परिचय: ईश्वर के साथ साझेदारी

जैसे-जैसे हम यह कार्य करते जाएंगे, हम अपने अनुभवों के माध्यम से यह जान पाएंगे कि हम जो अनुभव करते हैं वह हमारी मान्यताओं का प्रतिबिंब है। हमें यह "ज्ञान" प्राप्त होगा क्योंकि हम इस सत्य को केवल जानेंगे ही नहीं, बल्कि इसे अपने जीवन में उतारेंगे।

एक और सच्चाई जो हम जान सकते हैं वह यह है कि जीवन भरपूर है। यदि वर्तमान में हमारा अनुभव ऐसा नहीं है, तो हम केवल इच्छा करके अपनी इच्छाओं को पूरा नहीं कर सकते। हमें बाधाओं को दूर करना होगा, जिनमें कल्पनाएँ, दोष और नकारात्मक इरादे शामिल हैं।

यदि हमारा उद्देश्य सत्य के मार्ग में आने वाली आंतरिक बाधाओं को दूर करना है, तो स्वाभाविक प्रश्न उठता है: हम वास्तव में ऐसा कैसे कर सकते हैं? प्रार्थना और ध्यान ही वे मुख्य साधन हैं जो मार्गदर्शक हमें प्रदान करता है।

सार्थक ध्यान हमारे विचारों को परखने, उनकी जांच करने और उन्हें चुनौती देने का एक तरीका है; सत्य की खोज करने और उसके अनुसार अपने विचारों और लक्ष्यों को समायोजित करने का; और अपनी भावनाओं को अनुभव करके उन्हें शुद्ध करने का। हम ध्यान का उपयोग यह जानने के लिए भी कर सकते हैं कि हमें किस विषय पर ध्यान करना चाहिए।

हम इसका उपयोग उन चीजों को दूर करने में भी कर सकते हैं जो हमें ध्यान करने से रोकती हैं।

जैसे-जैसे हम जागृत होने लगते हैं और जीवन के प्रति जिज्ञासु होने लगते हैं, हमारी जिज्ञासा ही प्रार्थना और ध्यान बन जाती है।

प्रार्थना का विकास

अब तक हम स्वयं को अधिक स्पष्ट रूप से देखना सीख रहे हैं। प्रार्थना और ध्यान हमें स्वयं से बड़ी किसी शक्ति के प्रति समर्पित होना सिखाते हैं।

जैसे-जैसे हम अपनी यात्रा के विभिन्न चरणों से आगे बढ़ते हैं, प्रार्थना और ध्यान के साथ हमारा संबंध विकसित होता जाता है। बेशक, ये विकास एक सीधी रेखा में नहीं होते।

अचेतन अवस्था

हम चेतनाहीन अवस्था से शुरुआत करते हैं। यहाँ न तो प्रार्थना है और न ही ईश्वर की अवधारणा।

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आश्चर्य

जैसे-जैसे हम जागृत होते हैं और जीवन के प्रति जिज्ञासु होते जाते हैं, हमारी जिज्ञासा ही प्रार्थना और ध्यान बन जाती है। हम एक सर्वोच्च बुद्धि की अनुभूति की ओर बढ़ते हैं, शायद विज्ञान या प्रकृति के आश्चर्य से। यहाँ, हम एक ऐसी प्रशंसा का अनुभव करते हैं जो एक प्रकार की पूजा है।

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ईश्वर हमारे भीतर नहीं है

ईश्वर के हमारे भीतर न होने की इस भावना के कारण, हम भ्रम, अपरिपक्वता और अपर्याप्तता की भावना का अनुभव करते हैं। ये भावनाएँ भय, आसक्ति, असहायता, मनगढ़ंत सोच और लोभ को जन्म देती हैं। तब हमारी प्रार्थनाएँ हमारे भीतर न मौजूद इस ईश्वर से की गई निवेदन मात्र होती हैं।

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नास्तिकता/स्वतंत्रता

कुछ लोगों के लिए, आध्यात्मिक यात्रा में संशयवाद या नास्तिकता का चरण भी शामिल होता है। अपनी स्वतंत्रता में, हम ईश्वर से प्रार्थना नहीं करते, लेकिन हम स्वयं का ईमानदारी से विश्लेषण कर सकते हैं। या फिर, हम गैर-जिम्मेदारी के माध्यम से ईश्वर और स्वयं दोनों से मुक्ति पा सकते हैं।

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स्व जागरूकता

हम धीरे-धीरे स्वयं का सामना करना सीखते हैं और आत्म-जागरूकता विकसित करते हैं। स्वयं के प्रति अधिक स्पष्टवादिता आती है, और हम अपने भीतर के प्रतिरोध के प्रति सचेत हो जाते हैं क्योंकि हम उन चीजों को उजागर करते हैं जो शर्मनाक लगती हैं।

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जीवित प्रार्थना

इन सब से एक ऐसा दृष्टिकोण बनता है जो प्रार्थना के समान है। धीरे-धीरे हम एक ऐसी अवस्था में पहुँच जाते हैं जहाँ हम ईश्वर के प्रति प्रेम और जागरूकता के साथ शाश्वत वर्तमान में जीते हैं। स्वयं का सामना करने का यही स्वाभाविक परिणाम है।

हम कैसे बनाते हैं

सृजन के लिए सक्रिय और निष्क्रिय दोनों सिद्धांतों की उपस्थिति आवश्यक है। सक्रिय सिद्धांत पुरुषत्व का प्रतीक है और यह "घटित करने" वाली ऊर्जा है। निष्क्रिय या ग्रहणशील सिद्धांत स्त्रीत्व का प्रतीक है और यह "घटित होने देने" वाली ऊर्जा है।

सृष्टि की रचना के लिए दोनों की आवश्यकता होती है।

इसलिए सृजन के लिए प्रार्थना और ध्यान का उपयोग करने के लिए, हम बुद्धिमान चिंतन का उपयोग करना चाहते हैं, जो हमारी सक्रिय प्रार्थना है। हम इसे विश्राम और ईश्वर की वाणी सुनने के साथ जोड़ते हैं, जो ग्रहणशील ध्यान है।

प्रार्थना की सक्रिय अवस्था में हम एकाग्रता और अनुशासन सीख सकते हैं। हम अपने विचारों को शुद्ध करके और यह स्पष्ट करके ऐसा करते हैं कि हमें किस चीज़ में मदद चाहिए। हम हर असामंजस्य को देख सकते हैं, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, और पूछ सकते हैं: मेरे मन में नकारात्मक भावनाएँ कहाँ से आईं? मैंने क्या महसूस किया? मैंने ऐसा क्यों महसूस किया?

फिर हम एकाग्रता और अनुशासन के गुणों का उपयोग करते हुए ध्यान की शांति और शून्यता में बैठते हैं और सुनते हैं। संतुलन बनाए रखने के लिए, हमें हमेशा अपना ध्यान उस विषय पर केंद्रित करना चाहिए जो हमें सबसे कठिन लगता है।

प्रार्थना और ध्यान के लिए चार चरण

अवधारणा बनाना | सक्रिय

  • अपने विचारों को स्पष्ट करें; बाधाओं को दूर करें
  • नई संभावनाओं की कल्पना करें
  • सच्चाई का सामना करो, अपनी भावनाओं को महसूस करो

आत्मा के सार को प्रभावित करें | ग्रहणशील

  • आंतरिक इच्छाशक्ति को शांत करें, सुरक्षात्मक तंत्र को हटा दें।
  • अचेतन धाराओं को उजागर करें
  • अपने भीतर की सच्चाई, प्रेम और ज्ञान को प्रकट होने दें।
  • एक बीज डालें और उसे अंकुरित होने दें।
    • इसे संदेह, भय या अधीरता से बाधित न करें।

कल्पना

  • हम स्वयं को उस स्थिति में होने की कल्पना करें जिसमें हम होना चाहते हैं।

    • विवरण के बिना

आस्था या विशवास होना

  • हम इसे सुपरइम्पोज़ नहीं कर सकते
  • धैर्य रखें, इसे उत्पन्न होने दें, शंकाओं का विश्लेषण करें।

"एकदम शांत हो जाओ और अपने भीतर ये शब्द दोहराओ: शांत रहो और जानो कि मैं ईश्वर हूँ, परम शक्ति हूँ। अपने भीतर की इस शक्ति, इस उपस्थिति और इन इरादों को सुनो।"

मैं ईश्वर हूँ, हर कोई ईश्वर है। ईश्वर सर्वव्यापी है, हर उस चीज़ में जो जीवित है, जो गतिमान है, जो साँस लेती है, जो जानती है, जो महसूस करती है और जो अस्तित्व में है।

मेरे भीतर मौजूद ईश्वर में यह शक्ति है कि वह मेरे विखंडित छोटे अहंकार को उस परम शक्ति से अवगत करा सके जो इस अहंकार को एकीकृत कर सकती है। मुझमें अपनी सभी भावनाओं को महसूस करने, उनसे निपटने और उन्हें संभालने की क्षमता है।

यह संभावना मुझमें मौजूद है, और मैं जानती हूँ कि इस क्षमता को उसी क्षण साकार किया जा सकता है जब मैं इसे जान लूँगी। और अब मैं यह स्वीकार करती हूँ कि मैं जीवित रह सकती हूँ; मुझमें कमजोर और असुरक्षित होने की शक्ति है।

अब मैं अपनी सुन्नता, अपनी असुरक्षाओं, अपनी भावनात्मक अवस्था और अपनी भावनाहीन अवस्था को स्वीकार कर सकता हूँ।

मैं इस स्थिति को सुन सकता हूँ और प्रतीक्षा कर सकता हूँ।

मैं शांत होकर अपने भीतर का अनुभव कर सकता हूँ। और मैं शांत होकर अपनी श्रेष्ठ बुद्धि, ईश्वरीय बुद्धि से मिलने वाले निर्देशों को सुन सकता हूँ।

मैं यह संपर्क स्थापित कर सकता हूँ।

मैं जीवन को अपना सर्वश्रेष्ठ देकर इसकी कीमत चुकाऊंगा। और मैं अपना जीवन ईमानदारी से जिऊंगा, हमेशा सर्वश्रेष्ठ देने की चाहत रखूंगा।

तब मैं बिना संकोच किए सर्वश्रेष्ठ प्राप्त कर सकूंगा। मुझे जीवन में अपना सर्वश्रेष्ठ देने से कोई डर नहीं है।

- प्रश्नोत्तर #201 . में पथकार्य मार्गदर्शिका

अधिक जानने के लिए यहां देखें:

खाली हो जाओ, फिर भर जाओ

आनंदमय और सकारात्मक सृजन से परिपूर्ण होने से पहले, हमें अपनी नकारात्मकता और अहंकार के प्रभुत्व से मुक्त होना होगा। अहंकार मन, जिससे हम अक्सर खुद को जोड़ते हैं, उस "गतिविधि" से पोषित होता है जिसके द्वारा वह ज्ञान संचय करने और नियंत्रण में रहने का प्रयास करता है।

इसलिए यह शून्यता से डरता है। क्योंकि शून्यता में इसका अस्तित्व नहीं होता।

आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हुए अंततः हमें इस भय का सामना करना ही पड़ता है। यदि हम ऐसा नहीं करते, तो हम सच्चे स्वरूप—वास्तविक आत्मा के परम स्वरूप—के बारे में निरंतर स्वयं को धोखा देते रहेंगे।

इसके बजाय, हम अक्सर मन की व्यस्तता से खुद को जोड़ लेते हैं, और व्यस्तता की अनुपस्थिति को खालीपन समझ बैठते हैं। सृजन के लिए तीन विरोधाभासों को स्वीकार करना आवश्यक है:

  1. यदि हम खालीपन को सहन नहीं कर सकते, तो हम कभी भी तृप्त नहीं हो पाएंगे।
  2. हमें पूर्वकल्पित विचारों या मनगढ़ंत सोच के बिना, आशावादी और ग्रहणशील होना चाहिए।
  3. हमें अपनी इच्छाओं और अपेक्षाओं में स्पष्ट होना चाहिए, लेकिन यह स्पष्टता सौम्य और तटस्थ होनी चाहिए।

अधिक जानने के लिए यहां देखें:

स्क्रिप्टिंग स्पिलिंग: अ कंसाइस गाइड टू सेल्फ-नोइंग

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