विषय: झूठी सुरक्षा जो और अधिक पीड़ा उत्पन्न करती है
उच्चतर आत्मा में सभी दिव्य गुण समाहित हैं, लेकिन इनमें से तीन प्रमुख हैं: साहस, प्रेम और ज्ञान। हममें से प्रत्येक के भीतर इनमें से एक गुण प्राथमिक सार के रूप में मौजूद है। यह जानने का प्रयास करें कि आपका उच्चतर सार क्या है।
हमारा मूल स्वरूप ही हमारे व्यक्तित्व का प्रकार निर्धारित करता है। यह तदनुसार इच्छाशक्ति, भावना या तर्कशक्ति का प्रकार होगा। यह गलत धारणा न बनाएं कि केवल तर्कशक्ति वाले ही बुद्धिमान होते हैं, केवल इच्छाशक्ति वाले ही दृढ़ निश्चयी होते हैं, या केवल भावनाशक्ति वाले ही भावुक होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति में इन तीनों दिव्य गुणों का सार होता है, लेकिन हममें से प्रत्येक में इनमें से एक गुण प्रमुख होता है।
हमारा व्यक्तित्व प्रकार हमारे द्वारा चुने गए बचाव तंत्र को प्रभावित करता है। अंततः यही बचाव तंत्र वह मुखौटा बन जाता है जिसे हम दुनिया के सामने प्रस्तुत करते हैं, साथ ही साथ उस आदर्श छवि को भी दर्शाता है जो हमें लगता है कि हमें होनी चाहिए।
| व्यक्तित्व प्रकार | विल | भावना | कारण |
| प्राथमिक सार | साहस | मोहब्बत | ज्ञान |
| रक्षा | आक्रमण | प्रस्तुतीकरण | धननिकासी |
| छद्म-समाधान | Power | मोहब्बत | शांति |
| मुख्य दोष | मनमानी | डर | अभिमान |
हमारी रक्षा ही हमारा मुखौटा बन जाती है।
जब हम बच्चे होते हैं और हमारी भावनाएं आहत होती हैं, तो सबसे पहले हम सांस रोककर दर्द को कम करने की कोशिश करते हैं। फिर, हम एक निष्कर्ष निकालते हैं जो हमारे व्यक्तित्व प्रकार के अनुरूप रक्षात्मक प्रतिक्रिया की ओर ले जाता है।
इच्छाशक्ति वाले लोग यह निष्कर्ष निकालेंगे, "मुझे प्यार की ज़रूरत नहीं है," और आक्रामकता का इस्तेमाल करके दूसरे को खुले तौर पर नियंत्रित करेंगे और दूर धकेल देंगे। भावनावादी लोग यह निष्कर्ष निकालेंगे, "अगर मैं समर्पण कर दूं, तो मैं सुरक्षित रहूंगा," और समर्पण का इस्तेमाल करके दूसरे को गुपचुप तरीके से प्रभावित करेंगे। तर्कवादी लोग यह निष्कर्ष निकालेंगे, "मैं मायने नहीं रखता," और अलगाव का इस्तेमाल करके दूसरे से बच निकलेंगे।
जो आंतरिक शिशु की रक्षा के रूप में शुरू हुआ था, वह अंततः बड़े-L निम्न स्व द्वारा नियंत्रित हो जाता है, जो इन रक्षा तंत्रों को प्रेम की मांग करने वाले मुखौटे में समाहित कर लेता है। इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति शक्ति का मुखौटा पहनकर आक्रमण करके अपना रास्ता बनाता है, भावनावादी व्यक्ति प्रेम का मुखौटा पहनकर अधीन और कमजोर बन जाता है, और तर्कशील व्यक्ति शांति का मुखौटा पहनकर, खुद को अलग कर लेता है और इन सबसे ऊपर उठने का प्रयास करता है।
___
अधिक जानने के लिए यहां देखें:
- हड्डी, अध्याय 4: व्यक्तित्व के तीन मूल प्रकार: तर्क, इच्छाशक्ति और भावना
- हड्डी, अध्याय 7: देवत्व में या विकृति में प्रेम, शक्ति और शांति.
जहां हम चूक जाते हैं
पाथवर्क गाइड हमारी सुरक्षा प्रणालियों को "नकली समाधान" कहता है, क्योंकि वे वास्तव में कारगर नहीं होतीं। मनुष्य वास्तविक खतरे की स्थिति में प्रतिक्रिया देने के लिए अच्छी तरह से निर्मित हैं। एड्रेनालाईन सक्रिय हो जाता है और हमारी सहज प्रतिक्रिया होती है जो हमारा ध्यान केंद्रित करके हमें जीवित रहने पर केंद्रित करती है।
समस्या यह है कि भावनात्मक पीड़ा कोई वास्तविक खतरा नहीं है। भावनाएँ हमें मार नहीं डालेंगी।
इसलिए यदि दर्द का खतरा एक भ्रम है, तो इस खतरे से लड़ने के लिए बनाई गई रक्षा प्रणालियाँ भी उतनी ही अवास्तविक हैं। हमारा संपूर्ण मुखौटा स्वरूप अप्रभावी रणनीतियों से बना है जो हमें हमारे वास्तविक स्वरूप से और भी दूर कर देती हैं।
इससे भी बुरी बात यह है कि एक काल्पनिक दुश्मन से लगातार बचाव करने से हमारा शारीरिक तंत्र लगातार लड़ने या भागने की प्रतिक्रिया उत्पन्न करता रहता है। समय के साथ, हमारे शरीर में कोर्टिसोल का बढ़ा हुआ स्तर वास्तव में हानिकारक होता है। यदि हम इस तरह की सक्रिय अवस्था में बने रहते हैं, तो वास्तविक जीवन में किसी खतरे की स्थिति में हमारी प्रतिक्रिया देने की क्षमता कम हो जाती है।
असल बात यह है कि जब हम अपने मुखौटे के पीछे खुद को सुरक्षित रखते हैं, तो असल में हम सच में सुरक्षित नहीं होते। इसलिए अपने मुखौटे को मजबूत करने की कोशिश करने से कुछ भी हल नहीं होगा। अंततः, जीवन में आगे बढ़ने के लिए रणनीति कभी कारगर नहीं होती।
हमें एक अलग रास्ता अपनाना सीखना होगा।
"अगर मैंने लोगों से पूछा होता कि वे क्या चाहते हैं, तो वे कहते कि तेज़ घोड़े चाहिए।"
- हेनरी फोर्ड
मुखौटा बनाने की प्रक्रिया
मुखौटा हमारे स्वयं का एक आदर्श रूप है, एक "आदर्श आत्म-छवि", और यह हमारे अस्तित्व की बाहरी परत है। यह दोषारोपण, पीड़ित होने की भावना और निर्णय का उपयोग करके हर चीज को स्वयं से दूर कर देता है। साथ ही, यह एक झूठा दर्द प्रकट करता है जो कहता है, "मेरे साथ ऐसा मत करो, जीवन!"
असली पीड़ा हमारी वह अंधता है जो हमें अपने आप से अलग रखती है।
गाइड कभी-कभी इस मुखौटे को "अतिव्यापी अंतरात्मा" के रूप में संदर्भित करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कपटी निम्न स्व, उच्च स्व के एक गुण को लेता है और उसे विकृत करके मुखौटे में समाहित कर लेता है।
इसलिए हमारे मुखौटे में "अच्छाई" या "सहीपन" का गुण हो सकता है, लेकिन इसमें हमेशा बनावटीपन का गुण भी होता है।
एक मुखौटा का निर्माण
- बच्चा दर्द का अनुभव करता है।
- बच्चा उस दर्द को महसूस करने से बचने का फैसला करता है। उदाहरण के लिए, "मुझे इसकी ज़रूरत नहीं होगी। मैं
इससे मेरी जरूरतें वैसे भी पूरी नहीं होंगी।" - बच्चे को डर लगता है कि यह अस्वीकार्य है, प्यार के लायक नहीं है: "मुझे कोई ज़रूरत नहीं होनी चाहिए।"
- प्यारा दिखने के लिए बच्चे को एक मुखौटा।
- मुखौटा अकेलापन दिखाता है।
- मुखौटा मूल रूप से डरने वाली अस्वीकृति लाता है।
- बच्चा अधिक अस्वीकार्य महसूस करता है।
मुखौटा हटाना
- हम जैसे हैं वैसे ही खुद को स्वीकार करें।
- प्यार न किए जाने के डर को छोड़ दें।
- उच्च स्व गुणों को आने दें।
- लोगों को हमारे सार से आकर्षित होने दें।
मास्क और बचाव के उपायों पर विस्तार से विचार करने से पहले, आइए इस बात पर गौर करें कि हमें खुद को इस दृष्टिकोण से समझने की आवश्यकता क्यों है। हमारा उद्देश्य जागरूकता बढ़ाना है।
जब तक हम अपने भीतर किसी चीज को देख नहीं लेते, तब तक हम उसे बदल नहीं सकते। इसलिए हमें यह सीखना होगा कि हमारी मानसिकता खुद को कैसे बचाती है। तभी हम दुनिया में अपने व्यवहार की जिम्मेदारी लेना शुरू कर सकते हैं। इस बात की जिम्मेदारी ले सकते हैं कि हम अनजाने में ही उन समस्याओं में कैसे योगदान देते हैं जिनका हम सामना करते हैं।
सामान्यतः, हममें से प्रत्येक व्यक्ति मुख्य रूप से तीन रक्षात्मक तंत्रों में से किसी एक का अनुसरण करता है। हालाँकि, हम कुछ स्थितियों में एक प्रकार के रक्षात्मक तंत्र का और अन्य स्थितियों में दूसरे प्रकार के रक्षात्मक तंत्र का उपयोग कर सकते हैं।
जब हमें – बेशक अनजाने में ही सही – यह एहसास होता है कि हमारा मुखौटा काम नहीं कर रहा है, तो हम रणनीति बदलने की कोशिश कर सकते हैं: "अगर आक्रामक होना काम नहीं करता है, तो मैं चापलूसी करने की कोशिश करूंगा।"
अन्य सभी बचाव उपायों के असफल होने के बाद ही पीछे हटना आमतौर पर अंतिम उपाय होता है।
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व प्रकार को पहचानने का सबसे आसान तरीका यह देखना है कि वह सबसे अधिक किस मुखौटे या बचाव का उपयोग करता है। हालांकि, अपने मुखौटे से अत्यधिक जुड़ाव होने से इसे छोड़ना कठिन हो जाता है, और इसलिए इसके पीछे छिपे झूठे विचारों को छोड़ना भी कठिन हो जाता है। यह हमें उस वास्तविक दिव्यता को खोजने से भी रोकता है जो छिपी हुई है।
उदाहरण के लिए, अपने सार में, सच्ची शांति वास्तव में वस्तुनिष्ठ होने की क्षमता है क्योंकि हम अनुभव और भावनाओं से बचते नहीं हैं। हम स्वयं में इतने लीन नहीं होते।
स्वस्थ शक्ति वह शक्ति है जिससे हम बिना किसी को कुछ साबित किए, स्वयं पर और अपनी कठिनाइयों पर विजय प्राप्त कर सकते हैं। जब हम विजय प्राप्त करते हैं, तो हम ऐसा विकास के लिए करते हैं, न कि अपनी श्रेष्ठता साबित करने के लिए।
असल में, प्रेम किसी लक्ष्य की प्राप्ति का साधन नहीं है। सच्चे, निस्वार्थ प्रेम में, हम स्वस्थ परस्पर निर्भरता के माध्यम से प्रेम और समझ का संचार करेंगे। प्रेम आत्मसम्मान की कमी का स्थान नहीं ले सकता।
निम्नलिखित वे तरीके हैं जिनसे ये दिव्य गुण विकृत होकर एक मुखौटा बन जाते हैं और बचाव के रूप में उपयोग किए जाते हैं 2 :
पावर मास्क | आक्रामकता से बचाव
विल टाइप के लोगों में साहस उनका मूल गुण होता है। विकृत अवस्था में, विल टाइप के लोग दूसरों को खुले तौर पर नियंत्रित करने के लिए आक्रामकता का उपयोग करते हैं। वे इसे आक्रामक शक्ति के मुखौटे से छुपाते हैं।
नियम | कभी भी कमजोरी, निर्भरता, बेबसी या भावनाओं का प्रदर्शन न करें • हमेशा "लड़ने का जज़्बा" रखें • आक्रामक, मजबूत और आत्मनिर्भर बनें • किसी की ज़रूरत न हो तो भी मज़बूत रहें
विशेषताएं | उपलब्धियों पर गर्व • इच्छाशक्ति सर्वोपरि • ईश्वरीय पूर्णता • अजेय, आत्मनिर्भर
दोष | अत्यधिक मांगें, शत्रुता • जीत हासिल करने की चाहत • ईर्ष्या • अधिकार भावना • दबंगई • स्वार्थ
गर्व महसूस करना | स्नेह की कमी • कभी असफल न होना • उपलब्धि • दृढ़ता • आक्रामकता • महत्वाकांक्षा • असहाय, भोला या आश्रित न होना
बचपन का दर्द | अनदेखा किया जाना, अनसुना किया जाना
विश्वास | मुझे प्यार की जरूरत नहीं है
नीचे | असहाय बच्चा
बेबसी की भावनाओं से मरना होगा
लव मास्क | सबमिशन डिफेंस
भाव-आधारित व्यक्तित्वों का मूल तत्व प्रेम होता है। विकृत अवस्था में, भाव-आधारित व्यक्तित्व दूसरों को गुप्त रूप से नियंत्रित करने के लिए अधीनता का उपयोग करते हैं। वे इसे मीठे प्रेम के मुखौटे से ढक लेते हैं।
नियम | कभी दोषारोपण या आलोचना न करें • सभी से प्रेम करें • आज्ञापालन करें • सहानुभूति, सहायता, प्रेम पाने के लिए अपनी आत्मा न बेचें
गुण | बेबसी • विनम्रता • करुणा • त्याग • क्षमा • समझ • भाईचारा
दोष | लोभ • लालच • खुशामद • आज्ञापालन • लालसा • बाध्यता
गर्व महसूस करना | मुखर न होना • असहाय होना • असफलता • कमजोरी • समझ • विनम्रता • त्याग
बचपन का दर्द | सुरक्षात्मक प्यार न मिलना
विश्वास | यदि मैं समर्पण कर दूं, तो मुझे प्रेम, संरक्षण और सुरक्षा प्राप्त होगी
नीचे | वंचित बच्चा
क्रोध की भावनाओं को मिटाना होगा
शांति मुखौटा | वापसी रक्षा
तर्कशील व्यक्तियों का मूल तत्व बुद्धिमत्ता है। विकृति की स्थिति में, तर्कशील व्यक्ति दूसरों से बचने के लिए एकांतवास का सहारा लेते हैं। वे इसे एक विरक्त, सर्वोपरि शांति के मुखौटे से ढक लेते हैं।
नियम | हमेशा सौम्य और तटस्थ दिखें • कभी भी प्रभावित न हों • हमेशा निष्पक्ष और स्वतंत्र रहें • कभी भी प्रतिबद्ध न हों • दोनों पक्षों को देखें • तटस्थ रहें
मिजाजः | भावनाओं को नीचा दिखाना • कारण उत्तर है, समझना चाहिए • हार की प्रतिक्रिया इनकार है • प्रभावित होने पर शर्म आती है, प्यार, भागीदारी की आवश्यकता होती है,
प्रतिबद्धता
दोष | लालच • कठोरता • पूर्वाग्रह • पूर्वकल्पित विचार • आत्मकेंद्रितता
गर्व महसूस करता है | अप्रभावित रहने में • तटस्थ रहने में • वस्तुनिष्ठ, जिम्मेदार और स्वतंत्र होने में
बचपन का दर्द | प्यार न मिलना • अस्वीकृत, आहत, निराश और अंतर्विरोधी महसूस करना
विश्वास | मैं मायने नहीं रखता
नीचे | अकेला बच्चा
दर्द की भावनाओं से मुक्ति पानी होगी
व्यक्तित्व के दो प्रकारों का चार्ट: प्रेम, शक्ति और शांति विकृतियों के रूप में ; मोइरा शॉ।
हम सब अपने दर्द में एक हैं
अपने सबसे गहरे—या उच्चतम—स्तर पर, हम वास्तव में एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। या जैसा कि कहा जाता है, सब एक हैं। इसलिए जब हम खुद को चोट पहुँचाते हैं, तो हम दूसरों को भी चोट पहुँचाते हैं, और इसका उल्टा भी सच है। इस प्रकार, जब हम मुखौटा पहने होते हैं, तो हम दूसरों को भी उतना ही नुकसान पहुँचाते हैं जितना खुद को।
क्योंकि भावनाओं को दबाने से हमारी भावनाएं छिन जाती हैं, समर्पण से हमारी स्वतंत्रता और शक्ति छिन जाती है, और आक्रामकता लोगों को दूर धकेलती है और झूठी श्रेष्ठता से खुलेआम उन्हें चोट पहुंचाती है।
जिन पीड़ाओं, अस्वीकृतियों, कुंठाओं और हताशाओं को हम छुपाने और उनसे बचने के लिए इतनी मेहनत करते हैं, वे हममें से प्रत्येक के लिए बेहद व्यक्तिगत प्रतीत होती हैं। लेकिन वास्तव में वे ऐसे अनुभव हैं जो हर किसी के साथ साझा किए जाते हैं।
दरअसल, हम सभी पृथ्वी पर कुछ नकारात्मक गुणों को बदलने के लिए आए हैं। इस तरह हम वास्तव में एक हैं। इन नकारात्मक गुणों की खोज से निराश होने के बजाय, इस गरिमा को महसूस करना मददगार हो सकता है।
हमारे पास एक सुराग है कि हम अपने मुखौटे में हैं जब हमें तात्कालिकता की आंतरिक भावना होती है।
स्वयं का अवलोकन करना
हमारी आदर्श छवि वह रूप है जो हमें लगता है कि हमें अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए बनना होगा। इसका उद्देश्य दुनिया को अपना आदर्श रूप दिखाकर हमारे आत्मविश्वास की कमी को पूरा करना है। हमें लगता है कि यही हमें मन की शांति और परम आनंद प्रदान करेगा।
इसमें "ऐसा होना चाहिए" और बहानेबाजी की भरमार होती है, और दुर्भाग्य से यह हमेशा निराशा की ओर ले जाता है।
जब हमारे भीतर एक अत्यावश्यकता का भाव उत्पन्न होता है, तो हमें इस बात का आभास हो जाता है कि हम अपने मुखौटे के पीछे छिपे हुए हैं। यह एक बेचैन, सतही हाँ-भाव है—किसी कमी को पूरा करने की चाहत—जो हमारे भीतर छिपी हुई ना-भाव से लड़ रही है। याद रखें, जो छिपा हुआ है वह हमेशा अधिक शक्तिशाली होता है।
हम मुखौटे से निकलने वाले ऐसे कथनों पर ध्यान दे सकते हैं जो "मुझे हमेशा..." और "मुझे कभी..." से शुरू होते हैं। उदाहरण के लिए, "मुझे हमेशा सब कुछ खुद ही सुलझाना चाहिए। मुझे कभी मूर्ख नहीं दिखना चाहिए।"
जब हमारा मुखौटा काम नहीं करता—यानी, जब हमें लगता है कि हम किसी स्थिति में मूर्ख दिख रहे हैं—तो यह एहसास ऐसा होता है जैसे अंदर कांच टूट रहा हो। विडंबना यह है कि जब तक हम इस बात को अपने मन में नहीं लाते, तब तक हम इस एहसास से बचने के लिए मुखौटे की नाकाम तरकीबों का सहारा लेते रहेंगे।
जिस क्षण हम यह पहचान लेते हैं कि हम अपने बचाव में हैं—हम अपने मुखौटे में हैं—हमारा प्रेक्षक स्व, या परिपक्व अहंकार, अब उसमें फंसा नहीं रहता। उस क्षण, हम मामले की सच्चाई को देखने के लिए प्रार्थना करना शुरू कर सकते हैं: "क्या यह सच है कि मुझे हर समय सभी उत्तर पता होने चाहिए? क्या यह सच है कि मैं जोखिम नहीं उठा सकता और कमजोर नहीं पड़ सकता—कि गलत होना मुझे मार सकता है? क्या यह सच है कि गलती करने पर मेरी मृत्यु हो जाएगी?"
फिर हम इस सच्चाई को त्याग देते हैं, मुखौटे की झूठी मांगों में फंसी पीड़ा और भय को मुक्त कर देते हैं। ऐसा करने से शरीर में जमा तनाव दूर हो जाता है और हमारा हृदय कोमल हो जाता है।
हमें यह सीखने को मिलता है कि हम अपनी हर इच्छा को अस्थायी रूप से त्याग सकते हैं। और ऐसा करने से हम और अधिक मजबूत बनेंगे—वास्तव में अधिक आत्मविश्वासी बनेंगे।
पाथवर्क गाइड हमें बताता है कि सत्य के लिए की गई हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर कभी पत्थर से नहीं मिलेगा। यदि हम दस्तक देंगे, तो द्वार खुल जाएगा।
___
बोन्स के अध्याय 6: आदर्श आत्म-छवि की उत्पत्ति और परिणाम में और अधिक जानें ।
परिपूर्ण होना काम नहीं आता
हमारे अंतर्मन में हम जानते हैं कि एक अधिक परिपूर्ण जीवन संभव है। फिर भी, पृथ्वी ग्रह पर यह संभव नहीं है।
फिर भी, हम अक्सर यह छिपा हुआ विश्वास रखते हैं कि यदि हम परिपूर्ण हो जाएं - या कम से कम परिपूर्ण होने का दिखावा करें - तो हमें वह मिल जाएगा जो हम चाहते हैं।
दरअसल, क्या यह सच नहीं है कि हम उस व्यक्ति के कहीं अधिक करीब महसूस करते हैं जो अपनी कमजोरियों को स्वीकार करने और खुद को असुरक्षित दिखाने के लिए तैयार रहता है, जिससे हमें उसकी मानवता देखने को मिलती है?
यह जीवन की सबसे बड़ी विडंबनाओं में से एक है। कि हम पूर्णता के उतने ही करीब पहुंचते हैं, जितना अधिक हम इस बात को लेकर ईमानदार होते हैं—जितना अधिक हम सच्चाई से इस बात को स्वीकार करते हैं कि हम अभी एक त्रुटिपूर्ण प्राणी हैं।
___
पर्ल्स के अध्याय 9 में और अधिक जानें : पूर्णता में चूक करना ही आनंद पाने का तरीका क्यों है ।
स्क्रिप्ट की विषयवस्तु का खुलासा करने पर वापस लौटें
