अब एक नए युग के आगमन का समय आ गया है। इस घटना के आगमन के लिए कई लोगों को तैयार करना आवश्यक हो गया है—चाहे सचेत आध्यात्मिक मार्ग पर चलने वाले लोग इस तैयारी से अवगत हों या न हों।
इसलिए हम अपनी अशुद्धियों को दूर करते आ रहे हैं—और हम अभी भी यह काम कर रहे हैं—खुद को उस शक्तिशाली शक्ति के लिए उपलब्ध करा रहे हैं जो ब्रह्मांड में—आंतरिक ब्रह्मांड में—जारी हो रही है।
कई माध्यमों और आध्यात्मिक गुरुओं को इस घटना की जानकारी थी, लेकिन कई लोगों ने इस घटना के स्वरूप को गलत समझा। उनका मानना था कि यह भूवैज्ञानिक प्रलय के रूप में आएगी जो मनुष्यों को शारीरिक स्तर पर प्रभावित करेगी।
पर ये सच नहीं है।
इसका आगमन अभूतपूर्व है, क्योंकि मानव इतिहास में ऐसा कोई समय नहीं रहा है जब यह शक्ति इतनी आसानी से उपलब्ध रही हो जितनी कि अभी है।
ये बदलाव, जो दशकों से चल रहे हैं, हमारी चेतना में बदलाव हैं। हम यहाँ ठीक इसी पर काम कर रहे हैं।
जैसे-जैसे हम स्वयं को शुद्ध करने के लिए अपने व्यक्तिगत आत्म-विकास का कार्य करते हैं, हम आंतरिक ज्ञानोदय के लिए, इस जागृति शक्ति के आगमन के लिए, इसकी स्व-निरंतर प्रकृति के साथ, उत्तरोत्तर अधिक तैयार होते जाते हैं।
इसका आगमन अभूतपूर्व है, क्योंकि मानव इतिहास में ऐसा कोई समय नहीं रहा है जब यह शक्ति इतनी आसानी से उपलब्ध रही हो जितनी कि अभी है।
यदि हम स्वयं अपने उपचार का प्रयास कर रहे हैं, तो जो कुछ भी हम अनुभव करेंगे वह इस शक्ति के ग्रहणशील माध्यम पर पड़ने का परिणाम होगा। लेकिन यदि यह शक्ति किसी ऐसे माध्यम पर पड़ती है जो ग्रहणशील नहीं है, तो संकट उत्पन्न हो जाएगा।
हम जिस बारे में बात कर रहे हैं वह एक जबरदस्त, रचनात्मक शक्ति है जो बेहद फायदेमंद है और जो हमें एक बिल्कुल नए तरीके से आगे बढ़ने में मदद कर सकती है। लेकिन अगर हम इसे रोकते हैं, भले ही आंशिक रूप से ही सही, तो हम खुद को मानसिक, शारीरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक रूप से बहुत तनाव में डाल देते हैं।
हमें इसी से बचने की कोशिश करनी चाहिए।
आइए अब इस बात पर चर्चा करें कि इस शक्ति के साथ आने वाली ऊर्जा और नई चेतना को ग्रहण करने के लिए तैयार रहना कितना महत्वपूर्ण है। यह क्राइस्ट चेतना है और यह मानव चेतना में जहाँ भी संभव हो फैल रही है।
लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए, हमें एक और महत्वपूर्ण सिद्धांत को भी समझना होगा: रचनात्मक शून्यता.
मानसिक शोर के नीचे छिपा भय
मनुष्य अपने मन को अशांत रखने के लिए प्रसिद्ध है, जो हम अपने भीतर और बाहर दोनों जगह अत्यधिक सक्रियता के कारण करते हैं। हम ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि हमें डर रहता है कि कहीं हम अंदर से खाली न हो जाएं—कि शायद हमारे भीतर ऐसा कुछ भी न हो जो हमें सहारा दे सके।
हम शायद ही कभी इस विचार के प्रति सचेत होते हैं, लेकिन जब हम इस तरह के आध्यात्मिक मार्ग पर चल रहे होते हैं, तो वह समय आएगा जब हम इस भयावह विचार के प्रति सचेत रूप से जागरूक हो जाएंगे।
तब हमारी पहली प्रतिक्रिया कुछ इस तरह होती है, "मैं यह स्वीकार भी नहीं करना चाहता कि यह मुझे डराता है। मैं अपने दिमाग को व्यस्त रखना चाहता हूँ ताकि मुझे इस डर का सामना न करना पड़े कि मैं अंदर से कुछ भी नहीं हूँ—कि मैं केवल एक खोखला ढाँचा हूँ जिसे बाहर से पोषण की आवश्यकता है।"
स्पष्ट है कि इस तरह का आत्म-धोखा व्यर्थ है। इसका अर्थ है कि इस भय का सामना करना और खुले मन से इससे निपटना अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसके लिए हमें एक ऐसा आंतरिक वातावरण बनाना होगा जो हमें खालीपन का अनुभव करने की अनुमति दे।
अन्यथा, हम खुद को धोखा देते रहेंगे, जो कि सरासर व्यर्थ है क्योंकि यह भय निराधार है। लेकिन जब तक हमें यह पता नहीं चलेगा कि हम किससे डरते हैं, तब तक हम कभी भी मन की शांति से नहीं रह पाएंगे, और हमारी टालमटोल की प्रवृत्ति इसे समझना बिल्कुल असंभव बना देती है: हम चाहे जिस भी चीज से डरते हों, हमें उससे डरने की जरूरत नहीं है।
सदियों से मनुष्य अपने मन को अत्यधिक व्यस्त रखने की प्रक्रिया में लगा हुआ है। जब यह व्यस्तता अस्थायी रूप से रुकती है, तो हम शांति को खालीपन समझ बैठते हैं। हमारा मन सचमुच अचानक खाली सा प्रतीत होता है।
जैसे-जैसे शोर कम होता जाता है, हमें शून्यता का स्वागत और आलिंगन करना चाहिए, क्योंकि यही हमारे भीतर के ईश्वरीय स्वरूप को प्राप्त करने का सबसे महत्वपूर्ण माध्यम है।
इस खालीपन को पोषित करने और इस प्रक्रिया को एक रचनात्मक कार्य में बदलने के लिए, हमें कुछ आध्यात्मिक और मानसिक नियमों को समझना होगा। इनमें से कुछ नियम परस्पर विरोधी प्रतीत होंगे।
- अगर हम खुद को खाली नहीं होने दे सकते, तो हम कभी भर भी नहीं सकते।
- शून्यता से ही नई परिपूर्णता उत्पन्न होगी। (परन्तु हम यह दिखावा नहीं कर सकते कि हमारा भय अस्तित्वहीन है; अन्य सभी चीजों की तरह, हमें अपने भय से भी गुजरना होगा।)
- हमारा काम अपने भय को चुनौती देना है, और साथ ही, हमें खालीपन का स्वागत करना चाहिए, क्योंकि यही दिव्य पथ का द्वार है। (यह विरोधाभासी लग सकता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। हमें दोनों दृष्टिकोणों को अपनाना चाहिए।)
- यह बहुत ज़रूरी है कि हम आशावादी और ग्रहणशील बनें, लेकिन हमें अधीरता या मनगढ़ंत इच्छाओं से दूर रहना चाहिए और किसी भी तरह की पूर्वकल्पित धारणा नहीं बनानी चाहिए। (इसे मानवीय शब्दों में समझाना भी मुश्किल है। यह बस एक ऐसी भावना है जिसे हमें महसूस करने की कोशिश करनी चाहिए। हम चाहते हैं कि हमारे मन में सकारात्मक आशा हो जो इस बारे में पूर्वकल्पित विचारों से मुक्त हो कि क्या होगा और कैसे होना चाहिए।)
- हमें स्पष्ट होना चाहिए, लेकिन हमारी स्पष्टता तटस्थ और सहज होनी चाहिए। (हमें एक विशेष तरीके से स्पष्ट होने की चुनौती दी गई है, लेकिन दूसरे तरीके से नहीं। यदि हम इससे भ्रमित हैं, तो अब अपने अंतर्मन से अपने मन को एक समझ देने का अनुरोध करने का अच्छा समय है। यह हमारे अहंकार को इस पर हावी होने देने की कोशिश करने से कहीं अधिक प्रभावी होगा।)
शून्यता पूर्णता में परिणत होती है
असल बात यह है कि वृहत्तर मन की कार्यप्रणाली अहंकारी मन की कल्पना से कहीं अधिक व्यापक है, और अधिक विशिष्ट होने से हमें केवल बाधा ही होगी। फिर भी, हमारे बाह्य मन को यह अवश्य पता होना चाहिए कि वह क्या चाहता है।
हमें अपनी इच्छाओं के लिए तैयार रहना होगा, उन्हें पाने के लिए प्रयास करना होगा, उन पर अपना अधिकार जताना होगा और यह जानना होगा कि हम अपनी इच्छाओं के हकदार हैं और उनका दुरुपयोग नहीं करेंगे। साथ ही, हमारे बाहरी मन को निरंतर बदलते रहने में सक्षम होना होगा, ताकि वह भीतर विद्यमान ईश्वर-चेतना के व्यापक दायरे के अनुरूप ढल सके।
हमारा लक्ष्य है कि हमारा बाहरी मन खाली और ग्रहणशील हो जाए, साथ ही हम अपने मन को हर चीज के लिए खुला और तैयार रखें। इस अवस्था में, हमारा मन आंतरिक शांति से जुड़ पाएगा—जो हमें पहले खालीपन के रूप में दिखाई देती है।
जब हम धैर्य, सकारात्मक आशा और दृढ़ता के साथ अपने मन और आत्मा को खाली करते हैं, तो एक नई परिपूर्णता का जन्म होता है। तब यह आंतरिक शांति मानो गीत गाने लगती है।
ऊर्जा के दृष्टिकोण से, यह शांति गर्माहट और हल्कापन का एहसास कराएगी। हमारे भीतर एक ऐसी शक्ति जागृत होगी जिसे हमने पहले कभी नहीं जाना होगा। हमारे जीवन की सभी समस्याएं—छोटी से छोटी और बड़ी से बड़ी—इस ज्ञानपूर्ण दृष्टिकोण से देखी जाएंगी जो प्रेरणादायक होने के साथ-साथ मार्गदर्शन से भी परिपूर्ण है।
हमें अपने भीतर की इस रचनात्मक शून्यता को ध्यानपूर्वक सुनकर पोषित करना चाहिए। इसमें जल्दबाजी की कोई बात नहीं है, बल्कि इस बात को स्वीकार करने की आवश्यकता है कि हम कब और कैसे इससे भरेंगे।
आंतरिक पोषण और दिव्यता को पाने का यही एकमात्र तरीका है। हमें इस अपार सार्वभौमिक शक्ति को ग्रहण करने के लिए एक पात्र बनना होगा, जो प्रकट हो रही है और जो हमारे जीवन में पहले से कहीं अधिक व्यापक रूप से प्रकट होगी।
विकास का यह क्षण इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय है। हम सभी को यह समझना आवश्यक है कि क्या हो रहा है ताकि हम उन नए मूल्यों और कानूनों के बारे में अपनी धारणा और सोच में एक गहरा बदलाव लाने में योगदान दे सकें जो अब पूरी दुनिया में फैल रहे हैं।
हमें बाहर और भीतर दोनों तरफ से रास्ता खोलना होगा, और जितना हो सके उतने ईसा मसीह की चेतना के लिए पात्र बनाने होंगे।
हमारा मन इस प्रक्रिया में या तो सहायता कर सकता है या बाधा डाल सकता है। जैसा कि हम जानते हैं, हमारा मन केवल हमारी इस धारणा से सीमित है कि वह सीमित है। हम अपने मन को जिस हद तक सीमित करते हैं, हम उससे परे की चीज़ों को नहीं समझ पाते।
वास्तव में, मन अनंत है।
तो हमारा लक्ष्य अपनी सीमितता की सीमा को तब तक बढ़ाना है जब तक हम उस अनंत के बराबर न हो जाएं जो अहंकार से परे है और जो हमारे भीतर है - यहीं, अभी।
जब हम ऐसा करते हैं, तो हमारा मन हमारे आंतरिक ब्रह्मांड की अनंत चेतना में विलीन हो जाता है, जहाँ हम पहले से ही सभी चीजों के साथ एक हो चुके होते हैं और फिर भी हम अनंत रूप से अपने व्यक्तिगत स्वरूप में होते हैं। वर्तमान स्थिति में, हम अपने मन को लगभग एक बोझ की तरह ढोते हैं, क्योंकि यह एक बंद चक्र बन गया है।
जिस जगह हमारा दिमाग पंचर नहीं हुआ है, हम उसकी संकीर्ण सीमाओं में बंद रहते हैं, जिससे हमारी आत्मा तेजी से बढ़ रही है।
मन की सीमाओं को भेदना
हम अपने विचारों, धारणाओं और संभावनाओं को कुछ हद तक सीमित कर लेते हैं, जिनके लिए हमने अपनी शिक्षा और समाज द्वारा अनुमत सीमाओं को बनाया है। हमारी सीमित मानसिक क्षमता में वे चीजें शामिल होती हैं जिन्हें हमने सीखने के लिए चुना है और वह ज्ञान जो हमने अपने व्यक्तिगत अनुभवों और सामूहिक चेतना के हिस्से के रूप में प्राप्त किया है।
जिस हद तक हमारा विस्तार और विकास हुआ है, उसी हद तक हमने अपने मन के बंद दायरे को भी विस्तृत किया है।
लेकिन यह अभी भी एक बंद सर्किट है।
इसलिए, हमारे बारे में हमारी सीमित धारणाएँ अब भी हम पर बोझ बनी हुई हैं और हमारी दुनिया को संकुचित करती हैं। रचनात्मक शून्यता के लिए खुलापन पाने के लिए यह आवश्यक है कि हम उन सभी चीजों पर सवाल उठाना शुरू करें जिन्हें हम अपने लिए असंभव समझते हैं।
तब हमें अपने मन की सीमाओं का पता चलेगा।
कहीं भी हम निराशाजनक महसूस करते हैं और डरते हैं, हमें अपने जीवन के बारे में विचार करना चाहिए। नतीजतन, हम उस महान शक्ति को बंद कर रहे हैं जो यहां उन सभी के लिए है जो ईमानदारी से इसे प्राप्त करने के लिए तैयार हैं।
एक बार फिर, हम एक स्पष्ट विरोधाभास का सामना कर रहे हैं। एक ओर, हमें अपने सीमित मन को खोलना होगा, नए विचारों और संभावनाओं के लिए खुद को तैयार करना होगा। ध्यान में हम यही सीख रहे हैं। हम पाएंगे कि जब भी हम अपनी किसी इच्छा के लिए जगह बनाते हैं, वह हमारे जीवन में साकार हो जाती है।
हमें यह भी पता चलेगा कि जब यह नहीं आता है, तो इसे नकारने का कोई कारण जरूर होता है।
हमें इस बंद सर्किट को तोड़ना शुरू करना होगा।
ध्यान दें, हम अपने मन को यूं ही नष्ट नहीं कर सकते, क्योंकि जीने के लिए इसकी आवश्यकता होती है। लेकिन मन को भेदकर, नई चेतना और ऊर्जा का प्रवाह उसमें प्रवेश कर सकता है।
जिस भी जगह पर इसे भेदा नहीं गया है, हम इसकी संकीर्ण सीमाओं के भीतर ही बंद रहते हैं, जिससे हमारी आत्मा तेजी से आगे निकल रही है।
दूसरी ओर, हमारा मन तटस्थ होना चाहिए। इसे आराम करना चाहिए और निश्चित राय पर पकड़ नहीं रखनी चाहिए। यह वही है जो हमें उस महान नए बल के लिए ग्रहणशील होने की अनुमति देगा जो अब सभी चेतना के आंतरिक ब्रह्मांड को व्यापक रूप से बदल रहा है।
हमें सीमित करने वाली मान्यताओं पर सवाल उठाना
हम अपने मन को कैसे भेद सकते हैं? इसकी शुरुआत हम खुद से यह कहकर कर सकते हैं कि हम कुछ सीमित मान्यताओं से चिपके हुए हैं। हमें इन मान्यताओं को हल्के में लेना बंद करना होगा। फिर हमें इन सीमित मान्यताओं को चुनौती देनी होगी। इसका मतलब है कि हमें खुद का अवलोकन और सामना करके, इन पर गहराई से विचार करने का प्रयास करना होगा।
हमें इसका अभ्यास करना होगा और इसमें निपुण होना होगा।
हमें देखना शुरू करना चाहिए, न कि यह कि हमें एक गलत विश्वास है, बल्कि यह कि हमें इस पर लटकने का नकारात्मक इरादा है। इस तरह से हम बंद सर्किट को बंद रख रहे हैं, और इस तरह खुद को आंतरिक प्रचुरता से वंचित कर रहे हैं जिसके लिए हम गहराई से तरस रहे हैं।
यह महत्वपूर्ण है कि जब हम स्वयं को व्यापक सार्वभौमिक चेतना के लिए खोलने के इस कार्य को आगे बढ़ाते हैं, तो हम इसे किसी प्रकार की जादुई प्रक्रिया के रूप में न सोचें जो हमें सीखने और बढ़ने की प्रक्रिया को दरकिनार करने में मदद करेगी।
हाँ, हमारा अंतिम लक्ष्य इस शक्ति से परिपूर्ण और पोषित होना है, लेकिन इसके लिए हमारे बाहरी मन को आवश्यक ज्ञान प्राप्त करने के चरणों से गुजरना होगा।
हम कला और विज्ञान के क्षेत्रों में इस प्रक्रिया के काम करने के तरीके को देख सकते हैं। कोई व्यक्ति महान कलाकार के रूप में प्रेरित नहीं हो सकता—चाहे वह कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो—यदि वह आवश्यक तकनीकी निपुणता विकसित नहीं करता और शिल्प नहीं सीखता।
यदि हमारा बचकाना निम्नतर स्व ब्रह्मांड के विशाल दायरे तक पहुँचने का कोई शॉर्टकट खोजे, और उसे सीखने की उबाऊ प्रक्रिया से बचने की आशा करे, तो यह मार्ग हमारे लिए बंद ही रहेगा। क्योंकि अंततः, यह धोखा देने के समान है, और ईश्वर को धोखा नहीं दिया जा सकता।
जब हम धोखा देते हैं, तो हम वास्तव में इस बात पर संदेह कर रहे होते हैं कि हमारे मन से परे भी कुछ अस्तित्व है। आखिरकार, जब हम अपने आलसी और स्वार्थी स्वभाव को संतुष्ट करने के लिए "जादू" का सहारा लेते हैं, तो हमें कोई प्रेरणा नहीं मिलती।
बिलकुल भी नहीं।
क्योंकि यहाँ एक आध्यात्मिक नियम काम कर रहा है जो विज्ञान में, या वास्तव में किसी भी क्षेत्र में, कला की तरह ही काम करता है: शुरुआत में हमेशा प्रयास की आवश्यकता होती है।
हमारे व्यक्तिगत जीवन और हमारे द्वारा लिए जाने वाले निर्णयों के संबंध में प्रेरणा के मामले में यह आध्यात्मिक नियम कैसे काम करता है? यहाँ भी, हमारा अहंकार सार्वभौमिक चेतना, या ईश्वर-चेतना के लिए एक उचित माध्यम बनने के लिए आवश्यक कार्य करने में असफल नहीं हो सकता।
जब हम इस आध्यात्मिक मार्ग का कार्य करते हैं, तो हम यही कर रहे होते हैं।
एक परिस्थिति में जो सही है, वह दूसरी परिस्थिति में सही नहीं हो सकता। यह उन पुराने "स्थिर" नियमों के विपरीत है जो कहते हैं कि जो स्थिर और अपरिवर्तनीय है, वही सुरक्षित है।
वर्तमान में जो मौजूद है, उससे लगातार मिलते रहना
हमें वास्तव में स्वयं को जानना होगा। इसका अर्थ है कि हमें अपनी कमजोरियों को पहचानकर और अपनी बेईमानी को पहचानकर अपने भीतर के आंतरिक स्वरूप को समझना होगा। हमें यह सीखना होगा कि हम कहाँ भ्रष्ट हो सकते हैं। यह कठिन कार्य है, लेकिन इसे करना ही होगा।
अगर हम इसे लगातार टालते रहेंगे, तो हमारा चैनल कभी भी भरोसेमंद नहीं बन पाएगा।
इसके बजाय हम अपनी "इच्छाओं से भरी प्रकृति" से उपजी काल्पनिक सोच से भर जाएंगे, और हमारा माध्यम ऐसी "सच्चाई" प्रकट कर सकता है जो पूरी तरह से अविश्वसनीय है क्योंकि यह भय और अपराधबोध पर आधारित है।
इस तरह के आध्यात्मिक मार्ग पर सीखने के तरीके से अपने व्यक्तिगत विकास पर काम करके ही हम उस मुकाम तक पहुंच पाएंगे जहां हम मनगढ़ंत सोच और भोलेपन को आस्था के साथ भ्रमित नहीं करेंगे, या संदेह को विवेक के साथ नहीं मिलाएंगे।
एक महान संगीतकार घंटों अभ्यास और उंगलियों के व्यायाम के बाद ही उच्च प्रेरणा का माध्यम बन सकता है—जिससे वादन सहज हो जाता है। ईश्वर से प्रेरित लोगों को भी इसी प्रकार अपने शुद्धिकरण की प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है, जिससे वे गहरी आत्म-ईमानदारी और आत्म-ज्ञान प्राप्त कर सकें।
उच्चतर सत्यों और नए मूल्यों को ग्रहण करने का यही एकमात्र तरीका है। तभी हम एक उच्च उद्देश्य के लिए प्रेरित होने के योग्य बन पाएंगे—एक ऐसा उद्देश्य जो दुनिया और स्वयं को समृद्ध करे।
लेकिन साथ ही साथ हमें तटस्थता का आंतरिक क्षेत्र भी विकसित करना होगा। यदि हम स्वयं को ईश्वर की इच्छा पूरी करने के लिए समर्पित करना चाहते हैं, तो हमारा दृष्टिकोण ऐसा होना चाहिए कि, "ईश्वर से जो कुछ भी आता है, वह मुझे स्वीकार्य है, चाहे मैं उसे चाहूँ या न चाहूँ।"
बहुत अधिक इच्छा होने पर, हम पर कोई इच्छा न होने के रूप में ज्यादा बाधा डाल सकते हैं, जिसे हम आमतौर पर त्याग और निराशा के रूप में पहचानते हैं।
यदि हम किसी भी प्रकार की निराशा को सहन करने से इनकार करते हैं, तो हम अपने भीतर तनाव पैदा करेंगे और ऐसे आंतरिक रक्षात्मक ढांचे बना लेंगे जो मन के पात्र को बंद कर देंगे। इस प्रकार, यह चक्र बंद ही रहेगा। इसीलिए, एक पात्र के रूप में, हमें तटस्थ रहना होगा।
लेकिन अपनी दृढ़, दृढ़, स्वेच्छापूर्ण हां या ना की प्रवृत्ति को त्यागकर, हम लचीला विश्वास विकसित करने और ईश्वर द्वारा निर्देशित होने का मार्ग प्रशस्त करेंगे।
हमारा लक्ष्य है इच्छुक, लचीला, सहिष्णु, भरोसेमंद बनना और अप्रत्याशित परिवर्तन के लिए हमेशा तैयार रहना। क्योंकि जब बात हमारे भीतर से प्रवाहित होने वाले दिव्य जीवन की आती है, तो कुछ भी स्थिर नहीं होता।
इसलिए जो आज हमारे लिए सही है, वह कल सही नहीं भी हो सकता है।
हमारा मन यह मान लेता है कि सुरक्षा निश्चित नियमों में निहित है। लेकिन सच्चाई इससे बहुत दूर है। फिर भी, ब्रह्मांड के लचीले होने का यही विचार हमें असुरक्षित महसूस कराता है। यह उन मान्यताओं में से एक है जिनकी हम चर्चा कर रहे थे और जिन्हें चुनौती देने और बदलने की आवश्यकता है।
जरा सोचिए कि हर नई परिस्थिति का सामना नई प्रेरणा के साथ करते रहना कितना सुखद हो सकता है।
इसी में एक नई तरह की सुरक्षा निहित है जिसे हमने अभी तक नहीं खोजा है।
एक परिस्थिति में जो सही है, वह दूसरी परिस्थिति में सही नहीं हो सकता। यही इस नए युग का नियम है जो पुराने "स्थिर" नियमों का विरोध करता है, जिनके अनुसार जो स्थिर और अपरिवर्तनीय है वही सुरक्षित है।
विरोधाभासों के भीतर एकता खोजना
हमें रचनात्मक जीवन के इस नए क्षेत्र से संबंधित इन नए नियमों का अध्ययन करना होगा। हमें इन पर अमल करना होगा। ये केवल शब्द नहीं हैं जिन्हें हमें आत्मसात करना है—हमें इन्हें अपनाना होगा।
यह आसान नहीं हो सकता, क्योंकि आध्यात्मिक नियम स्पष्ट विरोधाभासों से भरे हुए हैं।
हमें नया ज्ञान प्राप्त करना होगा, अपने मन का विस्तार करना होगा और सत्यपरक नई संभावनाओं की कल्पना करने के लिए खुद को तैयार करना होगा। साथ ही, हमें अपने मन को खाली करके तटस्थ बनना होगा। यह विरोधाभास केवल उस मन के दृष्टिकोण से प्रतीत होता है जो द्वैत में फंसा हुआ है, या द्वैतवादी चेतना से ग्रस्त है।
लेकिन नई चेतना के दृष्टिकोण से—जो हमारे आंतरिक ब्रह्मांड में फैलने वाला सुनहरा प्रकाश है—ये दृष्टिकोण बिल्कुल भी विरोधाभासी नहीं हैं।
जब कोई चीज सत्य में होती है, और जीवन के उच्च आध्यात्मिक नियमों के अनुरूप होती है, तो चेतना के निचले स्तरों पर परस्पर विरोधी माने जाने वाले मतभेदों का सामंजस्य स्थापित हो जाता है।
यह हमेशा इसी तरह काम करता है।
जो चीजें निचले स्तर पर—द्वैत के स्तर पर—संघर्ष उत्पन्न करती हैं, वे उच्च स्तर पर, जो कि एकता का स्तर है, एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करेंगी और एक दूसरे की मदद करेंगी।
आगे बढ़ते हुए, यह महत्वपूर्ण है कि हम एकीकरण के सत्य को जानें, जहाँ द्वैत का अस्तित्व समाप्त हो जाता है और विरोधाभास आपस में विरोधाभास करना बंद कर देते हैं। इस नए संसार में, हम दो ऐसी चीजों का अनुभव करेंगे जिन्हें हम पहले विपरीत मानते थे, अब वे एक ही सत्य के वैध पहलू होंगे।
जब हम यह समझ जाएंगे कि यहाँ क्या हो रहा है, और इस सिद्धांत को अपने जीवन, अपने मूल्यों और अपने जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण में लागू करना शुरू कर देंगे, तब हम वास्तव में उस नई चेतना को ग्रहण करने के लिए तैयार हो जाएंगे जो इस दुनिया से बहुत दूर के लोकों में प्रकट हो रही है।
स्पष्ट विरोधाभासों के विषय को जारी रखते हुए, यह कहना कि हमें अपने दिव्य माध्यम के पास इस दृष्टिकोण से नहीं जाना चाहिए कि वह हमें विकास और उपचार के प्रयास से बचाएगा, निष्क्रिय रूप से ग्रहणशील होने की आवश्यकता को नकारता नहीं है।
असल बात यह है कि हमें अपना संतुलन बदलना होगा।
जिन क्षेत्रों में हमारा मन अति सक्रिय रहा है, अब हमें अपने मन को शांत करना होगा और चीजों को स्वाभाविक रूप से होने देना होगा। जीवन के जिन क्षेत्रों में हमने हमेशा नियंत्रण रखने पर जोर दिया है, अब हमें लगाम छोड़ देनी चाहिए, नियंत्रण त्याग देना चाहिए और इस नई आंतरिक शक्ति को नेतृत्व करने देना चाहिए।
दूसरी ओर, हमारे जीवन के जिन क्षेत्रों में हम आत्म-भोगी और आलसी रहे हैं—हमेशा सबसे आसान रास्ता अपनाते रहे हैं और इस तरह खुद को दूसरों पर निर्भर बनाते रहे हैं—उन क्षेत्रों में अब हमें ही जिम्मेदारी लेनी होगी।
इन क्षेत्रों में, अब समय आ गया है कि हम उन सिद्धांतों को सक्रिय रूप से पोषित करें जो हमें अपने भीतर के ईश्वर से सीधा संबंध स्थापित करने में मदद करेंगे। हमें अपने भीतर के ईश्वर से प्राप्त संदेशों को भी जीवन में सक्रिय रूप से व्यक्त करने की आवश्यकता है।
इसलिए हमें सक्रियता और निष्क्रियता के साथ अपने संबंध को उलटना होगा।
यही वह तरीका है जिससे हम अपने मन को एक उपकरण में बदल सकते हैं। इसी तरह मन खुलता है और अपनी सीमाओं को तोड़ता है, नए विचार ग्रहण करता है—कठोर अवधारणाएँ नहीं, बल्कि हल्के-फुल्के विचार—जिनके साथ वह कुछ समय तक खेल सकता है। दुनिया को देखने के अपने नजरिए में एक नई सहजता लाकर हम अपने मन को लचीला बनाते हैं।
मन की यही गतिशीलता हमें उस चीज के प्रति यथासंभव ग्रहणशील बनाती है जो पहली नजर में शून्य प्रतीत होती है।
इस तरह से दिमाग खुलता है और अपनी सीमाओं को पंचर करता है, नए विचारों को प्राप्त करता है-नई तंग अवधारणाएं नहीं, बल्कि हल्की-हल्की-कि यह थोड़ी देर के लिए खेल सकता है।
भीतर की आवाज़ सुनने का साहस
हम इस खालीपन का सामना कैसे करें? यह कैसा लगता है? इसका मूल क्या है? एक बार फिर, हम मानवीय भाषा की सीमाओं से टकराएंगे, क्योंकि खालीपन के अनुभव को शब्दों में समेटना लगभग असंभव है। लेकिन आइए इसके बारे में बात करने और कुछ तरीकों को सीखने का प्रयास करें।
अपनी अंतरात्मा की आवाज़ सुनने की भी कोशिश करें।
ध्यान दें कि जब हम अपने भीतर मौजूद उस "अंतरात्मा" को सुनने का प्रयास करते हैं, तो शुरुआत में वह एक विशाल, खाली, काली खाई जैसी प्रतीत होती है। जो उभर कर आता है वह है भय की भावना। ध्यान दें कि यह भय हमें किस प्रकार भर देता है।
आइए इस डर को समझने की कोशिश करें। यह डर आखिर है क्या?
यह एक तरफ तो इस बात का डर है कि हम वास्तव में खाली हैं, और दूसरी तरफ इस बात का डर है कि हमारे भीतर एक नई चेतना - एक नया अस्तित्व विकसित हो रहा है - मौजूद है।
हालांकि हम इसकी तीव्र इच्छा रखते हैं, फिर भी हम इससे डरते भी हैं। हमें इन दोनों संभावनाओं का भय है। हम नई चेतना को इतनी शिद्दत से चाहते हैं कि उसे न पाने की निराशा से भयभीत हैं। फिर भी हम इस चेतना को पाने से डरते हैं, क्योंकि इससे हम पर दायित्व और परिवर्तन आ सकते हैं।
हमें खुद पर काबू रखना होगा और इन दोनों भयों से पार पाना होगा। इस रास्ते पर, इस भय से निपटने का जो तरीका हम सीखते हैं, वह है इस पर सवाल उठाना। हमें अपने भीतर के अंतर्मन पर सवाल उठाना होगा।
अंततः, भय के बावजूद, हम तैयार हो जाते हैं, क्योंकि हमने सभी बिंदुओं को जोड़ लिया होता है। उदाहरण के लिए, अब हम जानते हैं कि हमारा निम्नतर स्व क्या चाहता है, और हमने यह समझ लिया है कि हमारे नकारात्मक इरादे क्यों होते हैं। फिर, बचे हुए किसी भी भय के बावजूद, हमें चुपचाप और शांति से, शून्यता में प्रवेश करने का निर्णय लेना चाहिए।
इसलिए अपने मन को खाली करने का कारण यह है कि हम अपने भीतर की गहरी शून्यता का सामना कर सकें।
अगर हम भाग नहीं जाते, तो हम पाएंगे कि यह खालीपन हमें भरा हुआ नहीं, बल्कि जीवंत लगने लगेगा। यह एक नया जीवंतपन है जिसे हमारे पुराने कृत्रिम रूप से भरे हुए मन ने असंभव बना दिया था। इस खालीपन में रहते हुए हम यह भी महसूस करेंगे कि हमने खुद को कृत्रिम रूप से नीरस बना लिया था। हमने अपने मन को पूरी तरह से भर दिया था।
हमारा मन शोर से भरा हुआ था, और ईश्वर से हमारा संपर्क भी अवरुद्ध हो गया था क्योंकि हमने अपनी रक्षात्मक प्रवृत्ति के कारण अपनी ऊर्जा को कठोर गांठों में बांध लिया था।
हमने अपनी कृत्रिम परिपूर्णता के कारण अपनी जीवंतता को ही नष्ट कर दिया था। इसके परिणामस्वरूप, हम और अधिक जरूरतमंद हो गए। क्योंकि अपने आंतरिक प्रकाश तक पहुँच के बिना, हम कभी भी वास्तविक अर्थों में परिपूर्णता का अनुभव नहीं कर सकते थे।
हमने अपने भीतर से संतुष्टि प्राप्त करने के लिए आवश्यक कदम उठाने से इनकार कर दिया, इसलिए हमने अपने बाहर से संतुष्टि प्राप्त करने का प्रयास करके एक दुष्चक्र बना लिया।
एक अर्थ में, हम शून्यता से अधिक जीवंतता से डरते हैं। हमें इस बात को स्वीकार करना चाहिए। अक्सर होता यह है कि हम इतने खाली हो जाते हैं कि जीवंतता का पहला अनुभव तो मिल जाता है, लेकिन फिर हम ढक्कन को कसकर बंद कर देते हैं।
हमने अपने डर को नकार कर शुरुआत की, लेकिन फिर हम इस बात को भी नकार देते हैं कि हम वास्तव में अपने जीवन में जीवंतता की कमी से बहुत दुखी हैं। जबकि डर ही जीवंतता की कमी का कारण है। डर को दूर भगाने का—अपनी जीवंतता को जगाने का—एकमात्र तरीका है स्वयं को रचनात्मक रूप से खाली होने देना।
शांति गीत गाने लगती है
इस जीवंतता का अनुभव कैसा होता है? यह ऐसा है मानो हमारा संपूर्ण आंतरिक अस्तित्व—हमारी ऊर्जा और शरीर दोनों—एक जीवंत "इनर ट्यूब" बन गया हो। ऊर्जा इस ट्यूब से होकर गुजरेगी, भावनाएँ भी गुजरेंगी, साथ ही कुछ और भी जीवंत चीज महसूस होगी, जो सामने आएगी लेकिन जिसका हम नाम नहीं बता सकते।
यदि हम इससे मुंह न मोड़ें, तो यह अनाम वस्तु चाहे जो भी हो, देर-सवेर हमारे भीतर से निरंतर निर्देश—जैसे प्रोत्साहन, मार्गदर्शन और सत्य—प्रदान करती रहेगी। इसमें निहित ज्ञान विशेष रूप से हमारे जीवन में, अभी, जहाँ हमें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है, उसी के अनुरूप होगा।
तो फिर यह जीवंत शून्यता वास्तव में क्या है? यह ईश्वर का हमसे संवाद है।
दिन भर, जहाँ भी हमें ज़रूरत होती है, ईश्वर हमसे बात करता है। शुरुआत में यह अस्पष्ट होगा, लेकिन समय के साथ यह और अधिक स्पष्ट होता जाएगा। यदि हम सचमुच इसे सुनना और समझना चाहें, तो हम समझ जाएँगे कि यह क्या कह रहा है। इसे पहचानने के लिए हमें अपने अंतर्मन का अभ्यास करना होगा।
समय बीतने के साथ-साथ हमें इस आवाज की पहचान हो जाएगी—हम इस आवाज को जानते हैं!
यह जीवंत आवाज, जो ज्ञान और प्रेम के स्वर में बोलती है—जो विशेष रूप से हमसे बात करती है, सामान्य बातों में नहीं—एक ऐसी आवाज है जो हमेशा से मौजूद रही है, लेकिन हम इसे न सुनने के आदी हो गए हैं।
इसे न सुनने के लिए।
इस बंधन में जकड़कर हमने खुद को जकड़ लिया है, उस "भीतरी नली" को बंद कर लिया है। अब समय आ गया है कि इसे खोलें और इसे स्वर्गदूतों के जीवंत संगीत से भर जाने दें।
"देवदूतों का संगीत" से हमारा क्या तात्पर्य है? इसका शाब्दिक अर्थ नहीं है, हालांकि ऐसा भी संभव हो सकता है।
लेकिन हममें से अधिकांश को जिस चीज़ की अधिक आवश्यकता है, वह है प्रत्यक्ष मार्गदर्शन, जो हमें किसी विशेष परिस्थिति में किस दृष्टिकोण या राय पर विचार करना चाहिए, इस बारे में निर्णय लेने में मदद करे।
इस प्रकार का उपदेश अपनी महिमा में स्वर्गदूतों के संगीत के समान है। इस प्रकार की परिपूर्णता के आश्चर्य का वर्णन करना असंभव है।
यह एक ऐसा खजाना है जिसे शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता। यही वह चीज है जिसकी हम हमेशा तलाश करते रहते हैं।
हम इसकी चाहत रखते हैं, लेकिन आमतौर पर हमें इस बात का एहसास नहीं होता कि हम इसकी तलाश कर रहे हैं, और गलती से अपनी इस लालसा को उन विकल्पों पर थोप देते हैं जिनसे हमें उम्मीद होती है कि वे हमें बाहर से ही संतुष्ट कर देंगे।
अब समय आ गया है कि हम अपना ध्यान उस चीज़ पर वापस केंद्रित करें जो हमेशा से हमारे भीतर मौजूद रही है। हमारे मन और हमारी बाहरी इच्छाशक्ति ने हमें लंबे समय तक भ्रमित किया है और हमारे जीवन को जटिल बना दिया है। इस संपर्क को स्थापित करना उस भूलभुलैया से बाहर निकलने का रास्ता खोजने जैसा है - एक ऐसी भूलभुलैया जिसे हमने खुद बनाया है।
अब हमारे पास अपने आंतरिक परिदृश्य को फिर से बनाने के लिए आवश्यक सब कुछ है, इस बार बिना किसी भूलभुलैया के।
एक नए व्यक्ति को जागृत करना
अब सवाल उठता है, "इस नए युग में व्यक्ति कैसा होगा?" नया व्यक्ति दिव्य चेतना का पात्र होगा। यह सार्वभौमिक बुद्धि ही क्राइस्ट चेतना है जो जीवन के हर पहलू में व्याप्त है, जिसमें प्रत्येक प्राणी का हर कण शामिल है। नया व्यक्ति अपने अभ्यस्त विचारों से कार्य नहीं करता।
सदियों से हम मनुष्य अपनी बुद्धि का विकास करते आ रहे हैं। यह विकास इसलिए आवश्यक था ताकि हमारा अहंकारी मन मानवता के विकास में एक महत्वपूर्ण कड़ी बनकर अपनी भूमिका निभा सके।
लेकिन अब तक, अपनी अति-प्रवणता के कारण, हम लक्ष्य से भटक चुके हैं। इसका यह अर्थ नहीं है कि अब अंधाधुंध दृष्टिकोण अपनाने और केवल अपनी भावनात्मक "इच्छा-प्रकृति" का अनुसरण करने का समय आ गया है।
इसका मतलब यह है कि अब जागने का समय आ गया है।
अब समय आ गया है कि हम अपने भीतर मौजूद चेतना के उच्चतर स्तर के लिए खुद को खोलें और इस प्रकाश को चमकने दें।
हमारा वास्तविक स्वरूप प्रकट होने के लिए तैयार है।
इतिहास में एक ऐसा समय था जब लोगों के लिए सोचना बहुत मुश्किल था। हम परिस्थितियों को समझ नहीं पाते थे, विचारों का मूल्यांकन नहीं कर पाते थे, जानकारी को याद नहीं रख पाते थे, जो हमें सिखाया गया था उसे याद नहीं रख पाते थे—संक्षेप में, हमें अपने दिमाग का इस्तेमाल करना नहीं आता था।
उस समय, हमारी मानसिक क्षमताओं का उपयोग करना हमारे लिए उतना ही कठिन था जितना कि अब हमारे उच्चतर स्व से संपर्क करना लगता है।
इस नए युग में, नया व्यक्ति एक नया आंतरिक संतुलन स्थापित कर लेगा। साथ ही, इस नई व्यवस्था में हम बुद्धि को नजरअंदाज नहीं करना चाहते। यह एक महत्वपूर्ण साधन है जो हमारी सेवा करता रहेगा और अब इसे व्यापक चेतना के साथ एकीकृत होना होगा।
सदियों से लोग मानते आए हैं कि बौद्धिक क्षमताएं विकास का सर्वोच्च रूप हैं। आज भी कई लोग यही मानते हैं। ऐसे लोग अपने अंतर्मन की गहराई में उतरने का प्रयास नहीं करते, जबकि अगर वे वहां देखें तो उन्हें कहीं अधिक बड़ा खजाना मिल सकता है।
उस ने कहा, कई आध्यात्मिक आंदोलनों ने उस अभ्यास को पूरी तरह से निष्क्रिय कर दिया है और मन को त्याग दिया है। यह सिर्फ अवांछनीय है, क्योंकि हमें एकजुट करने के बजाय, यह विभाजन बनाता है। हालांकि इन चरम सीमाओं में से प्रत्येक में कुछ वैधता है, प्रत्येक ने अर्ध-सत्य में खो दिया है।
अपने मन को शैतान की तरह मानना—और इसलिए उसे अपने जीवन से बाहर निकालने की कोशिश करना—वास्तव में मुद्दे से भटकना है।
जब अहंकार, मन और आत्मा एक साथ काम करते हैं
चलिए एक और उदाहरण देखते हैं। अतीत में, लोग गैरजिम्मेदार और अनुशासनहीन थे, अपनी तात्कालिक इच्छाओं को पूरा करने के लिए जानवरों की तरह व्यवहार करते थे। वे नैतिकता या मूल्यों से नहीं, बल्कि अपनी इच्छाओं और भावनाओं से प्रेरित थे।
हमारे विकास के उस चरण में, हमारी बुद्धि का विकास सहायक था और एक कार्य पूरा करता था। हमारी बुद्धि तब सीखने और निर्णय लेने के लिए एक तीक्ष्ण उपकरण के रूप में काम कर सकती थी।
लेकिन जब बात यहीं आकर रुक जाती है, तो सब कुछ एक मज़ाक बन जाता है। क्योंकि यही होता है जब व्यक्ति अपने भीतर की दिव्यता से प्रेरित नहीं होता—वह एक मज़ाक बन जाता है। इसी प्रकार, मन को अस्थायी रूप से निष्क्रिय करने का अभ्यास करना अच्छा विचार है, और ऐसा करना इन शिक्षाओं का एक हिस्सा है।
लेकिन अपने मन को शैतान की तरह मानना—और इसलिए उसे अपने जीवन से बाहर निकालने की कोशिश करना—वास्तव में मुद्दे से भटकना है।
जब भी हम किसी भी चरम स्थिति में फंस जाते हैं, तो हम अपूर्ण हो जाते हैं। क्योंकि अपनी दिव्यता को अभिव्यक्त करने के लिए हमें अपनी सभी इंद्रियों का सुचारू रूप से कार्य करना आवश्यक है। मन के बिना हम एक निष्क्रिय अमीबा बन जाते हैं।
इसके विपरीत, जब मन को हमारी सर्वोच्च क्षमता मान लिया जाता है, तो हम एक अतिसक्रिय रोबोट में बदल जाते हैं। तब मन एक कम्प्यूटरीकृत मशीन से अधिक कुछ नहीं रह जाता।
हम तभी सही मायने में जीवित हो सकते हैं जब हम मन और आत्मा को एक साथ जोड़ सकें, और मन को समय-समय पर स्त्रीत्व का भाव व्यक्त करने की अनुमति दे सकें। अब तक हमने मन को पुरुषत्व के भाव से जोड़ा है, जो क्रिया, प्रेरणा और नियंत्रण से संबंधित है।
नए युग में, मन को ग्रहणशीलता के स्त्री सिद्धांत को व्यक्त करना होगा।
ग्रहणशील होने का अर्थ यह नहीं है कि हम निष्क्रिय हो जाएँ। कुछ मायनों में, हम अधिक सक्रिय होंगे, क्योंकि हम पहले से अधिक स्वतंत्र हो जाएँगे। क्योंकि जब हमारा मन भीतर विद्यमान ईश्वर-चेतना से प्रेरणा प्राप्त करता है, तो हमें उसे क्रियान्वित करना चाहिए।
लेकिन हमारे कार्य सामंजस्यपूर्ण और सहज होंगे—न कि ऐंठन की तरह।
जब हम अपने मन को ग्रहणशील होने देते हैं, तो हम अपने भीतर विद्यमान उच्चतर आत्मा को ग्रहण करने की अनुमति देते हैं। यहाँ से, हम पूरी तरह से अलग तरीके से कार्य करेंगे, क्योंकि जीवन हमेशा के लिए नया और रोमांचक हो जाएगा।
हमारी दिनचर्या नीरस नहीं होगी। कुछ भी बासी नहीं होगा। कुछ भी अनावश्यक नहीं होगा।
क्योंकि हमारी आत्माएं हमेशा जीवित रहती हैं और निरंतर बदलती और खुद को नया करती रहती हैं। यह उस प्रकार की ऊर्जा और अनुभव है जो हमारे केंद्र से लगातार प्रवाहित हो सकता है, जहां नई ऊर्जा का प्रवाह बहुत प्रबल है।
जीवन जीने का एक नया तरीका सामने आता है
फिर, जब यह व्यक्ति वास्तव में ग्रहणशील बन जाएगा—यानी भीतर से उत्पन्न होने वाली आध्यात्मिक सत्ता को ग्रहण करने में सक्षम हो जाएगा—तो वह व्यक्ति इस नई चेतना से निर्णय लेगा। ऐसे परिणाम उस व्यक्ति के लिए किसी आदर्शलोक की तरह प्रतीत होते हैं जिसने अभी तक इस अनुभव को प्राप्त नहीं किया है।
लेकिन एक बार जब हम इस सफर में शामिल हो जाएंगे, तो हमें भी अकल्पनीय आनंद और विकास का अनुभव होने लगेगा। जिन समस्याओं को हम असंभव समझते थे, वे सुलझने लगेंगी।
और यह सिलसिला जारी रहेगा।
हमारी संतुष्टि की कोई सीमा नहीं है। जैसे ही हम किसी महान उद्देश्य की सेवा करना शुरू करते हैं, हम अपने जीवन में अर्थ का सृजन करते हैं जो हमें जीवन की उत्पादकता और रचनात्मकता के प्रति जागृत करता है। आनंद, प्रेम और प्रसन्नता हमेशा इसमें शामिल होते हैं।
अब वो समय बीत चुका है जब व्यक्ति केवल अपने स्वार्थी छोटे जीवन के लिए जी सकता था। हम इस तरह से जीना जारी नहीं रख सकते। जो कोई भी इस तरह से जीने पर अड़ा रहेगा, वह खुद को उस शक्ति से वंचित कर लेगा जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता। क्योंकि ऐसी शक्ति उस मन में विनाशकारी हो जाएगी जो अभी भी केवल अपने स्वार्थ की पूर्ति के लिए तनी हुई है।
इस तरह का स्वार्थ हमेशा झूठे विश्वास से आता है कि हम केवल तभी खुश होते हैं जब हम स्वार्थी होते हैं, और अगर हम स्वार्थी हैं तो हम दुखी होंगे। हमारे काम में, पहली गलतफहमी का सामना करना पड़ता है और यह गलत धारणा है।
यदि हम ऐसा करते हैं, तो हम अपने और अपने पर्यावरण के लिए एक ऐसा जीवन रचेंगे जो मानवता ने पहले कभी नहीं देखा होगा। दुनिया भर के लोग चुपचाप इसके लिए तैयारी कर रहे हैं, क्योंकि वे अपने व्यक्तिगत उपचार कार्य कर रहे हैं। असत्य विचारों के अंधकार और धूसर पदार्थ से ही ये स्वर्णिम केंद्र उभरेंगे।
अब हर व्यक्ति के पास अपने भीतर के ज्ञान को और बढ़ाने, इस नई वास्तविकता को अपनाने का अवसर है। हम इसी का इंतज़ार कर रहे थे। यह हमें वह शांति और उत्साह प्रदान करेगा जिसकी हमें हमेशा से चाह थी। अब समय आ गया है कि हम इस नए दौर में शामिल हों, खुशी-खुशी, साहस के साथ और दिल में 'हाँ' का भाव लिए इसमें प्रवेश करें।
हमें उस रवैये से बाहर निकलना होगा जो अब भी हमारे मन में है, मानो हम पराजित हो चुके हों। हम पराजित नहीं हुए हैं, जब तक कि हम यही भूमिका निभाना न चाहें।
लेकिन हम ऊपर उठ सकते हैं और हम में से प्रत्येक वे बन सकते हैं जो हम वास्तव में हैं। तब और उसके बाद ही हम जीवन को उसके सबसे अच्छे रूप में अनुभव करेंगे।
"आप सभी धन्य हैं, मेरे प्रियतम। ये आशीर्वाद आपको वह पोषण प्रदान करेंगे जिसकी आपको अपने पूरे अस्तित्व के साथ आगे बढ़ने और अपने भीतर के ईश्वर द्वारा जीवंत, सक्रिय और साकार होने के लिए आवश्यकता है।"
शांति बनाए रखें।
-पार्कवर्क गाइड
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