परिचय: जिम्मेदारी लेना हमें मुक्त करता है
अक्सर हमें अपनी नकारात्मकता का अस्पष्ट ही एहसास होता है, और दूसरों को पहुँचाए गए दुख का भी हमें हल्का-फुल्का ही आभास होता है। इस तरह हम उन लोगों को भी अपनी चपेट में ले लेते हैं जिनके अपने अंतर्मन में संघर्ष चल रहे होते हैं। फिर हम अपने प्रेमहीन व्यवहार के लिए उन्हें दोषी ठहराते हैं और दंडित करते हैं, उनकी कमियों को बहाना बनाते हैं।
फिर हम उनके खिलाफ मामले तैयार करते हैं।
किसी दूसरे के खिलाफ मामला बनाना हमेशा इस बात का स्पष्ट संकेत होता है कि हम अपने निम्नतर स्व के अधीन हैं।
इसके विपरीत, जब हम अपनी नकारात्मकता को स्वीकार करते हैं, तो हम दूसरे को मुक्त कर देते हैं। ऐसा करके हम प्रेम का सबसे मूलभूत कार्य करते हैं।
वास्तव में, ईमानदारी लोगों के बीच प्रेम का सबसे दुर्लभ रूप है।
हम अपनी नकारात्मकता को सीधे उस व्यक्ति के सामने स्वीकार कर सकते हैं जिसे हमने ठेस पहुंचाई है, या किसी ऐसे चिकित्सक या थेरेपिस्ट के सामने जो व्यक्तिगत रूप से इसमें शामिल नहीं है। दोनों ही तरीकों से, हमारी ईमानदारी ब्रह्मांड के प्रति प्रेम का एक कार्य है।

हमारा उपचार कार्य वास्तव में विनम्र बनने का कार्य है। विनम्र बनने के लिए, हमें ईमानदार बनना होगा।
अपने भीतर स्वयं को पुनः केंद्रित करना
विनम्रता एक दिव्य गुण है। और वास्तव में, अपने भीतर के उन हिस्सों को देखना जो अभी भी अंधकार में हैं, हमें काफी विनम्रता का अनुभव करा सकता है। ये हमारी कमियां हैं।
इसलिए, यह आध्यात्मिक यात्रा नैतिक श्रेष्ठता का दावा करने के बारे में नहीं है। वास्तव में, निम्नतर स्व नैतिक उपदेशात्मक रवैये पर अच्छी प्रतिक्रिया नहीं देता है।
हमारा उपचार कार्य वास्तव में विनम्र बनने का कार्य है।
विनम्र बनने के लिए हमें ईमानदार बनना होगा। क्योंकि ईमानदारी के बिना हम सत्य को नहीं पा सकते। यही हमें इस भ्रम में फंसाए रखता है कि हम दूसरों से अलग हैं और अपनी वास्तविकता से कहीं अधिक परिपूर्ण हैं।
हम गलत तरीके से यह मानते हैं कि यह अहंकार की "मैं बनाम दूसरा" दुनिया है, न कि हमारे उच्चतर स्व की "मैं और दूसरा" वाली सच्ची दुनिया। इसलिए, हम हमेशा जीतने के तरीके खोजते रहते हैं।
लेकिन, यह जीवन में सफलता पाने का तरीका नहीं है। यह तो पीड़ा का सूत्र है।
दरअसल, आध्यात्मिक नियम इस प्रकार निर्मित हैं कि ईश्वर से दूर ले जाने वाला प्रत्येक विकल्प अंततः पीड़ा का कारण बनता है। इस प्रकार, पीड़ा ही वह औषधि बन जाती है जो हमें स्वयं को ठीक करने के लिए प्रेरित करती है। एक प्रकार से, यह हमें अपने घर वापस लौटने का मार्ग भी दिखाती है।
लगातार बना रहने वाला आंतरिक दर्द हमें बताता है कि हम गलत दिशा में जा रहे हैं—सत्य से दूर।
पाथवर्क गाइड कहता है कि इंसान सोचता है कि दर्द दुनिया की सबसे बुरी चीज है। लेकिन हम गलत हैं। सुन्न होना इससे भी बदतर है। जब कोई व्यक्ति सुन्न हो जाता है, तो क्रूरता के भयानक कृत्य किए जा सकते हैं।
हमारी संवेदनहीनता के ऊपर यह गलत धारणा भी है कि हम अपने दुख और पीड़ा में अकेले हैं। एक समय ऐसा आएगा जब हमें यह समझना होगा कि अब सच्चाई से भागना और भ्रम के पीछे भागना बंद करने का समय आ गया है।
यही वह समय है जब हम मुड़कर स्वयं का सामना करते हैं। हम अपने अहंकार में डूबे रहने की बजाय अपने भीतर के प्रकाश से जीना चाहते हैं।
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अधिक जानने के लिए यहां देखें:
- कर्म करना: स्वयं को जानने के द्वारा अपने शरीर, मन और आत्मा को स्वस्थ करना
- एक बेहतर नाव प्राप्त करें, निबंध 9: अलगाव के बाद: महान संक्रमण के करीब पहुंचना
स्वतंत्रता का मार्ग
यह एक आध्यात्मिक नियम है कि हम जीवन को धोखा नहीं दे सकते। इसलिए यदि हमने अपना जीवन पीड़ा की अनुभूति से बचने में बिताया है, तो देर-सवेर हमें उस सच्चाई का सामना करना ही होगा—हमें अपने कर्मों के परिणामों से निपटना होगा।
अच्छी खबर यह है कि जिस दर्द से हम डरते हैं, वह हमारे डर से कहीं ज़्यादा बुरा होता है। दूसरे शब्दों में कहें तो, दर्द का डर खुद दर्द से कहीं ज़्यादा बुरा होता है।
यह एक आध्यात्मिक नियम भी है कि हम चरणों को छोड़ नहीं सकते। इसका अर्थ यह है कि ऐसा कोई "आध्यात्मिक शॉर्टकट" नहीं है जो हमें अपने वास्तविक विचारों, विश्वासों और भावनाओं को गहनता से जानने के कार्य से मुक्त कर दे।
यह जानना वास्तव में एक गहरी मुक्तिदायक अनुभूति है कि हम अपने दर्द के लिए जिम्मेदार हैं—चाहे किसी न किसी रूप में जिसे हम अभी तक समझ न पाएं। एक बार जब हम जिम्मेदारी स्वीकार कर लेते हैं, तो उससे बाहर निकलने का रास्ता खुल जाता है।
स्वयं को मुक्त करना संभव है।
स्वयं को और दूसरों को उनके वास्तविक स्वरूप में देखने का यह प्रयास आत्मसम्मान को बढ़ाता है। साथ ही, इससे दूसरों के प्रति सच्ची सहनशीलता और स्वीकृति की भावना भी विकसित होती है।
यह किसी दूसरे को अनदेखा करने पर आधारित "सहनशीलता का मुखौटा" नहीं है। बल्कि, यह तब सामने आता है जब कोई व्यक्ति दूसरे की कमियों या भिन्नताओं को स्पष्ट रूप से देखता है और फिर भी उनके कारण उससे प्रेम या सम्मान में कोई कमी नहीं करता।
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बोन्स के अध्याय 19 में और अधिक जानें : स्वतंत्रता और आत्म-जिम्मेदारी के बारे में विशाल गलतफहमी ।
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