अब एक अलग कोण से चेतना को देखते हैं। हम मनुष्यों को यह समझने में कठिन समय लगता है कि चेतना एक ऐसी चीज है जो सृष्टि के सभी को प्रभावित करती है। हमारे मानव मन को यह सोचने के लिए तैयार किया जाता है कि यह विशेष रूप से मानव रूप से संबंधित है, मस्तिष्क से जुड़ा है और हमारे व्यक्तित्व का उपोत्पाद है। ऐसा नहीं है।
चेतना को एक निश्चित रूप से संलग्न करने की आवश्यकता नहीं है, इसलिए यह हर जगह है। यह हर चीज में भी है, निश्चित रूप से पदार्थ के हर कण में। निर्जीव पदार्थ में, चेतना को ठोस किया जाता है, उसी तरह एक निर्जीव वस्तु में ऊर्जा को पालतू बनाया जाता है। ये दो चीजें — चेतना और ऊर्जा — एक ही चीज नहीं हैं, बल्कि जीवन की अभिव्यक्तियों से संबंधित पहलू हैं।
जैसा कि विकास अपने पाठ्यक्रम का अनुसरण करता है, ऊर्जा और चेतना अधिक से अधिक मोबाइल और जीवंत हो जाती है, इसलिए चीजें तेजी से आगे बढ़ती हैं। चेतना के मामले में, यह जागरूकता में लाभ करता है। ऊर्जा के लिए, यह रूपों को बनाने और आगे बढ़ने के लिए अधिक रचनात्मकता प्राप्त करता है।
समय के साथ, चेतना अलग हो गई है। जिस प्रक्रिया से ऐसा हुआ है, उसे शब्दों में बयां करना असंभव है। हालांकि परिणाम यह है कि चेतना के पहलू अब ब्रह्मांड में चारों ओर तैरते हैं, इसलिए बोलने के लिए। प्रत्येक लक्षण जिसे हम सोच सकते हैं, मानव जाति के लिए जाना जाने वाला प्रत्येक दृष्टिकोण, प्रत्येक व्यक्तित्व विशेषता जिसे हम कल्पना कर सकते हैं वह चेतना की अभिव्यक्ति है। और चेतना का प्रत्येक कण जो अभी तक पूरी तरह से एकीकृत नहीं है, सभी को एक साथ सामंजस्यपूर्ण बनाने के लिए सभी को संश्लेषित और एकीकृत किया जाना चाहिए।
हमें अपनी कल्पनाओं का उपयोग करने की आवश्यकता होगी ताकि हम अनुसरण कर सकें। उदाहरण के लिए, क्या हम सोच सकते हैं कि कुछ परिचित व्यक्तित्व लक्षण किसी व्यक्ति से अलग हो सकते हैं? वह लक्षण व्यक्ति नहीं है से प्रति, लेकिन समग्र चेतना का एक स्वतंत्र-अस्थायी कण?
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लक्षण अच्छा है या बुरा। यह इनमें से कोई भी हो सकता है: प्रेम, दृढ़ता, आलस्य, अधीरता, सुस्ती, हठ, दया या द्वेष। प्रत्येक को प्रकट व्यक्तित्वों में शामिल किया जाना चाहिए। क्योंकि प्रत्येक के लिए एक ही तरीका है सामंजस्य और शुद्ध किया जाना, उस चेतना को समृद्ध करना जो प्रकट हो रही है और चेतना के एकीकरण के लिए परिस्थितियों को विकसित करता है जैसा कि विकास को प्रकट करता है।
एकीकरण के बारे में। यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि यदि चेतना का एक पहलू विनाशकारी या अप्रिय है, तो उसे अलग रहना चाहिए। कोई भी व्यक्ति जिसने अपना निजी काम किया है, वह इसे सत्यापित कर सकता है। सकारात्मक लक्षण, जो चेतना के रचनात्मक हिस्से हैं, पाई का एक सामंजस्यपूर्ण टुकड़ा है। वे पूरे को समृद्ध करते हैं और पूरे एकीकृत क्षेत्र का विस्तार करते हैं। मानव भाषा की सीमाएं इसे समझाने की कोशिश में आगे बढ़ने से रोकती हैं, और किसी भी दर पर, यह शिक्षण हमें सबसे अधिक लाभान्वित करेगा यदि जानकारी व्यावहारिक है और सार नहीं है।
चेतना के प्रत्येक पहलू की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं, जैसे कि एक निश्चित दर पर कंपन, इसकी प्रकृति के अनुसार। यह उन लोगों के लिए सच है जिन्हें हम अपनी पांच इंद्रियों के साथ-साथ कई अन्य संवेदी अभिव्यक्तियों के लिए भी पहचान सकते हैं जिन्हें हम अनुभव नहीं कर सकते हैं। के लिए असीम रूप से अधिक रंग, scents और टन की तुलना में हम कुछ भी जानते हैं।
मनुष्य चेतना के कई, कई पहलुओं का एक समूह है। कुछ हमेशा शुद्ध रहे हैं, दूसरों को पहले से ही शुद्ध किया गया है, और अभी भी अन्य पहलू नकारात्मक और विनाशकारी हैं, और इसलिए उपांगों की तरह अलग हैं। हमारा कार्य, जब हम अवतार लेते हैं, इन अलग-थलग पहलुओं को बदलना और उन्हें चेतना के विभिन्न पहलुओं में विलय करना है। मानव अस्तित्व की व्याख्या करने का एक नया तरीका क्या है!
यह मानवता पर और चेतना के अन्य उच्च स्तरों पर भी लागू होता है जहां संघर्ष इतना दर्दनाक या गंभीर नहीं है। वहां जागरूक हो रहे हैं रहे उच्च राज्य हमें उस काम में सहायता कर सकते हैं जो हमें यहाँ करने की आवश्यकता है। हमारी भविष्यवाणी यह है कि हम आम तौर पर क्या हो रहा है की एक समझ की कमी है यहाँ उत्पन्न करें। हम उन संघर्षों के बारे में अंधे हैं जिन्हें हम बंद कर देते हैं, और यह हमें केवल मामलों को बदतर बना देता है।
किसी भी व्यक्ति के भीतर तनाव और संघर्ष जो भी हो, उस स्तर तक चेतना के विभिन्न पहलू एक-दूसरे के साथ हैं। हम इस बारे में अनजान हैं कि किसी एक पहलू या दूसरे पहलू की पहचान करने की कोशिश कर रहा है कि यह संघर्ष क्या है। इस चक्रव्यूह के माध्यम से आँख मूंदकर, हम इस बात से भी अनभिज्ञ हैं कि हमारा वास्तविक स्व क्या है, यह कहाँ स्थित है और इस खड्ड के बीच में कैसे पाया जाए।
यदि हम हमारे सर्वोत्तम गुण हैं, तो हम अनिश्चित हैं, या यदि हम सख्त विवेक वाले हैं जो हमें अपने नकारात्मक लक्षणों के लिए परेशान करते हैं। या हम शायद विनाशकारी दानव हैं जो अंदर छिपा है? हमारा सबसे अच्छा हिस्सा कौन सा है? क्या इस दानव पर हमारा क्रोध है? या दानव का दिखावा करने वाला हिस्सा मौजूद नहीं है? हम इसे जानते हैं या नहीं, इस तरह की खोज हमारे अंदर चल रही है। और यह बेहतर है कि हम अधिक सचेत हो सकें कि यह संघर्ष मौजूद है। आत्म-ज्ञान का कोई भी रास्ता जल्द या बाद में इन सवालों से जूझने की जरूरत है। मूल रूप से, यह आत्म-पहचान की समस्या है। हम वास्तव में कौन हैं?
मैं कौन हूँ?
यह एक ऐसी समस्या है जिसे मनुष्य उन सभी पहलुओं से पहचानते हैं जिनका हमने उल्लेख किया है। क्योंकि हम अपने नकारात्मक लक्षण नहीं हैं, और हम भी विवेक नहीं हैं जो हमें उनके लिए दंडित करते हैं। हम अपने सकारात्मक लक्षण भी नहीं हैं। इस तथ्य के बावजूद कि हम अपने संपूर्ण अस्तित्व में सकारात्मक भागों को एकीकृत करने में कामयाब रहे हैं, यह उनके साथ की पहचान के समान नहीं है। यह कहना अधिक सही होगा: मैं वह हिस्सा हूं जिसने इस एकीकरण को छाँटकर, तय करके, सोचकर, अभिनय करके और तैयार होकर किया। यह वही है जो मुझे अपने आप में उन पहलुओं को अवशोषित करने की अनुमति देता है जो पहले एक उपांग थे।
चेतना का प्रत्येक पहलू जिसे हम ठीक करने और अवशोषित करने के लिए काम करते हैं, उसकी अपनी इच्छा है। यदि हमने आत्म-चिकित्सा के एक मार्ग पर शुरुआत की है, तो हम शायद अब तक इसके बारे में जानते हैं। यदि हम नेत्रहीन संघर्ष कर रहे हैं और खो रहे हैं, तो हम इन विभिन्न पहलुओं में से प्रत्येक द्वारा नियंत्रित होंगे क्योंकि हमने अभी तक अपना वास्तविक स्व नहीं पाया है। एक बार जब हम अपने वास्तविक स्व के साथ अलग पहचान करते हैं, तो हम अपनी शक्ति पा लेंगे। हमारी अंधी भागीदारी हमें परेशान करती है और हमारी रचनात्मक ऊर्जा पर प्लग खींचती है। स्वयं की हमारी अनुपलब्ध भावना हमें निराशा की भावनाओं की ओर ले जाती है।
यदि, हमारे अंधेपन में, हम गलती से मानते हैं कि हम केवल हमारे विनाशकारी हिस्से हैं, तो हम एक विशेष प्रकार की आंतरिक लड़ाई में उलझ जाते हैं। एक तरफ, हम हिंसक आत्म-घृणा, आत्म-दंड और आत्म-विनाश के साथ प्रतिक्रिया करेंगे। दूसरी ओर, चूंकि हम मानते हैं कि हम ये नकारात्मक लक्षण हैं, इसलिए हम उन्हें कैसे छोड़ना चाहते हैं? यहां तक कि उनका सामना क्यों करें और उनका पता लगाने की कोशिश करें?
आगे और पीछे हम दोनों के बीच फेंक दिया जाता है, "मुझे रहना चाहिए जैसा कि मैं हूं, अपरिवर्तित और असंसाधित, इसके लिए मैं कौन हूं और मैं मौजूदा को रोकना नहीं चाहता," और "मैं बहुत भयानक हूं, मुझे अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है; मुझे खुद को अस्तित्व से बाहर कर लेना चाहिए। ” यदि हम इस संघर्ष को वास्तविक मानते हैं, तो हम इसका सामना कैसे कर सकते हैं? इसलिए हमने सोने के लिए पूरी गंदगी डाल दी।
फिर हम जीवन के बारे में जाने, जैसे कि "रहते हैं।" बहाना करके, हम अपनी पहचान को अपने मुखौटा पर स्थानांतरित करते हैं। अब हमारा संघर्ष उस झूठे ढोंग को उजागर नहीं करना है, जिसके तहत हम रह रहे हैं। और ढोंग छोड़ दिया? कभी नहीँ। विकल्प के लिए उस दर्दनाक संघर्ष में वापस गोता लगाना है। कोई आश्चर्य नहीं कि हमारे पास इतना प्रतिरोध है! और फिर भी, यह सब इस तरह की बर्बादी है। इसके लिए कोई भी वास्तविक वास्तविकता नहीं है। वहाँ वास्तव में is एक वास्तविक स्व जो न तो हमारे सबसे बुरे पहलू हैं, न ही मौजूदा के बारे में हमारा डर है, न ही क्लोक जो इस सब को कवर करने का प्रयास करता है। हमारी मुख्य चिंता: हमें उस वास्तविक स्व को खोजना होगा।
हम जो कर सकते हैं उसके साथ काम करें
इससे पहले कि हमारा रियल सेल्फ पूरी तरह से प्रकट हो सके, पहले से ही इसका एक हिस्सा है जो अभी हमारे लिए आसानी से उपलब्ध है। यह इस पल में है, क्योंकि यह अपने सबसे अच्छे रूप में हमारा जागरूक स्व है। यह केवल हमारे बड़े होने का एक सीमित हिस्सा हो सकता है, लेकिन यह हम है। यह "मैं" है जिसे हमारे सभी भ्रमों से बाहर निकलने के लिए आदेश देने की आवश्यकता है। यह वास्तव में पहले से ही हमारे जीवन के कई क्षेत्रों में दिखाई देता है, लेकिन हम इसे स्वीकार करते हैं। और आज की तारीख में, हम इसे अभी तक इस स्थिति को सहन करने के लिए नहीं लाए हैं, जहां हम एक झूठी पहचान और इसके परिणामस्वरूप होने वाले परिणामों से आँख बंद करके नियंत्रित होते हैं।
"I" के साथ पहचान करना सुरक्षित है जो इस संघर्ष का सही मायने में निर्णय लेने में सक्षम है। यह हम में से एक हिस्सा है जो यह देखने में सक्षम है कि क्या हो रहा है। और जिस हद तक हम जागते हैं और उच्च स्तर की आत्म-चेतना प्राप्त करते हैं, हम निर्णय ले सकते हैं और अपना दृष्टिकोण चुन सकते हैं। हम इसे भी बदल सकते हैं और कह सकते हैं कि कुछ हद तक हम कुछ निर्णय लेते हैं और विशेष दृष्टिकोण चुनते हैं, हमारी चेतना जागृत और विस्तारित होगी।
अधिकांश लोग चेतना के इस हिस्से को डालने में विफल होते हैं जो उन्हें अच्छे उपयोग के लिए तुरंत उपलब्ध होता है, इसका उपयोग करते हुए जहां वे सबसे बड़ी पीड़ा और संघर्ष का अनुभव करते हैं। हमें इस बात का एहसास नहीं है कि पहचान की इस समस्या को सुलझाने में हममें से कितने लोगों को मदद करनी है। लेकिन एक बार जब हम इसे व्यवस्थित रूप से करना शुरू करते हैं, तो हमारे जीवन में एक बड़ा बदलाव होने वाला है। जब ऐसा होता है, तो हम अपने विकास में एक नए मुकाम पर पहुंचेंगे।
हम सत्य के अपने पहले से मौजूद ज्ञान पर झुक सकते हैं। और हम अच्छी इच्छा के साथ कार्य करने की अपनी क्षमता पर भरोसा कर सकते हैं। हम अपनी पहचान खोजने के लिए इस संघर्ष में अपनी क्षमता को सकारात्मक, साहसी और प्रतिबद्ध होने का आह्वान कर सकते हैं। और हम चुन सकते हैं कि इस समस्या से निपटने के लिए कैसे आगे बढ़ें। इन कामों को करने के लिए, हमारी चेतना का विस्तार होगा और आध्यात्मिक चेतना का तेजी से विकास होगा।
यदि हम पहले से ही अपने जीवन का संचालन करने के लिए जिस चेतना का उपयोग कर रहे हैं, उसे हम नहीं कर रहे हैं, तो आध्यात्मिक चेतना हमारे माध्यम से प्रकट नहीं होने वाली है। लेकिन अगर हम अपनी मौजूदा चेतना को लागू करते हैं, तो गहन ज्ञान की नई प्रेरणा और समझ हमारे अस्तित्व की गहराई से अच्छी तरह से जुड़ जाएगी।
लेकिन अगर हम कम से कम प्रतिरोध की रेखा का अनुसरण करते रहें, अपनी भागीदारी को अंजाम दें और अपनी वास्तविक पहचान की खोज करें, हम एक खेद अस्तित्व के लिए समझौता करेंगे और आदत से बाहर प्रतिक्रिया करने और फिर अपने बुरे व्यवहार को सही ठहराने के पुराने ढर्रे में बने रहेंगे । यदि हम बाध्यकारी व्यवहारों में लिप्त रहते हैं और आशाहीन, नकारात्मक सोच में खोए रहते हैं, तो हम अपनी नाखुशी में घूमते रहेंगे। तब हमारी वर्तमान चेतना को उपयोग में नहीं लाया जा सकता है।
नतीजतन, हमारी चेतना एक कोटा का विस्तार नहीं करेगी। और न ही यह उन नकारात्मक लक्षणों को प्रसारित और संश्लेषित करेगा जिनके साथ यह अब गलत तरीके से पहचानता है। यहाँ से, हम किसी भी गहरे मूल्यों में नहीं ला सकते हैं, न कि यदि हम पहले से ही उपलब्ध मूल्यों के साथ काम नहीं करेंगे। यह जीवन का एक आध्यात्मिक नियम है जो हमारे प्रत्येक स्तर पर लागू होता है। हमें इसे हल्के में नहीं लेना चाहिए।
हम किस क्षेत्र की पहचान करते हैं?
इनमें से कई शिक्षाएँ उच्च स्व, निम्न स्व और नकाब स्व के बारे में बात करती हैं। ये तीन संक्षिप्त शब्द वास्तव में बहुत सारे जमीन को कवर करते हैं, क्योंकि प्रत्येक में कई भिन्नताएं और उपविभाजन शामिल हैं। अपनी सुविधा के लिए, हम चेतना के कुछ पहलुओं को वर्गीकृत कर सकते हैं कि यह किस श्रेणी में आता है। इसलिए, जब हम किसी विशेष पहलू या पहलुओं के समूह के साथ पहचान करते हैं, तो हम स्वयं के उस क्षेत्र में डूब जाएंगे।
उदाहरण के लिए, उच्च स्व की एक अभिव्यक्ति अच्छी इच्छा है। लेकिन हमारे पास अच्छी इच्छा के लिए एक और इच्छा है जो उच्च स्व का पहलू नहीं है, और हम दोनों को आसानी से भ्रमित कर सकते हैं। हालांकि, वे किसी भी तरह से नहीं हैं। दूसरा संस्करण दिखावे के लिए हमारी इच्छाशक्ति अच्छी है। यहाँ, हम अपनी अच्छाई का उपयोग अपनी बुराइयों, या लोअर सेल्फ को नकारने के लिए करते हैं। हम ऐसा तब करते हैं, जब हमारा जागरूक हिस्सा निर्णय लेता है और चुनता है कि वह हमारे नकारात्मक पहलुओं का सामना करने की चुनौती नहीं लेना चाहता है।
हमारे विनाशकारी पहलू-हमारे आस-पास के डिमोनियाक हिस्से-जाहिर तौर पर हमारे लोअर सेल्फ में घर पर हैं। तो फिर कैसे भारी अपराध के बारे में हम अपने विनाशकारी पहलुओं के बारे में महसूस करते हैं जो हमें दंडित करने की धमकी देता है और यहां तक कि हमारे निचले आत्म पहलुओं पर भी हमें मिटा देता है - निश्चित रूप से यह हमारे उच्च स्व की अभिव्यक्ति है, है ना? नहीं, यह नहीं है, हालांकि यह आसानी से इसके लिए बन गया है। वास्तव में, हमारा अपराधबोध स्वयं हमारी विनाशकारीता से अधिक विनाशकारी है।
हमारा अपराध पूरी तरह से हमारी झूठी आत्म-पहचान से उत्पन्न होता है। यदि हम मानते हैं कि हम वास्तव में हमारे दानव हैं, तो विकल्प स्पष्ट लगता है: हमें खुद को मिटा देना चाहिए। लेकिन हम सत्यानाश करते हैं, जो हमें हमारे दानव पर छोड़ देता है। लेकिन अगर हम दानव का निरीक्षण करेंगे, तो अब हमने एक छोटा सा कदम उठाया है। यह केवल हमारे लिए पर्याप्त है कि हम उस हिस्से के साथ पहचान करना शुरू करें जो कि अवलोकन करता है।
मत भूलो, हम में से कोई भी इस संघर्ष से पूरी तरह से निगल नहीं है। अगर ऐसा होता, तो हमें इससे बाहर निकलने की कोई उम्मीद नहीं होती। इसलिए हमारे नकारात्मक पहलू हम सब नहीं हैं। हम अपने प्राणियों के कई पहलुओं को पा सकते हैं जहां हम अपनी रचनात्मक सोच की शक्ति का उपयोग करते हैं, अपने दिमाग का विस्तार करते हैं और परिणामस्वरूप, कुछ उत्पादक बनाते हैं। लेकिन आइए उन क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित करें जो इतने चमकदार नहीं हैं, जहां हम उत्पादक या विस्तारक नहीं हैं।
जब तक हम अपने विनाशकारी बिट्स को नोटिस करने में असमर्थ हैं, या अधिक उपयुक्त, अनिच्छुक- तब तक हम उनमें खो जाएंगे। वहां से, उचित आत्म-पहचान प्राप्त करना संभव नहीं है। और यद्यपि हमारी विनाशकारीता को छिपाने की हमारी इच्छा जो हम छिपा रहे हैं, उससे भी बदतर है, यह कम से कम दिखाता है कि हम अपने विनाश के साथ होने की इच्छा रखते हैं। जैसे, हमारे लोअर सेल्फ की विध्वंसकता को छुपाने की हमारी इच्छा हमारे हायर सेल्फ से आने वाला एक गलत, गलत और गलत संदेश है, जो आजादी के लिए तरसता है। इसलिए यह हमारे वास्तविक स्व की लालसा की व्याख्या करने का एक गलत तरीका है और समाधान को लागू करने का एक गलत तरीका है।
हमारा काम
आइए हम उस भाग पर लौटते हैं जो अवलोकन करता है। यह देखने का समय है कि हम अपने जागरूक स्व को कैसे बेहतर ढंग से सक्रिय और उपयोग कर सकते हैं। क्योंकि हम स्वयं के इस पहलू का विस्तार करना चाहते हैं, ताकि सार्वभौमिक चेतना के लिए यह घुसपैठ कर सके।
जब हम पहली बार अपने आध्यात्मिक मार्ग पर निकल रहे हैं, तो हमारा काम हमारी रक्षा करना छोड़ कर अपने मुखौटे को अलग करना है। हमें अपने शर्मनाक दोषों को उजागर करने के लिए अपने प्रतिरोध को दूर करना चाहिए। अजीब तरह से, हम जो अनुभव करते हैं वह यह है कि हमारे नकारात्मक लक्षणों को स्वीकार करने से एक नई स्वतंत्रता मिलती है। ऐसा क्यों है? स्पष्ट उत्तर यह है कि केवल स्वयं को सच्चाई में देखने के लिए साहस और ईमानदारी होने से मुक्ति होती है। यह बहुत वांछित राहत बनाता है। लेकिन यह उससे भी ज्यादा है।
जब हम स्वयं के एक हिस्से को स्वीकार करते हैं जो विनाशकारी होता है, तो हमारी पहचान में एक बहुत ही सूक्ष्म अभी तक अलग बदलाव होता है। इससे पहले, हम आँख बंद करके अपनी विनाशकारी कार्रवाई कर रहे थे इसलिए हम असहाय रूप से इन पहलुओं से नियंत्रित थे। यह एक संकेत है कि हमने उन्हें माना कि हम कौन हैं।
क्योंकि हमने उनके साथ पहचान की, इसलिए हम उन्हें स्वीकार नहीं कर सके। आखिरकार, वे अस्वीकार्य हैं। लेकिन जिस क्षण हम देखते हैं कि जो पहले अस्वीकार्य था, हम अस्वीकार्य होने से रोकते हैं। अब हम अपने उस हिस्से से पहचाने जाते हैं जो देख सकता है।
फिर, हम में से एक और हिस्सा लेता है कि वास्तव में उनके बारे में कुछ कर सकते हैं। शुरू करना, यह केवल उन्हें देखने और समझने के लिए हो सकता है कि वे यहां क्यों हैं। लेकिन हम अब पहले की तुलना में बिल्कुल अलग स्थिति में हैं जब हमने पहचान की थी साथ में बदसूरत लक्षण।
जिस पल हम उन्हें पहचानते हैं, हम उनके साथ पहचाना जाना बंद कर देते हैं। यही कारण है कि यह हमें हमारे व्यक्तित्व के सबसे खराब हिस्सों को स्वीकार करने के लिए हमारे प्रतिरोध के साथ जूझने के बाद हमारे सच में वर्तमान खुद को देखने के लिए मुक्त करता है। एक बार जब हम यह स्पष्ट भेद कर लेते हैं, तो स्वयं के बारे में अधिक से अधिक जागरूक बनना आसान और आसान हो जाएगा, जैसा कि हम अभी हैं।
जब हम ऐसा करते हैं - स्पॉट, देखो और स्पष्ट रूप से वर्णन करें कि हमारे विनाशकारी पहलू अब तक क्या हैं - हमने अपना वास्तविक स्वयं ढूंढ लिया है जिसके साथ हम सुरक्षित रूप से पहचान सकते हैं। यहां से, हमारे पास बहुत सारे विकल्प हैं, सबसे महत्वपूर्ण अभी इस पहचान, अवलोकन और स्पष्ट करने की क्षमता है। ऐसा करना हमारे आत्म-घृणा को खत्म कर देगा। लेकिन जब तक हम अपने वास्तविक स्वयं के साथ पहचान करने की इस सभी महत्वपूर्ण प्रक्रिया की उपेक्षा करते हैं, तब तक लगता है कि खुद से नफरत करने से बचने का कोई तरीका नहीं है।
अब हमने जो शक्ति का दोहन किया है, उसमें अतिरिक्त क्षमताएं हैं। यह ऐसे नए दृष्टिकोणों को पहचान और अपना सकता है जो आत्म-निर्णय से मुक्त हैं जो इतना विनाशकारी महसूस करता है। इस हिस्से में नकारात्मकता को सच्चाई से आंकने की क्षमता है। लेकिन इस तरह के मददगार आलोचकों और इस विश्वास के बीच अंतर है कि हम जो जज करते हैं वह सच है कि हम कौन हैं। यह महसूस करने में मददगार है कि खुद का यह हिस्सा-वह हिस्सा जो हमारी विनाशकारीता को स्वीकार करता है — के पास इसके लिए अन्य विकल्प उपलब्ध हैं, जिससे यह हमारी अंतिम वास्तविकता के बहुत करीब है।
ध्यान दें कि यह महसूस करना कितना अलग है कि मानव होने का कार्य उन्हें बदलने और पूरे के साथ उन्हें फिर से एकीकृत करने के उद्देश्य से हमारे साथ नकारात्मक पहलुओं को ले जाना है। यह परिप्रेक्ष्य आशाहीन महसूस किए बिना सत्यता के लिए जगह बनाता है। गौर करें कि यह विचार करने के लिए कितना सम्मानजनक है कि हम विकास के लिए इस महत्वपूर्ण कार्य को अंजाम दे रहे हैं!
इसलिए जब हम इस दुनिया में आते हैं, हम अपने साथ नकारात्मक पहलू भी लाते हैं। सार्थक कानून हैं जो निर्धारित करते हैं कि हम किन पहलुओं को लाएंगे, लेकिन हर व्यक्ति इस काम को करके एक बहुत बड़ा काम पूरा करता है। कोई है जो इस तरह के काम करने की पेशकश नहीं करता है, वास्तव में, पहले से ही काफी शुद्ध हो सकता है, और इसलिए अपेक्षाकृत सामंजस्यपूर्ण और विकसित हुआ है। लेकिन वे सार्वभौमिक विकास में योगदान नहीं कर रहे हैं जिस तरह से हम कर रहे हैं जब हम आत्म-प्राप्ति के इस काम को करते हैं। हमारा कार्य हमें महान गरिमा महसूस करने का एक कारण देता है, जो क्षणिक दुख को दूर करता है जो इस तथ्य से संचित होता है कि हमने उस दृष्टि को खो दिया है जो हम वास्तव में हैं।
जब हम द्वंद्वों से परे के दायरे से निपटते हैं, तो हम स्पष्ट विरोधाभासों से टकराते हैं। जब हम परम वास्तविकता से संपर्क करते हैं तो बस यही होता है। इनमें से एक यह है: हमें अपने कुरूप पहलुओं को स्वीकार करना चाहिए कि हम कौन हैं, और उनके लिए जिम्मेदारी लेते हैं, इससे पहले कि हम वास्तव में समझ सकें कि यह हम नहीं हैं। उनके लिए ज़िम्मेदार होना पूरी तरह से संभव है और विश्वास नहीं होता कि वे हमारी एकमात्र वास्तविकता हैं।
जब हम उनकी ज़िम्मेदारी लेते हैं, तभी हम इस अद्भुत अहसास पर आते हैं कि हम वे नहीं हैं। इसके बजाय, हम कुछ ऐसा कर रहे हैं जिसमें हम विकास के उद्देश्य के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार हैं। एक बार यह महत्वपूर्ण कदम उठाने के बाद, हम अगले चरण के लिए तैयार हैं: एकीकरण।
इसलिए हमने अब तक जो कदम उठाए हैं, उन पर दोबारा गौर करें:
- हम आधे-अधूरे हैं, न जाने ऐसे माहौल में जी रहे हैं कि हम कौन हैं और आँख बंद करके हर उस चीज़ से जूझ रहे हैं जिससे हम अपने बारे में घृणा करते हैं, होशपूर्वक, अर्ध-सचेत और अनजाने में।
- तब हम जागना शुरू करते हैं, हम जो पसंद नहीं करते हैं उसके बारे में स्पष्ट रूप से देख और बोलना शुरू करते हैं। हम अब महसूस कर सकते हैं कि यह सिर्फ हमारा एक पहलू है, न कि हम जो हैं, उसके बारे में गुप्त परम सत्य।
- अधिक से अधिक, हम "I" हैं जो अवलोकन करते हैं, और हम जानते हैं कि हम नए विकल्प बना सकते हैं। हम उन विकल्पों और संभावनाओं की खोज करेंगे जिनके बारे में हमने पहले कभी सपने में नहीं सोचा था, जादू से नहीं, बल्कि होने के तरीकों को आजमाकर, जिन्हें हमने पहले अनदेखा किया था। इस तरह के नए दृष्टिकोणों में शामिल हो सकते हैं: आत्म-स्वीकृति जो चीजों को अनुपात से बाहर नहीं उड़ाती है; हमारे गलत कामों से सीखना; जब हम तात्कालिक सफलता नहीं करते हैं, तब भी चलते रहने की दृढ़ता; अज्ञात क्षमताओं पर विश्वास करना शुरू करें जो तभी सतह पर आएंगी जब हम ऐसे विजयी दृष्टिकोण अपनाएंगे।
जब हमने स्वयं को मानने के ऐसे नए तरीके अपनाने शुरू कर दिए हैं, तो हम चौथे और अंतिम चरण में आगे बढ़ने में सक्षम होंगे:
- हम अपने नकारात्मक, विनाशकारी पहलुओं के कारण को समझेंगे, और यह उन्हें भंग कर देगा ताकि उन्हें फिर से एकीकृत किया जा सके।
जैसे-जैसे हमारी चेतना का विस्तार होता है और सार्वभौमिक चेतना के साथ विलय होता है, आध्यात्मिक वास्तविकता और भी अधिक सामने आ सकती है। यह वही है जिसका अर्थ है खुद को शुद्ध करना। इस हद तक हम अपने जीवन को इस तरह से आगे बढ़ाते हैं, ब्रह्मांड की समग्र चेतना अलग-अलग कणों में विभाजित हो जाती है। इसी तरह हम सभी एकजुट होकर काम करते हैं।
अगला कदम उठाते हुए
जब हम हर बात पर विचार करेंगे, तो हम कई महत्वपूर्ण बातों को समझेंगे। शुरुआत के लिए, हम देखेंगे कि यह कितना महत्वपूर्ण है कि हम अपने आसुरी लक्षणों को पहचानें जो सत्य की विकृति पर आधारित हैं। हम स्वयं के इन विनाशकारी पहलुओं की जिम्मेदारी लेंगे, जो विरोधाभासी रूप से, हमें उनके साथ की पहचान करने से मुक्त करेगा। हम पूरी तरह से जानते हैं कि हम कौन हैं और देखते हैं कि नकारात्मक भाग सिर्फ उपांग हैं, जिन्हें हम अपने आप में फिर से शामिल कर सकते हैं क्योंकि हम उन्हें भंग कर देते हैं। ऐसा करने पर, उनकी मूल प्रकृति और ऊर्जा इस चेतना का हिस्सा बन सकती है, जो इस दुनिया में स्वतंत्र रूप से चल रही है।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारी वर्तमान वास्तविकता कितनी अप्रिय है, हम इससे निपट सकते हैं। इसे स्वीकार करने और इसकी खोज करने से हम अब इससे भयभीत नहीं होंगे। हमारे वास्तविक स्वयं की वास्तविक शक्ति - जैसा कि वे इस क्षण में मौजूद हैं - यह है कि हमारे पास यह देखने की क्षमता है कि क्या चल रहा है और विभिन्न विकल्प बनाते हैं। अधिक से अधिक दिव्य चेतना को महसूस करने की दिशा में कदम, जिसमें हम स्वयं को एक नए तरीके से खोजने और जानने में शामिल हैं।
जब तक हम ये कदम उठाना शुरू नहीं करते हैं, तब तक हमारा सबसे गहरा, सबसे कठोर स्व एक सिद्धांत और एक क्षमता बना रहेगा। यह हमारी वर्तमान वास्तविकता का हिस्सा नहीं होगा। हम इसके बारे में जानते हैं, यहां तक कि यह मौजूद है विश्वास कर सकते हैं। लेकिन हम इसे तब तक एक्सेस नहीं कर पाएंगे जब तक हम अपनी रोजमर्रा की समस्याओं को दूर करने के लिए हमारे पास उपलब्ध चेतना को लागू नहीं करते।
जब हम इन चार चरणों के माध्यम से काम करते हैं, तो हमारा चेतन मन नई बुद्धि और सच्चाई के लिए खुल जाएगा। इसके साथ ही ऊर्जा, मजबूत भावनाएं, प्यार और दर्दनाक विरोधाभासों को दूर करने की क्षमता आ जाएगी। जैसे-जैसे हम अधिक आनंद और आनंद पैदा करने की दिशा में आगे बढ़ेंगे, हमारा जीवन समृद्ध होता जाएगा।
जब हम अपने वास्तविक स्व के साथ पहचान करना शुरू करते हैं, तो एक गहरी पारी होती है जिसमें हमारी आत्मा में महसूस होने वाला अथाह आतंक दूर हो जाता है। हो सकता है कि हममें से कई लोग इस आतंक का सचेत रूप से अनुभव न करें। लेकिन जब हम अपने काम के किनारे पर खड़े होते हैं, तो एक राज्य से दूसरे राज्य की दहलीज पार करने के लिए तैयार होते हैं - जैसा कि हम खोए हुए, अंधे और भ्रमित होने से बदलने के लिए तैयार होते हैं, हमारे वास्तविक स्व बनने के लिए - यह आतंक बढ़ जाएगा। अधिक सही ढंग से, हम अपने आतंक से अवगत हो जाएंगे।
कुछ के लिए, यह संक्रमणकालीन अवधि हफ्तों तक रह सकती है। दूसरों के लिए, यह कई अवतारों के लिए हो सकता है। यह हमारी पसंद है। हम अपना आतंक छिपा सकते हैं या उसका सामना कर सकते हैं। यदि हम इसका सामना करने का विकल्प चुनते हैं, तो हम इस संक्रमणकालीन चरण के माध्यम से और तेज़ी से आगे बढ़ेंगे। इसे छिपाने से हमें कुछ नहीं मिलता है। किसी भी तरह से, यह हमारे जीवन पर अमिट निशान छोड़ देगा।
लेकिन हमारे छिपे हुए डर आतंक के इस अनुभव से कम दर्दनाक और जीवन-सीमित नहीं हैं। वास्तव में, जैसा कि ये चीजें जाती हैं, ठीक इसके विपरीत है। आतंक केवल इसलिए मौजूद है क्योंकि हम अभी तक नहीं जानते कि हम उन नकारात्मक पहलुओं से परे एक वास्तविक स्व हैं जिनसे हम नफरत करते हैं। यदि हमारे पास यह पता लगाने के लिए पर्याप्त साहस नहीं है कि यह डर उचित है या नहीं, तो हम यह पता नहीं लगा सकते कि यह नहीं है। हम कभी भी इस सच्चाई को नहीं सीखेंगे कि हम जितना डरते हैं, उससे कहीं ज्यादा हम हैं।
अधिकांश मानवता इस कगार पर खड़ी है, जो यह कदम उठाना चाहती है। लेकिन वहां हम संकोच करते हैं। इसके लिए कगार एक चट्टान की तरह लगता है। इसलिए हम आधे पके हुए अस्तित्व के लिए व्यवस्थित होते हैं। हम अपनी आत्मा में अगले राज्य और आतंकी सिमर्स को पार नहीं करते हैं। तब हम इस आतंक से इनकार करते हैं, इसे हमारी जागरूकता से बाहर धकेल देते हैं, जहां यह दमित आतंक हमारे व्यक्तित्व पर कहर ढाता है। हम अधिक से अधिक खो जाते हैं, क्योंकि हम अपने होने के नाभिक से अधिक से अधिक अलग हो जाते हैं।
जब हम अंततः अपने डर का सामना करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, तो आतंक गायब हो जाता है। हमें पता चलता है कि हम पता लगा सकते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं। जीवन भयानक होना नहीं है। यह पूर्ण और समृद्ध, खुला और अनंत हो सकता है। जैसे ही हम खुद को देखना शुरू करते हैं, हम अपनी पहचान बदलते हैं और अब खुद को मिटा देने की इच्छा महसूस नहीं करते हैं। न ही हमें अपनी पहचान किसी नकाब के पीछे छिपाने की जरूरत है, क्योंकि हमारी असली पहचान घृणित दानव या क्षुद्र, स्वार्थी अहंकार नहीं है। संक्षेप में, अपने वास्तविक स्व के साथ की पहचान करके, हम सत्यानाश के आतंक को दूर करते हैं। यह केवल मृत्यु का भय नहीं है, बल्कि एक सत्यानाश होने का आतंक है, जो समान नहीं है।
विकल्प बनाना
आइए हम उस चेतन मन पर वापस जाएं, जिसकी अभी हमारे पास पहुंच है। इसमें स्वयं का निरीक्षण करने की क्षमता है - या यह स्वयं के एक पहलू को विभाजित करता है - और इसके पास विकल्प हैं। और हम अपने अवांछनीय, अविकसित लक्षणों के प्रति जो रवैया चुनते हैं, उससे फर्क पड़ेगा। यह हमारे विस्तार की कुंजी है।
जागृति, या हमारी चेतना का विस्तार, अक्सर एक जादुई प्रक्रिया माना जाता है जो अचानक होता है। यह नहीं। जागने का एकमात्र तरीका है - सच्ची आध्यात्मिक चेतना को प्राप्त करना - हममें उस सामग्री पर ध्यान देना है जो वर्तमान में पूरी तरह से महसूस नहीं की जा रही है। हर पल हम उदास या चिंतित रहते हैं, हर बार जब हम किसी स्थिति के बारे में निराशाजनक या किसी अन्य नकारात्मक दृष्टिकोण को महसूस करते हैं, तो हमारे पास विकल्प होते हैं।
लेकिन इसके लिए हमारी ओर से इच्छाशक्ति के एक आंतरिक अधिनियम की आवश्यकता होगी ताकि सोती हुई शक्तियों को जागृत किया जा सके और उन्हें गतिमान किया जा सके। जब हम ऐसा करने के लिए हमारे पास उपलब्ध क्षमता का उपयोग करते हैं, तो बहुत अधिक शक्ति प्रकट होती है। यह धीरे-धीरे और व्यवस्थित रूप से होता है। बहुत बार, लोग एक तकिया पर बैठते हैं या किसी अन्य आध्यात्मिक अभ्यास से गुजरते हैं, एक चमत्कार होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इस बीच, उनका मन नकारात्मकता में उलझा हुआ है। हम या तो निराश या निराश महसूस करेंगे। लेकिन यहाँ सच है: अनुग्रह के लिए कोई भी अभ्यास, प्रयास या आशा कभी भी हमें वास्तविक जागरूकता नहीं लाएगी, या हमारे वास्तविक स्व को प्रकट करेगी।
हमारे विचारों में जबरदस्त शक्ति है। हम में से अधिकांश इस रचनात्मक ऊर्जा के साथ क्या कर सकते हैं, कम आंकते हैं। जैसे, हम उस शक्ति की उपेक्षा करते हैं जिसे हम अपने लिए बेहतर जीवन बनाने के लिए धारण करते हैं। इस शक्ति का उपयोग करना चुनौतीपूर्ण है, लेकिन यह एक आकर्षक साहसिक भी है। अभी, हम अपनी कठिनाइयों को पूरा करने के लिए नए और बेहतर तरीकों की खोज करते हुए, अपने चेतन मन की दूरियों का पता लगाना शुरू कर सकते हैं। प्रतिक्रिया करने का इससे अधिक रचनात्मक तरीका क्या होगा? हमें उस तरह से प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता नहीं है जैसे हम करते हैं। हम में से प्रत्येक के पास कई विचार हैं और इसलिए हमारे निपटान में कई संभावनाएं हैं। हम एक नए लक्ष्य की ओर लक्ष्य कर सकते हैं।
अगर हम खुद को देखने और अपनी पहचान को बदलने से रोकते हैं, तो हम अपने आप से सबसे ज्यादा नफरत करते हैं। इस मामले में, हम नए विकल्पों तक पहुँचने में सक्षम नहीं होंगे। लेकिन अगर हम अपने आप से यह सवाल कर सकते हैं, "मैं अपने प्रति जो रवैया अपनाता हूं, वह मुझे कैसा लगता है? हमने काफी प्रगति की है।
वास्तव में, यह जानना कि हम अपना दृष्टिकोण बदल सकते हैं, सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से एक है जिसे हम अपनी आध्यात्मिक यात्रा के इस चरण में बना सकते हैं। और यह हमारे वास्तविक स्व से एक भव्य रहस्योद्घाटन की आवश्यकता नहीं है। इसका सीधा सा मतलब है कि हम उस चीज़ का उपयोग कर रहे हैं, जो संयोग से हमें मिल रही है, हमने अपने आप को उपलब्ध कराए गए सभी सहस्राब्दियों के दौरान खुद को उपलब्ध कराया है।
हम जो देखते हैं उसके बारे में हमारे रुख के बारे में हमारी पसंद क्या है? हम पूरी तरह से निराश और निराशाजनक बने रह सकते हैं, यह सोचकर कि इसे बदलना असंभव है और कभी भी अलग हो सकता है - कि यह वास्तव में हमारे लिए है। वैसे, यह वही है जो हम अब तक कर रहे हैं, केवल जागरूकता के बिना। या हम समान रूप से गलत लेकिन विपरीत दिशा में जा सकते हैं, हम कल्पना कर सकते हैं कि हम रातोंरात कठोर बदलाव करने की शक्ति रखते हैं। यह बेहतर या सकारात्मक नहीं है क्योंकि यह अनिवार्य रूप से निराशा की ओर ले जाएगा, लेकिन उचित नकारात्मकता के एक अतिरिक्त किक के साथ। अवास्तविक आशाहीनता और अवास्तविक जादुई उम्मीद दोनों ही चरम पर हैं, और प्रत्येक एक दुष्चक्र की ओर जाता है जो हमें कभी भी हमारे वास्तविक स्व में नहीं ला सकता है।
तो क्या वे एकमात्र विकल्प हैं? क्या हमारा मन किसी और चीज के साथ नहीं आ सकता है? इस तरह से कुछ के बारे में कैसे: “संभावनाएं अच्छी हैं कि जैसे-जैसे मैं साथ जाता हूं, मैं भूल जाता हूं और फिर से अंधापन में खो जाता हूं। यह एक वातानुकूलित पलटा है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह मुझे पटरी से उतरना है। मुझे अपना रास्ता खोजने के लिए बार-बार संघर्ष करने की आवश्यकता है, कुंजी के लिए टटोलना। मैं यह कर सकता हूं, और मैं यह करूंगा। धीरे-धीरे, मैं मजबूत हो जाऊंगा और मैं पहले से नहीं था नई ऊर्जा और संसाधनों की खोज करूंगा।
“मैं इस तथ्य से नहीं डिगा जाऊंगा कि कुछ सुंदर बनाने में समय लगता है। मेरे पास खुद के साथ धैर्य होगा, और मैं अपने सभी काम एक बार में करने की उम्मीद नहीं करूंगा। मेरी पसंद यह काम करने के लिए अपनी सभी शक्तियों का उपयोग करना है, लेकिन मैं भी यथार्थवादी रहूंगा। मैं चाहूंगा कि मेरा रियल सेल्फ मेरा मार्गदर्शन करे। लेकिन अगर मैं अभी तक यह नहीं सुन पा रहा हूं कि यह मुझे क्या बता रहा है - क्योंकि मेरी ऊर्जा शुरू होने से बहुत घना हो सकता है और मेरी चेतना भी सुस्त हो जाएगी - मुझे भरोसा होगा और मैं इंतजार करूंगा, और मैं हार नहीं मानूंगा।
“मैं इस बात को अपना सर्वश्रेष्ठ देना चाहता हूं जिसे हम जीवन कहते हैं। बार-बार, मैं यह देखने की कोशिश करूंगा कि मुझे क्या पसंद नहीं है, और इसे वर्तनी दें। इस तरह मैं इसे भविष्य में और अधिक आसानी से पहचान सकता हूं और इसके साथ पहचाना नहीं जा सकता। मैं उन सभी चीजों को समझने के तरीकों की खोज करूंगा जिन्हें मैं उजागर करता हूं। आखिरकार मैं इससे बाहर निकल पाऊंगा। ”
हमारे पास इस तरह का रवैया चुनने का विकल्प है। यह जादू नहीं है। यह एक विकल्प है, और हम इसे अभी शुरू कर सकते हैं। हर दुविधा में, हमारे पास डूबे और खो जाने के बजाय निरीक्षण करने और पहचानने का विकल्प है। ज्ञान हमारे पास पहले से मौजूद है जिसे हम जो कुछ भी पाते हैं उसे झेल सकते हैं। अब हमारे पास जो ज्ञान है, उसके उपयोग से हम जो कुछ भी जान सकते हैं और महसूस कर सकते हैं, उसका दायरा व्यापक होगा।
जितना अधिक हम यह करते हैं, हम उतने ही विस्तारित होते जाते हैं। हम अपने विभाजन के पहलुओं को सार्वभौमिक जीवन शक्ति में एकीकृत करेंगे और हम यह बन जाएंगे। यह तीन-तरफ़ा आंतरिक संवाद को खोलने से सबसे अच्छा होता है। सचेत स्व या अहंकार, आसुरी पहलुओं, या लोअर सेल्फ के साथ-साथ ईश्वरीय स्व या उच्चतर स्व के साथ बोलना चाहिए। यह उच्च स्व को निचले स्व के साथ सीधे संवाद करने की अनुमति देता है। किसी भी सार्थक बातचीत की तरह, दोनों पक्ष इन तीन रास्तों में से किसी के साथ बात कर सकते हैं।
इस तरह के संवाद में प्रवेश करने के लिए तैयार होने से पहले हमें अपने आध्यात्मिक मार्ग पर कुछ समय लग सकता है। लेकिन अपने आप को देखने से, हम अपने वास्तविक स्व के रूप में वर्तमान में हमारे लोअर सेल्फ और हमारे हायर सेल्फ, दोनों से बने होते हैं। जब हम सच्चाई को उजागर करने के लिए एक साथ काम करने वाली इन आंतरिक आवाज़ों को सुन सकते हैं, तो हम जानेंगे कि यह हम वास्तव में कौन हैं। यहीं पर हमारी असली शक्ति निहित है। इस जगह में, डरने की कोई बात नहीं है।
“मेरे दोस्तों, इस व्याख्यान में भी ध्यान देने की आवश्यकता है। अधिकांश सामग्री पहली बार में नहीं ली जा सकती क्योंकि यह मुश्किल है। इसके लिए आपको अपने दिमाग को केंद्रित करने और अपनी अच्छी इच्छा का उपयोग करने की आवश्यकता होती है, और ध्यान के माध्यम से आध्यात्मिक वास्तविकता और शक्ति के उच्चतर स्थानों के माध्यम से संपर्क करें जो आपको बताए गए चीजों को अवशोषित करने और उपयोग करने में मदद करें।
-पार्कवर्क गाइड
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पर लौटें अहंकार के बाद विषय-सूची
मूल पैथवर्क व्याख्यान # 189 पढ़ें: स्व-पहचान चेतना के चरणों के माध्यम से निर्धारित की जाती है
