परिचय: मन का मानचित्रण
मनुष्य अद्भुत रूप से जटिल होते हैं। हमारी आंतरिक दुनिया चेतना की कई परस्पर जुड़ी परतों से बनी है। हमारे ये पहलू एक दूसरे को प्रभावित करते हैं, जिससे इनका सुव्यवस्थित और रैखिक तरीके से अन्वेषण करना कठिन हो जाता है।
आगे इन परतों का संक्षिप्त परिचय दिया गया है, जिनमें से प्रत्येक का विस्तार से अध्ययन किया जाएगा। इन्हें एक आंतरिक मानचित्र पर स्थित चिह्नों के रूप में समझें। ये चेतना की विभिन्न गतियों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें हम धीरे-धीरे पहचानना, समझना और आत्मसात करना सीखते हैं।
हालांकि वे एक-दूसरे से मिलते-जुलते और परस्पर क्रिया करते हैं, लेकिन उनमें अंतर करना हमें यह पहचानने में मदद करता है कि किसी भी क्षण में हमारे व्यक्तित्व का कौन सा हिस्सा बोल रहा है।
आप पाथवर्क गाइड द्वारा सिखाई गई स्वयं की विशेषताओं का सारांश भी पढ़ सकते हैं ।
उच्च स्व
उच्चतर आत्मा से जुड़ने के लिए अभ्यास की आवश्यकता होती है, यह अक्सर बिना शब्दों के संवाद करती है, और विरोधाभासों से भरी होती है। यह सभी अच्छी चीजों का प्रतीक है और स्वयं, दूसरों और समस्त ब्रह्मांड से जुड़ाव स्थापित करने में सहायक है। यह कहती है, "मैं अकेला नहीं हूँ" और ईश्वर से संबंध स्थापित करती है।
निम्न स्व
पाथवर्क गाइड सिखाता है कि किसी भी सत्य को विकृत किया जा सकता है। निम्न स्व तब उत्पन्न होता है जब हमारा स्वाभाविक सुख सिद्धांत विकृत होकर पीड़ा में बदल जाता है। समस्त नकारात्मकता सुख के पीड़ा में परिवर्तित होने से उत्पन्न होती है।
क्योंकि निम्नतर स्व में सुख समाहित है, इसलिए हम इससे तब तक छुटकारा नहीं पा सकते जब तक हम विनाश में सुख न पा लें। तब हम उस विकृत ऊर्जा को उसके प्रेमपूर्ण, प्रवाहमय, सकारात्मक और रचनात्मक रूप में पुनः परिवर्तित कर सकते हैं।
ऐसा करने के लिए, हमें इससे जुड़ी गलतफहमियों—छिपे हुए असत्य—को भी समझना और सुधारना होगा।
द लिटिल-एल लोअर सेल्फ
लिटिल-एल लोअर सेल्फ, अज्ञानी, अतार्किक आंतरिक बच्चा है जो 100% परिपूर्ण, अनन्य प्रेम और हमेशा अपना रास्ता चाहता है। न ही संभव है इसलिए यह अस्वीकार और निराश महसूस करता है। इन झूठी जरूरतों को पूरा न करना बच्चे को हीन महसूस कराता है, इसलिए यह उसके मूल्य के बारे में गलत निष्कर्ष निकालता है। यह अपने, दूसरों और जीवन के बारे में अन्य दोषपूर्ण विचारों को विकसित करता है।
यह जीवन-मरण के द्वंद्व में फंसा हुआ है और भयभीत एवं अस्वीकृत महसूस करता है। यह अपनी सांस रोककर इन पीड़ादायक भावनाओं को दबाने का प्रयास करता है, जिससे शरीर में इन भावनाओं की ऊर्जा जम जाती है।
जीवन के प्रति इसकी प्रतिक्रिया "मैं नहीं कर सकता" है, जैसे कि "मैं इसे महसूस नहीं कर सकता, वरना मैं मर जाऊंगा।"
यह अचेतन रूप से सुख की अपनी स्वाभाविक प्रवृत्ति को—जिसे मार्गदर्शक हमारा सुख सिद्धांत कहते हैं—उस पीड़ादायक वातावरण से जोड़ लेता है जिसका यह अनुभव करता है। बाद में, इसे अपनी जीवन शक्ति को सक्रिय करने के लिए इस वातावरण को पुनः उत्पन्न करने की आवश्यकता होगी।
बिग-एल लोअर स्व
छोटे 'एल' वाले निम्न स्व के पीछे बड़ा 'एल' वाला निम्न स्व बैठा है। वह शासन करना चाहता है।
यह प्यार की मांग करता है लेकिन देने से इनकार करता है। इसका इरादा अलग-थलग रहना और माता-पिता को उनके द्वारा पहुंचाए गए दर्द के लिए बरी न करना है।
यह छिपा हुआ अत्याचारी स्वयं को आंतरिक आलोचना से और दूसरों को धमकाने, धोखा देने, रोक-टोक करने और बहकाने/अस्वीकार करने से प्रताड़ित करता है। यह इस विनाश से आनंद प्राप्त करता है। यह अपने इन सभी कृत्यों को उचित ठहराने के लिए बच्चे की गलतफहमियों का उपयोग करता है।
निम्नतर स्व अक्सर दूसरों के विरुद्ध आरोप लगाता है और उन्हें बदनाम करता है। यह अपमान के दर्द से भयभीत रहता है और कभी हार न मानने का नकारात्मक इरादा रखता है। जीवन के प्रति इसकी प्रतिक्रिया "मैं नहीं करूँगा" होती है, अर्थात् "मैं नहीं हारूँगा और मैं कभी नहीं झुकूँगा।"

हमारी सुरक्षात्मक संरचनाएं, या कहें कि मुखौटे, वास्तव में काम नहीं करते। आखिर, भावनात्मक पीड़ा कोई वास्तविक खतरा नहीं है। भावनाएं हमें मार नहीं सकतीं।
मास्क
माता-पिता की अपरिपक्वता और परिपूर्ण प्रेम की उनकी असंभव अपेक्षा के कारण, सभी बच्चे पीड़ा का अनुभव करते हैं। बच्चा यह निष्कर्ष निकालता है कि वह प्रेम के योग्य नहीं है, जिससे उसे शर्मिंदगी महसूस होती है। यही एक कारण है कि हम अपने जीवन को एक मुखौटे के पीछे छिपाने का प्रयास करते हैं।
हमारा मुखौटा हमारे व्यक्तित्व का एक आदर्श रूप है जिसे हम दुनिया के सामने प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, ताकि हमें प्यार मिले और दर्द से मुक्ति मिले। लेकिन चूंकि यह "आदर्श छवि" वास्तविक नहीं है—यह सच्चाई पर आधारित नहीं है—इसलिए यह हमें और अधिक पीड़ा देती है।
हम अपने मुखौटे में शामिल करने के लिए एक नकली समाधान भी चुनेंगे। दुनिया के सामने खुद का यह झूठा रूप प्रस्तुत करके हम अधिक सुरक्षित और कम असुरक्षित महसूस करते हैं।
शर्म की बात है
जब हम आत्म-उपचार के इस मार्ग पर चलना शुरू करते हैं, तो हमें अपने भीतर के भावों को उजागर करना होगा। शर्मिंदगी ही वह पहली चीज है जिसका सामना हमें करना पड़ेगा।
शर्म वह भावना है जब हम कुछ ऐसा उजागर कर रहे होते हैं जिसे हमें छुपाना चाहिए। यह हमारे मुखौटे की बाहरी परत है। यह मुखौटा, असल में, प्यार पाने और दर्द से बचाव करने की एक रणनीति है।
यह न तो कुछ करता है और न ही कुछ। और चूंकि यह केवल एक रणनीति है—इसमें हमारी जीवन शक्ति निहित नहीं है—इसलिए हम कह सकते हैं कि यह मुखौटा वास्तविक नहीं है।
मुखौटा अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए अधीनता (समर्पण) का सहारा लेता है, या दूसरों पर हमला करके उन्हें नियंत्रित और हेरफेर करता है (आक्रामकता)। या फिर वह झूठी शांति का दिखावा करते हुए अलग-थलग पड़ जाता है (पश्चात अलगाव)।
यह स्वयं से ध्यान हटाने के लिए दोषारोपण, पीड़ित होने की भावना और आलोचना का भी सहारा लेता है। अंततः, जब हम मुखौटा पहने होते हैं, तो हम स्वयं का एक आदर्श रूप बनाने का प्रयास कर रहे होते हैं। लेकिन यह नकली होता है।
हम कभी भी भ्रम बनने में सफल नहीं हो सकते।
अहंकार
अधूरी चोट से उबर चुका अहंकार अपरिपक्व होता है और सर्वोच्च स्थान पाना चाहता है, यह कहते हुए, "देखो, मैं तुमसे बेहतर हूँ, इसलिए मुझसे प्यार करो।" यह खुद से बचने या खुद को पार करने की कोशिश में नशीली दवाओं, ध्यान भटकाने, टालमटोल और इनकार का सहारा लेता है।
यह प्रतिस्पर्धा करता है और मानता है कि यह जीत सकता है। यह "मैं बनाम तुम" की दुनिया में जीता है और द्वंद्व के भ्रम में फंसा हुआ है।
ईश्वर की खोज करने का निर्णय लेने के लिए आत्मा को पर्याप्त रूप से मजबूत होना आवश्यक है। इस कार्य को करने के लिए आत्मा का एक आवश्यक सेवक होना चाहिए, लेकिन वह स्वामी नहीं है।
वस्तुनिष्ठ प्रेक्षक
परिपक्व वयस्क अहंकार वह करुणामय, निष्पक्ष प्रेक्षक है जो अपने भीतर के बच्चे को अपने उच्चतर स्व से जोड़ने का चुनाव करता है। यह सत्य को देखने के लिए प्रार्थना करता है, समर्पण करता है, और अनेक छोटी-छोटी मृत्युयों को सहने के लिए तैयार रहता है।
अंततः यह उच्चतर आत्मा में विलीन हो जाएगा।
हमारे अहंकार का यह स्वस्थ रूप प्रतिबद्ध होता है, आत्म-अनुशासन विकसित करता है, गलत धारणाओं को दूर करना चाहता है और इसकी कीमत चुकाने को तैयार रहता है।
द यूनिवर्सल सेल्फ
हालांकि बचपन के संघर्षों को दूर करना आवश्यक है, इस कार्य का व्यापक उद्देश्य अहंकार की पृथक, आत्मकेंद्रित, द्वैतवादी अवस्था से हमारे दिव्य केंद्र में, समस्त सत्ता के साथ एकात्मता की अवस्था में संक्रमण करना है।
हमारा उद्देश्य केवल निम्न आत्मा के शुद्धिकरण तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि चेतना की एकात्मक अवस्था में इस महान पूर्णता की ओर निरंतर प्रयास करते रहना चाहिए।
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दो भेड़ियों की कहानी
यह कहानी मूल अमेरिकी परंपराओं में व्यापक रूप से प्रचलित है।
एक बूढ़ा चेरोकी अपने पोते को जीवन के बारे में सिखा रहा था। उसने लड़के से कहा, "मेरे भीतर एक संघर्ष चल रहा है। यह एक भयानक संघर्ष है और यह दो भेड़ियों के बीच है। एक दुष्ट है - वह क्रोध, ईर्ष्या, दुःख, पश्चाताप, लोभ, अहंकार, आत्म-दया, अपराधबोध, आक्रोश, हीनता, झूठ, झूठा अभिमान, श्रेष्ठता और अहंकार है।"
उन्होंने आगे कहा, "दूसरा व्यक्ति अच्छा है - वह आनंद, शांति, प्रेम, आशा, निर्मलता, विनम्रता, दया, परोपकार, सहानुभूति, उदारता, सत्य, करुणा और विश्वास का प्रतीक है। यही संघर्ष आपके भीतर भी चल रहा है - और हर दूसरे व्यक्ति के भीतर भी।"
पोते ने एक मिनट सोचा और फिर अपने दादा से पूछा, "कौन सा भेड़िया जीतेगा?"
बूढ़े चेरोकी ने बस इतना ही उत्तर दिया, "जिसे तुम खिलाते हो।"
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बोन्स के अध्याय 3: उच्चतर स्व, निम्नतर स्व और मुखौटा स्व में और अधिक जानें ।
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