यह दुर्भाग्यपूर्ण है लेकिन सच है कि इस दुनिया में कई तरह के दर्द हैं। दुख की बात अभी भी है तथ्य यह है कि हमारे पास उन्हें अलग करने के लिए एक से अधिक शब्द नहीं हैं। दर्द दर्द है, यह प्रतीत होगा; सिवाय, वास्तव में नहीं। प्यार के साथ भी ऐसा ही है; इतनी सारी अद्भुत किस्में सभी अनाड़ी रूप से एक एकल, अलौकिक शब्द में निहित हैं: "प्यार।"
शब्द चयन की इस सीमा के कारण हम अक्सर कई मानवीय अनुभवों के सच्चे प्रकाश की अनदेखी करते हैं। यह सीमा चीजों को समझने की हमारी सीमित क्षमता के साथ मिलकर काम करती है। और साथ ही सभी जीवन को पूरी तरह से अनुभव करने में हमारी अक्षमता के साथ। वास्तव में, ये बाद की सीमाएं हैं जो हमारी भाषा में सीमाएं बनाती हैं।
बहुत सी चीजों की तरह यहां भी एक चक्रीय प्रक्रिया हो रही है। और यह या तो दुष्चक्र या सौम्य मंडलियों को जन्म दे सकता है। दुष्चक्र वे होते हैं जिनमें त्रुटियां होती हैं और अधिक पीड़ा होती है। आखिरकार वे हमें पीसकर गूदा बना लेंगे। सौम्य वृत्त वे होते हैं जो अच्छे होते हैं और हमेशा के लिए चलते रहते हैं।
सबसे अच्छी स्थिति में, हम भाषा का उपयोग संचार के साधन के रूप में करते हैं - अपने साथ और दूसरों के साथ भी - ताकि हम एक व्यापक और अधिक यथार्थवादी समझ बना सकें। चीजों की पूरी समझ के साथ, हमें जीवन का पूरा अनुभव होता है। यह बदले में संचार के माध्यम से खुद को व्यक्त करने की हमारी क्षमता का विस्तार करता है। और यह हमारे अनुभव को कुछ ऐसा बनाता है जिसे हर कोई समझ सकता है। तब हमारी भाषा व्यवस्थित रूप से विस्तृत होती है।
समय के साथ, मान लें कि सौ वर्षों में, हम देख सकते हैं कि हमारी भाषा उन अवधारणाओं को कैसे व्यक्त कर सकती है जो पहले अज्ञात थीं। अगर हमारे पास हमारे कुछ वर्तमान शब्द होते, तो हमें नहीं पता होता कि उनके साथ क्या करना है। यह प्यार और दर्द के साथ ऐसा है: समय के साथ, हमारे पास काम करने के लिए एक बड़ा भाषा पूल होगा। क्योंकि नए शब्द अस्तित्व में आएंगे जो अनुभव के रंगों के बीच अंतर करते हैं।
अभी के लिए, आइए "दर्द" शब्द में छिपी बारीकियों का पता लगाएं। पहले हम दर्द के कुछ रूपों का पता लगाएंगे। फिर हम एक तरह के दर्द पर ध्यान केंद्रित करने में गहराई से उतरेंगे जिसे हम शायद ही कभी दर्द के रूप में सोचते हैं: अन्याय का दर्द।
भाग I: अन्याय का दर्द
जिस तरह का दर्द हमारे लिए सबसे ज्यादा परिचित है, वह तब होता है जब हम किसी से नफरत करते हैं और अपनी नफरत के साथ हमें चोट पहुंचाना चाहते हैं। यह दर्द अन्य सभी प्रकार के दर्द से अलग है। जिस भ्रम के बारे में हमें लगता है कि हमें यह समझने में कोई दिक्कत नहीं है कि हमारे अंदर क्या दर्द है - जो हमारे भीतर चल रहा है, जो दर्द देता है - एक और दर्द लाता है।
फिर वह अस्पष्ट भावना है कि हम किसी तरह हमारे दर्द को बनाने-या कम से कम सह-निर्माण करने में शामिल हैं। लेकिन हम नहीं जानते कि कैसे और क्यों। इसलिए एक और प्रकार का दर्द पैदा होता है जो सत्य में होने के हमारे प्रतिरोध से संबंधित है। और अंत में, हमें दोषी महसूस करने का विशिष्ट दर्द होता है; यह अपराध बोध है - वास्तविक पछतावा नहीं - कि हममें से कोई भी भाग क्षतिपूर्ति करने की योजना नहीं बना रहा है।
इनमें से कुछ दर्द स्पष्ट रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं। जैसे, अगर हम सामना करने के लिए तैयार नहीं हैं और हमारे अपराध के लिए पुनर्स्थापना करते हैं, तो इससे निराशा और भ्रम होगा। क्या हम हमेशा के बारे में इतना दोषी महसूस कर रहे हैं? चूँकि यह इतना कठिन है, इसलिए हम दूसरों पर अपना अपराध करते हैं और उन्हें इस तरह महसूस करने के लिए दोषी ठहराते हैं - दर्द में रहने के लिए। ओह, हेलो मेरी-गो-राउंड।
हालांकि यह सब दर्द के एक अप्रिय मिश्रित menagerie की तरह लगता है, फिर भी, जो चल रहा है वह दो पूरी तरह से अलग तरह का दर्द है: भ्रम और हताशा का दर्द, और अनसुलझे अपराध का दर्द। ये बिल्कुल अलग हैं, वास्तव में उनके अपने नाम होने चाहिए। और एक दिन शायद वे करेंगे, क्योंकि मानवता अधिक से अधिक पूर्णता की ओर बढ़ती है।
तो हमारे विभिन्न प्रकार के दर्द के अलग-अलग स्वरूप और उत्पत्ति होती है, और विभिन्न प्रभावों को जन्म देती है। वे एक-दूसरे से उतने ही भिन्न होते हैं जितने कि हमारी भावनाओं के दुष्क्रियात्मक चक्र पर उत्पन्न होने वाली कोई अन्य अनुक्रमिक भावना। अपराधबोध से भय उत्पन्न होता है, जो दण्डित होने का भय है। हम इस डर को गुस्से से ढक लेते हैं। क्रोध का परिणाम आत्म-संदेह और आत्म-घृणा होता है। और आत्म-घृणा आत्म-विनाशकारी पैटर्न और व्यवहार बनाती है। ये प्रत्येक आपस में जुड़ते हैं, एक कैस्केडिंग से दूसरे तक। लेकिन वे सभी एक दूसरे से उतने ही भिन्न हैं जितने कि विभिन्न प्रकार के दर्द एक दूसरे से हैं।
यह सब एक प्रस्तावना है - हमारे मन में कोबियों के लिए एक प्रकार का वैक्यूम क्लीनर - इसलिए हम इस शिक्षण के बिंदु को समझने के लिए आगे बढ़ सकते हैं, जो अन्याय के दर्द के बारे में है।
अन्याय के दर्द में इस शब्द के द्वारा व्यक्त किए जा सकने वाले शब्द "अन्याय" से बहुत अधिक हैं। क्योंकि हमारा दर्द सिर्फ उस अन्याय के बारे में नहीं है जो हमारे यहाँ और अब में हो रहा है, जिसे हम अनिवार्य रूप से घायल और आहत होने के दर्द के रूप में वर्गीकृत कर सकते हैं। वहाँ अधिक है कि बस से यहाँ जा रहा है। इसमें एक डर शामिल है कि हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ विनाश हो सकता है-और कोई सुरक्षा वाल्व नहीं हैं। यह डर है कि किसी भी बात का कोई तुक या तर्क नहीं है, और यह कि हम कुछ भी नहीं करते हैं - अच्छा, बुरा या अन्यथा - परिणाम पर कोई प्रभाव पड़ेगा।
कोई कह सकता है, और काफी हद तक सही है, कि यह डर - और परिणामस्वरूप दर्द - वास्तव में संदेह के बारे में है; यह एक सार्थक ब्रह्मांड में विश्वास की कमी के बारे में है जहां एक सर्वोच्च बुद्धि है, और प्यार है, और हां, न्याय है। यह सब सच होगा। हम इसे एक और सच्चाई से भी परे ले जा सकते हैं: हमें अभी तक यह महसूस नहीं हुआ है कि हमारे सभी कार्य-हमारे आंतरिक दृष्टिकोण, विचार और भावनाओं सहित - परिणाम पैदा करते हैं, और इस परिणाम को बहुत विशेष दर्द में नहीं जानते हैं। लेकिन एक बार जब हमें इस संबंध का एहसास हो जाता है, तो हमारा विश्वास फिर से स्थापित हो जाता है; इस विश्वास के बिना, हम संदेह का दर्द सहते हैं।
फिर भी, संदेह का यह दर्द काफी हद तक वैसा नहीं है जैसा हम अन्याय के चेहरे पर महसूस करते हैं। वे उस में जुड़े हुए हैं एक दूसरे में, पीछे और आगे की ओर जाता है, लेकिन वे एक और एक ही नहीं हैं।
अन्याय का दर्द हमें डराने के बारे में है जो अराजकता से भरे एक व्यर्थ ब्रह्मांड में रहते हैं। और यह दर्द अलग है इसके परिणाम डिस्कनेक्ट हो रहा है और फलस्वरूप होता है डिस्कनेक्ट हो रहा है। वो रहा। जब हम परिणामों को उनके कारण से नहीं जोड़ सकते हैं, तो हम घबराते हैं, और यह व्यर्थता का डर अंदर सेट करता है। इस प्रकार के प्रभाव हम उस विशेष प्रकार के दर्द की ओर ले जाते हैं जिसकी हम यहाँ बात कर रहे हैं।
हम अक्सर खुद के बारे में सोचते हैं कि यह बहुत व्यापक है। लेकिन सच में, हमारे लिए दृष्टि का क्षेत्र अक्सर बहुत संकीर्ण होता है, यह देखने के लिए कि सब कुछ कैसे जोड़ता है। काफी बस, कारण और प्रभाव के सभी डॉट्स हमें दिखाई नहीं देते हैं, इस एक जीवनकाल में; हमारे परिप्रेक्ष्य में अंतराल हैं। इसके अलावा, हम अक्सर उस संबंध को बनाने में असफल होते हैं जो उस बड़े पैमाने पर हो रहा है - जिस दुनिया में हम रहते हैं - वह भी हमारे अपने निजी स्वयं के सूक्ष्म जगत में हो रहा है। अन्याय के प्रति हमारी प्रतिक्रिया - इस घटना पर विचार करने के लिए एक जगह है।
जब हम आध्यात्मिक पथ पर चलते हैं, तो हमारे भीतर छिपी मान्यताओं के पत्थरों को मोड़ते हैं और उनके द्वारा धारण किए गए असत्य को उजागर करने के लिए बचाव करते हैं, हम आम तौर पर आंतरिक प्रतिरोध के ट्रक लोड में चलते हैं। यह हमारा लोअर सेल्फ है जो खुद को उजागर और दूर नहीं करना चाहता है। और फिर बस अपने आप को झेलने के प्रतिरोध के तहत यह दर्द है कि हम एक अन्यायपूर्ण, अर्थहीन और अराजक जगह पर रहते हैं।
अगर हमने इसे थोड़ा और सही बताया, तो हम कहेंगे कि लोअर सेल्फ का परिणाम सीधे हमारे डर और अन्याय के दर्द से होता है - यह धारणा हम अर्थहीनता और अराजकता की भूमि में जीते हैं। तो हमेशा की तरह, यह प्रक्रिया दोनों दिशाओं में काम करती है और आत्म-स्थायी हलकों का निर्माण करती है।
अन्याय की हमारी पीड़ा - एक संवेदनहीन दुनिया में विश्वास करने वाली चीज- चीजों पर एक नकारात्मक स्पिन पैदा करती है, जो हमारे आनंद-हत्या लोअर सेल्फ बिहेवियर को बढ़ावा देती है। और दूसरी तरफ, हमारे नकारात्मक और निराशावादी रवैये के लिए हमारा अपराध हमें कुल न्याय के साथ अच्छे जीवन के अवांछनीय होने का एहसास कराता है।
यह एक भयानक घटना की ओर ले जाता है: एक बार जब हम अपने लोअर सेल्फ ट्रेल्स का सामना करने के लिए अपने प्रतिरोध को साफ करते हैं, तो उनके परिणामों और दर्दनाक प्रभावों के माध्यम से काम करते हुए, हम गहन राहत का अनुभव करते हैं। यह हमारे कंधों से दूर वजन की तरह है; पहेली टुकड़े फिट और जगह में गिर जाते हैं। यहाँ क्या हो रहा है?
ऐसा इसलिए है क्योंकि उस क्षण में, हमारे पास एक व्यक्तिगत अनुभव है कि जीवन वास्तव में निष्पक्ष है। यह बिलकुल न्यायसंगत है। और हम चीजों के बारे में अपनी धारणा को सही कर सकते हैं; हम अपनी खराब दृष्टि को बहाल कर सकते हैं। दूसरी ओर, एक ब्रह्मांड जिसमें बुराई जीत सकती है - ठीक है, जिसे ठीक नहीं किया जा सकता है। और यह पूरी तरह से निराशाजनक संभावना है।
भाग II: 100% निष्पक्षता की वास्तविकता
अगर कोई रास्ता नहीं है तो यह सब समझना हमें थोड़ा अच्छा लगता है। तो आइए देखें कि न्याय के दर्द को कैसे दूर किया जाए। इसके लिए निस्संदेह सबसे असहनीय पीड़ाओं में से एक है जिसे हम मनुष्य अपनी आत्मा में महसूस करते हैं। हमें इस बिंदु पर विचार करने के लिए वापस जाने की आवश्यकता है कि जो कुछ भी स्थूल जगत में मौजूद है - बड़े पैमाने पर दुनिया - वह भी सूक्ष्म जगत में मौजूद है - हमारा अपना स्व। तो बदलाव के निर्माण को देखने का पहला स्थान हमारे अपने मानस में है।
इसके आसपास कोई दूसरा रास्ता नहीं है, हमें अपना काम खुद करना है। अन्यथा हम अपना जीवन स्वयं के बाहर पवन चक्कियों पर झुकाकर बिताएँगे, और यह कभी नहीं देखेंगे कि सत्य का विरूपण हमारे भीतर रहना चाहिए। अगर ऐसा नहीं होता, तो दुनिया की बाहरी अराजकता हमारी बेलों में गहरी आग नहीं जलाती।
इसलिए आध्यात्मिक शिक्षा जैसे कि इन शिक्षाओं में उल्लिखित, हमें अपनी आत्मा के सभी छिपे हुए क्षेत्रों में सहकर्मी होने की आवश्यकता है; यही वह मार्ग है जो सच्ची सुरक्षा लाता है। यह कारण और प्रभाव के बीच संबंध स्थापित करके अन्याय के दर्द को मिटा देता है अपने अंदर। क्योंकि हम निष्पक्ष और न्यायपूर्ण ब्रह्माण्ड में विश्वास नहीं कर सकते हैं यदि हम स्पष्ट रूप से यह नहीं देख सकते हैं कि हमारे सभी कार्य- विचारों और इरादों, भावनाओं और दृष्टिकोणों सहित-निश्चित प्रभावों के परिणामस्वरूप होते हैं। फिर हम दुनिया को मनमाने घटनाओं की एक यादृच्छिक भूमि के रूप में देखने से स्थानांतरित कर देंगे, यह जानने के लिए कि कैसे हमारी तुच्छ-प्रतीत होने वाली दैनिक घटनाएं जीवन की बड़ी प्रक्रियाओं में रोल करती हैं।
युद्ध जो हम वास्तव में लड़ रहे हैं, वह उच्चतर और निम्नतर स्तर पर हमारे दोहरे स्वभाव के साथ है। हमारा लोअर सेल्फ, सभी को न्यायसंगत बनाने और तर्कसंगत बनाने और पेश करने और दोष देने के बारे में है - यह सब हमारी नकारात्मकता को स्नोबॉलिंग बनाए रखता है। लेकिन किसी भी समय हम अपने लोअर सेल्फ, हमारे उथले अभिनय से दूर हो जाते हैं, क्षणिक विजय केवल एक निरर्थक दुनिया में रहने के बारे में हमारी गहरी निराशा को ढंकने का काम करेगी।
हम उन लोगों से भी लड़ेंगे जो हमारी छिपी हुई गलत सोच और विकासवादी रणनीतियों को उजागर करने में हमारी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, जो हमारे रास्ते में सभी को आश्वस्त करते हैं कि हमारे कवर-अप वैध हैं। लेकिन जब हमारे आध्यात्मिक सहायक, चिकित्सक या परामर्शदाता हमारे युद्धाभ्यास द्वारा भैंस हो जाते हैं, तो हमारा उच्चतर स्वयं बहुत दुखी हो जाता है।
अजीब तरह से, जब वे वास्तविक कारण और प्रभाव को उजागर करने में विफल होते हैं - इस बात का खुलासा करते हैं कि दुनिया अपनी खुद की नकारात्मकता की तरह कैसे जवाब दे रही है - हम उन्हें नाराज करना शुरू करते हैं। क्योंकि इन कनेक्शनों को देखने के खिलाफ हम कितना भी रेल क्यों न करें- हमारे नकारात्मक इरादे हमारे अवांछनीय अनुभवों से पूरी तरह कैसे जुड़ते हैं - हमें लगता है कि हम निराश हो गए। हम चाहते हैं कि कोई व्यक्ति हमारे उच्च स्व के साथ सहयोगी हो और हमें अंधेरे से बाहर निकलने में मदद करे।
हम विश्वास करना चाहते हैं कि ब्रह्मांड निष्पक्ष है। और हम उन लोगों पर भरोसा करना चाहते हैं जो हमें इन अप्रिय कनेक्शनों को देखने में मदद करते हैं। लेकिन अगर हम अपने डरपोक, विनाशकारी तरीकों से अपने सहायकों और "जीत" को धोखा दे सकते हैं, तो हम यह निष्कर्ष निकालने जा रहे हैं कि, शायद यह एक अविश्वसनीय जगह है। एक बार फिर, हम अन्याय के उस असहनीय दर्द के साथ वापस आ गए हैं।
जब तक हम इन शारीरिक खोलों में रह रहे हैं, तब तक हम सभी कनेक्शन बनाने में सक्षम नहीं हैं; कई फ्लैट हमारे लिए अदृश्य रहेंगे, भले ही हम सहज रूप से कुछ लिंक, कुछ समय पर उठा सकते हैं। यह समझने के लिए कि कनेक्शन हम वास्तव में मौजूद नहीं देख सकते हैं, हमें विश्वास रखने की आवश्यकता है।
लेकिन सच्चा विश्वास कम से कम कुछ हद तक, अनुभवात्मक है। हम तेजी से अपने भीतर दबी हुई कड़ियों को उजागर कर विश्वास में आते हैं। यह पूर्णता की ओर बढ़ता आंदोलन अन्याय के दर्द को महसूस करने के बारे में हमारे भय को शांत करता है; यह हमारे अपने डर के कारण हुए घावों को ठीक करता है।
इस बारे में सोचें कि किसी क्रूर घटना को देखना कैसा लगता है जिसमें अपराधी इसके साथ भाग जाते हैं। या हो सकता है जब एक अच्छा काम - जैसे कि सच्चा प्यार और देना - कुछ अवांछित झटका के साथ मिले हैं, या सिर्फ पुरस्कार का उत्पादन करने में किसी तरह से विफल हैं। समय-समय पर, हम उन गहरे कनेक्शनों को दूर करने में सक्षम होंगे जो हमारे द्वारा देखे जा रहे पूर्ण न्याय को प्रकट करते हैं। लेकिन अक्सर इसके लिए समय की आवश्यकता होती है। समय के अनियंत्रित होने से कनेक्शन स्पष्ट हो जाएगा, अंततः सतह पर अधिक सच्चाई लाएगा।
लेकिन तत्काल क्षणों में — और यह बड़े मुद्दों और छोटे लोगों के लिए भी उतना ही सच है - हम अंधेरे में हैं। और समय का अनियंत्रित होना हमारे से आगे बढ़ सकता है। जब वे परम न्याय की वास्तविकता के बारे में बात करते हैं तो आध्यात्मिक ग्रंथों का उल्लेख होता है- जब तक हम अपने शरीर को पीछे नहीं छोड़ते तब तक हम पूरी कहानी नहीं देख सकते। अक्सर, मृत्यु के बाद "समय" का उल्लेख किया जाता है जब सब कुछ सामने आ जाएगा।
हम आम तौर पर इस विचार के बारे में पागल नहीं हैं, क्योंकि यह एक दंडित आंख-दर-आसमान देवता को जोड़ती है - एक अप्रभावी शासक जो हमारे सिर पर न्याय लाएगा। हमें यह धारणा कहां से मिली? मूल रूप से यह प्राचीन मान्यताओं से आया है जो हमें पृथ्वी पर पाए जाने वाले क्रूर नेताओं के साथ भगवान को भ्रमित करती है। हालांकि, "अंतिम निर्णय" का सही अर्थ यह है कि हम अंत में देखेंगे कि कैसे सभी पहेली के टुकड़े-पूरी तरह से सब कुछ-एक सुंदर चित्र बनाने के लिए एक साथ फिट होते हैं। तब हम परमेश्वर के प्रत्येक आत्मिक नियम में निहित निर्दोष न्याय को देखेंगे
तो हाँ, यह बेकार है कि हम प्रत्येक को जलाने के लिए कुछ नकारात्मक कर्म हैं; ये आध्यात्मिक नियम पूरी तरह से हमारे पैरों को आग के हवाले करने वाले हैं। लेकिन ईश्वर के नियमों का उल्लंघन करने के लिए हमें जो भी कीमत चुकानी चाहिए, वह यह पता चलता है कि वाह, यह एक उचित जगह है। एक बार जब ऊन हमारी आंखों से गिर जाता है, तो हम खुशी से जो कुछ भी करना चाहते हैं, उसे पूरा करेंगे, क्योंकि एक भरोसेमंद ब्रह्मांड में रहने से कर्ज चुकाने पर छूटने की तुलना में बहुत अधिक मूल्य है।
कारण और प्रभाव को देखने पर हमारी राहत पाइपर को भुगतान करने से अधिक होगी। हालांकि, निश्चित रूप से, हम अभी भी अपने उल्लंघन के लिए जवाबदेह होने का विरोध करने जा रहे हैं। लेकिन एक गहरे स्तर पर, हम बड़ी तस्वीर को देखने के लिए निश्चिंत हो जाएंगे: चेतना का हर किशोर अजीब कण प्रभाव बनाता है जो चारों ओर वापस आते हैं। यह दो तरीकों में से एक हो सकता है: हम सकारात्मक हलकों का निर्माण कर सकते हैं जो जीवन के अनुकूल तरीके से काम करते हैं, या हम नकारात्मक दुष्चक्र पैदा कर सकते हैं जो जीवन को नकारते हैं। किसी भी मामले में, यह सभी कारण के अनुसार घड़ी की कल की तरह होता है।
तो यह वास्तव में कैसे काम करता है जिसे सब कुछ मिल जाता है - जिसमें हमारे गुप्त इरादे और कम-से-महान दृष्टिकोण भी शामिल हैं - दशकों बाद भी? एक व्यक्ति को इस बात के लिए कैसे आंका जा सकता है कि वे अपने जीवन को कैसे जीते हैं, इस तथ्य के बाद? पता चला, यहाँ काम पर एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, और इसे समझने से हमें अपने अंतर्ज्ञान पर आंतरिक वाल्व खोलने में मदद मिलेगी।
लोग एक आंतरिक पदार्थ से बने होते हैं — जिसे कभी-कभी एक आत्मा पदार्थ कहा जाता है - जो हमारे जीवन के हर हिस्से को दर्शाता है। कुछ भी नहीं चमकता है; कोई भी पहलू कोने में नहीं खो जाता। तो वह सब कुछ जिसका कोई महत्व है-हमारे विचार और भावनाएं, हमारे इरादे और कार्य- सभी पदार्थों के साथ इस पदार्थ पर अंकित हो जाते हैं। इस की समीक्षा यह है कि समीक्षा के लिए सब कुछ उपलब्ध है।
जैसे, किसी व्यक्ति के पूरे जीवन को हर तरह से देखा जा सकता है; हम एक खुली किताब हैं। इसलिए हममें से प्रत्येक के पास यह अंतर्निहित रिकॉर्डिंग डिवाइस है, जो हमारे भव्य भ्रम के माध्यम से एक छेद चलाता है - हमारे कई में से एक - जब तक हम अपने विचारों को अपने पास रखते हैं, वे हमारे सहित किसी को भी चोट नहीं पहुंचाएंगे। कोई संभावना नहीं। यदि हम अपने गुप्त इरादों पर प्रतिक्रिया करते हैं तो हम दूसरों से नाराजगी जताते हैं। लेकिन नहीं, रिकॉर्डर हमेशा चल रहा है, और यह मोम की पूरी गेंद पर कब्जा कर रहा है।
प्रभाव-पालन-कारण के समय के बारे में कैसे? आश्चर्य, आश्चर्य, उस बारे में अन्य कानूनों का एक गुच्छा है। यह कहने के लिए पर्याप्त है, कभी-कभी यह जल्दी होता है और कभी-कभी यह धीरे-धीरे होता है। लेकिन ऐसा हमेशा होता है। आमतौर पर, एक इकाई जितनी अधिक विकसित होती है, उतनी ही तेजी से कारण के बाद आएगी। जो लोग अभी भी अंधेरे में काफी हैं, अच्छी तरह से, वे इस संबंध में भी थोड़ी देर अंधेरे में हैं। अक्सर, कम विकसित केवल अपने शारीरिक परिधान के बाद लापता कनेक्शन बना देंगे।
जैसा कि पहले बताया गया है, सूक्ष्म जगत में जो होता है वह स्थूल जगत में भी दिखाई देता है। तो ग्रह में एक आत्मिक पदार्थ भी है, और पृथ्वी पर जो कुछ भी हुआ है वह सब वहाँ अंकित है। हमारे इतिहास को एक बेदाग रिकॉर्ड के रूप में पढ़ा जा सकता है। कुछ भेदक लोगों के पास, वास्तव में, विश्व रिकॉर्ड के कुछ हिस्सों में दोहन के लिए विशेष उपहार हैं, हालांकि ध्यान रखें कि ऐसे व्यक्ति की सीमित चेतना गलत व्याख्याओं को उनकी दृष्टि को धूमिल करने की अनुमति दे सकती है। और चूंकि यह व्हॉपर वर्ल्ड रिकॉर्डर हमारे 3D समय और स्थान की सीमा से बाहर है, इसलिए हम भविष्य की कुछ संभावनाएं पा सकते हैं - जो प्रकट होने की सबसे अधिक संभावना है - जैसे कि अतीत के बारे में आसानी से।
हमारे व्यक्तिगत आत्मिक पदार्थ की तरह, विश्व पदार्थ असीम रूप से निंदनीय है। वे दोनों एक ही सामान से बने हैं। और कुछ भी इससे आगे नहीं जाता है - कुछ भी नहीं जो पहले ही हो चुका है, कुछ भी नहीं जो वर्तमान में हो रहा है, और कुछ भी जो कभी नहीं होगा। सब कुछ अपने आप अंकित हो जाता है। रिकॉर्डिंग में किसी भी छिपे हुए उद्देश्यों और गुप्त इरादों के साथ कच्ची घटना शामिल है; यहां तक कि यह हमारे द्वारा लिए गए किसी भी निर्णय के पीछे उभयलिंगी भावनाओं और सच्चाई के सटीक संतुलन को भी दर्ज करता है।
यह उन विकल्पों को नोट करता है जिन्हें हम चुनते हैं - लोगों के रूप में और एक ग्रह के रूप में - इसलिए जो कुछ भी हुआ उसमें कोई बाधा नहीं हो सकती है। सतह पर हम भ्रमित हो सकते हैं और अंधेरे में, तर्कों और असंतोष में फंस गए हैं, जबकि नीचे गहरे, जागरूकता के हमारे छिपे हुए स्तर शो चल रहे हैं। कुछ भी याद नहीं है।
अगर हम यह सब स्पष्टता के साथ देख सकते हैं, तो यह हमारे अन्याय के दर्द को खत्म कर देगा। हम किसी भी संदेह की छाया से परे देखते हैं, कि हम एक असीम रूप से सृजन में रहते हैं जहाँ कोई भी त्रुटि संभव नहीं है। लेकिन इस तरह की जागरूकता सस्ती नहीं हो सकती। हमें आत्म-ज्ञान के अपने काम को करने के संघर्ष के माध्यम से, इसके लिए काम करना होगा। इसका मतलब है कि हमें अपने प्रतिरोध को देखने के लिए और दरार में क्या छिपा है, इसकी खोज करनी होगी। और जो हम पाते हैं उसकी जिम्मेदारी लेने की जरूरत है।
न्याय के दिन का यही मतलब है जिसके बारे में वे धार्मिक हलकों में बात करते हैं। यह परम न्याय की इस धारणा की ओर संकेत करता है, लेकिन चीजों के बारे में हमारे सीमित और नकारात्मक रूप से विषम दृष्टिकोण में, लोगों ने इसे निष्पक्ष और भव्य मूल्यांकन के बजाय एक अनुचित, मनमाने ढंग से अस्वीकार करने के लिए लिया है। यह मानवजाति की विशिष्ट स्थिति है, जो हमारे अप्रेमी रवैये को प्रदर्शित करती है जहाँ वह नहीं है।
अंत में, ईश्वरीय न्याय कुछ भी नहीं है और एक व्यक्ति द्वारा व्यक्त की गई सभी चीजों के योग से कम नहीं है। फिर अपरिहार्य परिणाम किसी व्यक्ति को चंगा करने और पूर्णता में विस्तार करने के लिए उपाय और दवा दोनों हैं - अर्थात, पवित्रता।
हमारा संघर्ष इस तथ्य से उपजा है कि हमारी इच्छा दो विपरीत दिशाओं में जाने की कोशिश कर रही है। एक ओर, हम रेत में अपना सिर डुबोते हैं, डरते हैं और इस भव्य लेखांकन का विरोध करते हैं कि कुछ भी नहीं दिखता है। दूसरी ओर, इस पूर्ण ज्ञान और पूर्ण सामंजस्य के सत्य का अनुभव करने के लिए ज्ञान का यह टुकड़ा पाने की हमारी गहरी लालसा है; केवल इस तरह से हम विश्वास करने के इस तीव्र घाव को ठीक कर देंगे कि यह दुनिया पूरी तरह से अविश्वसनीय है और वास्तव में सभी के लिए कोई न्याय नहीं है।
इसलिए हम सतह पर जो विरोध करते हैं, उसके लिए हम दृढ़ता से लंबे समय तक काम करते हैं। जब बाहरी आत्म जीतता है, तो हमारे भीतर के लोग निराशा में होते हैं। हम इसे केवल अस्पष्ट रूप से या अन्य समय में काफी उत्सुकता से महसूस कर सकते हैं, लेकिन जो चल रहा है उसके बारे में जागरूकता के बिना, हम इसे स्पष्ट रूप से कभी नहीं समझ पाएंगे। अपनी निराशा की गलत व्याख्या करने में, हम अपने दर्द के लिए सभी को दोषी ठहराते हैं।
अय्यूब एक इस पीड़ा को महसूस करने के लिए है, जिस विश्वास के कारण हम एक अन्यायी दुनिया में कठपुतलियाँ हैं। एक बार जब हम इस विशिष्ट दर्द को ठीक कर लेते हैं, तो हम इस दर्द को ठीक करने के खिलाफ संघर्ष का सामना कर सकते हैं - जो कि पुश-मी-पुल-यू के अंदर दो विरोधी दिशाओं में जाने का प्रयास करता है। एकमात्र राहत जो हम पाते हैं वह है कि हम जिस चीज का सबसे अधिक विरोध करते हैं उससे करते हैं: उन कारणों को जोड़ना जो हमने स्वयं अपने और दूसरों पर उनके प्रभाव के साथ गति में सेट किए हैं।
एक बार जब हम प्रतिरोध की इस आंतरिक दीवार को हटा देते हैं, तो पहली बार में इसे खड़ा करना मूर्खतापूर्ण लगेगा। और यह सृष्टि के क्रम को देखने के लिए एक ऐसी राहत होगी - अनंत दया और न्याय जो सभी में बुना गया है। साथ ही, हम जीवन के ताने-बाने के अभिन्न अंग के रूप में खुद को नए सिरे से समझेंगे। हम सभी करते हैं और इच्छा करते हैं और पूरा करने के लिए प्रयास करते हैं - इसका प्रभाव पड़ता है, चाहे हमें इस बात का एहसास हो या न हो।
हमें इस वास्तविकता से डरने या विरोध करने की आवश्यकता नहीं है। हम केवल इसलिए करते हैं क्योंकि हमें लगता है कि हमारे विनाशकारी बिट पूरे पाई हैं - हमारा अंतिम सार और अंतिम वास्तविकता। अगर यह सच होता, तो यह वास्तव में असहनीय होता। लेकिन वह विकल्प वह है जो हमारे कानों में अंधेरा घोलता है। वे चाहते हैं कि हम दर्द और भ्रम में रहें, जीवन की वास्तविकता से अलग हो गए। यदि हम अंधेरे में रहते हैं, तो हम एक अन्यायी ब्रह्मांड के दर्द के खिलाफ रेल करेंगे; हम भगवान की रचना की सुंदरता और न्याय को नहीं देखेंगे जो इसे अनुमति देता है। हम सत्य को नहीं देखेंगे - वास्तव में और वास्तव में, स्काउट का सम्मान-यह सब अच्छा है।
और इसलिए हमें प्रार्थना करने की आवश्यकता है। हमें अपने मूल में अपनी परम अच्छाई पर विश्वास खोजने की आवश्यकता है, जो खुद को केवल तभी दिखाएगी जब हम उस अंधकार को देख पा रहे हैं जो उसे ढँक रहा है। बार-बार, बार-बार, यह वह कदम है जिसे हमें लेने की आवश्यकता है; और इस कदम के लिए साहस चाहिए। यदि हम इस बात से अवगत हो जाएं कि हमें आवश्यक साहस प्राप्त करने की शक्ति मिल जाएगी। बस मौजूदा से, हम जो कुछ भी करते हैं उससे फर्क पड़ता है।
हमारे विचार हमें प्रभावित नहीं करते। हम अपने विचारों के निर्देशक हैं। और हमारे विचारों के साथ, हम बनाते हैं। वे हमारी भावनाओं और विकल्पों के प्रवाह को निर्देशित करते हैं। यह मानना एक भ्रम है कि हमारे अपने विचार या कर्म तय नहीं करने से हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। बिल्ली, हम अक्सर सोचते हैं कि जब हम प्रयास करते हैं तब भी हमारी पसंद पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। तो फिर हम कितना भी गुनगुनाते हुए प्रभाव को रोकें, या स्टैंड न लेने, या सच्चाई की तलाश न करने का संदेह न करें।
स्थिति की वास्तविकता यह है कि हमारे सभी गैर-कार्यों का उतना ही प्रभाव पड़ता है जितना हम करते हैं। यह सभी हमारे आत्मा पदार्थ में पंजीकृत है, जिसमें कोई गम नहीं होने के लिए हमारे छिपे हुए उद्देश्य शामिल हैं। इसलिए हमारे सभी दृष्टिकोण और भावनाएं जो किसी भी निर्णय के साथ काम नहीं करती हैं नोट किए गए हैं और दर्ज किए गए हैं। प्रत्येक विचार ऊर्जा की किरणों को भेजता है जो उनकी प्रकृति के अनुसार निर्मित होती हैं। हम पहले से ही अपनी वर्तमान वास्तविकता का सह-निर्माण कर रहे हैं।
निरंतर रचनाकारों के रूप में स्वयं की यह नई दृष्टि हमारे जीवन को एक नई गरिमा प्रदान कर सकती है। यह हमें ईश्वर की ओर से एक ऐसे एजेंट के रूप में चुनने के लिए प्रेरित कर सकता है, जो अपने अंदर की गड़बड़ियों को खोज रहा हो, जो हमारे अस्तित्व के साधन के माध्यम से प्रवाह करने के लिए तैयार सौंदर्य और ज्ञान और सच्चाई को अवरुद्ध करता है। या हम शैतान का काम कर सकते हैं। क्या हम सचेत रूप से जानते हैं कि हम क्या कर रहे हैं, कोई चाटना नहीं। हम अभी भी कर रहे हैं, और यह कम हानिकारक नहीं है।
जीवन बदलने के बारे में है, और हम अपने अंदर के सबसे बुरे को हमेशा और हमेशा के लिए सबसे अच्छे में बदल सकते हैं; हमारा आत्मिक पदार्थ असीम रूप से निंदनीय है। हम अपने निचले स्वयं को दूर कर सकते हैं, और नया आत्म-सम्मान पा सकते हैं। हम में अभी भी जो भी नकारात्मकता है उसका सामना करने के लिए साहस और परिपक्वता का उपयोग करके, हम मसीह में, न्याय में और अच्छाई में अपना विश्वास बहाल करते हैं। हम अपनी आत्माओं को उनकी मूल जीवंत स्थिति में पुनर्स्थापित कर सकते हैं।
हमारी कुंजी हमेशा भय और चिंता के हमारे स्तर को देखने के लिए है। जिस भी हद तक हम ये महसूस करते हैं, हम अन्याय का दर्द महसूस करेंगे। और ठीक उसी डिग्री पर, हम अपने लोअर सेल्फ के प्रभाव और उसके परिणामों से अनजान हैं। इसके विपरीत, हम अपने डर को नाम देने में सक्षम हैं और अपने अंदरूनी मामलों में सीधे तौर पर अन्याय के दर्द को देखते हैं, हम अपने प्रतिरोध को दूर करते हुए देखेंगे कि हम अपने निचले स्व द्वारा किए गए उथल-पुथल से कैसे दूर होते हैं। यह द्वार है जिसके माध्यम से हम अन्याय के दर्द के कारण अपनी पीठ से एक पागल-बड़ा बोझ हटा सकते हैं। हम एक नई सुरक्षा प्राप्त करेंगे, जो वास्तव में, बहुत अच्छी तरह से है।
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