सृष्टि का उद्देश्य जुड़ाव, या संलयन है, और इस उद्देश्य के लिए, एक महान अप्रतिरोध्य शक्ति हमें एकीकरण की ओर प्रेरित करती है। वास्तव में, किसी अन्य व्यक्ति के साथ संलयन चार स्तरों पर होता है: मानसिक, भावनात्मक, शारीरिक और आध्यात्मिक।

यदि हम एकीकृत हैं और आंतरिक संघर्षों के बिना हैं, तो हमारे रिश्ते के अनुभव सार्वभौमिक जलाशय में रचनात्मक शक्ति जोड़ने, पूर्ण, आनंददायक, पौष्टिक और टिकाऊ होंगे। लेकिन वास्तव में, हर किसी के पास खंडित पहलू होते हैं जिन्हें उपचार की आवश्यकता होती है। तो सवाल यह है कि इसे पाने के लिए हम अपने संघर्षों को कैसे दूर कर सकते हैं?

शिशुओं के लिए, निकटता निष्क्रिय है - केवल बच्चे ही प्राप्त करते हैं। यह वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए। लेकिन वयस्कों के लिए, दोनों भागीदारों द्वारा देने और प्राप्त करने के साथ निकटता पारस्परिक होनी चाहिए। हालांकि अक्सर, हमारी विकृतियां कठोर आंतरिक दीवारें बनाती हैं ताकि ऊर्जा प्रवाहित न हो सके; हम दे नहीं सकते और हम प्राप्त नहीं कर सकते। जब हम अवरुद्ध होते हैं, तो कोई संलयन नहीं होता है और कोई आनंद नहीं होता है, केवल शाश्वत निराशा होती है।

मानसिक सोच के स्तर पर, हमें खुद को व्यक्त करना सीखना चाहिए, तब भी जब यह मुश्किल हो। ऐसा नहीं करना बेईमानी है और अप्रियता के डर और जोखिम और टकराव की अनिच्छा के कारण है। संक्षेप में, हम अधिक गहन स्तर तक जाने का कठिन परिश्रम नहीं करेंगे।

हम जो खोजते हैं वह यह है कि हम केवल अपनी क्रूरता को समाप्त करके स्वस्थ तरीके से और बिना अपराधबोध के संवाद कर सकते हैं; हमें दूसरे को चोट पहुँचाने के लिए किसी छिपे हुए मकसद को छोड़ना चाहिए। हमारे आंतरिक अत्याचारी की ऊर्जा को सकारात्मक आक्रामकता में बदलने की जरूरत है ताकि हम अपना ख्याल रख सकें और स्वस्थ सीमाएं निर्धारित कर सकें। फिर, जब हमारी क्रूरता समाप्त हो जाती है और क्या हम अब दोष में नहीं फंसते हैं, तो हम बोल सकते हैं।

• अगर हम क्रूरता के बिना ईमानदारी से आदान-प्रदान नहीं कर सकते हैं, तो हमारे अंदर डर कहाँ है?
• हममें कौन सी क्रूरता है जो हमें यह कहने से डरती है कि हम क्या देखते हैं?
• हमारा अंधापन कहाँ है जो हमें अनिश्चित, रक्षात्मक और शत्रुतापूर्ण बनाता है?

भावनात्मक स्तर पर एक प्रेम संबंध दूसरे की जटिलताओं और क्षमता को समझकर व्यक्त किया जाता है। हम अपने अहंकार की जरूरतों और अपेक्षाओं को एक तरफ रख देते हैं और खुद को खाली कर देते हैं ताकि हम अपने साथी के भाव प्राप्त कर सकें। हमारी गहरी, गहरी लालसा वास्तव में दूसरे को जानने की है - दो लोगों के द्वारा एक-दूसरे के सामने खुद को प्रकट करने के माध्यम से सच्चे संबंध को खोजने के लिए। गाइड हमें बताता है कि किसी अन्य आत्मा को पूरी तरह से जानने के लिए जीवन भर पर्याप्त समय नहीं होगा।

हम एक करीबी शारीरिक संबंध की भी कामना करते हैं जो सद्भाव में हो। लेकिन अगर इस स्तर पर आकर्षण केवल प्रजनन या आनंद के लिए है, तो यह इस पूर्ण संबंध को शामिल नहीं करेगा, इसलिए यह सतही और निराशाजनक होगा।

एक आध्यात्मिक संबंध के पूर्ण चमत्कारों का आनंद लेने के लिए, हमें अपने रिश्तों में जो कुछ भी उत्पन्न होता है, उसमें शामिल होना चाहिए, कमजोर होने का जोखिम उठाने के लिए तैयार होना चाहिए, और जो कुछ भी हमारा ध्यान आकर्षित करता है उसे उजागर और सामना करना चाहिए। यदि हम आनंद का अनुभव करना चाहते हैं तो यह वह द्वार है जिससे हमें गुजरना होगा। खिंचाव: रिश्ते और उनका आध्यात्मिक महत्व इस विषय की अधिक गहराई से पड़ताल करता है।

गाइड रिश्तों को "एक पथ के भीतर का रास्ता" कहता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक प्रेमपूर्ण रिश्ते में रहने की हमारी क्षमता देने और प्राप्त करने की हमारी क्षमता पर निर्भर करती है, जो वास्तविकता को समझने की हमारी क्षमता पर निर्भर करती है, जो कि हमारी रक्षा न करने की क्षमता पर निर्भर करती है, जो दर्द और निराशा से मुक्त होने की हमारी क्षमता पर निर्भर करती है। जोड़ तोड़ व्याख्याएं। तो एक रिश्ते में रहने का मतलब है कि हमारे आध्यात्मिक कार्य हमारे सामने रखे गए हैं।

संलयन के लिए, हमें वह देना चाहिए जो हम प्राप्त करने की लालसा रखते हैं, जिसमें शामिल हैं: कोमलता, विश्वास, सम्मान, धैर्य, और विकास के लिए दूसरे की क्षमता की पहचान; हमें दूसरे को संदेह का लाभ प्रदान करना चाहिए, वैकल्पिक व्याख्याओं के लिए जगह की अनुमति देनी चाहिए और उन्हें अपने आंतरिक सार को प्रकट करने देना चाहिए। जब हम दूसरों को वह होने दे सकते हैं जो वे हैं, तो हमें अपने वास्तविक स्व होने की स्वतंत्रता है। ये सभी परिपक्व प्रेम के पहलू हैं।

छवियाँ वास्तव में रिश्ते में समस्याओं का कारण नहीं हैं, निचला स्व है। यह हमारे गलत विश्वासों का उपयोग हमें ऐसे पैटर्न में रखने के लिए करता है जो हमें नकारात्मक इरादों में बंद रहने का कारण बनता है, जो कहता है, "मैं वास्तव में खुद को इस रिश्ते को नहीं देना चाहता।"

हम इसके लिए आत्म-जिम्मेदारी लेते हैं जब हम इस बात पर ध्यान देते हैं कि हम कैसे अपने बचपन के दर्द को फिर से बना रहे हैं। हम इसे अपने प्रति प्रेमपूर्ण इरादे से करना चाहते हैं, न कि आंतरिक अत्याचारी से जो हमें गुलाम-स्वामी की तरह विकास की ओर ले जाता है। लेकिन हम पुराने पैटर्न को थोड़ा-थोड़ा करके ही खत्म कर सकते हैं।

प्रेम के लिए आत्म-ज्ञान, आत्म-प्रेम और सुरक्षा सभी पूर्वापेक्षाएँ हैं। बेशक, डिग्री हैं और यह या तो नहीं है और हम बढ़ते हैं और विकसित होते हैं जैसे हम जाते हैं। कभी-कभी हम बाहरी गतिविधियों जैसे समाज के लिए अच्छे कार्य करने के माध्यम से अपनी असुरक्षाओं को दूर करने का प्रयास करते हैं। लेकिन यह अक्सर पलायन के शीर्षक के अंतर्गत आता है क्योंकि सुरक्षा स्वयं के बाहर नहीं पाई जा सकती। इसका मतलब यह नहीं है कि किसी को अच्छे काम करना बंद कर देना चाहिए, बल्कि इसके साथ गुरुत्वाकर्षण का केंद्र स्थापित करने की जरूरत है।

जिस हद तक असुरक्षा आत्मा में व्याप्त है, प्रेम करने की क्षमता अनुपस्थित है। अगर हम असुरक्षित हैं, तो हम खुद पर भरोसा नहीं कर सकते। और अगर हमें खुद पर भरोसा नहीं है, तो हम खुद से प्यार कैसे कर सकते हैं? और इससे पहले कि हम दूसरे से प्यार कर सकें, हमें खुद से प्यार करने की जरूरत है। इतना स्वस्थ आत्म-प्रेम और आंतरिक सुरक्षा जुड़े हुए हैं, और दूसरों को प्यार करने की क्षमता की ओर ले जाते हैं, जो कि प्यार के पैमाने पर उच्चतम बिंदु है।

प्यार के पांच चरण

1. निर्जीव वस्तुओं के प्रति प्रेम

यह पैमाने पर सबसे कम है। वस्तु विरोध नहीं करती। उन्हें दूसरे की भावनाओं को समझने के जटिल तंत्र की आवश्यकता नहीं होती है। और वे अस्वीकार या आलोचना नहीं करते हैं। वे न्यूनतम व्यक्तिगत बलिदान या विचार की मांग करते हैं। वस्तुएं कोई मांग नहीं करेंगी।

2. अमूर्त विचारों, सिद्धांतों, कला और प्रकृति के लिए प्यार, और किसी के पेशे के लिए प्यार

अमूर्त विचारों के लिए प्यार साथ में आने वाले स्पष्ट जोखिमों के साथ व्यक्तिगत भागीदारी से बचता है, लेकिन कम से कम यह मन, आत्मा या आत्मा को कुछ हद तक प्रभावित करता है। इसके लिए कुछ व्यक्तिगत संपर्क और अलग-अलग राय के अन्य लोगों के साथ टकराव की भी आवश्यकता हो सकती है। विचारों और सिद्धांतों के लिए प्यार निश्चित रूप से केवल वस्तुओं से प्यार करने की अलग खोज की तुलना में अधिक निवर्तमान है।

3. पौधों और जानवरों के लिए प्यार

उन्हें एक निश्चित मात्रा में त्याग और विचार की आवश्यकता होती है, जिससे व्यक्ति के तत्काल स्वार्थ को एक तरफ रख दिया जाता है। इसके लिए न तो अस्वीकृति के जोखिम की आवश्यकता है, न ही यह सोचने की परेशानी उठानी है कि दूसरे की क्या जरूरतें हैं, या आपसी समझ को स्थापित करने के प्रयास की आवश्यकता नहीं है। एक बहुत ही मामूली डिग्री के लिए यह एक जानवर को रखने और देखभाल करने के लिए लागू हो सकता है, लेकिन निश्चित रूप से किसी अन्य इंसान के साथ घनिष्ठ संबंध में आवश्यक डिग्री तक नहीं, जहां किसी की इंद्रियों को दूसरे व्यक्ति के साथ-साथ स्वयं के प्रति भी सतर्क रहना पड़ता है।

4. संपूर्ण मानव जाति के लिए प्रेम

यह अभी भी एक व्यक्ति को अंतरंग व्यक्तिगत भागीदारी से मुक्त कर सकता है - प्यार का सबसे अधिक कर देने वाला रूप, और इसलिए सबसे अधिक पूरा करने वाला। लेकिन इसके लिए प्रयास, विचार, बलिदान की इच्छा, गतिविधि, और कई अन्य दृष्टिकोणों की आवश्यकता होती है जो अत्यधिक रचनात्मक होते हैं। यह केवल तभी लागू होता है जब इस तरह के प्रेम का व्यवहार में पालन किया जाता है, न कि केवल एक सिद्धांत के रूप में।

5. करीबी, घनिष्ठ संबंधों में व्यक्तियों के लिए प्यार

यह पैमाने पर उच्चतम है, और सबसे रचनात्मक है। तथ्य यह है कि हम अक्सर अशांत व्यवहारों के माध्यम से प्यार का प्रदर्शन करते हैं, जिनका वास्तविक प्रेम से कोई लेना-देना नहीं है - लेकिन अपरिपक्व जरूरतों और निर्भरता को इंगित करते हैं और अक्सर वैमनस्य लाते हैं - फिर भी विकास और प्यार के लिए हमारी क्षमता को आगे बढ़ाते हैं। अशांत संबंधों का जीवन एक साधु या वैरागी के जीवन की तुलना में असीम रूप से कम सामंजस्यपूर्ण हो सकता है। लेकिन हम बाहरी विकास की प्रक्रिया को बाहरी सद्भाव से नहीं आंक सकते।

गौर कीजिए कि इस पैमाने पर परमेश्वर के लिए प्यार कहाँ गिरेगा। क्या यह अमूर्त विचारों और सिद्धांतों के लिए प्यार है? अगर ऐसा है तो यह पलायन हो सकता है। क्योंकि यदि यह स्वस्थ और सच्चा है, तो परमेश्वर के लिए हमारा प्रेम दूसरों के प्रति हमारे प्रेम के माध्यम से प्रकट होता है जिनके साथ हम संवाद करने और संबंध बनाने में सक्षम हैं। यह, बदले में, तब तक नहीं हो सकता जब तक हम अपने डर और घमंड को दूर नहीं कर लेते; जब तक हम उन बाधाओं को नहीं ढूंढते और भंग नहीं करते जो हमें प्यार करने में असमर्थ और अनिच्छुक बनाती हैं।

हमें सभी प्राणियों के निर्माता के अकल्पनीय और समझ से बाहर के अस्तित्व के बारे में हमारी समझ की सीमाओं को स्वीकार करने के लिए विनम्रता की आवश्यकता है। और फिर हम अपना ध्यान उन चीजों की ओर लगा सकते हैं जो मनुष्य सीख सकता है—अर्थात् दूसरे मनुष्यों से प्रेम करना।

एक विचार के रूप में भगवान से प्यार करने के लिए व्यावहारिक भागीदारी और किसी अन्य व्यक्ति की जरूरतों के नीचे अपने अहंकारी लक्ष्य रखने की इच्छा की आवश्यकता नहीं है। इसलिए यह संभव है कि एक गैर-आस्तिक जो किसी अन्य व्यक्ति के साथ एक प्रेमपूर्ण संबंध की दिशा में काम करने के लिए तैयार है, वास्तव में ईश्वर से प्रेम करने के करीब है, जो कि एक विश्वासी विश्वासी है जो अलग-थलग है।

पतन के दौरान, जैसा कि में बताया गया है पवित्र मोली: द स्टोरी ऑफ़ ड्यूलिटी, डार्कनेस एंड अ डारिंग रेस्क्यू, हमारी आत्मा दो में विभाजित हो गई। इसका एक पहलू मर्दाना और स्त्री हिस्सों में विभाजन है, लेकिन यह कभी भी पूरी तरह से साफ विभाजन नहीं होता है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अधिकांश जन्मों के लिए नर या मादा होगा, लेकिन कुछ जन्मों के लिए दूसरे लिंग का भी अनुभव करेगा।

मिलन के लिए हमारी लालसा इस अंतर्निहित ज्ञान से आती है कि होने का एक और अधिक संपूर्ण तरीका संभव है। कुछ मामलों में, हम इस जीवनकाल में अपने "आत्मा साथी" के साथ फिर से जुड़ने में सक्षम होंगे। अन्य मामलों में, कई कारणों से—जिनमें से सभी परमेश्वर के नियमों और हमारे कर्मों के अनुरूप हैं—हम ऐसा नहीं कर सकते। जब ऐसा होता है, तब भी हम दूसरे के साथ एक हो सकते हैं जिसे हम प्यार कर सकते हैं।

गतिविधि और निष्क्रियता दोनों पुरुषों और महिलाओं दोनों में मौजूद हैं लेकिन हम अलग-अलग पहलुओं को प्रकट करते हैं। कई अवतारों के दौरान हमारा काम विकास के उस पहलू पर ध्यान केंद्रित करना है जो हमें अपने भीतर और अधिक सद्भाव में लाएगा।

महिला की गतिविधि को उसकी ग्रहणशीलता को जीवंत करना चाहिए, उसे जीवंत और तरल सतत गति में रखना चाहिए। मनुष्य की सक्रिय धाराओं को उसकी निष्क्रियता को बाहर लाना चाहिए, जिससे सक्रिय धारा को अत्यधिक आक्रामक होने से रोका जा सके। इसे गोल और मधुर करके, निष्क्रियता किनारों को बंद कर देगी और एक अतिसक्रिय धारा के अचानक और बहुत तेज गति को धीमा कर देगी।

अन्य कथित रूप से पुरुष और महिला पहलुओं के बारे में भी यही सच है। प्रेम, दया और अंतर्ज्ञान के आत्मिक गुणों के बिना, जो समझ, बुद्धि और तर्क के लिए मार्ग खोलते हैं, रचनात्मक परिणाम नहीं लाएंगे। दूसरी ओर, प्रेम, दया और अंतर्ज्ञान, अगर भेदभाव से नहीं - जो कि तर्क और बुद्धि का परिणाम है - आसानी से गलत चैनलों में खो सकता है और विनाशकारी हो सकता है।

इसके अलावा, हमें अपनी सामूहिक छवि को दूर करने की जरूरत है कि प्यार कमजोर और खतरनाक है। इस तरह हमें प्यार करने की हिम्मत मिलेगी।

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