जब तक पारस्परिकता नहीं होगी तब तक कुछ भी नहीं बनाया जा सकता है। यह एक आध्यात्मिक नियम है। इसका मतलब है कि दो अलग-अलग सत्ताएं एक साथ मिलकर एक संपूर्ण बनाती हैं। वे एक-दूसरे की ओर खुलते हैं, सहयोग करते हैं और एक-दूसरे को इस तरह प्रभावित करते हैं जिससे कुछ नया पैदा होता है। यह पारस्परिकता का नियम है जो द्वैत और एकता के बीच की खाई को पाटता है। यह आंदोलन है जो अलगाव को समाप्त करता है।

कोई गलती न करें, यह बिना किसी अपवाद के, हर बदबूदार चीज पर लागू होता है। चाहे हम एक कला का निर्माण कर रहे हों, एक सिम्फनी की रचना कर रहे हों, एक चित्र बना रहे हों, एक कहानी लिख रहे हों, खाना बना रहे हों, वैज्ञानिक सफलता की खोज कर रहे हों, किसी बीमारी का इलाज कर रहे हों, संबंध बना रहे हों या आत्म-साक्षात्कार के रास्ते पर खुद को विकसित कर रहे हों, परस्परता का कानून खेल में है।

किसी भी आत्म-अभिव्यक्ति के लिए, आत्म स्वयं से परे किसी चीज के साथ विलीन हो जाता है और कुछ नया अस्तित्व में आता है। पहले रचनात्मक प्रेरणा और कल्पना होनी चाहिए। यह जो पहले से अस्तित्व में था और योजना के रूप में मन खुद को आगे बढ़ाता है। फिर यह रचनात्मक पहलू पारस्परिकता के दूसरे पहलू के साथ सहयोग करता है, जो निष्पादन है। चरण दो में निहित प्रयास, दृढ़ता और आत्म-अनुशासन हैं।

तो रचनात्मक विचार और इन अधिक यांत्रिक, अहंकार से संचालित गतिविधियों को एक साथ मिलकर कुछ प्रकार की रचना के लिए सद्भाव में काम करना चाहिए। इस सड़क पर उतरने में आसानी के लिए स्टेप टू का पालन किया जाना चाहिए। यह सच है, भले ही ये दो कदम एक-दूसरे के लिए विदेशी लगते हैं। रचनात्मकता मुक्त प्रवाह और सहज है। निष्पादन दृढ़ संकल्प से आता है, जो अहंकार की इच्छा की दिशा में है; यह श्रमसाध्य है और लगातार प्रयास की जरूरत है। रचनात्मक विचारों के सहज प्रवाह के रूप में एक ही मोजो नहीं।

जब लोग रचनात्मकता के साथ संघर्ष करते हैं, तो उनके पास अपने विचारों का पालन करने के लिए आवश्यक आत्म-अनुशासन की कमी होती है, या वे अपने रचनात्मक चैनल खोलने के लिए बहुत अधिक अनुबंधित होते हैं। पूर्व के मामले में, व्यक्ति रचनात्मक प्रक्रिया के परीक्षणों और त्रुटियों से परेशान होने से बचता है। उत्तरार्द्ध में, उनके पास प्रेरणा की कमी है।

जब हम व्यक्तिगत विकास का काम करते हैं, तो अपने भीतर के टकरावों को हल करते हुए, हम इस एकरूपता को संतुलन में ला सकते हैं। स्वास्थ्य को बहाल करके, हम व्यक्तिगत रचनात्मक आउटलेट खोजने के लिए खुलते हैं जो गहरी संतुष्टि देते हैं।

जब जोड़ों की बात आती है तो सृजन के इन दो पहलुओं में असंतुलन विशेष रूप से हड़ताली होता है। आकर्षण और प्रेम का सहज और सहज अनुभव जो दो लोगों को एक साथ लाता है वह असामान्य नहीं है। वास्तव में, यह हर समय होता है। लेकिन शायद ही लोग इस संबंध को बनाए रखते हैं। हमारे पास बहुत से बहाने और स्पष्टीकरण हैं, लेकिन ज्यादातर ऐसा होता है कि लोग पैदा होने वाले आंतरिक मतभेदों से निपटने के काम को करने में उपेक्षा करते हैं।

अक्सर एक बचकानी धारणा होती है कि हमें इस पर काम नहीं करना चाहिए और एक बार शुरुआती आतिशबाजी बंद हो जाए, तो हम रिश्ते के निर्धारण के लिए शक्तिहीन हो जाते हैं। हम इसे एक स्टैंड-अलोन इकाई की तरह मानते हैं कि बेहतर या बदतर के लिए अपना खुद का पाठ्यक्रम चलाने जा रहा है।

वास्तव में, एकता एकता के पथ पर एक कदम है, लेकिन यह अभी तक एकीकरण नहीं है। इसलिए जब हम एकता के पुल पर हैं, तो हमें कुछ काम करने होंगे। अनायास रचनात्मक कल्पना और निष्पादन के बीच एक सामंजस्यपूर्ण अंतर्संबंध होना चाहिए - जिसका अर्थ है श्रम, निवेश, प्रतिबद्धता और आत्म-अनुशासन। हमें एकता के लिए पुल पार करने के लिए पारस्परिकता के इस आगे-बढ़ते, प्रयासशील पहलू की आवश्यकता है।

दो लोगों के बीच पारस्परिकता होने के लिए, प्रत्येक से दूसरे की ओर बहने वाला एक फैलने वाला आंदोलन होना चाहिए। वहाँ दोनों देने और प्राप्त करने, और आपसी सहयोग होना चाहिए। दो हां-धाराओं को एक दूसरे की ओर बढ़ना चाहिए, अच्छा और धीमा। यह हमें धीरे-धीरे खुशी, स्वीकार करने और सहन करने की क्षमता बढ़ाने की अनुमति देता है। मानो या न मानो, यह हमारे लिए सबसे मुश्किल चीजों में से एक है। यह सीधे निर्भर करता है कि हम कितने संपूर्ण और एकीकृत हैं। यह हाँ कहने की हमारी क्षमता पर निर्भर करता है जब हाँ की पेशकश की जाती है।

तो कहाँ, आम तौर पर बोल, मानवता के सिद्धांत के बारे में है? अनिवार्य रूप से तीन उन्नयन हैं जो लोगों में आते हैं। ऐसे लोग हैं जो कम से कम विकसित हैं, और इसलिए अभी भी भय और गलत धारणाओं से भरे हुए हैं। ये लोग थोड़ा ही विस्तार कर पाते हैं। चूंकि विस्तार और पारस्परिकता अन्योन्याश्रित हैं, इसका मतलब है कि इस श्रेणी के लोगों के लिए पारस्परिकता असंभव के बगल में होगी।

बेशक, हम सभी डर रहे हैं, कुछ हद तक, खोलने के लिए। हम अक्सर इसे स्वीकार करने में बहुत शर्म करते हैं इसलिए हम इसे समझाते हैं। हमें लगता है कि हमारे साथ कुछ विशेष रूप से गलत है, कुछ ऐसा जो किसी अन्य मूल्यवान मनुष्य के शेयरों में नहीं है। एक सुरक्षात्मक उपाय के रूप में, हमें लगता है कि किसी को भी संदेह नहीं होना चाहिए कि हमें यह दोष है। लेकिन जैसा कि हम आत्म-खोज का यह काम करते हैं, हम अपनी इस समस्या को स्वीकार करना सीखते हैं। हमें समझ में आता है कि हम इसमें अकेले नहीं हैं।

जैसे-जैसे हम खुलने और विस्तार करने के अपने डर को स्वीकार करने की क्षमता में वृद्धि करते हैं, हम यह देखना शुरू करेंगे कि हम अपने आप को कैसे पकड़ें। हम अपनी ऊर्जा और अपनी भावनाओं को वापस रखते हैं, हम विश्वास करते हैं कि हम खुद को अनुबंधित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले नियंत्रण के कारण सुरक्षित हैं। और यहाँ अखरोट है: हम इसे करने के लिए हद तक, हम आपसीता के साथ समस्या है।

इनमें से कोई भी हमारी पारस्परिकता की लालसा के लिए कुछ नहीं करता है। लालसा हमेशा रहती है। उस ने कहा, हम पूरे जीवनकाल या तीन साल में विस्तार और पारस्परिकता के लिए अपनी लालसा को दूर कर सकते हैं। हम इस एहसास को खो देते हैं कि कमी कितनी है। हम अलगाव और अकेलेपन की छद्म सुरक्षा से संतुष्ट होकर खुद को शांत करते हैं। आखिरकार, ये इतने कम खतरे वाले लगते हैं।

लेकिन फिर विकास थोड़ा आगे बढ़ता है और हम लालसा के प्रति अधिक सचेत हो जाते हैं। हम खोलने के लिए तैयार हो जाते हैं, लेकिन हम तब भी इससे डरते हैं जब अवसर खुद प्रस्तुत करता है। इस स्तर पर, हम केवल अपनी कल्पनाओं में विस्तार और मिलन का आनंद पा सकते हैं। आगे क्या होता है यह आश्वस्त होने के बीच एक लगातार उतार-चढ़ाव है कि हम वास्तविक पारस्परिकता के लिए तैयार हैं - हमारी मजबूत लालसा इस बात का प्रमाण है, साथ ही हम इसे अपनी कल्पनाओं में बहुत खूबसूरती से अनुभव करते हैं - और वास्तव में इसका अनुभव नहीं कर रहे हैं। हम इसे उचित साथी की तलाश में भाग्य की कमी के लिए जिम्मेदार मानते हैं जिसके साथ हम अपनी कल्पनाओं को जीवन में ला सकते हैं। जब कोई साथी दिखाई देता है, तो पुरानी आशंकाएं प्रबल होती हैं। हम अनुबंध करते हैं और कल्पना को महसूस नहीं कर सकते।

बहाना मशीन को क्रैंक करें। हम चीजों को समझाने के लिए हर तरह की बाहरी परिस्थितियों का इस्तेमाल करते हैं, और उनमें से कुछ सच भी हो सकते हैं। उस साथी के पास वास्तव में सपने को जीने में मदद करने के लिए बहुत सारे ब्लॉक हो सकते हैं। लेकिन फिर, क्या यह किसी बात की ओर इशारा नहीं करता है? हम उन भागीदारों को क्यों आकर्षित करते हैं जो यह उचित प्रतीत करते हैं कि हम अनुबंध करते हैं? एक रिश्ते में विफलता हमेशा एक संकेतक है कि एक व्यक्ति अभी तक पूरी तरह से पारस्परिकता को वास्तविकता बनाने के लिए तैयार नहीं है।

इस अंतरिम चरण में, लोग अपनी तीव्र लालसा के साथ अकेले रहने की अवधि के माध्यम से वैकल्पिक रूप से काम करेंगे, और फिर उस तरह की अस्थायी पूर्ति करेंगे जहां रुकावटें पूर्ण पारस्परिकता को रोकती हैं। निराशाएँ ढेर कर देंगी, नेवर ओपन अप के कारण बारूद को उधार देना। यहां फंसे लोगों के लिए दर्द और भ्रम गहरा है, लेकिन ये अंततः वास्तविक आंतरिक कारण को पहचानने की प्रतिबद्धता को बढ़ावा देंगे।

शायद ही हम इस चरण का अर्थ समझते हैं, जिसके परिणामस्वरूप दर्द और भ्रम होता है क्योंकि हम इन उतार-चढ़ावों के सही महत्व को नहीं पहचानते हैं। हम जो देखने में असफल होते हैं वह यह है कि अकेले समय की अवधि हमें तुलनात्मक सुरक्षा में खुलने का मौका देती है। जैसे, हम बिना किसी जोखिम के किसी तरह की पूर्ति का अनुभव करते हैं। यह महसूस करने के लिए सही दिशा में एक विशाल कदम उठाना है।

समान संबंधों के अंतर्निहित महत्व को पहचानने के लिए हम सही हैं, जो कि अस्थायी रिश्तों के दौरान सामना करते हैं। इसलिए अलॉयनेस की वैकल्पिक अवधि और बिल्ट-इन सेफ्टी वाल्व की तरह संबंधित कार्य: वे हमें एक अलग स्थिति में खुद को संरक्षित करने में मदद करते हैं, साथ ही साथ हमें इस बात के लिए भी मदद करते हैं कि हम कितने भी तैयार हों।

इस धूल भरी पगडंडी पर कुछ बिंदु पर, हम महसूस करते हैं कि यह सब यो-योइंग कितना दर्दनाक है। और यही वह बाद है जो हमें आपसी और पूर्णता के लिए एक प्रतिबद्धता बनाने की दिशा में आगे बढ़ाता है। हम तब सहयोग करने और सकारात्मक आनंद का अनुभव करने के लिए विस्तार करने के लिए तैयार हैं। लेकिन अब जिग उठ गया है। हम अपने नकारात्मक सुख और इसकी छद्म सुरक्षा को छोड़ते जा रहे हैं। इस बिंदु पर, आत्मा कुछ जोखिम लेने, खुले रहने और प्यार करने के लिए सीखने के लिए तैयार है।

यह हमें तीसरे और अंतिम चरण में ले जाता है, जहां लोग वास्तविक पारस्परिकता को बनाए रखने में अपेक्षाकृत सक्षम होते हैं — दिन भर, काल्पनिक या दीर्घायु में नहीं। बेशक, ये तीन चरण अक्सर ओवरलैप और इंटरचेंज होते हैं। यह सटीक विज्ञान नहीं है।

क्या इसका मतलब यह है कि ग्रह पृथ्वी पर सभी स्थिर रिश्ते वास्तविक पारस्परिकता पर आधारित हैं? एक लांग शॉट से नहीं। अधिकांश अन्य उद्देश्यों पर बनाए गए हैं, या फिर जब इसे बनाए नहीं रखा जा सकता था, तो पारस्परिकता के लिए मूल अच्छी योजना को पिच किया गया था। फिर कुछ और मकसद अपनी जगह पर खिसक गया।

तो आइए इस मामले के वास्तविक दिल से मिलें: वे कौन सी बाधाएँ हैं जो दो प्रेमबोधों को परस्परता की गोद में रहने से रोकती हैं? ज़रूर, हर किसी को अपनी आंतरिक समस्याएं हैं। लेकिन यह सब वहाँ नहीं है। यह सब हमारे अपने विनाश के बारे में अंतर के आकार के नीचे आता है। हमारे पास उस हद तक पारस्परिकता हो सकती है कि हम स्वयं के उस पक्ष को जानते हैं जो घृणा और नकारात्मकता पर तुला हुआ है-बुराई होने पर।

अगर इसके प्रति हमारी जागरूकता और अच्छाई, प्रेम और शालीनता के प्रति हमारी सचेत इच्छा के बीच एक बड़ी दरार है, तो पारस्परिकता नहीं हो सकती है। फिर, यह हमारे भीतर बुराई की उपस्थिति या अनुपस्थिति के बारे में नहीं है - यह हमारी जागरूकता के बारे में है, या इसके अभाव के बारे में है। इस पर ध्यान दें।

हम आमतौर पर यह सब गलत करते हैं। हमें लगता है कि हमें अभी भी मौजूदा दोषों और विनाशकारी भागों को मिटाना होगा, अन्यथा हम उस आनंद के लायक नहीं हैं जो पारस्परिकता से आता है। लेकिन हम इन पहलुओं को स्वीकार करने से डरते हैं, इसलिए दरार बढ़ जाती है।

यहां यह स्थिति है: यदि हम हमारे अंदर छिपे हुए जीवन से अलग हो जाते हैं, तो हम वह कार्य करेंगे जो हम जानते हैं कि हम अनजाने में ही मौजूद हैं। जब हम किसी अन्य व्यक्ति के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं, तो हम एक ऐसे राग पर प्रहार करते हैं, जो उनके छिपे हुए घावों से गूंजता है। फिर रिश्ता लड़खड़ा जाता है या बासी हो जाता है। म्युचुअलिटी तो सही अर्थों में प्रकट नहीं हो सकती।

यही कारण है कि अच्छे और बुरे सहित हमें खुद को जानना महत्वपूर्ण है। क्योंकि हमारे चेतन अच्छे और हमारे अचेतन शैतानों के बीच काफी अंतर हो सकता है। फिर भी यहाँ हम इस तरह के संघर्ष को अपना रहे हैं, यह दावा करते हुए कि खुद के इन कठिन-से-स्वीकार्य हिस्सों को देखना बहुत दर्दनाक है। लेकिन विकल्प क्या है? जब तक हम यह प्रयास नहीं करेंगे, तब तक जीवन दर्दनाक रहेगा और वास्तव में जीवित नहीं रहेगा।

सभी बुराईयों में एक मूल रचनात्मक ऊर्जा होती है जिसे हम तब अस्वीकार कर रहे होते हैं जब हम अपने भीतर की बुराई को अस्वीकार करते हैं। हमें अपनी संपूर्णता वापस पाने के लिए इस ऊर्जा की आवश्यकता है। लेकिन हम इसे तभी रूपांतरित कर सकते हैं जब हम इसके विकृत रूप से अवगत हों। फिर भी अगर हम इसे खारिज करने में व्यस्त हैं तो हम इसे फिर से कैसे बदल सकते हैं? इसलिए, हम भीतर विभाजित रहते हैं।

अंत में, दूसरों के साथ एकता कभी भी एकता नहीं ला सकती है। यह पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण है कि यह उम्मीद कर सकता है कि यह हो सकता है। जब तक हम अपने आप से पूरी तरह से वाकिफ नहीं हो जाते, तब तक हमारे अंदर की फूट हमारे और हमारे बीच के फूट के रूप में सामने आती रहेगी। हमारी सजगता में नकारात्मकता लाना हम कैसे दरार को सहलाना शुरू करते हैं। जैसा कि हम स्वयं के सभी हिस्सों को स्वीकार करना सीखते हैं, हम एक आंतरिक पारस्परिकता बनाते हैं।

लेकिन अगर हम अपने आप को अवास्तविक मानकों, मांगों और अपेक्षाओं को बनाए रखने पर जोर देते हैं, तो यह पूरी तरह से अकल्पनीय रहेगा कि हम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ पारस्परिकता बनाने में सक्षम होंगे जिसे हम प्यार कर सकते हैं। जब हम अपने आप में बुराई को अस्वीकार करते हैं, तो हम यह कहते हुए प्रभाव में होते हैं, “पहले मुझे पूर्ण बनना चाहिए; तब मैं अपने आप को स्वीकार कर सकता हूं, प्यार कर सकता हूं और विश्वास कर सकता हूं। ” और क्या यह तब प्रभावी रूप से नहीं है जो हम अपने साथी के प्रति कह रहे हैं? फिर यह हमारे ऊपर आता है: अरे, वे एकदम सही हैं। इसलिए हम उन्हें अस्वीकार करते हैं। आसान स्पष्टीकरण खोजने में आसान हैं, लेकिन वे हमें यह देखने में मदद नहीं करते हैं कि हम कैसे हैं जो हमारे स्वयं के अपूर्ण स्वयं को अस्वीकार करते हैं। यह वृद्धि के लिए एक ऐसा मौका है। अलगाव फिर जीतता है।

यह तंत्र हमारे सभी रिश्तों में दिखाई देता है: परिवार, भागीदारों, व्यापारिक सहयोगियों, दोस्तों के साथ। कोई भी जगह जहां हम दूसरों के साथ अंतरंग करते हैं। हम सभी परेशानियों को देख सकते हैं और खुद से पूछ सकते हैं: मैं दूसरे व्यक्ति की वास्तविकता के लिए किस हद तक खुला हूं? फिर बाहर देखो। हम औचित्य और युक्तिकरण की हड़बड़ी के साथ मारा जा सकता है। आत्म-दोष को भी आत्म-स्वीकृति के रूप में देखा जा सकता है। लेकिन यह वास्तव में आत्म-नकार से बेहतर नहीं है।

हम सभी जानते हैं कि कोई भी पूर्ण नहीं है। कम से कम हम इस धारणा को बहुत अधिक सेवा का भुगतान करते हैं। लेकिन हमारे दिल में, क्या हम असहिष्णु, आलोचनात्मक और अस्वीकार्य हैं? यदि हां, तो यह वही काम है जो हम खुद कर रहे हैं। शायद कोई व्यक्ति हमारी नकारात्मकता को दिखा रहा है, हम पर सामान का एक गुच्छा पेश कर रहा है। हम महसूस कर सकते हैं कि जो कुछ भी वे खुद में महसूस करने के खिलाफ बचाव कर रहे हैं, उनकी तुलना में उनका बचाव अधिक विनाशकारी है। लेकिन अगर हम इस विनाशकारी व्यवहार का सामना नहीं कर सकते हैं तो यह हमारी ओर आ रहा है, यह केवल इसलिए है क्योंकि हम नहीं जानते कि हम कब और कैसे एक ही काम कर रहे हैं। हालांकि हमारे अभिनय का धरातल अलग दिख सकता है।

इसलिए दूसरों के प्रति हमारी प्रतिक्रियाओं को देखना अक्सर आसान होता है। हम उन्हें सिग्नल लाइट्स की तरह उपयोग कर सकते हैं, यह इंगित करते हुए कि हम खुद से वही काम कर रहे हैं। इसके अलावा, हम अपने गंदे काम को कवर करके खुद को अधिक चोट पहुंचाते हैं। कवर-अप हमें अस्वीकार्य लगता है। हमारी आत्म-घृणा खाई को चौड़ा करती है।

हम अपनी बातचीत की गहराई को भी देख सकते हैं। यदि हम उथले हैं, तो उन रिश्तों को असंतुष्ट करते हैं जिनमें अंतरंगता की कमी होती है, जहां हम केवल खुद के उन हिस्सों को प्रकट करते हैं जो हमें लगता है कि स्वीकार्य होगा, हमें एक और अच्छा गेज मिला है। हम कोई भी मौका नहीं ले रहे हैं क्योंकि हम खुद को स्वीकार नहीं करते हैं। और अगर हमें विश्वास नहीं है कि हमारे वास्तविक स्व को स्वीकार किया जा सकता है, तो हम दूसरों को स्वीकार नहीं करेंगे और वे अपने विकास में कहां हैं। परस्पर: बाहर।

जब हम खुद से नफरत करते हैं, तो हम खुलने और एक दूसरे से मुक्ति पाने के लिए असहनीय होने के आंदोलन को खोजने जा रहे हैं। यह खतरनाक प्रतीत होगा। यदि हम हर अस्थायी उद्घाटन के बाद अनुबंध करते हैं, तो ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि हम दुष्ट हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम उन ऊर्जाओं को स्वीकार नहीं कर सकते हैं जो हम में जीवित हैं। परिणामस्वरूप, हम संकुचन में बंद रहते हैं, उन्हें विस्तार में बदलने में असमर्थ हैं।

तो हमें पहले कहां मुड़ना चाहिए? आवक। दूसरों के साथ रिश्तों को विस्तार देने से पहले हम वहां पारस्परिकता के सिद्धांत को लागू कर सकते हैं। ध्यान रखें, सभी अलगाव एक भ्रम है। हमारे और किसी और के बीच अलगाव सिर्फ उतना ही असत्य है जितना स्वयं के हिस्सों के बीच अलगाव। यह एक ऐसी कलाकृति है जो इस बात के कारण आती है कि हम किस चीज से इनकार करते हैं। इतना ही आसान। हम अपनी आँखें बंद करते हैं और दो खुद बनाते हैं: स्वीकार्य और अस्वीकार्य।

वास्तव में, यह हम सबका है; हम दो लोग नहीं हैं। यह वही भ्रम है जो हमें अन्य सभी से अलग करता है, लेकिन यह हमारे दिमाग द्वारा बनाया गया एक कृत्रिम निर्माण है। अधिक वास्तविकता में, यह विभाजन मौजूद नहीं है। इस अवधारणा को पकड़ना मुश्किल हो सकता है, लेकिन हम अलग होने के एक समग्र भ्रम में रहते हैं। और यही हमारे दर्द और संघर्ष का कारण है।

वास्तव में, सब एक है; हम में से हर एक उस सभी के साथ जुड़ा हुआ है। यह भाषण का एक आंकड़ा नहीं है। एक चेतना हर चीज से चलती है। लेकिन हम केवल द्वंद्व से बाहर निकल सकते हैं और एकता की इस सच्चाई का अनुभव कर सकते हैं जब स्वयं का कोई हिस्सा नहीं रह जाता है जिसे हम बाहर करते या विभाजित करते हैं। पारस्परिकता वह पुल है जिसे हम एकता के लिए पार कर सकते हैं, और यात्रा भीतर शुरू होती है।

आइए पारस्परिकता को एक ऊर्जावान दृष्टिकोण से देखें। जब एक विस्तार आंदोलन होता है, तो ऊर्जा बाहर की ओर बहती है। दो लोग जो परस्पर में एक दूसरे के लिए खुलते हैं, वे एक खुले प्रवाह को स्वीकार करने में सक्षम होंगे और अनुबंध नहीं। उनके ऊर्जावान क्षेत्र एक-दूसरे से जुड़ेंगे। एक निरंतर प्रवाह और विनिमय होगा।

जब दो लोग पारस्परिकता के लिए खुलने में सक्षम नहीं होते हैं, तो वे अनुबंध करेंगे और अलग रहेंगे। प्रत्येक अपने स्वयं के छोटे बुलबुले में संलग्न रहेगा, जैसे कि एक द्वीप पर। कम या कोई ऊर्जा का आदान-प्रदान नहीं किया जाएगा। ऊर्जा के आदान-प्रदान का यह अवरोध सचमुच महान विकासवादी योजना को विलंबित करता है।

कभी-कभी कोई व्यक्ति केवल तभी खुल सकता है जब पारस्परिकता का कोई मौका नहीं होता है। इस मामले में, एक हाँ-वर्तमान पारस्परिकता के डर से एक नो-करंट की तलाश में निकल जाएगा। तो फिर ऊर्जा प्रवाहित होती है लेकिन एक दीवार से टकराती है और दूसरे की बंद ऊर्जा प्रणाली द्वारा वापस फेंक दी जाती है। धारा में ये दो द्वीप कभी नहीं जुड़ेंगे।

हम हर समय ऐसा होते देखते हैं। या तो लोग हमेशा प्यार में पड़ रहे हैं, लेकिन उनका प्यार वापस नहीं आया है। या प्रतीत होने योग्य कारणों के लिए, वे प्यार से बाहर हो जाते हैं जब चीजें दूसरे के लिए गर्म होना शुरू होती हैं। यह लंबे समय तक संबंधों में भी दिखाई देता है जिसमें एक व्यक्ति केवल तब खुला होता है जब दूसरा बंद होता है, और इसके विपरीत। धीमे स्थिर विकास इस धुन को बदलने का एकमात्र तरीका है।

हमारे विकास के शुरुआती चरणों में, बहुत अधिक भय मौजूद है। वही डर जो हमें खुद स्वीकार नहीं करता है, जिससे हम भाग जाना चाहते हैं। इसलिए हम दौड़ते हैं और लौटते हैं। भागो और लौटो। जब हम अपने डर से भाग रहे होते हैं, तो नफ़रत अस्तित्व में आ जाएगी, इसके सभी कायरतापूर्ण व्युत्पत्ति में।

बेशक हमारे दिमाग कभी भी कार्रवाई से बाहर नहीं रहना चाहते हैं। हम तैयार स्पष्टीकरण के साथ बचने की प्रक्रिया में कूदते हैं, यह समझने की कोशिश करते हैं कि आत्म-स्वीकृति के पक्ष के बिना क्या समझा नहीं जा सकता है। हमारा दिमाग इतना व्यस्त हो जाता है कि हम किसी चीज को नहीं सुन पाते हैं, खासकर शांत आंतरिक आवाजें जो उच्चतर आवृत्तियों पर संचारित होती हैं। ये ब्रह्मांड की गहरी सच्चाइयों को ले जाने वाले हैं।

मानसिक बकवास फिर अधिक अलगाव की ओर जाता है। हम अपनी स्वयं की भावनाओं और उस स्थिति से अलग हो जाते हैं जो हमें यहां शुरू करने के लिए मिली है, जिससे हमें निरंतर निराशा में रहना पड़ता है। ये सभी ब्लॉक तब शरीर में दिखाई देते हैं, जो कि शारीरिक विकृतियाँ होती हैं।

जब हम बारी-बारी से उद्घाटन और संकुचन के चरण में जाते हैं, तो हमारा दिमाग भ्रमित हो जाता है। जब हम अपने आप को सबसे बुरा लगने लगता है तो हम इसका जवाब नहीं दे सकते। यह निराश करने वाला है। और यही हमें पागल बनाता है। अधिक दोषपूर्ण तर्क यह सब दूर समझाने का प्रयास करता है। और भी निराशा होती है।

इस बीच, भावनात्मक दौड़ पर वापस, लालसा और निराशा कल्पना के माध्यम से पूर्ति के साथ बेड साझा कर रहे हैं। वापसी और संकुचन के बीच आगे और पीछे। साथ ही गुस्सा और नफरत। और दोष को मत भूलना।

लंबे समय तक, आत्म-स्वीकृति वह है जो दुनिया को गोल कर देती है। हमें उस प्रवाह को खोजने की आवश्यकता है, जो विस्तार और संकुचन के एक स्वस्थ विकल्प की अनुमति देता है, जो केवल तभी उभर सकता है जब हम मीठे सद्भाव में ब्रह्मांड की लय के साथ जुड़ते हैं।

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