निबंध 31बी समय और "अब बिंदु" को समझना

जब भी हम अपनी चेतना को खंडित करते हैं तो पतन होता रहता है।

निबंध 31 | भाग दो

समय और "अब बिंदु" को समझना

समय एक और चीज है जो विखंडन से उत्पन्न होती है। समय के लिए वास्तव में केवल एक भ्रम है जो वास्तविकता के एक अलग दृष्टिकोण से निर्मित होता है। इस विषय के लिए उदाहरणों में से एक का उपयोग जारी रखने के लिए, समय केवल आंशिक चरणों की धारणा है, वे छोटी रचनात्मक इकाइयाँ। बहुत बार हम पूरी संरचना को नहीं देख पाते हैं कि समय का यह कण किसका हिस्सा है। और यह हमें इस भावना से पीड़ित करता है कि चीजें बेमानी हैं।

इस मुद्दे का एक हिस्सा यह है कि हम चीजों को केवल एक रेखीय तरीके से देखते हैं। चेतना की इस सीमित अवस्था में रहने के कारण मानव मन यही करने में सक्षम है। इस अवस्था में, हम खंडित होते हैं, इसलिए हम जितना महसूस करते हैं उससे अधिक पूरी तरह से नहीं देख सकते हैं। हम बड़ी प्रक्रिया से बेखबर हैं।

इसका मतलब है कि हम चौड़ाई, गहराई या दायरे के अंतहीन आयामों को नहीं ले सकते। इसलिए जब हम समय का अनुभव करते हैं, तो हम अनुभव कर रहे हैं कि क्या हो रहा है एक क्रम के रूप में, बजाय इसे एक पूरे के हिस्से के रूप में देखने के। फिर भी समय का प्रत्येक क्षण - एक सेकंड का प्रत्येक टुकड़ा - उन मानसिक शुरुआती बिंदुओं में से एक है जिसमें उद्देश्य के साथ अर्थ और चेतना शामिल है।

यदि हम न केवल एक पंक्ति में बल्कि गहराई और चौड़ाई में भी सेकंडों को एक साथ जोड़ने में सक्षम होते, तो हम यह अनुभव कर पाएंगे कि समय नहीं है। हम देख सकते थे कि समय का प्रत्येक बिंदु - प्रत्येक "अब बिंदु" - सृजन का एक बिंदु है जो अंतहीन है और हमेशा रहता है।

कभी-कभी, हमें इस "अब बिंदु" का बोध हो सकता है। लेकिन हर समय वहां रहने के लिए हमें चेतना की उच्च अवस्थाओं तक पहुंचने की आवश्यकता होती है। और कि के लिए हमें काम करना चाहिए।

लेकिन जैसे-जैसे हम बढ़ते और परिपक्व होते जाते हैं - हमारी सचेत और अचेतन नकारात्मकता को अधिक से अधिक बदलते हैं - हम देखेंगे कि जीवन न केवल तुरंत स्पष्ट टुकड़ों से बना है। हम यह समझने लगेंगे कि कैसे प्रत्येक टुकड़ा एक बड़े टुकड़े का हिस्सा है। और अंत में, हम "अब बिंदु" का अनुभव करने के लिए तैयार और सक्षम हो जाएंगे।

शायद हम पहले से ही इस तरह की धारणा का अनुभव कर चुके हैं। यदि ऐसा है, तो यह हमारे दिमाग में छाप छोड़ने के लिए पर्याप्त होगा कि जीवन के लिए हमारी आंखों के सामने की तुलना में बहुत कुछ है।

अभी में होना

"अब बिंदु" में रहना और पूरी तरह से अभी में रहना कैसा दिखता है? यह शाश्वत की भावना रखना है। और कि सच्चा आनंद है। तब तक हम निडर, वास्तव में सुरक्षित और जीवन के अर्थ के बारे में पूरी तरह निश्चित हैं। हम जानते हैं - इच्छाधारी सोच के रूप में नहीं बल्कि पूर्ण निश्चितता के साथ - कि जीवन केवल इसलिए नहीं रुकता क्योंकि एक निश्चित क्षणिक अभिव्यक्ति रुक ​​जाती है।

जब कोई भय नहीं रह जाता है, तो पूर्ण विश्राम हो सकता है। यह पूरी तरह से निडर अवस्था है जिसमें न कोई तनाव होता है और न ही कोई संकुचन। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम पूरी तरह निष्क्रिय अवस्था में हैं। हम सुस्त या गतिहीन नहीं हैं। इसके बजाय, हम हमेशा गतिशील रहने वाली लचीली अवस्था में हैं जो खुली और ग्रहणशील है।

हम फ्लेक्सिंग को कसने और बचाव के साथ जोड़ते हैं। लेकिन शुद्ध अवस्था में, कसना ही रचनात्मक आंदोलन को वसंत देता है। यह एक तरह का चार्ज है। चार्ज करने और जाने देने के बीच बारी-बारी से हमारे पास एक रचनात्मक संपूर्णता है। लेकिन दोनों आंदोलनों को आराम दिया जाता है, बिना किसी डर या रक्षात्मकता के।

ऐसी स्थिति में हम आनंद का अनुभव कर पाते हैं। और हम यह जानने की गहरी स्थिति में हैं कि सब ठीक है। गहरे में, हम सभी इसके लिए तरस रहे हैं। लेकिन फिर रास्ते में हमने अपनी चेतना को खंडित कर दिया। और इसलिए अब हम यह झूठी वास्तविकता बना रहे हैं जिसे हम अपनी त्रि-आयामी दुनिया कहते हैं।

अपने भीतर की गहराई में, हालांकि, हम अपने शाश्वत अस्तित्व की महान वास्तविकता के साथ अपना संबंध कभी नहीं खोते हैं। यह हम में से वह हिस्सा है जो अभी भी "अब बिंदु" का अनुभव करने में सक्षम है। और हमारी मानवीय चेतना इस शाश्वत स्थिति को पुनः प्राप्त करने के लिए निरंतर प्रयास करती है, चाहे हम इसे महसूस करें या नहीं।

चीजों को बेहतर बनाने की हमारी प्रेरणा

यह इस दूसरे, बेहतर राज्य के लिए हमारा प्रयास है जो हमें बढ़ते रहने, खोजते रहने और चलते रहने के लिए प्रेरित करता है। रास्ते में, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि हम अस्थायी कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं जिन्हें हमने स्वयं बनाया है। और हमें उनके माध्यम से चलना चाहिए जैसे हम किसी भी सुरंग से गुजरते हैं, अपने आप को अपने आंतरिक अवरोधों से मुक्त करने के तरीके के रूप में।

इसमें कोई शक नहीं, इसके लिए थोड़ी प्रेरणा की आवश्यकता होगी।

आध्यात्मिक पथ पर चलने का एक बड़ा हिस्सा उस लड़ाई से जुड़ा है जिसका सामना हम आगे बढ़ने की इच्छा के बीच करते हैं - स्वतंत्रता और शांति के लिए हमारी लालसा - और हमारे प्रतिरोध के बीच। और फिर भी जब हम उस चीज के लिए प्रयास करना छोड़ देते हैं जो हमारा दिल जानता है कि संभव हो सकता है, तो हम अपनी स्वतंत्रता को छोड़ देते हैं। हम सभी को ऐसे आंतरिक युद्ध से गुजरना होगा।

किसी बिंदु पर, हम इस संघर्ष को आंदोलन के लिए प्रतिबद्ध करके जीतते हैं, भले ही वह क्षणिक कठिनाई या परेशानी लाता हो। बेशक, यह एक भ्रम है कि हम कठिनाई या परेशानी से बच सकते हैं। ये चीजें होने जा रही हैं, चाहे हम अपनी आंतरिक दिव्यता की दिशा में आगे बढ़ने का फैसला करें या नहीं - भले ही यह हमेशा हमारा अंतिम भाग्य है।

वास्तव में, हालांकि, केवल आंदोलन के तरीके का अनुसरण करके ही हम समझ सकते हैं कि हम किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। और हमारे लिए उन्हें वास्तव में भंग करने के लिए ऐसा होने की आवश्यकता है। इसलिए किसी भी कठिनाई को नकारते हुए उसे अस्थायी रूप से समाप्त करना प्रतीत हो सकता है, बाद में, जब हम भीतर की ओर मुड़ने और स्वयं का सामना करने का निर्णय लेते हैं, तो ऐसा प्रतीत होगा कि भीतर की ओर मुड़ना ही कठिनाई पैदा करता है। लेकिन यह भी एक भ्रम है।

आनंद के लिए हमारे कई शॉर्टकट

जीवन को बेहतर बनाने का हमारा प्रयास हमें प्रेरित करता है। और अंतत: यही आंतरिक प्रेरणा गतिमान और स्थिर होने के बीच इस लड़ाई में तराजू का सुझाव देती है। वास्तविकता और भ्रम के बीच। और तृप्ति या निराशा महसूस करने के बीच। ध्यान रखें, जब हम गति और वास्तविकता को चुनते हैं, तो हमें तृप्ति मिलती है। और अंत में, हम सब वास्तव में यही खोज रहे हैं।

किसी न किसी स्तर पर, हम वहां पहुंचेंगे।

लेकिन हम भी इंसान हैं। और इसलिए हम शॉर्टकट ढूंढते हैं। हम सोचते हैं कि हम अच्छाइयाँ प्राप्त कर सकते हैं—अपनी गहरी लालसा को पूरा करें—और इसके लिए हमें कोई कीमत नहीं चुकानी पड़ेगी।

हमें क्या कीमत चुकानी होगी? खोजने और खोजने, सीखने और बढ़ने, खुद को बदलने और शुद्ध करने का कठिन काम है। हमें अपने लिए बनाए गए सभी दर्द से यात्रा करनी चाहिए। हमें देखना चाहिए कि अंधेरा और सारा अंधेरा किसी न किसी तरह की बुराई है - हमारे अंदर रहता है।

तो हम कौन से कुछ शॉर्टकट अपनाने की कोशिश कर रहे हैं? यहाँ कुछ है:

एक शॉर्टकट के रूप में यौन गतिविधि

हम यौन गतिविधि से शुरू करेंगे। यौन अनुभव में, हम अभी के आनंदमय अनुभव का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन शायद ही हम इसे बनाए रख सकते हैं। इस प्रकार, हम अपनी समस्याओं से बचने के लिए कामुकता को एक उपाय के रूप में उपयोग करने का प्रयास कर सकते हैं। जब हम वास्तविकता के अप्रिय हिस्सों से बचने के तरीके के रूप में-अपने आप सेक्स का उपयोग करते हैं, तो यह मूल रूप से आनंद की कुछ झलक पाने का एक सस्ता तरीका है। बेशक, किसी भी तरह का धोखा कभी काम नहीं कर सकता। नतीजतन, यह आनंद अल्पकालिक और संभावित रूप से समस्याग्रस्त होगा।

वैकल्पिक रूप से, जब दो लोग एक साथ ईमानदार विकास का अनुभव करते हैं, तो उनका यौन संबंध आनंद की अभिव्यक्ति होगा। इसके लिए दो लोगों का आध्यात्मिक, भावनात्मक, मानसिक और शारीरिक रूप से गहरा संबंध बनाने और एक दूसरे से जुड़ने का परिणाम होगा। इसलिए, परिपक्व, स्वस्थ यौन मिलन के माध्यम से, वास्तविक "अब बिंदु" को अस्थायी रूप से अनुभव किया जा सकता है।

एक शॉर्टकट के रूप में ड्रग्स

सबसे स्पष्ट तरीका है कि लोग "अब बिंदु" के अनुभव की खोज करते हैं, वह ड्रग्स के माध्यम से होता है। दवाओं के लिए हमारी त्रि-आयामी भौतिक सीमाओं को हटाने और महान घूंघट के पीछे क्या है, इसका खुलासा करने का एक तरीका है। लेकिन जब हमारे पास ऐसा रहस्योद्घाटन होता है जिसे अर्जित किए बिना - जो केवल हमारी चेतना की स्थिति को ऐसे अनुभव के अनुकूल बनाकर किया जा सकता है - तो हम जो कीमत चुकाते हैं वह बहुत अधिक होगी। शराब को आनंद के शॉर्टकट के रूप में इस्तेमाल करने के लिए भी यही बात लागू होती है।

लोग ऐसे शॉर्टकट चुनते हैं क्योंकि उनकी आत्मा को याद रहता है कि ऐसी आनंदमय स्थिति मौजूद है। लेकिन साथ ही व्यक्ति वहां तक ​​पहुंचने के लिए काम करने के लिए प्रतिरोधी होता है। इसलिए ड्रग्स और अल्कोहल से बचना एक समझौते का प्रयास है जो काम नहीं करता है। इससे भी बदतर, आनंद की स्थिति से अपरिहार्य पतन और भी अधिक दर्दनाक लगता है। और व्यक्ति की चेतना की सामान्य अवस्था उतनी ही अधिक अंधकारमय होती है।

पवित्र मौली: द ड्यूलिटी, डार्कनेस और अ डारिंग रेस्क्यू की कहानी एन्जिल्स के पतन के बारे में कहानी बताता है। जैसा कि पवित्रशास्त्र में है, पतन को एक बार की घटना के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। सच में, पतन समय के बाहर होता है। यह होता है - और होता रहता है - जब भी हम आध्यात्मिक कानून का उल्लंघन करते हैं, जिससे हमारी चेतना खंडित होती रहती है।

जब भी हम झूठे तरीके से "अब बिंदु" की खोज करते हैं, तो हम कीमत चुकाए बिना परिणाम हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। हम स्वर्ग में रहने की इच्छा पर जोर देते हैं, लेकिन हम खुद को इसके लिए तैयार करने के लिए काम नहीं करना चाहते हैं। और इसलिए हम अंत में खुद को नर्क में डुबो देते हैं।

शॉर्टकट के रूप में ध्यान अभ्यास

तीसरा शॉर्टकट जो कुछ लोग उपयोग करते हैं वह है ध्यान अभ्यास के माध्यम से। पहली नज़र में, यह एक ईमानदार खोज प्रतीत होती है। आखिरकार, इसमें आम तौर पर एकाग्रता अभ्यासों का एक लंबा अभ्यास शामिल होता है। कभी-कभी इस तरह के अनुभव के लिए किसी व्यक्ति को तैयार करने के लिए तैयार की गई एक तपस्वी जीवन शैली भी होगी। लेकिन कई बार यह सब भ्रम भी होता है।

क्योंकि विस्तारित उपवास, जप, आत्म-सम्मोहन ध्यान वाक्यांशों का पाठ करने और एकाग्रता अभ्यास करने के माध्यम से "परिणाम" उत्पन्न करना संभव है। ऐसी तकनीकों के माध्यम से, एक अल्पकालिक अनुभव हो सकता है, जो एक बार फिर से पता चलता है कि घूंघट से परे क्या है।

लेकिन अगर हम इन चीजों को सच्चे आत्म-विकास और गहरे आत्म-परिवर्तन के विकल्प के रूप में कर रहे हैं - उस तरह की आत्म-खोज के लिए जो हमारी गहरी छिपी विकृतियों में वास्तविक परिवर्तन की ओर ले जाती है - परिणाम समान होगा, संक्षेप में, अधिक स्पष्ट रूप से विनाशकारी शॉर्टकट का अभी उल्लेख किया गया है।

आनंदमय "अब बिंदु" तक पहुंचना वास्तव में एकीकरण के परिणामस्वरूप ही हो सकता है। और यह हमें अपने व्यक्तिगत विकास कार्य के माध्यम से धीरे-धीरे अर्जित करना चाहिए ताकि यह वास्तव में हमारा हो। अन्यथा, हम किसी चीज़ में बहुत प्रयास करेंगे - जैसे ध्यान अभ्यास जो यांत्रिक हैं - जिन्हें हम सहजता की भावना के साथ बनाए नहीं रख सकते।

आखिरकार, यह हिस्सा हमारे उन हिस्सों से अलग हो जाता है जो अविकसित रह जाते हैं, जिन्हें हम अपनी सचेत जागरूकता से बाहर धकेल देते हैं। अब एक बड़ा आंतरिक फ्रैक्चर होता है। क्योंकि अपने शार्टकट का अनुसरण करने के कारण हम और अधिक एकीकृत होने के बजाय और अधिक विभाजित हो गए हैं। इस तरह के शॉर्टकट का पालन करने वाले किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व वास्तव में कम विभाजित था जब यह कृत्रिम तरीकों से प्राप्त आनंदमय "अब अंक" का नमूना लेने और स्वाद लेने के बाद होगा, जैसे यांत्रिक प्रथाओं और अभ्यासों के माध्यम से।

दिवास्वप्न का नुकसान

बहुत से लोगों में दिवास्वप्न देखने की प्रवृत्ति होती है। और हम में से अधिकांश को नहीं लगता कि इसमें कुछ गलत है। यह एक हानिरहित शगल लगता है जो किसी को चोट नहीं पहुंचाता है। और फिर भी जब हम दिवास्वप्न देखते हैं, तो हम अपने आप को गहरा नुकसान पहुंचा रहे होते हैं।

जब बच्चे दिवास्वप्न देखते हैं, तो ठीक है। लेकिन जैसे-जैसे हम परिपक्व होंगे, हम स्वाभाविक रूप से ऐसा करना बंद कर देंगे। अगर, हालांकि, हम वयस्कों के रूप में दिवास्वप्न जारी रखते हैं, तो यह इंगित करता है कि हम वास्तव में परिपक्व नहीं हुए हैं। हम उन टुकड़ों को संजोते हैं जो अभी भी बचपन में अटके हुए हैं। क्योंकि यदि हम वास्तव में परिपक्व हो गए हैं, तो हम वास्तविकता में जीएंगे न कि कल्पना में।

जब हम दिवास्वप्न देख रहे होते हैं, तो हम वास्तविकता से भाग रहे होते हैं। यदि जीवन बहुत कठिन लगता है, तो हम इसे कैसे चाहते हैं, इसके बारे में विचार करके हम इससे बचने की कोशिश कर सकते हैं। दुर्भाग्य से, हम अपनी वास्तविक जीवन की समस्याओं को तब तक हल नहीं कर सकते जब तक हम उन्हें देखने और उनकी जड़ों को खोजने के लिए तैयार नहीं होते।

आध्यात्मिक क्षेत्रों में सभी विचारों का रूप या सार होता है। दिवास्वप्न भी रूप बनाते हैं, लेकिन ये विचार रूप किसी भी वास्तविक पूर्ति के रास्ते में खड़े होते हैं जिसे हम लाना चाहते हैं। जबकि इस तरह के हानिरहित तरीके से भागना लुभावना लगता है, हमें खुद को इस तरह से लुभाने नहीं देना चाहिए। क्योंकि ऐसा करना हमारे समय की बर्बादी है।

इसके बजाय, हम हर समय इस तरह के शगल में निवेश करते हैं, इसका बेहतर उपयोग यह देखने के लिए किया जा सकता है कि हमें वास्तव में खुद को और जीवन में हमारे मिशन को पूरा करने से क्या रोक रहा है।

जैसे, हम दिवास्वप्न की तुलना ड्रग्स लेने से कर सकते हैं। अगर हम एक बार कोई दवा लेते हैं, तो शायद यह हमारे शरीर या हमारी आत्मा को नुकसान नहीं पहुंचाएगा। लेकिन एक बार जब हम शुरू करते हैं, तो एक खतरा होता है जिसे हम रोक नहीं पाएंगे। सच में, बहुत से लोग दिवास्वप्न देखने के आदी हैं, और वे अपनी उपलब्ध ऊर्जा का उपयोग बेकार संरचनाओं के निर्माण में कर रहे हैं। वे अनिवार्य रूप से जीवन की वास्तविकता से हट जाते हैं और भविष्य की वास्तविकता को छोड़ देते हैं सका बनाएँ—वह जो संतोषजनक और पुरस्कृत हो—यदि वे दिवास्वप्न में शामिल नहीं होते।

निबंध 31: भाग एक | भाग दो | भाग तीन

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