़ोर से प्रार्थना करना

इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम चुपचाप प्रार्थना करते हैं या ज़ोर से। इसमें कोई संदेह नहीं है, यदि हमारे शब्द संक्षिप्त हैं, तो वे किसी भी तरह से उतने ही प्रभावी होंगे। यह सच है क्योंकि सभी विचार उसी तरह आकार बनाते हैं जैसे बोले गए शब्द बनाते हैं। वास्तव में, यदि हम शब्दों को अधिक अर्थ या प्रभाव दिए बिना हल्के ढंग से व्यक्त करते हैं, तो उनमें उन मूक शब्दों की तुलना में कम शक्ति होती है जिन्हें हम गहराई से सोचते और महसूस करते हैं।

हालाँकि, कुछ लोगों को दूसरों के सामने ज़ोर से प्रार्थना करना मुश्किल हो सकता है। और यह ऐसी चीज़ है जिस पर हमें गौर करना चाहिए। क्योंकि इसका मतलब है कि कोई रुकावट है. किस प्रकार का अवरोध? आमतौर पर यह गर्व की निशानी है. हमने स्वयं से कहा होगा कि समूह में प्रार्थना करने में हमारी असमर्थता का संबंध विनम्रता से है। लेकिन हमें अपनी भावनाओं को थोड़ा और तलाशने की ज़रूरत है, यह पूछते हुए कि अपने दोस्तों के सामने प्रार्थना करना इतना शर्मनाक क्यों लगता है।

हमें पता चलेगा कि हमारी शर्मिंदगी अपमान की भावना से जुड़ी है।

जब हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, तो हम स्वाभाविक रूप से विनम्र महसूस करेंगे। लेकिन दूसरों के सामने खुद को नम्र करने से अपमान की भावना पैदा होती है। तो फिर, विनम्र होना हमारी भावनाओं का हिस्सा है जिससे हम बचना चाहते हैं। परिणामस्वरूप, जब हम दूसरों के साथ होते हैं, तो हम ऐसा दिखना चाहते हैं जैसे हम दुनिया के शीर्ष पर हैं। हम सुरक्षित हैं.

हम छिपना चाहते हैं और दूसरों को हमें वैसा नहीं देखने देना चाहते जैसे हम वास्तव में हैं, और हमें खुद को ईश्वर के सामने भी दिखाना है: अनिश्चित, असुरक्षित और अंधेरे में टटोलते हुए। दूसरे शब्दों में, अपना असली चेहरा दिखाना, जिस तरह हम इसे भगवान को दिखाते हैं, अपमानजनक लगता है। और वह, दोस्तों, हमारा गौरव है।

लेकिन अगर हम वास्तव में एक विनम्र व्यक्ति हैं, तो हम खुद को वैसा दिखाने से नहीं डरेंगे जैसा हम वर्तमान में हैं। हममें स्वयं होने का साहस होगा।

इसलिए, दूसरों के सामने दिल से प्रार्थना करने में संघर्ष करने का यह एक छोटा सा लक्षण हमारे विकास के लिए एक महत्वपूर्ण कारक छुपाता है। इसका सामना करने और इस पर काबू पाने के लिए हमें जबरदस्ती नहीं करनी चाहिए। बल्कि हम अपनी प्रतिक्रियाओं का मूल्यांकन सत्य के आलोक में कर सकते हैं। तब हम इस समस्या से दो तरफ से निपट सकते हैं, अंदर और बाहर दोनों तरफ से।

इसे शुरू करना कठिन क्यों है?

जैसा कि हम सभी जानते हैं, या जल्द ही पता चल जाएगा, आध्यात्मिक विकास एक सीधी रेखा में ऊपर, ऊपर, ऊपर नहीं जाता है। यह सर्पिलाकार रूप में ऊपर-नीचे होता रहता है. यह काफी हद तक संभव है कि हम नीचे की ओर जाने वाले वक्र पर हों जो हमारे पिछले उर्ध्वगामी वक्र से एक कदम ऊपर हो। लेकिन ऊपर की ओर मुड़ने वाले मोड़ हमेशा बेहतर महसूस होते हैं।

ऊपर की ओर वक्र पर, हम एक प्रसन्नता और मुक्ति की भावना महसूस करते हैं जो नीचे की ओर नहीं होती है। और फिर भी हमें अपने नवीनतम गिरावट की ओर बढ़ने के लिए काम करना था। नीचे की ओर, हम हमेशा ऐसे संघर्षों में फंसते हैं जिन्हें हमने अभी तक हल नहीं किया है। और वे हमें अशांत महसूस कराते हैं।

जब तक हम उन पर अपना काम नहीं कर लेते और उन्हें समझ नहीं लेते, तब तक नीचे की ओर जाने वाले मोड़ हमें बेचैन और भयभीत कर देते हैं। हमारा लक्ष्य उन्हें पूरी तस्वीर में उतना फिट करना है जितना हम अब देख सकते हैं। एक बार जब हम ऐसा कर लेते हैं, तो हम एक और ऊपर की ओर बढ़ते हैं, साफ, ताजी हवा का आनंद लेते हैं जो थोड़ी अधिक सच्चाई प्राप्त करने के साथ आती है।

लेकिन हर बार जब नीचे की ओर वक्र आता है, तो हमें अपनी त्रुटि और भ्रम के अंधेरे में वापस जाना चाहिए। और ऐसा करने से हम दिव्य प्रवाह की धारा से कट जाते हैं।

हम चीजों को अत्यधिक सरलीकृत कर देते हैं, सोचते हैं कि जिन अप्रिय चीजों का हम अनुभव कर रहे हैं - और इसे अनुभव करने के बारे में हमारा अवसाद - हमें दैवीय प्रवाह से दूर कर रहा है।

लेकिन हम केवल आधे ही सही हैं।

जिस अप्रियता का हम अब नीचे की ओर अनुभव कर रहे हैं, वह हमारे अंदर की किसी चीज़ का प्रतिबिंब मात्र है जो खोदकर निकाले जाने की प्रतीक्षा कर रही है। यह उस उद्देश्य का एक आवश्यक प्रभाव है जिसे हमने शुरू किया है। और वह आंतरिक कारण ही प्रवाह को रोकता है।

यह कब तक चलता है? यह हम पर और हम जिस समस्या का समाधान कर रहे हैं उस पर निर्भर करता है। लेकिन इस दौरान हम अभिव्यक्ति की इस दुनिया के साथ आने वाली चुनौतियों से घिरे रहेंगे। हाँ, हो सकता है कि हमने कभी किसी और वास्तविकता का स्वाद चखा हो, लेकिन अब हम उससे जुड़ नहीं सकते।

हम अलग-थलग महसूस करते हैं, लेकिन यह एक आवश्यक कदम है। क्योंकि यह हमें एक बार फिर से युद्ध करने के लिए प्रेरित करता है, ताकि हम एक बार फिर जीत हासिल कर सकें। और सौभाग्य से, हर जीत का मतलब है कि हम एक और ऊपर की ओर हैं।

जब हम अपने अस्थायी अंधकार में फंस जाते हैं, तो यह स्वाभाविक है कि हम ईश्वर के पूर्ण सत्य को महसूस नहीं कर पाएंगे। फिलहाल, हम सत्य के साथ कंपन नहीं कर रहे हैं। और हम अपनी इच्छा का उपयोग करके ऐसा होने के लिए बाध्य नहीं कर सकते। हम क्या कर सकते हैं, और क्या करना चाहिए, जब हम अंधेरे के इन दौरों से गुज़रते हैं तो हम जो खोज रहे हैं उसके माध्यम से अपना रास्ता सोचें, जो हम अब जानते हैं उसके प्रकाश में।

अभी तो यह ज्ञान हमारे अहं मन में ही बैठा है। लेकिन जैसे-जैसे हम आगे बढ़ेंगे, हम एक गहरे ज्ञान से भर जाएंगे जो हमें ऊपर उठाएगा।

भगवान की प्रार्थना

एक बार जब हम व्यक्तिगत आत्म-विकास की अपनी यात्रा पर आगे बढ़ जाते हैं, तो हम अपनी आंतरिक आवश्यकताओं के अनुरूप अपनी प्रार्थनाओं को समायोजित करना चाहते हैं। तरोताजा और जीवित रहने के लिए, अपने भीतर के प्रति हमारे दृष्टिकोण को विकसित करने की आवश्यकता है। ऐसी स्थिति में, तैयार प्रार्थना या तैयार ध्यान का उपयोग करना हमारे लिए सर्वोत्तम नहीं हो सकता है।

इसे ध्यान में रखते हुए, हमारी वर्तमान आवश्यकता के अनुसार, प्रभु की प्रार्थना का उपयोग करने में सहज होना कहीं बेहतर है। इस शक्तिशाली प्रार्थना को कहते समय, यह ध्यानपूर्वक इसके मूल अर्थ को समझने में मदद करता है।

उदाहरण के लिए, जब हम कहते हैं, "हमारे पिता", तो हम उस व्यक्ति से बात नहीं कर रहे हैं जो स्वर्ग में रहता है। हम अपना ध्यान सत्य की भावना और दिव्य शक्तियों की ओर लगा रहे हैं जो हममें से प्रत्येक के अंदर निवास करती हैं। क्योंकि हम सभी उस सार्वभौमिक चेतना तक पहुँच सकते हैं।

यहीं हमें सबके बीच एकता मिलेगी। उसके लिए उच्च स्व, या आध्यात्मिक अस्तित्व, एक है। यह तुम्हारा है, और यह मेरा है, और यह हर किसी का है। यह वही स्रोत है जिससे हम अपने आध्यात्मिक विकास में संपर्क करना चाहते हैं। हम स्वयं को इसके साथ एकाकार करना चाहते हैं, इसके साथ एकीकृत होना चाहते हैं।

यह, एक ही समय में, हम में से प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत है, और हम सभी के लिए बहुआयामी है। क्योंकि हम सभी अलग-अलग लोग हैं, हम सभी में एकता का यह स्रोत है। उद्देश्य और हर चीज़ में एकता मौजूद है। और हम इसे "पिता" कह सकते हैं।

गुरु हमें यह सिखाने के लिए यहां आए थे कि स्वर्ग का राज्य हमारी आत्माओं के भीतर है। यह हमेशा भीतर है. यदि हम इसे समझ लें, तो प्रार्थना और ध्यान के बारे में ये बाकी शिक्षाएँ अपनी जगह पर आ जाएँगी। चीजों को इस अलग तरीके से समझने से प्रार्थना और ध्यान अधिक सार्थक हो जाते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम यह देखना शुरू कर देंगे कि हम जो अपने साथ करते हैं, वही दूसरों के साथ भी करते हैं। और जो हम दूसरों के साथ करते हैं, वही हम अपने साथ भी करते हैं।

इससे समझाने में भी काफी मदद मिलती है प्रभु की प्रार्थना में और क्या है?.

प्रार्थना के माध्यम से दूसरों को ठीक करना

ऐसे बहुत कम लोग होते हैं जिनके पास प्रार्थना का उपयोग करके सीधे दूसरों को ठीक करने की शक्ति होती है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें अपने भाइयों और बहनों के लिए प्रार्थना नहीं करनी चाहिए। अपने प्रियजनों के बारे में या उस मामले में किसी के बारे में सोचने के लिए प्रार्थना और ध्यान एक जबरदस्त मदद हो सकती है। हम इस बात की सराहना भी नहीं कर सकते कि हम इस तरह से कितनी मदद कर सकते हैं।

आख़िरकार, प्रत्येक विचार और प्रत्येक भावना आत्मा की दुनिया में एक महत्वपूर्ण रूप बनाती है। कोई भी विचार कभी खोया नहीं जाता, खासकर यदि वह अच्छा और रचनात्मक विचार हो जो प्रेम और सद्भावना के स्थान से आया हो। वे ब्रह्माण्ड से होकर बहने वाली ब्रह्माण्डीय नदी में जुड़ जाते हैं।

इससे अच्छाई की ताकतों को बुराई की ताकतों से अधिक मजबूत बनने में मदद मिलती है। बेशक, हर बुरा विचार भी भंडार में योगदान देता है और अंधेरे को ताकत देता है।

यदि यह ईश्वर की इच्छा के अनुरूप है कि हमारी प्रार्थनाएँ सीधे किसी की मदद कर सकती हैं, तो तत्काल परिणाम होगा। हालाँकि, ध्यान रखें कि कभी-कभी हमारे प्रियजन को अपने बंधनों से मुक्त होने के लिए कुछ कठिनाइयों से गुजरना पड़ता है। निःसंदेह, यही वह चीज़ है जो उनके लिए स्थायी खुशी का कारण बन सकती है।

लेकिन फिर भी, उनके लिए हमारी प्रार्थनाएँ अभी भी ख़त्म नहीं होंगी। इस बात से हम निश्चिंत हो सकते हैं. इसका स्वरूप अभी भी विद्यमान है और उचित समय आने पर इसका उचित प्रभाव पड़ेगा।

यदि हम उन लोगों में से हैं जो अपनी आत्मा में ईश्वर से जुड़े हुए हैं, तो प्रार्थना में अधिक समय समर्पित करने की अत्यधिक अनुशंसा की जाती है। उन सभी दुखी आत्माओं के लिए प्रार्थना करने का महत्व है जो अभी तक अपने भीतर प्रकाश की एक झलक भी नहीं देख पाई हैं।

अक्सर, हम सोचने और अनुत्पादक विचार सोचने में समय बर्बाद करते हैं। प्रार्थना करना अधिक उत्पादक कार्य है। ऐसा करने से, हम इसमें बहुत ताकत जोड़ते हैं मुक्ति की योजना जो पूरी मानवता को ऊपर उठाने के लिए काम कर रहा है।

मंत्रों का प्रयोग

मंत्र दोहराए जाने वाले वाक्यांश हैं जिनका उपयोग प्रार्थना के रूप में किया जाता है। आम तौर पर वे, सर्वोत्तम रूप से, सम्मोहक आत्म-सुझाव का एक रूप होते हैं। इस प्रकार, वे अंतर्दृष्टि, विकास या गहरी समझ में योगदान नहीं देते हैं। हम अपनी समस्याओं को समझने और उन पर सच्ची जानकारी प्राप्त करने में पाँच मिनट खर्च करके अपने विकास को घंटों-घंटों मंत्रों को दोहराने से कहीं अधिक आगे बढ़ा सकते हैं।

इसे सुलझाने के लिए हमें किसी विशेषज्ञ की राय की आवश्यकता नहीं है। बस अपने आप से पूछें: क्या इसका कोई मतलब है कि एक ही वाक्यांश को बार-बार बोलने से हमें कुछ हासिल होता है? स्वयं देखें कि किस प्रकार किसी वाक्यांश को बार-बार दोहराने से उसका अधिकाधिक अर्थ खो जाता है।

अंततः, एक मंत्र एक स्वचालित प्रक्रिया बन जाता है। यह वैसा बनने में मदद नहीं कर सकता। और जबकि यह अस्थायी रूप से कुछ संवेदनाओं के साथ एक ट्रान्स जैसी स्थिति उत्पन्न कर सकता है, क्या यह वास्तव में आंतरिक विकास उत्पन्न करता है? केवल एक सम्मोहक अवस्था जो हमें हमारे संघर्षों और हमारी आंतरिक समस्याओं के बारे में गहरी पहचान की ओर ले जाती है, वास्तव में विकास पैदा करने वाली हो सकती है।

मंत्र अभ्यास का लाभ हमें ध्यान केंद्रित करना सीखने में मदद कर सकता है। यदि ऐसा होता है - और हमें ध्यान केंद्रित करने की क्षमता विकसित करने की आवश्यकता है - तो यह बर्बादी नहीं है। अगला कदम उस पर ध्यान केंद्रित करना है जहां यह सार्थक है: जहां हमारे डर और कठिनाइयां हैं। जितना अधिक हम विकसित होते हैं, उतना ही अधिक हम इस प्रकार की चीजों के प्रति अपनी जागरूकता को प्रशिक्षित करना चाहते हैं।

कैसे आरंभ करने के लिए

शांत हो जाएं और पाथवर्क गाइड के इन शब्दों को आपमें भरने दें। स्वयं को उनके साथ बहने दें:

"शांत रहो और जानो कि मैं परम शक्ति परमेश्वर हूँ। अपने भीतर की इस शक्ति को, इस उपस्थिति को और इन इरादों को सुनो। मैं भगवान हूं, सब भगवान हैं। ईश्वर सब कुछ है, जो कुछ भी रहता है और चलता है, जो सांस लेता है और जानता है, जो महसूस करता है और है।

“मुझमें ईश्वर के पास अलग हुए छोटे अहंकार को इस अहंकार को एकीकृत करने की अंतिम शक्ति का ज्ञान कराने की शक्ति है। मेरे पास अपनी सभी भावनाओं को महसूस करने की-अपनी सभी भावनाओं से निपटने और उन्हें संभालने की संभावना है। यह संभावना मेरे अंदर है, और मैं जानता हूं कि इस क्षमता को उसी क्षण साकार किया जा सकता है, जब मैं इसे जानूंगा। और अब मैंने यह जानना चुना है कि मैं जीवित रह सकता हूँ; मुझमें कमज़ोर और असुरक्षित होने की ताकत है।

"मैं अपनी स्तब्धता को स्वीकार कर सकता हूं, अब मेरी असुरक्षा, मेरी भावना और मेरी गैर-राज्य स्थिति। मैं इस राज्य में सुन सकता हूं और इंतजार कर सकता हूं। मैं अभी भी हो सकता हूं और मुझे महसूस कर सकता हूं। मैं अभी भी हो सकता हूं और अपनी श्रेष्ठ बुद्धि, ईश्वर बुद्धि, मुझे निर्देश दे सकता हूं। मैं इस संपर्क को स्थापित कर सकता हूं।

मैं जीवन के लिए मेरे पास सबसे अच्छा और देकर कीमत चुकाऊंगा। मैं अपना जीवन ईमानदारी से सर्वश्रेष्ठ देने की चाह में जीऊंगा। तब के लिए मैं क्रिंगिंग के बिना सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करने में सक्षम होऊंगा। मैं खुद को जीवन में सर्वश्रेष्ठ निवेश करने से नहीं डरता। ”

-जिल लोरी के शब्दों में गाइड का ज्ञान

से गृहीत किया गया:

खोजशब्दों: प्रार्थना एवं ध्यान (प्रार्थना और ध्यान के विषयों पर पाथवर्क गाइड के साथ सभी मूल प्रश्नोत्तर पढ़ें गाइड बोलता है)

*मूल पाथवर्क व्याख्यान #204 से: पथ क्या है?

मन को शांत करने की शुरुआत के लिए जिल लोरी का एकाग्रता अभ्यास

अपनी आँखें खुली रखकर बैठते समय, कमरे में कुछ ऐसी चीज़ ढूँढ़ें जिस पर आप धीरे से अपनी निगाहें टिका सकें (ताकें नहीं)। अपनी आंखों को एक जगह देखते हुए तीन धीमी, गहरी सांसें लें। सांसों पर ध्यान केंद्रित करें और विचारों को अंदर न आने दें।

तीसरी सांस के दौरान, अगली तीन सांसों के लिए अपनी दृष्टि को आराम देने के लिए एक और स्थान चुनने के लिए अपनी परिधीय दृष्टि का उपयोग करें। यदि/जब आपका मन भटकता है, तो बस फिर से शुरू करें। कोई निर्णय नहीं. यह एक ऐसी मांसपेशी है जिसे बनाना आसान नहीं है।

आंखें बंद करके लेटते समय अपना ध्यान शरीर के अलग-अलग हिस्सों पर केंद्रित करें, जैसे घुटने की टोपी, नाखून, कान का छेद, नाक। साथ ही अपने चेहरे की मांसपेशियों को भी आराम दें।

दिन में पाँच मिनट शुरुआत करने के लिए एक अच्छी जगह है। इसे ज़्यादा मत करो.