तीन बुनियादी दोष हैं जो पूर्णता के साथ हस्तक्षेप करते हैं और जो हम में से हर एक पर लागू होते हैं। ये स्व-इच्छा, गर्व और भय हैं। कभी पतन के बाद से, जिसकी लंबाई पर चर्चा की जाती है पवित्र मोली: द स्टोरी ऑफ़ ड्यूलिटी, डार्कनेस एंड अ डारिंग रेस्क्यू, ये तीन विकृत गुण भाप का निर्माण करते रहे हैं। और वे हमारे आवश्यक प्रकाश के मूलभूत अवरोधक हैं।
जब हम शुद्धिकरण के इस मार्ग का अनुसरण करते हैं, तो हमारा मुख्य उद्देश्य अपने आप को उन सभी चीजों से मुक्त करना होता है जो हमारे प्रकाश को बाधित करती हैं। तो हमारे पास दो मिशन हैं। एक यह समझना है कि हमारा मूल प्रकाश क्या है। दूसरा यह महसूस करना है कि आत्म-इच्छा, गर्व और भय के ये तीन भनभनाने कैसे इसे ढंकने के लिए मिलते हैं। हमारा काम उन्हें ईंट-ईट-ईट से तोड़ना और हमेशा के लिए नीचे उतारना है। ऐसा करने के लिए, हमें अपनी खुद की अंधेरी दीवारों की समझ हासिल करनी चाहिए। इसके लिए वही हमारे और हमारे मूल प्रकाश के बीच खड़ा है।
इससे पहले कि हम दोषों की इस सदा-वर्तमान तिकड़ी में गोता लगाएँ, आइए एक क्षण के लिए अपनी दृष्टि को प्रकाश की ओर मोड़ें। चीजों की भव्य योजना में कई आध्यात्मिक क्षेत्र हैं। वे शीर्ष पर उच्चतम के साथ शुरू करते हैं: "द इनफेबल" या हाउस ऑफ गॉड, जैसा कि स्पिरिट वर्ल्ड इसे जानता है। इसके ठीक नीचे एक और गोला है, जिसे "उच्चतम लाइटवर्ल्ड" कहा जाता है।
हाईएस्ट लाइटवर्ल्ड एक विशाल जलाशय है जो अनंत संख्या में प्रकाश बलों, या प्रकाश के गुणों से बना है। ये गुण हर दैवीय पहलू का प्रतिनिधित्व करते हैं - हर गुण या अच्छी गुणवत्ता जिसकी हम कल्पना कर सकते हैं - जो कि पूरी सृष्टि में मौजूद है। यहां विचार करने के लिए कुछ प्यारे गुण हैं: साहस, शांति, प्रेम, विश्वास, विश्वास, विश्वसनीयता, स्पष्टता, रचनात्मकता, आशा, करुणा, ईमानदारी और सद्भाव। विवेक, अनुशासन, परिश्रम, न्याय, बुद्धि, धैर्य, हास्य, आनंद, विनम्रता, दया, धैर्य और उदारता भी है। आपको सार मिलता है।
प्रकाश के इन गुणों में से प्रत्येक को एक आत्मा या देवदूत द्वारा व्यक्त किया जाता है। यह बारह सक्रिय और बारह निष्क्रिय ताकतों के समान है, जिनमें से प्रत्येक को एक स्वर्गदूत द्वारा व्यक्त किया जाता है। प्रकाश की शक्तियों के उत्सर्जन, जब अत्यंत सूक्ष्म बनावट के आध्यात्मिक रूप में संघनित होते हैं, तो इन प्राणियों का निर्माण होता है। प्रत्येक, बदले में, प्रकाश की अपनी संबंधित गुणवत्ता का उत्सर्जन करता है।
यदि हम प्रकाश की इन सभी शक्तियों को एक साथ प्रकाश के एक विशाल कुंड में डाल दें, तो सभी एक हो जाएंगे; संयुक्त, वे एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्ण बनाते हैं। फिर भी प्रकाश के प्रत्येक बल का अपना विशिष्ट रंग के साथ-साथ गंध, स्वर और अन्य पहचानकर्ता होते हैं। इसका दायरा और जटिलता हमारे मानव मस्तिष्क की समझ से बहुत आगे तक फैली हुई है। लेकिन हम एक प्रिज्म से आने वाले प्रकाश के विभिन्न रंगों पर विचार करके एक सामान्य ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। वे सभी एक साथ मिलकर एक सफेद रोशनी बनाते हैं।
तो प्रकाश की ये व्यक्तिगत शक्तियां उच्चतम लाइटवर्ल्ड से निकलती हैं जहां वे केंद्रित हैं। फिर वे एक सन्निहित सरणी में कम और कम ताकत के निचले क्षेत्रों में फैल गए। इस मिडिल लाइटवर्ल्ड में, प्रकाश के ये गुण फिर से गोले में जमा हो जाते हैं। और यद्यपि वे समान रूप से केंद्रित और संघनित होते हैं, वे बनावट में थोड़े मोटे होते हैं। फिर भी, वे पृथ्वी ग्रह पर हमारे यहाँ अभ्यस्त की तुलना में बहुत अच्छे हैं। यहाँ से, प्रकाश की ये धाराएँ फिर से प्रवाहित होती हैं, अन्य सभी लोकों में प्रवाहित होती हैं जिन्हें ईश्वर ने बनाया है।
यह इस मिडिल लाइटवर्ल्ड में है कि पिस्टिस सोफिया के रूप में संदर्भित आत्माएं निवास करती हैं। स्पिरिट वर्ल्ड भी उन्हें "द ऑर्डर" के रूप में संदर्भित करता है। प्रकाश की प्रत्येक गुणवत्ता के लिए एक आदेश है। और इन आदेशों में से प्रत्येक का नेतृत्व एक व्यक्तिगत भावना से होता है जिसका मिशन मुक्ति की योजना की सेवा करना है। पवित्र मोली मुक्ति योजना पर अधिक विस्तार से चर्चा करता है। इन आदेशों के लिए एक और पदनाम "चोयर्स" है, प्रत्येक के अपने विशेष चिह्न, वस्त्र, और इसी तरह।
प्रत्येक मनुष्य अनिवार्य रूप से एक आत्मा है जो इनमें से किसी एक आदेश, या गायक मंडलियों से संबंधित है। यदि हम विकास के एक निश्चित स्तर तक पहुँच गए हैं, तो हम गहरे ध्यान में बैठ सकते हैं और अपने अस्तित्व की प्राथमिक जमीनी गुणवत्ता को महसूस कर सकते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे पास अन्य गुण भी नहीं हैं। और यह बिना कहे चला जाता है, बहुत सारे दोष भी। लेकिन एक मौलिक गुण है कि हम कौन हैं इसका मूल तत्व है। यह बुनियादी उत्कृष्ट गुण जो हमारे पास है, वह हमारे अन्य सभी दैवीय गुणों को मजबूत करेगा, और उन्हें कभी कमजोर या बहिष्कृत नहीं करेगा।
यदि हम सृष्टि और पतन के बारे में शिक्षाओं को समझते हैं, जैसा कि में बताया गया है पवित्र मोली, हम समझ सकते हैं कि कभी भी बनाया गया प्रत्येक प्राणी, वास्तव में, एक विशेष तरीके से परिपूर्ण है। और अगर पतन कभी नहीं हुआ होता, तो हम पूर्णता को अपनी अंतर्निहित, अद्वितीय पूर्णता के साथ पूरक करने के अपने व्यवसाय के बारे में जाते, क्योंकि हमने वास्तव में ईश्वरीय बनने के लिए अपना रास्ता बना लिया था।
लेकिन यहाँ कुछ ऐसा है जिसे हमें महसूस करना चाहिए। कि जब तक हम वास्तव में ऐसी स्थिति में नहीं पहुंच जाते, तब तक हमारी ईश्वरीय होने की क्षमता आंशिक ही हो सकती है। व्यापार का वर्तमान क्रम उद्धार की योजना के माध्यम से हमारे रास्ते को तोड़ना है। पूर्णता की दिशा में आगे विस्तार जारी रखने से पहले हमें अपने कार्य के इस हिस्से को पूरा करना चाहिए।
तो वापस उन आदेशों पर, जिनमें से प्रत्येक एक तरह से परिपूर्ण है। इसका अर्थ यह है कि हम में से प्रत्येक वास्तव में और वास्तव में पतित स्वर्गदूत हैं। और हमने पूर्णता की एक गुठली को रखा है - हमारी मूल प्रकृति - मूल रूप से हमारे मूल सार में बरकरार है। यद्यपि निम्न आत्मा अब इसे खामियों की परत दर परत ढक देती है। तब शुद्धिकरण का यह मार्ग आत्म-इच्छा, अभिमान और भय के दोषों से स्वयं को मुक्त करने के बारे में है। क्योंकि वे उन जंगली पौधों के समान हैं जो हमारी सिद्धता की भूमि को ढांप देते हैं।
हमें यह देखना होगा कि ये विशेष विकृतियाँ किस प्रकार सर्वथा अनुचित लोअर सेल्फ को शामिल करती हैं और नियमित रूप से हमारे जीवन के अनुभवों को रंग देती हैं। और कुछ बिंदु पर, हमें उन विशेष हायर सेल्फ क्वालिटी की भी खोज करनी चाहिए जो उनके नीचे दबे हुए हैं। यदि हम अपने उपहारों के बारे में नहीं जानते हैं, तो हम पूरी तरह से अपनी क्षमता का एहसास नहीं कर सकते हैं।
ऑफहैंड, यह देखना आसान नहीं हो सकता है कि आत्म-इच्छा, गर्व और भय आपस में कैसे जुड़ते हैं। यह सच क्यों है कि किसी के पास एक बड़ा मुंह हो सकता है, फिर भी केवल दो ही संभव नहीं है, उनके तीन मस्किटियर को हमेशा तीन प्रतियों में दिखने का तरीका दिया जाता है? एक के बिना दूसरे को अकल्पनीय क्यों माना जाता है?
यदि हम शुद्धिकरण के इस आध्यात्मिक मार्ग पर चलना चाहते हैं, तो यह आवश्यक है कि हम इन तीनों को अपने भीतर सुलझा लें। हमें वह भूमिका देखनी चाहिए जो उनमें से प्रत्येक निभाता है। और हमें एक मिनट के लिए यह धारणा नहीं खरीदनी चाहिए कि यह तिकड़ी "मेरे अलावा सभी पर" लागू होती है। किसी के पास अधिक हो सकता है और किसी के पास कम हो सकता है, लेकिन यह विषय सभी के लिए महत्वपूर्ण है, इसलिए सुनें।
आइए स्व-इच्छा और स्वतंत्र इच्छा के बीच कुछ शब्दार्थों को छाँटकर शुरू करें। क्योंकि वे वही नहीं हैं। एक मुख्य अंतर यह है कि हम स्वतंत्र इच्छा का उपयोग बुरे या अच्छे उद्देश्यों के लिए कर सकते हैं। इसलिए यद्यपि हम बुराई को कायम रखने के लिए अपनी स्वतंत्र इच्छा को सेवा में लगा सकते हैं, यह आत्म-विकास के लिए एक आवश्यक घटक भी है। हम इसे स्वीकार करने और इसे चुनने के लिए अपनी स्वतंत्र इच्छा को लागू किए बिना बस भगवान की इच्छा को पूरा नहीं कर सकते। महान उपहारों की सूची में, मुफ्त इच्छा चार्ट में सबसे ऊपर है। भगवान ने हमें स्वतंत्र इच्छा के साथ संपन्न किया है, और इसके बिना, हमारे पास और अधिक ईश्वरीय बनने का कोई मौका नहीं है। तो फिर, स्वतंत्र इच्छा: बड़े अंगूठे।
इसकी तुलना करें और इसके विपरीत, यदि आप करेंगे, तो स्व-इच्छा के साथ, जो कि छोटे आत्म की इच्छा है - छोटा अहंकार। आत्म चाहता है कि वह क्या चाहता है, जब वह चाहेगा। यह अपने तरीके से करने का प्रयास करेगा, भले ही इसे प्राप्त करने के लिए किसको या किस चीज को उखाड़ना है। यह भी परवाह नहीं करता है अगर यह प्रक्रिया में स्वयं पर कठिनाई और कारावास लाता है। जब हम आत्म-इच्छा में फंस जाते हैं, तो हम अपने नुकसान को देखने के लिए बहुत अंधे होते हैं।
आत्म-इच्छा, तब, दोनों अंधे और अपरिपक्व हैं, और यह आध्यात्मिक कानून के विरोध में काम करता है जितना मानव कानूनों का उल्लंघन है। और यह वास्तव में परवाह नहीं करता है। सेल्फ-विल केवल नंबर वन की तलाश में है और केवल वही ढूंढता है जो 'मेरे, मेरे लिए, मेरे लिए सबसे ज्यादा फायदेमंद' है।
औसत व्यक्ति के लिए, हम अपराध नहीं कर रहे हैं और असामाजिक व्यवहार प्रदर्शित कर रहे हैं, क्योंकि मूल रूप से हम बेहतर जानते हैं। हमारे धार्मिक बंधनों के बावजूद, हम नैतिकता की भावना का पालन करते हैं जो निचले स्व को हमारे जीवन पर किसी न किसी तरह से चलने देने का विरोध करती है। साथ ही, हमें डर है कि वे हमें पकड़ लेंगे। इसलिए हम अपने परिवेश के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहते।
लेकिन अगर हम अपनी आत्म-इच्छा के अधिक सूक्ष्म भावनात्मक धाराओं को देखते हैं, तो हम देखेंगे कि हां, वास्तव में, यह वास्तव में हमारे लिए भी लागू होता है। हमारे अनजाने बिट्स की फिसलन ढलान पर, हम वास्तव में उन चीजों को चाहते हैं जो आध्यात्मिक कानून के अनाज के खिलाफ जाते हैं। यह हमारे लिए बिल्कुल भी सचेत नहीं हो सकता है, और यह बहुत अंतर है कि हम क्या चाहते हैं और हम अनजाने में वास्तव में क्या चाहते हैं के बीच में यह दावा करते हैं कि हम अपने विकास में सबसे अधिक भागना चाहते हैं।
यह, दोस्तों, यही कारण है कि यह महत्वपूर्ण है कि हम यह जानने की हिम्मत जुटाएं कि हम वास्तव में क्या महसूस कर रहे हैं, स्पष्ट और संक्षिप्त शब्दों को व्यक्त करने के लिए कि हम क्या चाहते हैं। 'मेरे छोटे से अहंकार से क्या आ रहा है और इसलिए मेरी स्व-इच्छा से एक स्व-केंद्रित मांग है जो मेरे स्वभाव के बाकी हिस्सों से मेल नहीं खाती, जो कि वास्तविक है?'
तब हमारी आत्म-इच्छा भय से कैसे जुड़ती है? ठीक है, अगर हम आत्म-इच्छा के ट्रक लोड को आश्रय दे रहे हैं - अक्सर अतिरिक्त-शक्तिशाली क्योंकि यह हमारे अचेतन में दुबका हुआ है - हम हमेशा के लिए डर में रहने वाले हैं कि हमें अपना रास्ता नहीं मिलेगा। इसलिए हमेशा तृप्त होने की हमारी इच्छा हमें हमेशा भयभीत करती है। गहराई से, हम जानते हैं कि हमारी हर इच्छा पूरी करना संभव नहीं है।
हेक, अधिकांश भाग के लिए, हम यह भी जानते हैं कि हमारी इच्छाएं अनुचित नहीं हैं, अगर यह असंभव नहीं है। एक बात के लिए, वहाँ कर्म है, इसलिए हम स्वयं पूर्व जीवन में अपने कार्यों के माध्यम से अपने पंखों को काट चुके हैं। और जब तक हमें यह पता नहीं चलता कि हम अपनी खुद की प्रगति में बाधा कैसे डालते हैं और दुनिया में सीधे चलना सीखते हैं, हम अपने दो पैरों पर ट्रिपिंग करते रहेंगे।
यहाँ बात है- हमारे पास ये आंतरिक धाराएँ हैं जो विभिन्न दिशाओं में चलती हैं। जो कुछ भी गलत है, असंभव या विरोधाभासी है, जो किसी भी तरह से सभी संबंधितों के लिए वास्तव में सबसे अच्छा है, यह चाहने पर हमारी आत्म-इच्छा पूरी हो जाती है। इस बीच, हमारे अस्तित्व में गहराई से, हमारे उच्च स्व को अच्छी तरह से पता है कि इस तरह की इच्छाएं अधूरी हैं। और यही हमें डराता है।
हमारे अहंकार के दृष्टिकोण से, हमें डर है कि हम अपना रास्ता कभी नहीं हासिल करेंगे। समस्या यह नहीं है कि यह सच है; समस्या यह है कि यह आवश्यक है। यह ध्यान में बैठने के लिए कुछ है, खुद को अंतर्दृष्टि के लिए खोलना कि यह हमारी आत्मा और हमारी वर्तमान जीवन स्थितियों को कैसे प्रभावित करता है।
हमें अपनी अतृप्त इच्छाओं के स्रोत की खोज करनी चाहिए। तब हम अपनी आत्म-इच्छा की इच्छाओं के साथ-साथ भय के बढ़ने के तरीके को अपने आप से जोड़ पाएंगे। यह देखकर हमें आत्म-ज्ञान की सीढ़ी पर चढ़ना होगा। वहां पहुंचने के लिए, हमें अपनी विकृतियों को खोजने के लिए हिम्मत जुटानी होगी। उसमें हमारे व्यक्तिगत रूप से हाथ से जाली आंतरिक जंजीरों से मुक्ति का मौका निहित है।
अब आइए गौरव की ओर मुड़ें। सबसे पहले, आइए स्पष्ट करें कि गर्व से हमारा क्या मतलब है। जब हमारा अहंकार सोचता है कि हम अन्य लोगों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं, तो हम गर्व में फंस जाते हैं, इसलिए हम अपने लिए लाभ चाहते हैं। संक्षेप में, हम व्यर्थ हैं, केवल अपने बारे में सोच रहे हैं। अगर हमें लगता है कि दूसरे का अपमान हमारे अपने से कम मायने रखता है, तो हमें बहुत अधिक गर्व होता है। और हम में से किसने अपनी खाल बचाने के लिए किसी और को बस के नीचे नहीं फेंका?
कौन वास्तव में दूसरे के अपमान के समान प्रतिक्रिया करता है? यदि हम ईमानदार हैं, तो हम स्वीकार कर सकते हैं कि अपमान तब और अधिक दर्दनाक लगता है जब हमारे साथ ऐसा होता है जब हम देखते हैं कि यह किसी और के साथ होता है। हम उनकी स्थिति के लिए खेद महसूस कर सकते हैं, लेकिन चोट पूरी तरह से अलग महसूस होगी, चाहे हम खुद को इसके विपरीत बताएं।
यहाँ इस पर विचार करने के लिए ईमानदार होना महत्वपूर्ण है, हमारी ईमानदारी के लिए हमें किसी भी अच्छे आत्म-धोखे से कहीं अधिक अच्छाई की दुनिया दे सकती है। क्योंकि हम अपनी भावनाओं को उन्हें मजबूर करके या खुद को एक कहानी नहीं बता सकते हैं कि हमें कैसा महसूस करना चाहिए। नहीं, वे यथार्थवादी स्व-मूल्यांकन के प्रामाणिक, क्रमिक कार्य के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से समायोजित करते हैं।
आगे का रास्ता किसी और के दुख पर आहत घमंड की भावनाओं का निर्माण नहीं करना है। बल्कि हमें खुद को इतनी गंभीरता से लेने की जरूरत नहीं है। हमारा घमंड उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि हमारे अति-महत्वपूर्ण छोटे अहंकार पर हमें विश्वास होगा। हमारे इस अनमोल घमंड से और अधिक अलग हो जाने से हमें दूसरों के साथ अपने अनुभवों की तुलना करते समय अनुपात का उचित बोध होगा।
धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, हम अपने स्वयं के रूप में दूसरों के दुर्भाग्य के लिए एक ही प्रतिक्रिया होने की ओर बढ़ेंगे। अपने भाइयों और बहनों से प्यार करने का यही मतलब है कि हम खुद से प्यार करें। इसके अलावा कुछ भी करना न्याय के आध्यात्मिक कानून का उल्लंघन है, भाईचारे के कानून के सामने एक थप्पड़ का उल्लेख नहीं करना है।
जब तक हम न्यायपूर्ण तरीके से कार्य कर सकते हैं, तब तक हमारी आंतरिक प्रतिक्रियाएं निश्चित रूप से नहीं होती हैं। यह कुछ लोगों के लिए पर्याप्त हो सकता है, लेकिन शायद यह हमारे लिए नहीं है - हम जो इस संकीर्ण मार्ग को फैलाने का प्रयास करते हैं। हम इस बात से अवगत हैं कि हमारे अशुद्ध विचार और भावनाएँ हमारे आंतरिक प्रकाश को क्षीण नहीं होने देंगी- न्याय हमारे अस्तित्व की अनुमति नहीं देगा और यदि हमारी भावनाएँ ईश्वरीय नियमों के साथ लॉक-एंड-स्टेप में नहीं हैं, तो हमारा प्रकाश स्वतंत्र रूप से नहीं चमकेगा।
इसलिए यह हमारी भावनाओं को अन्यायपूर्ण बना देगा, हमारी खुद को हमारे भाइयों और बहनों के ऊपर स्थापित करना। और अब, एक बार फिर, हम डर जाते हैं। क्योंकि जब हम खुद को एक कुरसी पर डालते हैं, तो सोचते हैं कि हम कितने महत्वपूर्ण हैं, हमें डर है कि हमारे आस-पास के लोग हमें वह नहीं देंगे जो हम चाहते हैं: जो हमें चाहिए। जब हम दूसरों के साथ बराबरी पर खड़े होने के लिए तैयार होंगे तभी हम भय से मुक्त होंगे।
यह देखना मुश्किल नहीं है कि कैसे आत्म-इच्छा और भय हाथ से चले जाते हैं। यह देखना उतना ही सरल है कि पंख के पक्षी कितने गर्व और आत्म-इच्छाशक्ति वाले होते हैं। हर दिन, हम में से प्रत्येक के पास इन तीनों को देखने का भरपूर अवसर होता है, जो वास्तव में दिखाए गए कहूतों में काम करते हैं। अधिकतर, हम उन्हें फिसलने देते हैं। एक अप्रिय लगने वाली सतह और हम उस पर डुबकी लगाते हैं, इसे एक तरफ रख देते हैं।
हम दूसरों के दोषों और खामियों को दोष देने के लिए सुपर-क्विक हैं, उन्हें हमारे स्वयं के आंतरिक घृणा के लिए जिम्मेदार बनाते हैं। लेकिन शायद एक दिन, हम महसूस करेंगे कि दोष देने वाला कोई और नहीं है। हम यह सब अपने आप करते हैं और फिर त्वरित स्पष्टीकरण के साथ इसे कवर करते हैं। यह सिर्फ एक खराब मूड है या मौसम के कारण है।
चलो असली हो। जब भी हमें परेशान किया जाता है, हम इन तीन दोषियों के प्रति सच्चाई की अपनी टॉर्च को निर्देशित कर सकते हैं। जब तक हम आत्म-इच्छा, अभिमान और भय में बंधे हुए हैं, तब तक हम कभी खुश नहीं रह सकते। यह मुमकिन नहीं है। हम एक फिट पिच कर सकते हैं और बाहर जो कुछ भी चाहते हैं, वह कर सकते हैं, लेकिन अंदर, यह सभी बीमारियों का स्रोत है। यह जानने में, हमारे पास एक खजाना है: हमारे पास हमारी सभी समस्याओं को ठीक करने की कुंजी है।
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