हम भले ही वर्तमान में जीने की बड़ी-बड़ी बातें करें, लेकिन फिर हमें अवसाद, चिंता, अनिश्चितता और असामंजस्य के दौर का सामना करना पड़ता है। भला कौन ऐसी स्थिति में रहना चाहेगा?

तो, हम बार-बार मुंह मोड़ लेते हैं, और अंत में खुद को दुखी भावनाओं के भंवर में फंसा हुआ पाते हैं। हम इससे बाहर निकलने का रास्ता कैसे खोजें?

बात कुछ इस तरह है। मान लीजिए हम एक बड़े से घर में रहते हैं जिसमें एक कमरा ऐसा है जिसका हम इस्तेमाल नहीं करते, इसलिए वह सामान रखने का कमरा बन जाता है। हम उसमें कुछ चीजें बेतरतीब ढंग से फेंक देते हैं, और अगर हमें उस समय उसे साफ-सुथरा करना पड़े, तो ज्यादा समय नहीं लगेगा।

ज़रा सोचिए, समय के साथ हम चीज़ों को इकट्ठा करते जाते हैं और वह कमरा पूरी तरह भर जाता है। हम आलसी हैं और चीज़ों को छाँटने और उन्हें सही जगह पर रखने की झंझट में नहीं पड़ना चाहते।

अब हमारे सामने और भी कठिन काम है।

हमारे पास जो समय है, उसके साथ भी यही स्थिति है।

देरी की कीमत

मान लीजिए कि हमारे सामने कोई समस्या है और जैसे ही हमें थोड़ी सी भी परेशानी महसूस होती है, हम उस पर ध्यान देते हुए कहते हैं, "मैं वास्तव में क्या महसूस कर रहा हूँ? मैं थोड़ा सा परेशान क्यों हूँ?" हम ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि हम उस समस्या को अपनी अनभिज्ञता के भंडार में दबाकर रखना चाहते हैं।

तब हम तुरंत ही पता लगा लेंगे कि मामला क्या है।

लेकिन अगर हम इसे अनदेखा करते रहें, इसे अपने दिमाग से निकाल दें, तो यह अंदर ही अंदर पनपता रहेगा। अब यह नकारात्मक पैटर्न और दुष्चक्र पैदा करना शुरू कर देता है, जो हमें अप्रिय प्रतिक्रियाओं के जाल में फंसा लेते हैं। ये चक्र इतने जटिल हो जाते हैं कि इन्हें सुलझाना बहुत मुश्किल हो जाता है।

समस्या बढ़ती जाती है, हमारा मूड बिगड़ता जाता है, और हालात को सामान्य करना और भी मुश्किल होता जाता है। अब गलत सोच, नकारात्मक प्रभावों और कष्टदायक अंतःक्रियाओं की उलझनों को सुलझाने के लिए कहीं अधिक प्रयास करने पड़ेंगे।

इन्हीं कारणों से हमारी ऊर्जा धाराएँ उन विनाशकारी दिशाओं में चली जाती हैं जहाँ उन्हें नहीं जाना चाहिए था। यह समय की भारी बर्बादी है जिसे ठीक करने में अब बहुत मेहनत लगेगी। इसलिए, हम दूसरी तरफ मुँह मोड़ लेते हैं और चीजों को और अधिक जमा होने देते हैं।

अंततः जब तक चीजें ढह न जाएं या विस्फोट न हो जाए।

इसीलिए हमें अपने समय का बेहतर उपयोग करना सीखना चाहिए, खासकर जब हम किसी प्रकार की असुविधा या असामंजस्य का अनुभव करते हैं। और इसीलिए यह मानना ​​भी पूरी तरह सही नहीं है कि बुरे समय बहुत बड़ी कठिनाई होते हैं।

सच तो यह है कि भविष्य में और अधिक कष्टों से बचने का एकमात्र तरीका यही है कि हम अपने संघर्षों से झकझोर कर रख दें। हम इनका उपयोग अपने भीतर छिपी हुई हर चीज को बाहर लाने के लिए कर सकते हैं। वास्तव में, हम अपने भीतर मौजूद हर चीज का सामना करके ही उस चीज को उजागर कर सकते हैं जिसे ठीक करने की आवश्यकता है।

यदि हम शुरुआती संकेतों पर ध्यान दें, तो हम धीरे-धीरे कुछ कमियों को दूर कर सकते हैं। इससे समस्याएं बढ़ेंगी नहीं।

समस्या यह है कि हम अक्सर एक के बाद एक जन्मों में खुद को सच्चाई से देखने से पहले इंतजार करते रहते हैं। हम अपने भीतर जो देखना नहीं चाहते, उसे देखने के बजाय यह कहना ज्यादा पसंद करते हैं कि हम बदकिस्मती से घिरे हुए हैं या किसी और की दुर्भावना के शिकार हैं।

पृथ्वी पर समय का उपयोग करना

पृथ्वी पर रहने वाले मनुष्य समय से बंधे हुए हैं, जो कि मन की रचना है। हमारे मन के बिना समय का अस्तित्व ही नहीं होता।

इसके अलावा, हम एक ऐसे आयाम में रहते हैं जहाँ समय, स्थान और गति से अलग तत्व है। लेकिन जैसे-जैसे हमारा विकास उच्च स्तर की जागरूकता तक पहुँचता है, हमारी वास्तविकता धीरे-धीरे इस तरह बदलती जाती है कि समय, स्थान और गति एक दूसरे में समाहित हो जाते हैं।

इसे और स्पष्ट करने के लिए, मान लीजिए कि हमारे आयाम में समय और स्थान दो अलग-अलग कारक हैं। यदि हम किसी निश्चित स्थान पर स्थित हैं, तो दूसरे स्थान पर जाने में समय लगेगा । गति ही वह सेतु है जो समय और स्थान को जोड़ती है।

अगले आयाम में, जहाँ समय का अनुभव व्यापक और कम खंडित होता है, गति, समय और स्थान एक हो जाते हैं। इसका अर्थ यह है कि यदि हम एक स्थान पर हैं, तो दूसरे स्थान पर जाने के लिए हमें केवल एक नए विचार की आवश्यकता होती है। गति की आवश्यकता नहीं होती। विचार स्वयं ही सेतु का काम करता है।

पृथ्वी पर जीवन की भौतिक प्रकृति को देखते हुए, हम विचारों से दूरी को कम नहीं कर सकते।

हालांकि, हमारी आत्मा या मन इसे लगातार अनुभव करता है, भले ही मस्तिष्क इसे इन शब्दों में न समझे। लेकिन वर्तमान में, मानव शरीर समय और स्थान के बीच एक ऐसे अलगाव से बंधा हुआ है जिसे केवल गति के माध्यम से ही पाटा जा सकता है।

जब इस आयाम को छोड़ने के लिए भौतिक और तकनीकी साधन विकसित हो जाएंगे, तब हमें यहाँ की गतिविधियों का कुछ आभास होगा। निश्चित रूप से, उच्च सत्य को समझने की हमारी समग्र तत्परता ही हमारी वर्तमान तकनीकी दक्षता का प्रमाण है, जो हमें इस संभावना के करीब लाती है। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि हम स्वतः ही इसके गहन अर्थ को समझ लेंगे।

यह सब लोगों की समझने की इच्छा और क्षमता पर निर्भर करता है।

और यदि हमारी प्रगति के बावजूद हम गहरे अर्थ को नहीं समझते हैं, तो हमारी खोजें रुक जाएंगी। तब वे मानवता को व्यापक जागरूकता प्राप्त करने में मदद करने के बजाय विनाशकारी हो जाएंगी।

किसी वैज्ञानिक खोज—या वास्तव में कला या दर्शन के क्षेत्र में ज्ञान के किसी भी प्रवाह—के लाभकारी होने की कसौटी इस बात पर निर्भर करती है कि क्या मानवता इसके प्रकट होने के बाद ब्रह्मांडीय नियमों को पहले की तुलना में बेहतर ढंग से समझ पाती है। यदि ऐसा होता है, तो इससे अधिक स्वतंत्रता, तीव्र विकास और अधिक शांति एवं न्याय की प्राप्ति होगी।

यदि हम इतिहास को इस दृष्टिकोण से देखें, तो हम पाएंगे कि पृथ्वी पर होने वाली हर उथल-पुथल एक नए व्यापक ज्ञान के वास्तविक अर्थ के बारे में अज्ञानता का परिणाम है।

इतिहासकारों को इन कड़ियों को पहचानने के लिए स्वयं आत्म-विकास की प्रक्रिया से गुजरना होगा। तब वे बिंदु जो पहले अस्पष्ट थे, स्पष्ट होने लगेंगे।

समय का बुद्धिमानी से उपयोग करना

समय के विषय पर वापस आते हुए, यह कहना पूरी तरह सही नहीं है कि अगला उच्च आयाम कालातीतता है। कालातीतता की ओर बढ़ते हुए हम समय-वास्तविकताओं के एक व्यापक दायरे का अनुभव करेंगे।

इस संदर्भ में हमारी वर्तमान स्थिति, यानी मनुष्य होने के नाते, इसे पूरी तरह से समझना कठिन बना देती है। हम बस कभी-कभार इस सत्य को महसूस कर सकते हैं।

समय अनुभव के व्यापक और असीमित ताने-बाने का एक छोटा सा टुकड़ा है। इस लिहाज से, समय बहुत सीमित है। साथ ही, इसका एक लाभ यह भी है कि यह हमें विकास करने और आत्म-संतुष्टि प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है।

इस तरह, यह हमें इस आयाम में मिलने वाली अधिकतम खुशी और स्वतंत्रता की ओर ले जाता है। यदि हम इसका सही उपयोग करें, तो हम अपनी पूरी क्षमता तक पहुँच जाएँगे, और उस स्थिति में, समय की पाबंदी कोई बाधा नहीं रहेगी।

दूसरी ओर, एक ऐसा व्यक्ति जिसमें विकास की अपार क्षमता है लेकिन वह उसका उपयोग नहीं करता, वह उस व्यक्ति की तुलना में अधिक परेशान रहेगा जो कम प्रयास करता है लेकिन अपनी पूरी क्षमता के करीब काम कर रहा है। इसीलिए हमें दूसरों पर निर्णय थोपने से बचना चाहिए।

यदि हमने सचेत रूप से आध्यात्मिक विकास के मार्ग पर कदम रखा है, तो भी संभव है कि हम समय-समय पर चूक जाएं। हम किसी कठिन दौर से बिना यह जाने गुजर जाएंगे कि वह वास्तव में कठिन है, बस उसके अपने आप बीत जाने का इंतजार करते रहेंगे।

जब हम अपनी खराब मनोदशाओं को अनदेखा करते हैं, तो हम अवसाद, चिंता, अनिश्चितता और असामंजस्य को बार-बार अपने ऊपर हावी होने देते हैं। ये वे क्षण होते हैं जब हम समय का सदुपयोग नहीं कर रहे होते हैं। परिणामस्वरूप, समय संघर्ष और बोझ का स्रोत बन जाता है।

लेकिन यदि हम अपनी समस्याओं की जड़ तक पहुँचें, तो हमें एक गहरी समझ प्राप्त होगी जो मुक्ति की ओर ले जाएगी। तब जीवन में हमारा विश्वास दृढ़ हो उठता है, और आत्म-प्रशंसा क्षणिक क्षणिक अवस्था के बजाय एक स्थायी अवस्था बन जाती है।

हम समय के तत्व के साथ स्वाभाविक रूप से अधिकाधिक एकरूप होते जाएंगे।

हमारी भावनाएं समय के बारे में क्या बताती हैं

अंतिम विश्लेषण में, हम किसी भी अवांछित भावना को आंतरिक संघर्षों और भ्रमों की तह तक जाने में समझदारी से अपने समय का उपयोग नहीं करने के परिणामस्वरूप देख सकते हैं। इनमें ऊब और उदासीनता, हताशा और तनाव, चिंता और शत्रुता, अधीरता और घबराहट, सूचीहीनता और अवसाद शामिल हैं।

जो लोग आत्म-खोज के मार्ग पर काफी आगे बढ़ चुके हैं, वे जानते हैं कि किसी भी समस्या की जड़ तक पहुँचने और नकारात्मक भावना के मूल कारण का पता लगाने से कितना आनंद और शक्ति मिलती है। जिन लोगों को अभी तक यह अनुभव नहीं हुआ है, उन्हें यह जानना चाहिए कि यह अनुभव उनका भी हो सकता है।

बशर्ते आप अपनी असहज भावनाओं की कड़ियों को समझने के लिए तैयार हों। हमें बस अपने भीतर झाँकने के प्रयास से पीछे नहीं हटना चाहिए, जो हमें जीवन के साथ एक होने की अनुभूति तक ले जाएगा।

हम शायद कह रहे होंगे, "मुझे याद दिलाइए, इन सब बातों का समय के साथ हमारे रिश्ते से क्या लेना-देना है?"

बात यह है: कोई भी नकारात्मक भावना मूल रूप से हमारे पास मौजूद सीमित समय के साथ टकराव पैदा करती है। इसके विपरीत, सकारात्मक, रचनात्मक और यथार्थवादी भावनाएं समय के साथ टकराव नहीं करतीं क्योंकि हम समय का उपयोग उसी तरह कर रहे होते हैं जिस तरह से इसका उपयोग किया जाना चाहिए।

यह गहन ध्यान के लिए अच्छा स्रोत है।

समय का दबाव

समय सीमित है, इस बात की हमारी अस्पष्ट जागरूकता हमारे भीतर एक विशेष तनाव पैदा करती है। हम समय के विरुद्ध उसी प्रकार संघर्ष करते हैं जैसे कोई कुत्ता पट्टा खींचता है। यह हमें अपनी गिरफ्त में ले लेता है और हम इससे घुटन महसूस करते हैं।

हमारे अवचेतन मन में एक ऐसे अनंत काल की स्मृति बसी हुई है जहाँ हमें असीम स्वतंत्रता प्राप्त थी। लेकिन हम वहाँ तभी पहुँच सकते हैं जब हम वर्तमान में हमारे पास मौजूद समय के टुकड़ों को पूरी तरह से स्वीकार करें और उनका सदुपयोग करें।

हम दोनों रास्ते अपना सकते हैं: न्यूनतम संघर्ष के साथ सहजता से स्वतंत्रता की ओर अग्रसर हो सकते हैं, या इस परिवर्तन का लगातार विरोध करते रह सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हम तनावों और संघर्षों का डटकर सामना करके स्वतंत्रता प्राप्त कर सकते हैं, या फिर अपने टालमटोल—अपने समय के अनुचित उपयोग—से उत्पन्न तनावों और संघर्षों के साथ जी सकते हैं और वहीं अटके रह सकते हैं। यह हमारी पसंद है।

हमें इनमें से किसी भी बात को सच क्यों मानना ​​चाहिए?

सौभाग्य से, किसी भी आध्यात्मिक अवधारणा की सत्यता का परीक्षण करने का एक सरल तरीका है: क्या इसका कोई व्यावहारिक अनुप्रयोग है? यदि हम किसी विचार को लेकर उसका व्यावहारिक परीक्षण नहीं कर सकते, तो उसका वास्तव में क्या लाभ है?

तो आइए, समय के इस विषय को देखें कि यह लोगों के दैनिक जीवन से कैसे संबंधित है।

हमारी रोजमर्रा की जिंदगी में, हम कल की ओर बढ़ते हुए समय के उस अधिक स्वतंत्र आयाम तक पहुंचने का प्रयास करते हैं। कभी-कभी यह हमारे सतही विचारों को देखकर ही स्पष्ट हो जाता है। वहीं कभी-कभी, एक अस्पष्ट, खींचतान जैसा माहौल होता है जिसे ठीक से समझना मुश्किल होता है।

हम भविष्य की ओर मुख्य रूप से दो कारणों से प्रयास करते हैं। पहला, हमें वर्तमान क्षण में आनंद नहीं आ रहा है, इसलिए हम आशा करते हैं कि भविष्य हमें कुछ बेहतर प्रदान करेगा। या दूसरा, जीवन का कोई ऐसा पहलू है जिससे हम डरते हैं और उसे अतीत में छोड़ना चाहते हैं।

परिणामस्वरूप, हमारे मन में एक खुशहाल भविष्य के बारे में एक अस्पष्ट विश्वास होता है, साथ ही वर्तमान के बारे में कुछ असंतोष या झुंझलाहट भी होती है, जिसके कारण हम वर्तमान में जीने से बचते हैं।

हमें हर पल से भरपूर लाभ उठाना सीखना होगा। यहीं पर हम इन शिक्षाओं को व्यवहार में ला सकते हैं। यदि हम प्रत्येक कठिनाई से भागने के बजाय उसका पूरी तरह से सामना करें, तो हम हर पल को पूरी तरह से जी सकेंगे।

साथ ही, इस आयाम में हमें जो समय के टुकड़े दिए गए हैं, उनका पूरी तरह से उपयोग करके ही हम उनसे आगे बढ़ सकते हैं। इसलिए, हर चीज का अनुभव करना और उससे दूर न भागना ही अगले समय-आयाम में स्वतः प्रवेश करने का मार्ग है।

तनाव कम करना

वर्तमान में जीने के इस निर्देश में, अतीत पर चिंतन करने या भविष्य की योजना बनाने के लिए समय का सदुपयोग करने के संबंध में बहुत भ्रम उत्पन्न होता है। अधिकांश मामलों की तरह, हम क्या करते हैं यह कम मायने रखता है, और हम उसे कैसे करते हैं यह अधिक मायने रखता है।

इसका अर्थ यह है कि हम अतीत के बारे में रचनात्मक तरीके से सोचकर खुद को और अपनी वर्तमान समस्याओं को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। इससे हमें समस्याओं को हल करने में मदद मिलेगी और हम वर्तमान में बेहतर ढंग से जीने के लिए तैयार हो सकेंगे।

या फिर, अगर हम चाहें तो अतीत को ही अपने दिमाग में घुमाते हुए, उसके बारे में विनाशकारी तरीके से सोचते रह सकते हैं। हम अपने जीवन की किसी अप्रिय घटना के लिए भाग्य या किसी और को दोष देते हुए बैठे रह सकते हैं। हम आक्रोश में डूब सकते हैं। यह हम पर निर्भर करता है।

यही बात भविष्य पर भी लागू होती है। एक ओर, हम अपने भविष्य की ज़िम्मेदारी लचीले ढंग से निभा सकते हैं, बिना उस पर अड़े रहने के। दूसरी ओर, हम किसी धुंधले भविष्य में अटके रह सकते हैं जो कभी वर्तमान नहीं बन पाता। या जब वह वर्तमान बनता है, तो निराशा बहुत ज़बरदस्त होती है। यह वैसा नहीं होता जैसा हमने कल्पना की थी।

नहीं, वर्तमान में खुशी का अनुभव करना असंभव नहीं है। लेकिन ऐसा करने के लिए हमें वर्तमान में जो कुछ भी अप्रिय है, उससे भागना नहीं चाहिए।

इसमें डर, संदेह, आत्म-घृणा, नाराजगी या अकेलापन शामिल हो सकता है। चाहे कुछ भी हो, इन सभी का गहन अध्ययन किया जा सकता है। लेकिन जब भी हम अपने भीतर की परेशानियों से भागने में व्यस्त होते हैं, तो हम उस पल की सुंदरता को महसूस नहीं कर पाते।

उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि हमें चिंता करने की आदत है। हम सोचते हैं, "हे भगवान, अगर मैं अपनी चिंता का सामना करूँ, तो मैं वर्तमान में मौजूद नहीं रह पाऊँगा।" इसीलिए हम इससे भागते हैं।

इसके बजाय, हम यह कहने की कोशिश कर सकते हैं, "मुझे फलां-फलां बात की चिंता है। और भले ही मैं जानता हूं कि यह तर्कहीन है, लेकिन मुझे ऐसा ही महसूस हो रहा है। मुझे इस समय चिंता हो रही है।"

तब हमें राहत मिल सकती है क्योंकि हम चिंता के साथ मौजूद होते हैं। चिंता तो रहेगी, लेकिन वह कम परेशान करने वाली लगेगी। इससे चिंता को समझने और आगे बढ़ने के लिए कुछ गुंजाइश बनेगी।

हमारी गलतफहमी यह है कि हमें चिंता नहीं करनी चाहिए। उस क्षण हम वास्तविकता में नहीं होते। हम उस स्थिति से अवगत नहीं होते जो वास्तव में घटित हो रही है। समस्या चिंता नहीं, बल्कि यही है।

हम सोचते हैं कि दूर स्थित आध्यात्मिक अवस्था में जीने से पहले हमें अपनी समस्याओं से मुक्ति प्राप्त करनी होगी। लेकिन ऐसा नहीं होता, और न ही कभी होगा।

जो कुछ भी है उसका सामना करना

जब हम यह मानते हैं कि वर्तमान में जीना ही आनंद और सौंदर्य की अवस्था है, तो हम गलत हैं। हम आनंद की चाह रखते हैं, जबकि वास्तव में हमारे भीतर अभी भी दुख मौजूद है।

लेकिन हम इसे स्वीकार नहीं करना चाहते।

लेकिन अगर हम अपनी आनंदहीनता को जीकर देखें, तो यह बहुत कम अप्रिय होगा—अगर हम वास्तव में इसमें प्रवेश करें और टालमटोल वाले खेल न खेलें। 

हम वर्तमान क्षण से अलग नहीं हैं, जब तक कि हम स्वयं को अलग न कर लें। हमारा वर्तमान क्षण वही है जो हम इस समय महसूस कर रहे हैं। पाँच मिनट बाद, हम कुछ अलग महसूस कर सकते हैं। इसलिए, यदि हम अपनी भावनाओं के गतिशील प्रवाह में हैं, तो हमारा वर्तमान क्षण भी अलग होगा।

हम जितनी सच्चाई से खुद का सामना करेंगे, उतना ही वास्तविक समय हमारे लिए साकार होता जाएगा। इसके लिए किसी विशेष समय यात्रा की क्षमता की आवश्यकता नहीं है। हमें बस वर्तमान में अपने विचारों, भावनाओं और अनुभवों के साथ जीना सीखना होगा।

हम इस बात को स्वीकार करके शुरुआत कर सकते हैं कि यदि वर्तमान में हम किसी अप्रिय स्थिति का सामना नहीं करना चाहते हैं, तो बस उसे पूरी तरह से स्वीकार कर लें।

यह केवल आध्यात्मिक रूप से विकसित लोगों के लिए ही नहीं है। बल्कि, यह आध्यात्मिक रूप से विकसित होने का द्वार है।

इसके लिए किसी विशेष उपहार या करतब की आवश्यकता नहीं है।

विडंबना यह है कि वर्तमान में रहने की क्षमता स्वाभाविक रूप से हमारे भीतर पहले से ही मौजूद है। इसका अर्थ यह है कि वर्तमान को महसूस करना, वर्तमान से बचने के लिए किए जाने वाले हमारे सामान्य जटिल प्रयासों से कहीं अधिक आसान है।

बात बस इतनी सी है कि हमने सैकड़ों-सैकड़ों वर्षों में वर्तमान क्षण से बाहर निकलना सीख लिया है। यह वास्तव में एक बड़ी उपलब्धि है, जिसके लिए यथास्थिति में बने रहने से कहीं अधिक प्रयास की आवश्यकता होती है।

सरल शब्दों में कहें तो, आध्यात्मिक ज्ञानोदय का द्वार वर्तमान में मौजूद रहने में निहित है।

मृत्यु का भ्रम

हम शुरुआत कहाँ से करें? जागरूकता हमेशा पहला कदम होता है। एक बार जब हम यह समझ लेते हैं कि हम वास्तव में वर्तमान से दूर भाग रहे हैं, तो हमें एहसास होगा कि हमने अभी तक इसका कारण नहीं खोजा है। हमारी पड़ताल हमें इसका कुछ सुराग देगी।

लेकिन हमें यह भी समझना होगा कि इस संघर्ष का एक विपरीत पहलू भी है। क्योंकि हम उस भविष्य से भी डरते हैं जिसके लिए हम प्रयासरत हैं, और जिसकी पहचान मृत्यु और विनाश है।

इसलिए, हम एक ही समय में भविष्य की ओर बढ़ते रहते हैं, वहीं दूसरी ओर समय की गति को रोकना और यहाँ तक कि अपनी जवानी में वापस जाना चाहते हैं। यह कहना गलत नहीं होगा कि जब आत्मा इस व्यर्थ के संघर्ष में फंस जाती है, जो इतनी ऊर्जा बर्बाद करता है, तो वह तनावग्रस्त हो जाती है।

मृत्यु का भय समय की स्वाभाविक गति का विरोध करता है, जो स्थिर और सामंजस्यपूर्ण होती है। यदि हम इस लय को महसूस कर सकें, तो हम इसके साथ सामंजस्य स्थापित कर सकते हैं।

यह सच है कि हम अभी तक अस्तित्व की सर्वोच्च अवस्था में नहीं हैं। लेकिन हम एक ऐसी अवस्था में होंगे जो हमारे वर्तमान समय के आयाम के अनुरूप होगी। फिर हम बस प्रवाह का अनुसरण करेंगे।

यह लहर हमें सहजता और सहजता से समय के अगले आयाम में ले जाएगी—वह आयाम जिससे हम इतना डरते हैं क्योंकि हम उसके अस्तित्व को साबित नहीं कर सकते। एक ओर, नए आयाम में प्रवेश करने की हमारी जल्दबाजी, अज्ञात के भय से टकराती है। यह हमारी आत्मा को विपरीत दिशाओं में ले जाता है।

इसका परिणाम क्या हुआ? विकास में ठहराव और वर्तमान की पूर्णता से और अधिक दूर होते जाना।

वर्तमान में स्वतंत्रता खोजना

यदि हम इस खिंचाव को बिल्कुल विपरीत दिशाओं में पहचान सकें, तो शायद हमें इसके स्वरूप को समझने की प्रेरणा मिले। हमारे जीवन में किन विशेष कार्यों में सुधार की गुंजाइश है?

अगर हम दिनभर अपने आंतरिक अनुभवों को लिखते रहें, तो हम धीरे-धीरे उन्हें समझने लगेंगे। इससे हमारे अंदर जीवन की पूरी ऊर्जा फिर से जागृत हो सकती है।

भले ही ये मान्यताएँ अप्रिय और निराशाजनक हों—यहाँ तक कि पीड़ादायक भी—लेकिन इससे प्राप्त होने वाली गतिशील शांति का महान अनुभव कम नहीं होगा। इसके विपरीत, यह इन शिक्षाओं की सत्यता को सिद्ध कर सकता है।

यदि आत्म-टकराव नहीं होता है, तो अंत में, एक उत्थान अनुभव का नेतृत्व करें, हम अभी तक अंत में नहीं हैं। अधीर या तनावग्रस्त न हों, बल्कि ध्यान दें कि कहीं न कहीं, किसी न किसी तरह, हम सच्चाई को उजागर कर रहे हैं। जब ऐसा होता है, तो हम यह नहीं देखना चाहते हैं कि सभी को देखना है।

ऐसा क्यों होता है कि किसी दर्दनाक या अप्रिय अनुभूति के बाद—यदि हम उसकी गहराई तक जाएं और बीच में न रुकें—हमें जीवंतता और सामंजस्य की ऐसी अनुभूति होती है? ऐसा इसलिए होता है क्योंकि उस क्षण में, हमने अपने पास मौजूद समय के अंश का पूर्ण उपयोग कर लिया होता है।

जब भी हम सुस्ती या उदासी महसूस करते हैं, तो वह सामग्री हमारे सामने ही होती है, लेकिन हम उसे अनदेखा कर देते हैं। हम उसके बिल्कुल बीच में होते हैं, लेकिन फिर भी उसे देख नहीं पाते।

हम इस पर ध्यान केंद्रित नहीं करते—हम बस इसका उपयोग किए बिना इस वर्तमान क्षण से निकलने की कोशिश करते हैं। यही वह गति है जो हमें मृत्यु के भय की ओर धकेलती है।

आगे चलकर, यदि हम समय के निर्बाध प्रवाह का अनुभव करना चाहते हैं जो विस्तारित आयामों तक ले जाता है, तो हमें प्रत्येक क्षण का उपयोग वर्णित तरीके से करना होगा। तब हम उन अवधारणाओं के बारे में बात नहीं कर रहे होंगे जिन्हें हम स्वीकार या अस्वीकार कर सकते हैं, जिनसे हम सहमत या असहमत हो सकते हैं।

हमें यह आंतरिक अनुभूति होगी कि समय का वर्तमान ढांचा एक विशाल ढांचे का मात्र एक अंश है। इस अनुभूति से ही हमें यह ज्ञान प्राप्त होगा कि मृत्यु मात्र एक भ्रम है।

यह एक अलग आयाम में संक्रमण है।

अगला अध्याय

पर्ल्स की विषयवस्तु पर वापस जाएँ

^{पाथवर्क ®} का मूल व्याख्यान पढ़ें : #112 मानवता का समय से संबंध