10 लिटिल-एल लोअर स्व

मैं अपनी छोटी आँखों से जासूसी करता हूँ

पढ़ने का समय: 8 मिनट
उनकी खामियों ने ही हमारे माता-पिता को हमारी खामियों को सामने लाने का सही विकल्प बनाया है।
उनकी खामियों ने ही हमारे माता-पिता को हमारी खामियों को सामने लाने का सही विकल्प बनाया है।

तो हम हमेशा सही होने की चाहत के लिए कैसे तार-तार हो गए? हम क्यों भागते और छिपते हैं? और इस व्यवहार को त्यागने के लिए इतना धन्य क्यों है?

इन महत्वपूर्ण सवालों के जवाबों को छाँटने के लिए हमें सबसे पहले लोअर सेल्फ के लिटिल-एल हिस्से को जानना होगा। यह वह आंतरिक बच्चा है जिसका जीवन में आदर्श वाक्य है "मैं नहीं कर सकता"; यह खुद का अपरिपक्व, अलग-थलग हिस्सा है जिसे हमें वापस बुलाने की जरूरत है। तो बचपन वह है जहां हमें समझ की तलाश में जाना चाहिए।

समस्या यह नहीं है कि हमारे माता-पिता परिपूर्ण नहीं थे। यहाँ तक कि, उनकी खामियों ने ही हमारे माता-पिता को हमारी अपनी खामियों को सामने लाने का सही विकल्प बनाया है। अगर हम अपना काम नहीं देख रहे हैं तो इस क्षेत्र में आने का क्या मतलब है? हम वैसे ही रुके रह सकते थे।

दर्ज करें: माँ और पिताजी, हमारे विभाजन में सतह बनाने और हमारे दोषों का पता लगाने में हमारी मदद करने के लिए सही लोग हैं। ध्यान दें, यदि हमारे जीवन के अनुभव में पारंपरिक माँ-और-पिता परिवार शामिल नहीं थे, तो हमें किसी भी तरह से अपनी आत्मा की सबसे अधिक आवश्यकता थी। इस आधार पर निर्माण कि हमारे माता-पिता का सेट, या जीवन की स्थिति, हमारे पूर्व-मौजूदा घावों पर ज़ूम करने की उनकी क्षमता के लिए सावधानी से हाथ से चुना गया है, हम दर्द का अनुभव करने जा रहे हैं। इसके बारे में कोई दो तरीके नहीं, हर बच्चा एक ऐसी जीवन स्थिति के साथ आमने-सामने आएगा, जिससे उनकी आत्मा को किसी प्रकार का तीव्र दर्द महसूस हो।

यदि बचपन में हमने जो दर्द अनुभव किया, वह आम तौर पर इतना तीव्र नहीं था, तो उस काम के लिए हमें सलाम जो हम पहले करते थे। हमें अपने माता-पिता और भाई-बहनों के साथ कुछ अन्य लोगों की तुलना में कम चट्टानी संबंधों का आनंद लेने का मौका मिल सकता है। लेकिन अगर यह, चीजों को देखने के हमारे तरीके से, अधिक तीव्र होता, तो हम पिछले अवतारों में अपने कार्य पर टिके नहीं रहते। और अब हमें मुरलीवाला का भुगतान करना होगा। हमें जो कुछ भी मिला, वह हमारी यात्रा के इस बिंदु पर हमारी आत्मा की जरूरत के लिए एक सटीक मेल था। और हम सहमत थे कि यह वही है जो हमारी और हमारी घरेलू योजनाओं की सबसे अच्छी सेवा करेगा। (और देखें जवाहरात, अध्याय 8: अन्याय का दर्द और निष्पक्षता का सच.)

यह इस बात पर विचार करने में मदद कर सकता है कि जिस तरह से भाई-बहनों के बचपन के माहौल में अक्सर अलग-अलग प्रतिक्रियाएं होती हैं। एक परिवार में एक बच्चे को एक विशेष पहलू बहुत परेशान करने वाला लगा हो सकता है जबकि दूसरे को लगा कि उस पहलू ने अपेक्षाकृत मामूली छाप छोड़ी है। यह सब हमारे पहले से मौजूद सोल डेंट के आकार और गहराई से संबंधित है। यही कारण है कि इस अवतार के लिए पर्यावरण के चयन की शुरुआत हुई है। साथ ही, समय के साथ, आत्माएं एक दूसरे के साथ कर्म विकसित करती हैं। इसलिए हम अक्सर जीवन भर के बाद दूसरी आत्मा के साथ काम साझा करने के बाद यात्रा करते हैं जब तक कि हम उस टुकड़े को हल नहीं कर लेते हैं जिसने हमें अपने अनसुलझे मुद्दों पर झुका दिया है।

डर इस भ्रमपूर्ण धारणा पर आधारित है कि दर्द डरने की चीज है—कि इसमें हमें नष्ट करने की शक्ति है—और यह कि हमारे साथ कुछ गलत होना चाहिए।
डर इस भ्रमपूर्ण धारणा पर आधारित है कि दर्द डरने की चीज है—कि इसमें हमें नष्ट करने की शक्ति है—और यह कि हमारे साथ कुछ गलत होना चाहिए।

मनुष्य के रूप में हम जिन सार्वभौमिक दुर्दशाओं का सामना करते हैं, उनमें से एक हमारे छिपे हुए विश्वास की चपेट में आ रही है कि हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। पतझड़ के दौरान, एक समय में जो कुछ भी सकारात्मक था, वह अपने विलोम में बदल गया। और हमने अपनी जागरूकता खो दी कि हम एकता के प्रत्येक विशेष और प्रिय पहलू हैं। कि हम परमेश्वर के सार का एक महत्वपूर्ण पहलू हैं। इसके बजाय, हम अपने आप को अप्रिय और पर्याप्त नहीं के रूप में देखने लगे। इसलिए हम बचपन की परिस्थितियों में समाप्त हो गए जिन्होंने हमारे असत्य विश्वासों का समर्थन किया।

अप्राप्य और अप्राप्य महसूस करना एक बच्चे के लिए इतना गहरा दर्द और अपमान की भावना पैदा करता है। और हम अपना शेष जीवन इसे महसूस करने से बचने के लिए दौड़ते हुए व्यतीत करेंगे। इस दर्द का हमारा डर ही हमारे बचाव में इतना अधिक योगदान देता है। हमारे डर तब तक मिश्रित और रूपांतरित होते रहेंगे जब तक कि हम इस दुनिया में घूमने में असमर्थ होते हैं, बिना किसी संवेदना के हर छाया में कुछ दर्दनाक छिपा होता है। तो, डर उन तीन प्राथमिक दोषों में से एक है जिनसे हमें सामूहिक रूप से निपटना चाहिए। यह इस भ्रमपूर्ण धारणा पर आधारित है कि दर्द डरने की चीज है—कि इसमें हमें नष्ट करने की शक्ति है—और यह कि हमारे साथ कुछ गलत होना चाहिए।

हम गलती से मानते हैं कि हम टूट गए हैं, हम पर्याप्त नहीं हैं या हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। यह मैं-कम-से-निष्कर्ष का हिस्सा है जिसे हम बच्चों के रूप में आकर्षित करते हैं। और यह हमें दूसरे मुख्य दोष की ओर ले जाता है, जो कि अभिमान है। गर्व और संबंधित व्यवहार जो मैं-मैं-बेहतर-से की आभा को प्रोजेक्ट करने का प्रयास करता हूं, अंतर्निहित विश्वास के लिए एक क्षतिपूर्ति प्रतिक्रिया से ज्यादा कुछ नहीं है, मैं-कम-से-कम।

हमारा काम इस गलत धारणा में मरना है कि हम माप नहीं लेते हैं और दूसरी तरफ सच्चाई के प्रकाश में आते हैं।
हमारा काम इस गलत धारणा में मरना है कि हम माप नहीं लेते हैं और दूसरी तरफ सच्चाई के प्रकाश में आते हैं।

इस गलत निष्कर्ष से, हम तुलना और प्रतिस्पर्धा के जीवन में प्रवेश करते हैं। हम हमेशा दूसरों को एक करने की कोशिश कर रहे हैं और दुनिया को साबित करते हैं कि हम मायने रखते हैं, और हम पर्याप्त हैं। बेहतर होने का यह प्रयास हमारे सर्वोत्तम करने या अपना सर्वश्रेष्ठ बनने की हमारी इच्छा के समान नहीं है। नहीं, प्रयास का यह संस्करण एक झूठे निष्कर्ष से प्रेरित है कि हमें एक गलत को सही करने की आवश्यकता है। ऐसी अपरिपक्व, बचकानी सोच में फंसकर, हम एक श्वेत-श्याम वास्तविकता के द्वैतवादी जाल में फंस गए हैं। और द्वैतवादी सोच में, सब कुछ अनिवार्य रूप से जीवन और मृत्यु के बीच की लड़ाई के लिए उबलता है। इसलिए हम यहां ऐसे लड़ रहे हैं जैसे हमारा जीवन इसी पर निर्भर है।

लेकिन हम वास्तव में जिस चीज से लड़ रहे हैं, वह यह भ्रम है कि किसी तरह हम माप नहीं पाते हैं। हमारा काम तो इस अंधेरी भ्रांति में मरना है और दूसरे पक्ष से सच्चाई के प्रकाश में आना है। सच्चाई यह है कि हमारे सच्चे स्व का मूल्य कभी भी प्रश्न में नहीं रहा है; हम वो थे जिन्हें अपनी काबिलियत पर विश्वास नहीं था। यह वह भ्रम है जिसमें हमें मरना चाहिए। और यह वह है जिसमें हम तब तक निराशाजनक रूप से उलझे रहते हैं जब तक कि हम अपना व्यवहार नहीं बदलते और अपना रास्ता निकालना शुरू नहीं करते।

बिग-थ्री फॉल्ट्स में से तीसरा स्व-इच्छा है। यह मजबूर करने और नियंत्रित करने, हेरफेर करने और पैंतरेबाज़ी करने, या इसके विपरीत खुदाई करने और इनकार करने, टालने और हिलने से इनकार करने की हमारी प्रवृत्ति है। स्व-इच्छा के साथ, हम अपना रास्ता पाने के लिए जो कुछ भी करना चाहिए उसे करने के लिए हम अपनी इच्छा का गलत तरीके से उपयोग करते हैं। क्योंकि वह अपरिपक्व आंतरिक बच्चा चाहता है जो वह चाहता है, जब वह चाहता है। इसलिए हम धैर्य, स्वीकृति और जाने जैसे परिपक्व व्यवहारों से बचते हैं ताकि भगवान की इच्छा प्रबल हो सके।

हमारे सभी अन्य दोष भय, गर्व और आत्म-इच्छा के इन तीन बुनियादी दोषों से दूर होते हैं। (दोष के बारे में और देखें पटकथा लेखन और हड्डी, अध्याय 12 हमारे बारे में सच्चाई का पता लगाना, हमारे दोषों को शामिल करना।) क्या अधिक है, ये तीन Musketeers हमेशा एक पैक में यात्रा करते हैं। मतलब, अगर हम एक खोज करते हैं, तो हम अन्य दो की खोज करने में बुद्धिमान होंगे ताकि हम भ्रम के पूरे नक्षत्र को सतह बना सकें। हमें अपने लोअर सेल्फ को कार्रवाई में देखना चाहिए और निष्कर्षों को समझना चाहिए, जिस पर चलने से पहले हम अपने मुड़ व्यवहारों को खोल सकते हैं और एक अलग विकल्प बनाने का फैसला कर सकते हैं।

हमारा लक्ष्य, तब, लिटिल-एल लोअर सेल्फ के दृष्टिकोण से, दर्द से बचने और हमारे डर का सामना करना है। हम बेकार की भावना से बचने के लिए अपने प्रयासों में फ्रीज, लड़ाई या पलायन करेंगे, जो कि हम गुप्त रूप से डरते हैं वह सच है कि हम कौन हैं। यदि हम अपने अचेतन मन में विश्वास नहीं करते थे कि यह सच है, तो इनमें से कोई भी अप्रभावी बचाव और प्रतिक्रिया आवश्यक नहीं होगी। हम देख सकते हैं कि वहाँ एक बेहतर तरीका होना चाहिए और हम भूत और परिवर्तन को छोड़ देंगे। सही? बस एक समस्या है: बिग-एल लोअर सेल्फ।

जिल के अनुभव में

मैं एक दो दशकों से यह काम कर रहा हूं, जैसा कि स्कॉट ने किया है, इसलिए यह स्वीकार करने के लिए विनम्र है कि हमारे पहले छह महीनों में एक साथ, मेरे युवा स्वयं ने एक धावक को आधा दर्जन से कम नहीं किया। यह हम दोनों के लिए थोड़ा थकाने वाला था। एक मिनट हम ठीक हैं, अगले, जहां जिल है? और शायद ही कभी यह सब कुछ बड़ा था।

लेकिन यह हमारे प्राथमिक संबंधों की बात है। वे हमारे मूल घाव के खांचे में गिर जाते हैं और कुछ भी कच्चा रगड़ते हैं जिसे हमने पहले से ठीक नहीं किया है। मैं जिस प्रगति का दावा कर सकता हूं वह यह है कि मुझे चोट पहुंचाने के लिए स्कॉट को दोष देने, या शिकार के एक छेद में गिरने के बजाय जहां मुझे लगता है कि वह मेरे दर्द के लिए जिम्मेदार है, मैं अपना काम करने के लिए आत्म-जिम्मेदारी लेता हूं।

उस ने कहा, जब मैं इसे बाहर निकालता हूं तो स्कॉट को मुझे पकड़ने देने के बारे में अविश्वसनीय रूप से उपचार होता है। यहां तक ​​​​कि जब उसने वह काम किया जिसने मेरी भावनात्मक प्रतिक्रिया को ट्रिगर किया। लेकिन इस समय, हम दोनों जानते हैं कि यह कैसे होता है। हम दोनों को एहसास होता है कि कुछ हुआ था और हम इसे किसी बिंदु पर सुलझाना चाहेंगे, लेकिन फिलहाल, जो मायने रखता है वह यह है कि इस युवा चोट लगने वाले हिस्से पर कुछ ध्यान जाता है। हम उसका स्वागत कर सकते हैं और उसके लिए जगह बना सकते हैं ताकि वह सदियों पुराने दर्द को दूर कर सके, 1) यह सब मेरे लिए नहीं है, 2) मैं वर्तमान में भ्रम में हूँ, और 3) हम बाहर आ सकते हैं इसका दूसरा पक्ष एक साथ।

जैसा कि गाइड हमें बताता है, किसी भी समय और जब भी हम शर्मिंदगी में हैं, हम सच में नहीं हैं। और सच तो यह है, हम सब एक हैं। स्कॉट और मैं वास्तव में एक ही टीम में हैं, प्रत्येक पुराने मलबे को साफ करने के लिए समान रूप से कड़ी मेहनत कर रहा है ताकि हम एक साथ सद्भाव में हो सकें। हालांकि ऐसा होने के लिए, हम दोनों को अपना काम करने के लिए तैयार होना चाहिए।

स्कॉट के अनुभव में

लिटिल-एल लोअर सेल्फ के साथ काम करने का जो सबसे बड़ा अनुभव मैंने किया है वह एक ट्रान्स में जाने की प्रवृत्ति है। सादे दृष्टि में छिपाने की प्रवृत्ति लें, और झील ताहो में स्कीइंग की कहानी पर वापस जाएं। अगर मैं इस आदत के बारे में जागरूक रह सकता था, और तुरंत ध्यान दिया कि मेरा वह हिस्सा छुपा हुआ था, तो जिल और मेरे बीच की बातचीत बहुत अलग थी। हम दोनों एक दूसरे के साथ मौजूद रह सकते थे। लेकिन यही इन चीजों की प्रकृति है।

जब मैंने पहली बार एक दशक पहले इस प्रक्रिया के बारे में जाना, तो इसने बहुत समझाया। मेरे पास उस समय एक शिक्षक था जो काम के इस चरण पर केंद्रित था। लिटिल-एल लोअर सेल्फी अतीत में रहती है, उसने कहा, जहां यह अटक गया। विभाजित-विभाजित चेतना की अपनी मान्यताएं, इच्छाशक्ति, भावनाएं और समय की भावना है। यह सिर्फ एक अंतहीन पैटर्न में घूमता है, शायद "सुरक्षित नहीं है, इसलिए मैं छिपाऊंगा", और हमारी जागरूक जागरूकता के ठीक नीचे रहता है।

जब यह सक्रिय हो जाता है, तो यह जानना पर्याप्त नहीं है कि हम एक अंतहीन लूप में फंस गए हैं। मेरे शिक्षक ने मुझे दिखाया कि हमेशा हमेशा के लिए टूटने के लिए पहला कदम है। अगर मैं ट्रान्स में फंस गया हूं, तो मैं उस जगह से काम करना जारी रखूंगा। तहो में यही हुआ। मुझे बस इस बात की जानकारी नहीं थी कि मेरा एक हिस्सा मास्क के पीछे छिपने लगा था।

यह एक साथी के लिए वास्तव में उपयोगी है जो कह सकता है कि "मुझे लगता है कि कुछ बंद है। यहाँ क्या चल रहा है?" बस यह कभी-कभी ट्रान्स को तोड़ सकता है, जो मुझे स्थिति में एक उच्च कामकाज लाने में सक्षम बनाता है।

इस बातचीत को बार-बार दोहराते रहना निराशाजनक हो सकता है। लेकिन जब भी मैं इसमें चेतना लाता हूं, तो हर बार मैं उस छोटे लड़के की बात सुनता हूं जो उन सभी वर्षों पहले खो गया था, मैं बस थोड़ा और चंगा करता हूं। ट्रान्स की शक्ति बस थोड़ी सी गिरती है। मैं और अधिक आसानी से बाहर निकलने में सक्षम हूं, और जिल के लिए बस थोड़ा सा अधिक मौजूद हूं। आखिरकार वे छोटे बिट्स बहुत कुछ जोड़ते हैं।

कार्य करना: स्वयं को जानने के द्वारा हमारे शरीर, मन और आत्मा को ठीक करना

अगला अध्याय
पर लौटें काम करना विषय-सूची

Phoenesse: अपने सच्चे आप का पता लगाएं

खोज कौन-सी पथकार्य शिक्षाएँ फ़ीनेस की पुस्तकों में हैं • प्राप्त मूल पथकार्य व्याख्यान के लिंक • पढ़ें मूल पैथवर्क लेक्चर पाथवर्क फाउंडेशन की वेबसाइट पर

पाथवर्क से सभी प्रश्नोत्तर पढ़ें® पर गाइड करें गाइड बोलता है, या मिलता है खोजशब्दों, जिल लोरे की पसंदीदा क्यू एंड एस का एक संग्रह।

Share