यदि हम एक वर्ष के लिए पथकार्य मार्गदर्शिका से सभी शिक्षाओं को कम कर दें और उन्हें कम कर दें और कम कर दें, तो वे सभी इस पर उबलेंगे: आत्म-जिम्मेदारी। फिर भी यह धारणा कि कुछ हममें हमारी सभी गड़बड़ी के केंद्र में आसानी से बग़ल में जा सकते हैं।

एक समस्या जागरूकता के मुद्दे के साथ है। हम जिस चीज से अवगत नहीं हैं, उसके बारे में हम केवल जागरूक नहीं हैं। और जब तक हमारे जीवन में हमारे संघर्षों की उत्पत्ति के बारे में जागरूकता की कमी है, हम यह नहीं देख सकते कि हम उनके लिए कैसे जिम्मेदार हो सकते हैं। यहाँ मानव होने की चुनौती की जड़ है।

अपनी उत्कृष्ट पुस्तक में वाम उपेक्षित, न्यूरोसाइंटिस्ट लिसा जेनोवा सारा के बारे में एक कहानी बताती है, जो 30 साल की एक महिला है जो मस्तिष्क की चोट से पीड़ित है। दिलचस्प बात यह है कि चोट ने महिला की बाईं ओर की हर चीज के बारे में जागरूकता चुरा ली है। इसलिए उसे अपने दिमाग को पूरी दुनिया को देखने के लिए फिर से प्रशिक्षित करना चाहिए।

कहानी के एक बिंदु पर, उसका पति अस्पताल में उससे मिलने जाता है। वह उसे कमरे में जो कुछ भी देखता है उसे बताने के लिए कहती है। वह बिस्तर, सिंक, कुर्सी, दरवाजा, खिड़की का नाम देता है। फिर वह उसे कहने के लिए कहती है कि कमरे के दूसरी तरफ क्या है, जिस तरफ वह नहीं देख सकता। वह भ्रमित है। कोई दूसरा पक्ष नहीं है। लेकिन अब उसका अनुभव यही है। उसे जीवन के एक पक्ष के बारे में कोई जानकारी नहीं है, जो बाईं ओर सब कुछ है।

आप कह सकते हैं कि हमारा अचेतन वास्तव में बाईं ओर सब कुछ है। यह जीवन का वह हिस्सा है जिसे हम नहीं देख सकते। जैसे, हम यह भी नहीं जानते कि इसकी तलाश शुरू करने के लिए कहाँ मुड़ें। अधिकांश लोग इस बात से अनजान हैं कि यह मौजूद भी है।

हम जिम्मेदार हैं यह महसूस करने के लिए नुकसान

जब हम उस पर पकड़ बनाना शुरू करते हैं, तो हम स्वयं जिम्मेदार होते हैं, हम एक प्रमुख मील के पत्थर पर होते हैं। फिर भी इसे गलत समझना भी संभव है। सबसे पहले, कई लोग इस विचार के बारे में सोचते हैं आत्म - जिम्मेदारी भगवान को मिटा देता है। तो या तो एक ईश्वर है और वह है जो हमारे जीवन को निर्देशित करता है, और यदि दुख शामिल है तो हमें इसे ठोड़ी पर लेना होगा। या हम नास्तिकता की ओर मुड़ते हैं और मानते हैं कि कोई ईश्वर नहीं है।

लेकिन यह एक गलत चुनाव है। सच में, हम आत्म-जिम्मेदारी को केवल एक बोझ के रूप में पाएंगे यदि हम हर बार एक आंतरिक त्रुटि को उजागर करने के लिए दोषी महसूस करते हैं। लेकिन एक बार जब हम खुद को वैसे ही स्वीकार कर लेते हैं जैसे हम अभी हैं - क्रोधित या विद्रोही हुए बिना, या महसूस किए बिना गलत तरह की शर्म या अपराधबोध—तब आत्म-जिम्मेदारी स्वतंत्रता का द्वार बन जाएगी।

बहुत से लोग सोचते हैं कि आत्म-जिम्मेदारी का विचार ईश्वर को समाप्त कर देता है।

दुनिया में कोई भी झूठी सुरक्षा नहीं है जो हमारे असंतोष, हमारी चिंताओं, हमारी नाखुशी और हमारी समस्याओं को देखने से हमें प्राप्त होने वाली सच्ची ताकत से मेल खा सके। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमने किस तरह की झूठी सुरक्षा की कोशिश की है: दूसरों के साथ संबंध, अवधारणाएं, भगवान के बारे में विकृत विचार। सच्ची शक्ति और स्वतंत्रता उसी क्षण आनी शुरू हो जाती है जब हम अपने स्वयं के कारणों और उनके प्रभावों को समझना शुरू करते हैं।

फिर भी हमारे विकास के लिए आत्म-जिम्मेदारी जितनी महत्वपूर्ण है, हममें से अधिकांश लोग किसी न किसी तरह से इससे बचना चाहते हैं। भले ही हम अपनी स्वतंत्रता पर अंकुश लगाने के खिलाफ विद्रोह भी करते हैं! इस संघर्ष को हल करने का एकमात्र तरीका यह पता लगाना है कि हमने अपनी स्वतंत्रता को कैसे और क्यों सीमित किया है। जीवन के माध्यम से जाने का एक आसान तरीका चुनने के लिए हमने आत्म-जिम्मेदारी कैसे छोड़ दी है?

हालांकि यह हर किसी के लिए अलग दिखता है-चूंकि हम अलग-अलग गुणों, दोषों और धाराओं से बने हैं- काफी हद तक हर किसी की आत्म-जिम्मेदारी से बचने की इच्छा होती है। और जितना अधिक हम इससे भागते हैं, हम उतने ही बेड़ियों में जकड़े जाते हैं। तब हम जंजीरों से टकराते हैं, लात मारते हैं और दुनिया पर चिल्लाते हैं, और महसूस करते हैं कि यह सब कितना अन्यायपूर्ण है। हम आत्म-दया में भी डूबेंगे, जबकि हम वही काम करना बंद कर देते हैं जो जंजीरों को तोड़ता है: आत्म-जिम्मेदारी पर ले लो।

स्वतंत्रता के लिए कदम

स्वतंत्र होने की कुंजी आत्म-जिम्मेदारी में निहित है। सबसे पहले, हमें यह पता लगाना चाहिए: क) "मैं खुद को कहाँ पीड़ित कर रहा हूँ?" और फिर b) "इसे बदलना मेरी शक्ति में कैसे है?"

दूसरा, हमें चोट लगने के अपने डर के बारे में पता लगाना चाहिए। हमें यह देखना चाहिए कि यह भय किस प्रकार हमारे सारे दुखों का कारण है। हमारा अत्यधिक भय हमें एक ऐसे व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है जो मृत्यु से इतना डरता है कि वे आत्महत्या कर लेते हैं। यही मूल रूप से हमारी छवियां कर रही हैं। हम आहत होने से इतने डरते हैं कि हम अपनी आत्मा में इन कठोर रूपों का निर्माण करते हैं। ये रूप, और उनके द्वारा शुरू किए गए बचाव, हमें उनके बिना होने की तुलना में कहीं अधिक अनावश्यक चोट पहुँचाते हैं।

हमें चोट को स्वीकार करने का कारण यह नहीं है कि भगवान हमें दे रहे हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने इसे खुद को दिया है। और इसका मतलब यह नहीं है कि हमें अब अपने या बुद्धिमान ईश्वरीय कानूनों के खिलाफ विद्रोह करना चाहिए जो इस तरह जीवन की संरचना करते हैं। हमें यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि हम अपरिपूर्ण हैं, और अपनी अपूर्णताओं की सीमा के आधार पर, हम भुगतेंगे। और जितना अधिक हम अपने आप को शुद्ध करने की दिशा में काम करने को तैयार होंगे, उतना ही कम दुख हम अनुभव करेंगे।

अपनी आत्मा की गहराइयों में उतर कर ही हम ऊपर उठते हैं।

इस स्व-उपचार कार्य को करने के लिए कई आवश्यकताएं हैं, और उनमें से एक है रातों-रात चमत्कार की अपेक्षा न करना। हम अपने दर्द का सामना करके और जब तक हम अपने विकास के इस चरण में हैं, तब तक इसे स्वीकार करके हम बहुत कुछ सीख सकते हैं। जितना अधिक हम अपने अंदर के कारणों को खोजने और समाप्त करने की प्रक्रिया में आराम कर सकते हैं, उतनी ही तेजी से हम इन बाधाओं को दूर करेंगे।

प्रक्रिया के बारे में धीमे और लगातार चलने से हमें दर्द के बारे में सही दृष्टिकोण रखने में मदद मिलेगी। एक बार जब हम दर्द को स्वीकार कर लेते हैं - जिसे हम स्वस्थ तरीके से कर सकते हैं, न कि इसके खिलाफ संघर्ष करके या आवश्यकता से अधिक मर्दाना तरीके से - तब दर्द अंततः समाप्त हो जाएगा। क्योंकि जब हम दर्द को स्वीकार करते हैं, तो हम इससे गुजरते हैं, और यह घुल जाता है। और किसी चीज से गुजरने के बाद ही हम उसके पार पहुंच सकते हैं। अपनी आत्मा की गहराइयों में उतर कर ही हम ऊपर उठते हैं।

आत्म-जिम्मेदारी आत्म-निर्णय नहीं है

आत्म-जिम्मेदारी पर वापस, जीवन में हमारी कठिनाइयों को वास्तव में दूर करने का एकमात्र तरीका यह देखना है कि वे वास्तव में कहाँ से उत्पन्न हुए हैं। और हमेशा, वह जगह हमारे अंदर होती है। तो आगे का रास्ता यह है कि हम अपने छिपे हुए असत्य को खोल दें और उससे जुड़े पुराने अनपेक्षित दर्द को छोड़ दें। यह वही है जिससे हम कल्पों से भाग रहे हैं। समय आ गया है कि हम पूरी सच्चाई देखना शुरू करें।

लेकिन यही वह जगह है जहां चीजें मुश्किल हो जाती हैं। जिस क्षण हम समझ जाते हैं कि हम अपनी परेशानियों के लिए जिम्मेदार हैं, हम खुद को चालू कर लेते हैं और खुद को बुरा या गलत मानने लगते हैं। आखिरकार, हम द्वैत के भ्रम से हर चीज को अच्छे या बुरे, सही या गलत में विभाजित करने के लिए मजबूर हैं।

फिर भी जैसा कि पाथवर्क गाइड सिखाता है, अचेतन नैतिक दृष्टिकोण के प्रति अच्छी प्रतिक्रिया नहीं देता है। इसलिए अगर हम अपने संघर्षों के पीछे के असत्य रहस्यों को छोड़ने की उम्मीद कर रहे हैं, तो हमें एक और तरीका खोजना होगा।

एक बेहतर तरीका क्या है?

आगे बढ़ने का सबसे अच्छा तरीका है जिज्ञासु बनना। मैं संभवतः क्या छिपा सकता था जिसे मैं देखने को तैयार नहीं था? हमें यह देखना चाहिए कि हम कहां विकृत हो गए हैं, हमने अपनी गलतियों से कहां काम किया है, और फिर अपने पाठ्यक्रम को ठीक करें। गलती के कारण हमने जो किया है, या नहीं किया है, उसके कारण हुए किसी भी दर्द के लिए हमें खुद को पछतावा महसूस करने देना चाहिए।

लेकिन जब हम आत्म-जिम्मेदारी में कदम रखते हैं, तो हमें नैतिक अपराधबोध या शर्म में नहीं पड़ना चाहिए। क्योंकि हम स्वयं को या दूसरों का न्याय करने की तुलना में जिज्ञासा से कहीं अधिक प्रकाश को उजागर करेंगे।

"सच्चे पश्चाताप का अपराध या शर्म से कोई लेना-देना नहीं है। पछतावे के साथ, हम बस यह पहचान रहे हैं कि हम कहाँ कम हैं। ये हमारे दोष और अशुद्धियाँ हैं, हमारी कमियाँ और सीमाएँ हैं। हम स्वीकार कर रहे हैं कि हमारे कुछ अंग हैं जो आध्यात्मिक नियम का उल्लंघन करते हैं । हम खेद महसूस करते हैं और अपनी विनाशकारीता के बारे में सच्चाई को स्वीकार करने को तैयार हैं। हम मानते हैं कि यह ऊर्जा की एक बेकार बर्बादी है और दूसरों को और खुद को चोट पहुँचाती है। और हम ईमानदारी से बदलना चाहते हैं।"
-मोती, अध्याय 17: गोइंग लेट एंड लेटिंग गॉड की कुंजी की खोज

सत्य एक ठोस आधार है

अगर हम रेत पर अपना घर बनाते हैं, तो यह कुछ समय तक चल सकता है। लेकिन अंततः चीजें उखड़ने और ढहने लगेंगी। हम यह भी भूल गए होंगे कि हमने बहुत पहले रेत पर निर्माण करने का निर्णय लिया था। लेकिन यह स्थिति की वास्तविकता को नहीं बदलता है।

अंत में, जो कुछ भी सत्य की ठोस नींव पर नहीं बना है वह अंततः ढह जाएगा। यह जरुरी है। तो इसे सही तरीके से फिर से बनाया जा सकता है।

अब जो युग आ रहा है वह जो कुछ भी ध्वनि नहीं है, जो कुछ भी रेत पर बनाया गया है, उसे और हिला देने वाला है। हमें सामूहिक रूप से यह महसूस करना चाहिए कि हमारी चुनौतियों के दूसरे पक्ष तक पहुंचने का एकमात्र तरीका आत्म-जिम्मेदारी के द्वार से आगे बढ़ना है। और ठीक यही पाथवर्क गाइड हमें दिखा रहा है कि कैसे करना है।

- जिल लोरे

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