आइए, उस सबसे बड़े जाल पर गहराई से विचार करें जिसमें मानवता अक्सर फंस जाती है: द्वैतवाद… एकत्व की ओर अपने विकासवादी सफर में, हमें द्वैतवादी दुनिया के भ्रम को भेदना होगा, जो शायद सबसे कठिन चुनौती है…   

हमारे नज़रिए से, हम एक ऐसी दुनिया में आ गए हैं जो वस्तुनिष्ठ और स्थिर है; सब कुछ बना-बनाया है… इस वास्तविकता को स्वीकार करना, चाहे वह कितनी भी झूठी क्यों न हो, सबसे तर्कसंगत लगता है… कुछ हद तक, यह आकलन सही है। हमें दुनिया को उसी रूप में स्वीकार करना होगा जैसी वह है और उसी के अनुसार व्यवहार करना होगा… साथ ही, धुंध से एक नया दृष्टिकोण उभर रहा है…

इस नई जागरूकता के साथ, हम अपने अंतर्मन से, न कि केवल दिमाग से, यह जानते हैं कि केवल अच्छाई है, केवल अर्थ है, और डरने की कोई बात नहीं है… यह जानना बोझ नहीं है; यह हमें मुक्त करता है और हमें सुरक्षित महसूस कराता है… लेकिन यह जानने के साथ ही, द्वंद्व के इस सारे संघर्ष को छोड़ देने का लालच भी हो सकता है। चलो सीधे अच्छी बातों पर चलते हैं। इस तरह की सोच शासन करने की बचकानी इच्छा से आती है, भले ही हमें शीर्ष पर पहुँचने के लिए छल करना पड़े…

जब हम द्वंद्व में उलझ जाते हैं, तो हमारी सोच सीमित हो जाती है जिससे गलतियाँ होती हैं क्योंकि हम कई चीज़ें छोड़ देते हैं... हमेशा, खोजबीन करना, गहराई से समझना और अपनी दृष्टि की सीमाओं को बढ़ाना हमारी ज़िम्मेदारी है। अगर हम सामंजस्य में नहीं हैं, तो हमें पूरी सच्चाई नहीं मिल पाती...

तो चलिए उस अकाट्य विश्वदृष्टिकोण पर लौटते हैं जिसमें हम विपरीत चीजों को काले और सफेद रंग में देखते हैं—क्या इस तरह से न देखना भ्रम की पराकाष्ठा नहीं होगी? वास्तव में, सतही तौर पर देखा जाए तो द्वैत एक सच्चाई है। जीवन मरता हुआ प्रतीत होता है, और बुराई हर मोड़ पर मंडराती रहती है। प्रकाश और अंधकार है, रात और दिन है, बीमारी और सेहत है… चाहे हम इसे जानें या न जानें, हमारी सबसे बड़ी इच्छा सत्य के गहरे स्तर को खोजना है…

सबसे पहले, हम केवल अपनी बाहरी इच्छाशक्ति से वहाँ नहीं पहुँच सकते। यह हमें किसी किताब या दर्शनशास्त्र की कक्षा में नहीं मिलेगा… हमें अपने दैनिक संघर्षों के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं में ही अपना काम मिलेगा… ये हमारे जीवन का इतना अभिन्न अंग बन चुके हैं कि हम इनके अलावा कुछ और जानते ही नहीं। हम इन्हें इतना सहज मान लेते हैं कि इनकी मौजूदगी से हमें कोई फर्क नहीं पड़ता…

हममें से अधिकांश लोग यह नहीं जानते कि द्वैत कष्टदायी होता है... इसके अलावा, हम अक्सर यह भी नहीं समझते कि दुनिया को देखने और उसमें जीने का एक और तरीका भी है, और यह दूसरा दृष्टिकोण द्वैत के दर्द को दूर कर देता है...

दो विपरीत चीजों के प्रति एक जैसी भावना रखना लगभग असंभव है। हम खुद को सुख और दुख के प्रति एक जैसी प्रतिक्रिया देने के लिए मजबूर नहीं कर सकते...

हम अपनी अधिकांश भावनाओं और मनोवृत्तियों को दो श्रेणियों में बाँट सकते हैं: भय और इच्छा। भय की श्रेणी में, जहाँ हम दर्द और मृत्यु से दूर भागते हैं, वहाँ कुछ हद तक क्रोध, आक्रोश और कड़वाहट भी होती है… जब तक हम इस संघर्ष के साथ जीते रहेंगे, तब तक यह आंतरिक तनाव हमें उस परम एकत्वमय अवस्था को प्राप्त करने से रोकता रहेगा जिसमें न मृत्यु है और न दर्द…

इस भूलभुलैया से निकलने का रास्ता हमारे डर की सुरंग से होकर गुजरता है, जिसमें जीवन के प्रति हमारा क्रोध, कड़वाहट और रोष शामिल है—जो अब तक हमारे अवचेतन में छिपा हुआ था—क्योंकि इसने हमें मृत्यु और पीड़ा के सामने असहाय होने की इस दयनीय स्थिति में डाल दिया है…

जैसे ही हम संघर्ष करना बंद करेंगे, हमें पता चल जाएगा कि हमारे सामने सही प्रकार का संघर्ष है। जब हम भयभीत नहीं होंगे और बेचैनी से कुछ पाने की कोशिश नहीं करेंगे, तब हमें पता चलेगा कि हमारी हर इच्छा यहीं, अभी, हमारी उंगलियों पर मौजूद है। जिससे हम भागते हैं, वह एक भ्रम है, भले ही हम उसका क्षणिक दर्द महसूस कर सकें। जब हम दर्द की ओर बढ़ते हैं, तभी हम अपने सच्चे स्वरूप को प्रकट करते हैं।

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मूल पाथवर्क ^® व्याख्यान पढ़ें: #253 अपना संघर्ष जारी रखें और सभी संघर्षों को समाप्त करें