परिचय: जीवन के बारे में हमारी सच्ची मान्यताएँ

बच्चे को जिन चीजों में सबसे ज्यादा आनंद आता है, उनमें से लगभग हर चीज वर्जित है। इस प्रकार, अधिकार से निपटना ही बढ़ते बच्चे के लिए पहला संघर्ष होता है। बच्चा यह भी सीखता है कि ईश्वर ही सर्वोच्च सत्ता है।

इसलिए, सुख का अर्थ ईश्वर द्वारा दंड है। इससे ईश्वर एक राक्षस बन जाता है। दूसरे शब्दों में कहें तो, ईश्वर शैतान जैसा प्रतीत होता है।

यही अक्सर नास्तिकता का कारण होता है। लोग ऐसे ईश्वर से डरते हैं जो कठोर, अन्यायपूर्ण, पवित्र, आत्मधर्मी और क्रूर हो।

इसकी उत्पत्ति बच्चे की अपने माता-पिता के प्रति प्रतिक्रिया से होती है। यदि बच्चे ने अनुशासन को कठोर या दंडात्मक पाया है, तो वह माता-पिता को शत्रुतापूर्ण मान सकता है। ऐसे में ईश्वर के प्रति उसकी प्रतिक्रिया भय और निराशा की होती है, क्योंकि वह ईश्वर को दंडात्मक, कठोर और अन्यायपूर्ण मानता है।

तब जीवन के प्रति दृष्टिकोण निराशा और हताशा का हो जाता है, और यह विश्वास हो जाता है कि ब्रह्मांड अन्यायपूर्ण है।

सच तो यह है कि प्रकाश और स्वतंत्रता में बाधा डालने वाले हम ही हैं, न कि ईश्वर।

यदि माता-पिता लाड़-प्यार करते हैं, तो बच्चे की प्रतिक्रिया अधिक सौम्य होगी। लेकिन बच्चा यह सोचकर बड़ा हो सकता है कि वह कुछ भी करके बच सकता है और आत्म-जिम्मेदारी से भाग सकता है। इस प्रकार, यह धारणा एक ऐसे परिवेश में पनपती है जहाँ उसे बहुत लाड़-प्यार मिलता है।

अपने काम में, हमें इस बात से अवगत होना चाहिए कि हम क्या मानते हैं और क्या वह गलत है। तभी हम एक सही अवधारणा बना सकते हैं, जिसे समझने के लिए हमें आंतरिक ज्ञान की आवश्यकता होती है।

सच्चाई यह है कि प्रकाश और स्वतंत्रता में बाधा डालने वाले हम ही हैं, न कि ईश्वर।

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ईश्वरीय शक्ति के साथ सामंजस्य स्थापित करना

ईश्वर के नियम असीम रूप से अच्छे, बुद्धिमान, प्रेमपूर्ण और सुरक्षित हैं, और वे हमें पूर्णतः स्वतंत्र और आत्मनिर्भर बनाते हैं। वे हमेशा प्रकाश और आनंद की ओर ले जाते हैं। किसी भी विचलन से उत्पन्न पीड़ा ही वह औषधि बन जाती है जो उपचार की ओर ले जाती है।

लेकिन हमारे पास अपना रास्ता चुनने की स्वतंत्रता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ईश्वर कोई व्यक्ति नहीं है जो न्याय के साथ कार्य करता है। ईश्वर जीवन और जीवन शक्ति है—सर्वोच्च बुद्धि से युक्त विद्युत धारा के समान।

ईश्वर के नियम स्वचालित रूप से कार्य करते हैं, इसलिए यह महान सृजनात्मक शक्ति हमेशा हमारे लिए उपलब्ध रहती है।

यदि हम किसी अन्याय का अनुभव करते हैं, तो हमें उसमें अपनी भूमिका का पता लगाना होगा—चाहे वह अज्ञानता हो, भय हो, अहंकार हो या आत्मसंतुष्टि। कारण और परिणाम के नियम के अनुसार, हमारा अवचेतन मन दूसरों के अवचेतन मन को प्रभावित करता है।

इसलिए हमारा रवैया, कर्म, विचार और भावनाएं सभी मायने रखती हैं।

ईश्वर के बारे में हमारी धारणा बहुत मायने रखती है क्योंकि यह हमारी सबसे गहरी धारणाओं में से एक है। यह अन्य लोगों के बारे में नहीं है, बल्कि जीवन के बारे में ही एक गलत धारणा है।

"मेरे प्यारे दोस्तों, जिस विशेष पथ पर मैं आपका नेतृत्व करता हूं, आपको कदम दर कदम यह समझाएगा कि आपकी बाहरी समस्याएं आपके आंतरिक संघर्षों से कैसे और कहां जुड़ी हैं, जहां आप भावनात्मक रूप से इस तरह से प्रतिक्रिया करते हैं जो आपको कुछ घटनाओं को आकर्षित करेगा। अनिवार्य रूप से जैसे चुंबक लोहे को अपनी ओर खींचता है।

इन ताकतों को सही मायने में तभी समझा जा सकता है जब आप अपनी भावनाओं को उजागर करें और उनके गहरे अर्थ का पता लगाएं। और उस ज्ञान से आप अपने जीवन का विशेष कारण और उद्देश्य, अपना व्यक्तिगत अस्तित्व पाते हैं।

जब यह खोज लिया जाता है, तो एक इकाई अपने पूरे अवतार चक्र में एक महत्वपूर्ण चरण में पहुंच गई है। इस ज्ञान को सामने लाया जा सकता है महत्वपूर्ण प्रयासों का परिणाम है, जो बदले में एक संकेत है कि एक आत्मा ऊपर की ओर सड़क पर एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर तक पहुंच गई है।

उस क्षण आप उच्च स्तर की जागरूकता के साथ अचेतन और चेतनता के बीच की सीमा रेखा को पार करते हैं। अपने वर्तमान अस्तित्व की सच्ची समझ वास्तव में आत्मा की ईश्वर की ओर वापसी यात्रा का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है।

- पाथवे लेक्चर # 46

आध्यात्मिक नियम: आगे बढ़ने के लिए ठोस और अचूक तर्क में और अधिक जानें ।

ईश्वर की छवि को कैसे उजागर करें

जैसा कि अक्सर होता है, ईश्वर के बारे में हमारी व्यक्तिगत धारणा में भी उपविभाग और बारीकियां होंगी। लेकिन यह किसी न किसी रूप में इन दो मुख्य श्रेणियों का संयोजन होगी: कठोर और सख्त, या उदार और स्नेहपूर्ण।

उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि हमारे घर में बचपन के दौरान एक शत्रुतापूर्ण, दबंग अभिभावक था। ऐसे में हमारे घर का माहौल भय से भरा हो सकता था। वहीं दूसरी ओर, दूसरा अभिभावक नरम स्वभाव का हो सकता था।

लेकिन उदारवादी माता-पिता का प्रभाव अधिक गहरा हो सकता है। या फिर इसका उल्टा भी हो सकता है, यानी कमज़ोर लेकिन कठोर माता-पिता का प्रभाव अधिक गहरा हो सकता है।

चाहे जो भी हुआ हो, हमारी ईश्वर की छवि किसी न किसी रूप में इन सब बातों को प्रतिबिंबित करेगी।

यह जानने का एक आसान तरीका है कि क्या हम ईश्वर की गलत छवि को अपने मन में संजोए हुए हैं: खुद से पूछें: क्या मैं ईश्वर से अधिक भयभीत हूँ या ईश्वर से अधिक प्रेम करता हूँ? स्पष्ट है कि यदि हमारे मन में प्रेम से अधिक भय है, तो हम ईश्वर की गलत छवि के भ्रम में जी रहे हैं।

या शायद हम मानते हैं कि जीवन शक्ति केवल नकारात्मक तरीके से काम करती है। अगर ऐसा है, और हम जीवन की निरर्थकता के बारे में पूरी तरह आश्वस्त हैं, तो हम खुद को केवल नकारात्मक परिस्थितियों में ही जीवंत महसूस करेंगे। तब हमें पूरी तरह से जीवंत महसूस करने के लिए किसी लड़ाई, झगड़े या किसी प्रकार की असामंजस्य या अशांति की आवश्यकता होती है।

इसके विपरीत, शांत जल हमें नीरस बना देता है। जब भी हम नकारात्मक परिस्थितियों में अधिक जीवंत और शांत परिस्थितियों में अधिक निर्जीव महसूस करते हैं, तो हम निश्चित रूप से ईश्वर की छवि को महसूस कर सकते हैं।

एक बड़ी बाधा ईश्वर को एक व्यक्ति के रूप में सोचने में निहित है। इस तरह, ईश्वर वह है जो मनमाने ढंग से निर्णय लेता है, अपनी इच्छा से और एकतरफा तरीके से कार्य करता है।

इसके साथ ही यह धारणा भी जुड़ी हुई है कि यह सब न्यायसंगत होना चाहिए। हम अपने जीवन में महसूस किए गए सभी अन्यायों की सूची बनाकर शुरुआत कर सकते हैं। फिर अपनी विभिन्न शिकायतों से जुड़े सभी कारकों का विश्लेषण करें।

क्या मुझे ऐसा महसूस होता है कि ईश्वर ने मुझे भुला दिया है? क्या मैं त्याग दिया है? क्या मैं अनदेखा हूँ?

क्या जीवन मेरे खिलाफ खड़ा है?

क्या ब्रह्मांड ठंडा, उदासीन, क्रूर या प्रतिशोधी प्रतीत होता है?

इस खुदाई को करने में जितना अधिक प्रतिरोध होगा, असली कारण का पता चलने पर उतनी ही अधिक राहत मिलेगी।

कारण और परिणाम को जोड़ना

जब हमें यह समझ आ जाएगा कि कोई अन्याय नहीं है, तब हम यह जान पाएंगे कि दूसरों की कमियों के कारण हमें जो कष्ट भोगने पड़ते हैं, वे न तो ईश्वर के कारण हैं और न ही भाग्य के कारण। बल्कि ये हमारी अपनी अज्ञानता, हमारा अपना डर ​​और हमारे कमजोर अहंकार का घमंड है।

असल मुद्दा हमारी अपनी कमियों या गलतियों के प्रति हमारा रवैया है। गलत रवैया होने के कारण हम इतने निराश हो जाते हैं कि खुद का सामना भी नहीं कर पाते।

यह एक दुष्चक्र है जिस पर हमें आगे बढ़ने से पहले काम करना होगा। क्योंकि अगर हम उन संभावित गलतियों के बारे में दोषी महसूस करते हैं जिन्हें हमें उजागर करना है, तो हम वास्तविकता से मुंह मोड़ लेंगे और खुद को और अधिक नुकसान पहुंचाएंगे।

लेकिन सही दृष्टिकोण अपनाने पर हमें एहसास होगा कि हम अपनी गलतियाँ दुर्भावना से या दूसरों का बुरा चाहने से नहीं करते। हर गलती—स्वार्थ का हर कार्य—एक बड़ी गलतफहमी के अलावा कुछ नहीं है।

यह एक गलत निष्कर्ष है।

वह प्रतीति जो कारण और प्रभाव हम पर है, क्रोध या भोग भगवान पर नहीं है, जीवन के मुख्य बिंदुओं में से एक है।

यह कल्पना करना कठिन है कि इससे हमें कितनी आजादी और सुरक्षा का एहसास होता है।

इससे भी बढ़कर, आध्यात्मिक नियम जिस तरह से काम करते हैं, हम उनसे जितना अधिक विचलित होते हैं, उतना ही अधिक दुख में जीते हैं। एक समय ऐसा आता है जब यह दुख हमें पीछे मुड़कर देखने और यह महसूस करने पर मजबूर करता है कि हमारे दुख का कारण हम स्वयं हैं, न कि ईश्वर और ईश्वर के नियम।

हम देख सकते हैं कि कानूनों में ही प्रेम अंतर्निहित है।

हम यह कैसे सोच सकते हैं कि ईश्वर को हमारी व्यक्तिगत रूप से परवाह नहीं है, जबकि ईश्वर ने हमें वापस घर ले जाने के लिए इतनी सुंदर योजना बनाई है?

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