निबंध 31सी दुख से बाहर निकलने का रास्ता

जब हम दौड़ते हैं, तो हम यह भ्रम खरीद रहे होते हैं कि हम ऐसी किसी भी चीज़ से बच सकते हैं जो हमें अप्रिय लगती है।

निबंध 33 | भाग तीन

दुख से बाहर निकलने का रास्ता

यदि हम वास्तव में चाहते हैं कि वास्तविकता के असीमित आयाम हमारे सामने प्रकट हों - यदि हम आनंदमय "अब बिंदु" प्राप्त करना चाहते हैं - तो इसे करने का केवल एक ही सुरक्षित और सुरक्षित तरीका है। सीधे शब्दों में कहें तो जिस काम के लिए हम यहां आए हैं, उसे हमें पूरा करना ही होगा। और यह एक प्रामाणिक आध्यात्मिक मार्ग पर चलने के द्वारा है - जैसे कि पाथवर्क गाइड द्वारा हमारे लिए निर्धारित किया गया है - कि हम ऐसा कर सकते हैं।

हमें अपने दर्द से यात्रा करना सीखना होगा। इसमें हमारे अपराधबोध, हमारे भ्रम और हमारे पक्ष का दर्द शामिल है जो अभी भी अविकसित है। आखिरकार, यह वही है जो वास्तव में नीचे आता है।

"अब बिंदु" के बाहर रहना

यदि हम वर्तमान में आनंद में नहीं रह रहे हैं, तो इसका मतलब है कि हमने "अब बिंदु" से अपना संबंध खो दिया है। दूसरे शब्दों में, हम आध्यात्मिक वास्तविकता से कटे हुए महसूस करते हैं। इसलिए हम सोचते हैं कि हमने यहां पृथ्वी पर अपने लिए जो अस्थायी वास्तविकता बनाई है, वही एकमात्र वास्तविकता है। लेकिन द्वैत की यह भूमि एक भ्रामक वास्तविकता है, यदि हम ऐसे प्रतीत होने वाले विरोधाभासी वाक्यांश का उपयोग कर सकते हैं।

अब समझने के लिए इस शिक्षण का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है: "अब बिंदु" में होने का अर्थ है कि हम इस "अभी बिंदु" का अर्थ के बारे में गहराई से जानते हैं। जब भी हम "अब बिंदु" से दूर भागने की कोशिश करते हैं, तो हम इसके अर्थ के बारे में जागरूकता खो देते हैं। तब हम एक झूठी वास्तविकता का निर्माण करते हैं जिसे हम अपने जीवन पर आरोपित कर लेते हैं।

हम इसे कई तरह से करते हैं। सबसे पहले, हम या तो अतीत में रहते हैं या भविष्य में, वर्तमान में नहीं। निश्चित रूप से, हम कुछ हद तक उपस्थित हो सकते हैं, लेकिन हम वास्तव में "अब बिंदु" से अवगत नहीं हैं। प्रत्येक मिनट में, हमारा दिमाग पहले से ही आगे चल रहा है - शायद अगले मिनट में, अगले घंटे में, अगले दिन। हम कुछ दूर के भविष्य में भी हो सकते हैं, एक इच्छाधारी दिवास्वप्न में हो सकता है कि यह एक दिन कैसे हो सकता है, या होना चाहिए, या हो सकता है कि हमारे पास केवल कुछ जादू हो।

नतीजतन, हम "अब बिंदु" को दरकिनार कर देते हैं जो हमें वास्तव में उस भविष्य के बिंदु तक पहुंचने की कुंजी दे सकता है जिसे हम बहुत पसंद करते हैं। या तो वह, या हम अतीत से किसी ऐसी चीज पर लटके रहते हैं, जो हम पर पकड़ रखती है, संभवत: हमें इसे महसूस किए बिना भी।

जब हम पाथवर्क गाइड की शिक्षाओं के साथ गहराई से काम करना शुरू करते हैं, तो हम इन दोनों के संपर्क में आने लगते हैं। विशेष रूप से, बहुत मेहनत के बाद, हम यह देखना शुरू करते हैं कि हमारा अतीत अभी भी हमें कैसे प्रभावित कर रहा है। यह प्रभाव हमें अब कुछ घटित होने पर प्रतिक्रिया देता है जैसे कि हम अभी भी अतीत में रह रहे थे।

क्योंकि हम विकृत दृष्टि से पकड़े जाते हैं, हम वास्तव में मानते हैं कि अब जो हो रहा है वह वही है जो अतीत में हुआ था। ऐसा नहीं है कि हम इस विश्वास से अवगत हैं। अगर हमें इसके बारे में पता होता, तो हम उस "अब बिंदु" के बहुत करीब होते। तथ्य यह है कि हम सोचते हैं कि जिस तरह से हम अभी प्रतिक्रिया कर रहे हैं वह उचित है यह मापने के लिए एक अच्छा शासक है कि हम "अब बिंदु" से कितने अलग-थलग हैं।

"समय प्रक्षेपण" को कैसे रोकें

संक्षेप में, हम अतीत के साथ-साथ भविष्य में खोकर "अब बिंदु" से संपर्क खो देते हैं। और हम इस तरह का "समय प्रक्षेपण" हर समय कर रहे हैं। हम अक्सर मानते हैं कि वर्तमान में जो हो रहा है, उसके आधार पर हम स्वतंत्र रूप से कार्य कर रहे हैं। लेकिन हमारे व्यवहार वास्तव में स्वतंत्र रूप से बिल्कुल भी नहीं चुने जाते हैं।

वे अतीत की घटनाओं द्वारा निर्धारित प्रतिक्रियाएं हैं। और हमारी प्रतिक्रियाएँ उस समय उचित हो भी सकती हैं और नहीं भी। भले ही, वे अब उपयुक्त नहीं हैं। और वे हमें वास्तविकता को विकृत करने की ओर ले जाते हैं, जिसका अर्थ है कि हम अभी हो रही वास्तविक वास्तविकता के साथ अपने संबंध को मिटा देते हैं।

इसे स्पष्ट रूप से कहें तो, इस समय वास्तव में क्या हो रहा है, इसके बारे में हमारी जागरूकता की कमी है जो भ्रम पैदा करता है जिसे हम समय कहते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो हमारी जागरूकता की कमी और इसके साथ आने वाली झूठी वास्तविकता विखंडन का कारण बनती है। और यही विखंडन का कारण है कि हम वर्तमान क्षण में जीने से अलग हो गए हैं।

हालाँकि, आगे का रास्ता कुछ ऐसा नहीं है जिसे हम अपने मन का उपयोग इच्छा के एक कार्य के माध्यम से निर्धारित कर सकते हैं। अपने मन के उन हिस्सों के बारे में अधिक आत्म-जागरूकता विकसित करने के लिए हमारे दिमाग का उपयोग करके हमारी इच्छा का उपयोग चलन में आता है जिसका हम सामना नहीं करना चाहते हैं और उससे निपटना नहीं चाहते हैं। क्योंकि सत्य के साथ अपने आप को वापस लाने का यही एकमात्र तरीका है। हम वास्तविकता की बेहतर समझ स्थापित करके ही जीवन को बेहतर बना सकते हैं।

एक बार जब हम ऐसा कर लेते हैं, तो कालातीतता की एक नई भावना अपने आप सामने आ जाएगी। यह लगभग सहजता से होगा, जब हम इसकी कम से कम उम्मीद करते हैं। क्योंकि यह सत्य में होने की हमारी खोज के उपोत्पाद के रूप में आता है।

समय के साथ, जब हम अपनी कुछ आत्म-अन्वेषण से गुजरते हैं, तो अतीत वर्तमान में खून बहना बंद कर देगा। जब ऐसा होगा, तो हम भरोसा कर पाएंगे कि भविष्य ठीक होगा, क्योंकि यह केवल अभी का ही विस्तार हो सकता है। एक बार जब हमें वर्तमान से बचने की आवश्यकता महसूस नहीं होगी, तो हम अपने इच्छा-शक्ति के साथ भविष्य के साथ खिलवाड़ करना बंद कर देंगे। तब अब हमेशा के लिए हमारी नई वास्तविकता में बदल जाता है।

"अब बिंदु" से बचने के तीन सामान्य तरीके

तीन काफी प्रसिद्ध तरीके हैं जिनसे हम "अब बिंदु" खो देते हैं। वे हैं:

1) विस्थापन
2) प्रोजेक्शन
3) इनकार

विस्थापन

आइए पहले विस्थापन को देखें। कहो कि हम किसी से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन वे हमें चोट पहुँचाने या हमें पागल बनाने के लिए कुछ करते हैं। हम इस व्यक्ति को नाराज नहीं करना चाहते हैं, और हम जानते हैं कि अगर हम उन्हें यह देखने दें कि हम कैसा महसूस करते हैं, तो वे हमें दूर कर सकते हैं। और हमें उनकी जरूरत है और उन पर निर्भर हैं! इसलिए हम ऐसे दर्द से बचना चाहते हैं।

फिर भी, उन्होंने कुछ ऐसा किया जिससे हमें दर्द और गुस्सा आता है। हमें डर है कि अगर हम अपने दर्द को स्वीकार करते हैं, तो हम भ्रम के अपने छोटे बुलबुले को नष्ट कर सकते हैं, जिसे हम छोड़ना नहीं चाहते हैं। हमारा भ्रम यह हो सकता है कि हमारा प्रिय व्यक्ति वास्तव में परिपूर्ण होना चाहिए। उन्हें कभी ऐसा कुछ नहीं करना चाहिए जिससे हमें ठेस पहुंचे। हमें यह भ्रम होने का कारण यह है कि हम किसी भी अप्रिय घटना से बच सकते हैं। इस मामले में, टकराव बहुत अप्रिय होगा। और हम निश्चित रूप से अपने प्यार को खोने का जोखिम नहीं उठाना चाहते हैं।

हमारा लक्ष्य सभी असुविधाओं, जोखिमों और पीड़ाओं से बचना है। ऐसा करने के लिए, हमें एक भ्रम बनाना होगा। और फिर हमें वास्तविकता के इस काल्पनिक संस्करण को बनाए रखने में काफी ऊर्जा का निवेश करना चाहिए। फिर भी, हम जिस दर्द और क्रोध को महसूस कर रहे हैं, वह वास्तविक है, इसलिए हमें इससे छुटकारा पाने की आवश्यकता है।

क्योंकि यह सोचना भी एक भ्रम है कि हमारे दर्द और क्रोध को अनदेखा करने से ही यह दूर हो जाएगा। हम ऐसी समस्या का "समाधान" कैसे करते हैं? अक्सर, हमारा समाधान इतना स्वचालित होता है, हमें एहसास ही नहीं होता कि हम यह कर रहे हैं। हम अपनी भावनाओं को किसी और पर डाल देते हैं, संभवत: एक पूरी तरह से अलग मुद्दे के लिए।

आखिरकार, यह दूसरा व्यक्ति हमारे लिए लगभग उतना ही मायने नहीं रखता। अगर हम इस दूसरे व्यक्ति को पागल बना देते हैं, तो उनका प्रतिशोध या अस्वीकृति शायद इतना मायने न रखे। परिणाम कम "खतरनाक" है। या हो सकता है कि हम इस दूसरे व्यक्ति के प्यार और हमारे प्रति सहिष्णुता में इतने सुरक्षित हों कि हम सुरक्षित रूप से उन पर उतर सकें और इससे दूर हो सकें। इस तरह, हम ऊर्जा की इस तंग गेंद के लिए एक आउटलेट ढूंढकर अपनी समस्या का समाधान करते हैं, और हम सभी महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ अपने रिश्ते को जोखिम में नहीं डालते हैं। वह विस्थापन है।

यह चतुर उपकरण न केवल हमें अपनी बेईमानी के लिए दोषी महसूस कराता है, बल्कि यह वास्तविकता का एक झूठा संस्करण भी बनाता है। तो अब हम एक ऐसी दुनिया में रह रहे हैं जो वास्तव में वास्तविकता पर आधारित नहीं है। और हमारे लिए "अब बिंदु" के बारे में जागरूक होने का कोई तरीका नहीं है क्योंकि यह चल रहा है। इस स्थिति में हमारे पास अपने बारे में जो भी अर्थ या संदेश आ सकता है, हम उसे तब तक नहीं सुन पाएंगे जब तक हम सब कुछ ठीक नहीं कर लेते।

यहाँ कुछ और है जो समझने में मददगार है। अपना व्यक्तिगत विकास कार्य करने के बाद, हम पाएंगे कि अपने आप में असत्य के सबसे अवांछनीय, बेईमान टुकड़ों का पूरी तरह से सामना करके, हम आनंद की भावना में आते हैं। हम उस तक पहुंच जाते हैं इससे पहले कि हमें खुद के उस हिस्से को बदलने का मौका मिले। आनंद केवल किसी मुद्दे से ईमानदारी से निपटने से पैदा होता है।

ऐसा क्यों होता है? क्योंकि अब हम अपनी असत्यता के विशिष्ट "अब बिंदु" में हैं। हम अपनी नकारात्मकता और धोखे के "अब बिंदु" में हैं। दूसरी ओर, विस्थापन हर चीज को अराजकता और अव्यवस्था में बदल देता है। यह वास्तव में जो हो रहा है उसे लेता है और इसे पूर्ण भ्रम में बदल देता है। यह हमें हमारे आंतरिक दिव्य स्व से पूरी तरह से अलग कर देता है, और यह हमेशा भय और विखंडन पैदा करता है।

हम इस विस्थापन की बात को जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक करते हैं। हम एक व्यक्ति से कुछ हटाते हैं और किसी और पर डाल देते हैं। या हम चीजों को एक स्थिति से लेकर दूसरी स्थिति में ले जाते हैं। कभी-कभी हम वास्तविक स्थिति से निपटने के लिए बहुत आलसी होते हैं। या हो सकता है कि हमें प्रतिरोधी होने की आदत हो। लेकिन अगर हम ऐसा करना बंद नहीं करते हैं, तो हम कभी भी चल रहे "अब बिंदु" में नहीं बदल सकते।

आरंभ करने के लिए, हमें अपना मन बना लेना चाहिए कि हम देखना चाहते हैं कि हम क्या कर रहे हैं। और हम यह देखना चाहते हैं कि हम यह किस हद तक कर रहे हैं। क्योंकि हमारी जागरूकता की कमी हर समस्या को बड़ा बना देती है। जिस क्षण हमें पता चलता है कि हमें स्वचालित विस्थापन की समस्या है, हमारी समस्याएं पहले ही एक पायदान नीचे आ जाती हैं।

प्रक्षेपण

हम शायद इससे कुछ अधिक परिचित हैं प्रक्षेपण, जो दूसरों में देखने के बारे में है जो हम अपने आप में देखने को तैयार नहीं हैं। बहरहाल, हम अभी भी अक्सर इस बात से अंधे होते हैं कि जब हम अपने आप में कुछ देखना नहीं चाहते हैं तो हम दूसरों के प्रति कैसे प्रतिक्रिया कर रहे हैं। कभी-कभी, दूसरे व्यक्ति में वास्तव में वह अवांछनीय गुण हो सकता है जिसे हम देखना नहीं चाहते। दूसरी बार, वे नहीं कर सकते। लेकिन वे करते हैं या नहीं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

जो मायने रखता है वह यह है कि जब हम प्रोजेक्ट कर रहे होते हैं, तो हम उस ऊर्जा का दुरुपयोग कर रहे होते हैं, जिसे खुद का सामना करने के लिए जाना चाहिए। हमें अपना ध्यान अपने अंदर किसी अप्रिय चीज का सामना करने और उससे निपटने की ओर लगाने की जरूरत है। इसके बजाय, हम दूसरे व्यक्ति से नाराज़ और नाराज़ हो जाते हैं। इस मामले में, हम अपने बारे में एक भ्रम बनाए रखना चाहते हैं-अर्थात्, हमारे पास प्रश्न में कोई विशेषता नहीं है।

इनकार

अंतिम इनकार है, जिसे अधिक स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। हम विस्थापित नहीं करते हैं और हम प्रोजेक्ट नहीं करते हैं। हम केवल किसी समस्या को नकारने का प्रयास करते हैं।

इन सभी मामलों में—चाहे हम अतीत से भाग रहे हों, भविष्य के बारे में दिखावा कर रहे हों, या विस्थापित कर रहे हों, प्रक्षेपित कर रहे हों या इनकार कर रहे हों—हम "अब बिंदु" से दूर जाने की कोशिश कर रहे हैं। हम यह भ्रम खरीद रहे हैं कि हम ऐसी किसी भी चीज़ से बच सकते हैं जो हमें अप्रिय लगती है।

जब हम ऐसा करते हैं, तो हम जो नई वास्तविकता बना रहे हैं—अपनी इच्छा के बल पर—सत्य पर आधारित नहीं है। और वह, दोस्तों, रचनात्मक प्रक्रिया का दुरुपयोग है। हम वास्तव में केवल इतना ही हासिल करते हैं कि हम और अधिक विखंडन पैदा करते हैं, और हम अपने स्वयं के अस्तित्व के केंद्र से और अधिक अलग हो जाते हैं। हम अपने "अब बिंदु" के साथ अपना संबंध खो देते हैं, इसके सभी अद्भुत अर्थ और संपूर्ण के साथ संबंध। बड़े वाले को।

अधिक खुशी के करीब

पाथवर्क गाइड बताता है कि साइकिक न्यूक्लियर पॉइंट्स और वर्तमान में होने की प्रक्रिया पर ये दो व्याख्यान देने में विशेष रूप से आनंददायक थे। वास्तव में, उन्होंने कहा, स्पिरिट वर्ल्ड उन्हें "बहुत लंबे समय" के लिए तैयार कर रहा था - समय के साथ, निश्चित रूप से, उनके काफी प्रयास को समझने का एक बहुत ही मानवीय तरीका था।

एक बात के लिए, जो लोग इन व्याख्यानों को सुनेंगे उन्हें उन्हें प्राप्त करने के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है। साथ ही, शब्दावली को मालिश करने में कुछ काम लगा ताकि मनुष्य भी उन्हें समझ सके। ये करना आसान नहीं था. क्योंकि मानव भाषा ऐसे विचारों के बारे में बात करने के लिए ज्यादा जगह नहीं बनाती है।

फिर भी अगर हम इस सामग्री को समझ सकते हैं, जैसा कि यह हो सकता है, यह हमारी चेतना के स्तर को बढ़ाने में हमारी मदद कर सकती है। यह हमें सहज रूप से यह समझने में मदद कर सकता है कि रचनात्मक प्रक्रिया कैसे काम करती है, और कि खुद से निपटना आसान बना सकता है।

हमारी आध्यात्मिक प्रगति में तेजी लाना सभी के लिए अत्यंत हर्ष का विषय है। यह न केवल अधिक आनंद पैदा करने का तरीका है, यह हमारे जीवन में अधिक शांति, अधिक उत्साह और अधिक तृप्ति की ओर ले जाता है। एक दिन तक हम यह महसूस करते हैं कि अत्यधिक आवेशित अवस्था में रहना पूरी तरह से सुरक्षित है, जब तक कि आवेश धनात्मक है।

जीवन को बेहतर बनाने के लिए रचनात्मक प्रक्रिया के साथ सक्रिय रूप से काम करके हम सभी आज की शुरुआत कर सकते हैं। हम सब के लिए।

जिल लोरे

पाथवर्क गाइड से आशीर्वाद

"प्यार की दुनिया में धन्य हो जो आपको घेरती है और आपको व्याप्त करती है। यह एकमात्र अपरिवर्तनीय वास्तविकता है जो हमेशा मौजूद रहती है। धन्य हो।"

- पाथवर्क गाइड लेक्चर #215: साइकिक न्यूक्लियर पॉइंट्स जारी-प्रोसेस इन द नाउ

पाथवर्क गाइड लेक्चर #215 से अनुकूलित: साइकिक न्यूक्लियर पॉइंट्स कंटिन्यू-प्रोसेस इन द नाउ

निबंध 31: भाग एक | भाग दो | भाग तीन

अधिक जानने के तरीके
आध्यात्मिक निबंधों के अवलोकन पर लौटें
अगला आध्यात्मिक निबंध पढ़ें

पाथवर्क गाइड से आध्यात्मिक शिक्षाओं की जानकारी लें
दो पावर-पैक संग्रहअहंकार के बाद & भय से अंधा

इन आध्यात्मिक शिक्षाओं को समझें • पाना कौन सा पाथवर्क® शिक्षाएं फोनेसी में क्या हैं® किताबें • प्राप्त मूल पैथवर्क लेक्चर के लिंक • पढ़ें मूल पैथवर्क व्याख्यान पाथवर्क फाउंडेशन की वेबसाइट पर

पढ़ना आध्यात्मिक निबंध • Pathwork से सभी प्रश्नोत्तर पढ़ें® पर गाइड करें गाइड बोलता है • प्राप्त खोजशब्दों, जिल लोरी के पसंदीदा प्रश्नोत्तर का एक निःशुल्क संग्रह

Share