मन से उत्पन्न होने वाली सभी समस्याएं जीवन पर गहरा प्रभाव डालती हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वे दूसरों के साथ संबंध स्थापित करने की हमारी क्षमता में बाधा डालती हैं।

हम इसे उलट कर यह भी कह सकते हैं कि सार्थक संबंध बनाने के लिए हमें स्वस्थ मन की आवश्यकता है। क्योंकि जैसा कि हमने अभी चर्चा की है, प्रेम के लिए संबंध आवश्यक हैं और संबंध के लिए खुलापन और आत्म-समझ आवश्यक हैं।

इस संदर्भ में, दो बिल्कुल अलग-अलग भावनाएं हैं - उदासी और अवसाद - जिन्हें हमें समझना आवश्यक है क्योंकि वे दूसरों के साथ संबंध बनाने की हमारी क्षमता को प्रभावित करती हैं।

मैं क्या नहीं देखना चाहता?

भले ही हम आत्म-सुधार के लिए लगातार प्रयास कर रहे हों, आत्म-खोज के मार्ग पर लगन से चल रहे हों, फिर भी हम निराश हो सकते हैं। तब हम यह सवाल पूछ सकते हैं: "अगर मैं पहले की तरह ही दुखी और भ्रमित हूँ, तो इन सब प्रयासों का क्या लाभ?"

दो बातों पर विचार करना आवश्यक है। पहली बात, आध्यात्मिक मार्ग पर महत्वपूर्ण प्रगति करने वाले हर व्यक्ति को पता है कि हमारा क्या मतलब है। लेकिन उन्होंने अपना प्रयास जारी रखा और परिणाम अवश्य प्राप्त हुए।

दूसरा, ठहराव हमेशा आंतरिक अवरोध के कारण होता है—खुद को स्पष्ट रूप से देखने की अनिच्छा के कारण। और ​​वह क्षेत्र जहाँ हम अक्सर अटक जाते हैं? ठीक उस चीज़ के द्वार पर जो किसी भी क्षण देखने के लिए सबसे महत्वपूर्ण होती है।

हम वहीं अटक जाते हैं।

जब हम अटक जाते हैं और निराश हो जाते हैं, तो हमें खुद से पूछना चाहिए: "वह दीवार कहाँ है—मेरे अंदर? मैं किस चीज़ को देखना नहीं चाहता?" यह निश्चित रूप से हमारे औचित्य, आत्म-दया, निराशा या सतही तर्कों के ठीक नीचे छिपी हुई होगी।

अगर हम दोषारोपण कर रहे हैं, तो हम बाधा उत्पन्न कर रहे हैं।

एक बार जब हम यह पहचान लेंगे कि हम किस चीज से बच रहे हैं, तो हम मुक्ति के मार्ग पर और आगे बढ़ जाएंगे।

बाहरी कार्यों पर ध्यान केंद्रित करना बहुत आसान है। लेकिन अपने भीतर की हर चीज का सामना करना कहीं अधिक कठिन है। फिर भी, हम दोहराते हैं: यदि हम ठहराव, निराशा या अवसाद का अनुभव कर रहे हैं क्योंकि हमने यह मान लिया है कि आत्म-ज्ञान का कोई महत्व नहीं है, तो हम अपने भीतर के किसी कोने में किसी महत्वपूर्ण चीज को नजरअंदाज कर रहे हैं।

उदासी और अवसाद के बीच अंतर

सबसे स्पष्ट मामलों में, उदासी और अवसाद में कोई समानता नहीं होती। हम शायद इन दोनों के साथ अपने व्यक्तिगत अनुभवों से यह जानते हैं।

लेकिन कभी-कभी वे एक ही समय में आते हैं, आपस में घुलमिल जाते हैं और एक दूसरे पर आ जाते हैं।

उदासी हमें यह विश्वास दिला सकती है कि अवसाद जैसी कोई चीज मौजूद नहीं है। या हम यह मान सकते हैं कि हमारी उदासी और पीड़ा की भावनाएँ पूरी तरह से सामान्य हैं। फिर भी हम आस-पास छिपे विनाशकारी तत्वों को अनदेखा कर देते हैं।

हमें जो करने की आवश्यकता है वह यह है कि उचित और तर्कसंगत उदासी की उपस्थिति के बावजूद, किसी भी अनुत्पादक अवसाद को उजागर करना और यह पता लगाना कि यह यहाँ क्यों है।

उदासी और अवसाद में क्या अंतर है?

दुःख में, हम जीवन की एक दर्दनाक परिस्थिति को ऐसी चीज के रूप में स्वीकार करते हैं जिसे हम बदल नहीं सकते। इसमें आत्म-दया का कोई भाव नहीं होता और हम जानते हैं कि यह समय भी बीत जाएगा।

यह एक स्वस्थ विकास की पीड़ा जैसा लगता है, जिसमें निराशा का कोई स्थान नहीं है। हम न तो भावनाओं को थोप रहे हैं, न ही उन्हें छिपा रहे हैं और न ही उन्हें बदल रहे हैं।

अवसाद में, बाहरी परिस्थितियाँ भले ही समान हों, लेकिन हमारे भीतर का दर्द अन्य क्षेत्रों में, अन्य कारणों से भी फैलता है। शायद हम अपने से बाहर की चीजों को नहीं बदल सकते, लेकिन हम अपने भीतर चल रही चीजों को बदल सकते हैं।

ऐसा करने के लिए, हमें कुछ ऐसी भावनाओं का सामना करना होगा जिनका सामना हम नहीं करना चाहते, जैसे कि दुख, नाराजगी, ईर्ष्या या अन्याय के प्रति हमारी प्रतिक्रिया। क्योंकि जब तक हम यह पूरी तरह से नहीं समझ लेते कि क्या हो रहा है, तब तक हम अपनी भावनाओं को बदलने में असमर्थ हैं।

अवसाद का सीधा संबंध हताशा और लाचारी से है। भले ही यह अजीब लगे, लेकिन अगर किसी स्थिति के प्रति हमारा सकारात्मक दृष्टिकोण हो, तो उसे बदलने में असमर्थ होने पर भी हम असहाय महसूस नहीं करेंगे।

अवसाद तब उत्पन्न होता है जब हम यह मांग करते हैं कि किसी चीज में तुरंत बदलाव होना चाहिए।

हम यह समझने में असफल रहते हैं कि हम अभी कुछ न कुछ बदल सकते हैं , और वह है हमारा दृष्टिकोण। और ​​यह हमेशा आंतरिक मामला होता है। जब भी जीवन को उसके नियमों के अनुसार स्वीकार करना और अपने दुख को महसूस करना कारगर नहीं होता, तो हम किसी गहरी समस्या में उलझ जाते हैं।

किसी हानि का अनुभव करना

जब कोई प्रियजन हमसे बिछड़ जाता है, तो स्वाभाविक रूप से हमें दुख होता है। हो सकता है कि हमें और कुछ महसूस न हो और हम केवल अपने पूर्ण, संपूर्ण और अनूठे रूप में दुख का अनुभव करें। तब हमारी भावनाएँ पूरी तरह से इस क्षति से संबंधित होती हैं।

हम जानते हैं कि हम चीजों को बदल नहीं सकते और अंततः हमें इसे स्वीकार करना ही होगा, चाहे अभी हम कितने भी दुखी क्यों न हों। अपने गहरे दुख में भी, हम जानते हैं कि हमारा जीवन चलता रहेगा।

हमारे शोक से हमसे कुछ भी नहीं छिनता, चाहे हमने बिछड़े हुए व्यक्ति से कितना ही प्यार किया हो।

कोई निशान नहीं रहेगा क्योंकि कोई भी सच्ची, प्रत्यक्ष भावना जिसे स्वस्थ तरीके से महसूस किया जाता है और किसी और चीज में परिवर्तित नहीं किया जाता है, एक समृद्ध अनुभव होता है।

लेकिन जब हम किसी अपने को खोने के गम में डूबे होते हैं, तो हम अनपेक्षित, उलझन भरी और विरोधाभासी भावनाओं में उलझ जाते हैं। हम उनसे थोड़ा परेशान तो होते हैं, लेकिन उन्हें अपने नुकसान के जायज़ दर्द से जुड़ा मानकर नज़रअंदाज़ कर देते हैं।

फिर हमने अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग करके अपनी भावनाओं को बदला है।

हमने किसी ऐसी बात को छुपाने के लिए एक वैध घटना का सहारा लिया है जिसे हम स्वीकार नहीं करना चाहते—शायद अपराधबोध, नाराजगी या इसी तरह की कोई और भावना। ये भावनाएँ किसी प्रियजन, ईश्वर या जीवन से जुड़ी हो सकती हैं। या हो सकता है कि हमने अपने भीतर दबे हुए, अनसुलझे संघर्ष को फिर से जगा दिया हो।

यह महत्वपूर्ण नहीं है कि यह क्या है। यह सब कुछ का मिश्रण भी हो सकता है।

हो सकता है कि हम मृत व्यक्ति से सहानुभूति महसूस करें और इससे मृत्यु का हमारा भय और बढ़ जाए। या फिर हमें यह डर सताए कि हमारा जीवन हमारी आँखों के सामने से गुजर रहा है और हम उस पर ध्यान भी नहीं दे रहे हैं।

क्योंकि हम अनभिज्ञता में जी रहे हैं, इसलिए हम सामना नहीं कर पाते, और इसी वजह से हमें उदासी नहीं, बल्कि अवसाद महसूस होता है। अवसाद घुटन भरा, निराशाजनक और स्पष्ट रूप से अस्वस्थ होता है।

अवसाद को सुलझाना

चूंकि अवसाद सीधे तौर पर जीवन और रिश्तों में भाग लेने की हमारी क्षमता को कम करता है, तो आइए देखें कि इसमें इतना नुकसानदायक क्या है।

हम इसकी एक उप-उत्पाद, यानी आत्म-दया की भावना से शुरुआत कर सकते हैं। यह अस्वस्थ है क्योंकि इसका कोई आधार नहीं है। इससे बाहर निकलने का हमेशा एक रास्ता होता है—अगर हम उसे खोजने के लिए तैयार हों।

लेकिन जब हम आत्म-दया में डूबे होते हैं, तो हम देखेंगे ही नहीं।

हम चाहते हैं कि हमारे आसपास की दुनिया बदल जाए, हम पर दया करे और हमें विशेष रियायतें दे।

अवसाद में, हम अपने मन में एक कहानी गढ़ लेते हैं कि हम दुखी क्यों हैं। फिर हम अपने इस झूठे कारण को "वैध" करार देते हैं ताकि हम भागने और आत्म-दया में डूबने को जायज़ ठहरा सकें।

इस तरह हम अपने आस-पास के सभी लोगों पर अप्रत्यक्ष रूप से दबाव डालते हैं। हम अपनी इच्छाशक्ति का गलत इस्तेमाल करके उन्हें नियंत्रित और हेरफेर करते हैं।

इन सब के अलावा, अवसाद अस्वस्थ है क्योंकि इसमें कुछ भी नहीं बदलता।

हम उन चीजों को गलत तरीके से स्वीकार कर लेते हैं जिन्हें स्वीकार नहीं करना चाहिए, और जिन्हें हम ईमानदारी से खुद का सामना करके बदल सकते हैं। साथ ही, हम उन चीजों से लड़ते रहते हैं जिन्हें हम बदल नहीं सकते।

किसी प्रियजन की मृत्यु का चरम उदाहरण हम सभी को समझ में आता है। हालांकि, अक्सर हम इससे कहीं कम मान्य बाहरी कारणों से—और कभी-कभी बिना किसी कारण के भी—अवसादग्रस्त हो जाते हैं।

हमें बस इतना ही पता है कि ऐसा क्यों है।

हम बहाने और स्पष्टीकरण ढूंढते रहते हैं, लेकिन अपने दिल में हम अच्छी तरह जानते हैं कि असली कारण हमारे द्वारा दिए गए स्पष्टीकरणों से बिल्कुल अलग है।

जब भी हम अवसाद का सामना करते हैं, तो हमें अपने भीतर निराशा और हताशा के संकेतों की तलाश करनी चाहिए। और आत्म-दया की भावना को भी न भूलें।

हमें यह आकलन करने की आवश्यकता है कि क्या हम यह समझते हैं कि दुखद और दर्दनाक परिस्थितियों से हमें कोई नुकसान नहीं होता है, बल्कि हमें बस इन कठिन भावनाओं से गुजरना पड़ता है।

अवसाद के मूल कारणों को खोजकर ही हम इसके वास्तविक कारण से मुक्ति पा सकेंगे। अन्यथा, यह बार-बार उभरता रहेगा।

यह तब तक जारी रहेगा जब तक हम समस्या की जड़ को ढूंढकर उसका समाधान नहीं कर देते।

अपनी भावनाओं को दबाने से उनका समाधान नहीं होगा। हमें शांत मन से और उन्हें समझने के उद्देश्य से उनका सामना करना होगा।

अवसाद के कारण को दूर करना ही अप्रिय भावनाओं से मुक्ति पाने का तरीका है। इससे भी बेहतर यह है कि यह हमारे उन पहलुओं को मुक्त करता है जो हमारे लिए लाभकारी हो सकते हैं, न कि प्रतिकूल।

अवसाद हमसे हमारा जीवन छीन लेता है और यह स्वयं को दोहराता रहता है। लेकिन यह एक प्रभाव है—कारण नहीं।

अवसाद को एक समस्या के रूप में देखा जाना चाहिए, न कि ऐसी चीज के रूप में जो अपने आप ठीक हो जाएगी। कभी-कभी ऐसा होता है, लेकिन फिर जीवन में कोई और चुनौती आने पर इसके दोबारा होने से बचाव का कोई उपाय नहीं होता।

अवसाद को जड़ से ठीक करना

जिसे हम अवसाद समझते हैं, वह असल में कारण नहीं बल्कि परिणाम है, और इसका सही मायने में समाधान करने के लिए हमें मन में छिपे इसके मूल कारण को समझना होगा। लेकिन बाहरी उपाय भी इसमें सहायक हो सकते हैं।

अवसाद जैसी बीमारियों के उपचार में दवाओं के उपयोग के संबंध में, हमें यह समझना होगा कि मन और मस्तिष्क में अंतर होता है। मस्तिष्क वह भौतिक साधन है जिसके माध्यम से मन प्रकट होता है।

लेकिन मन एक बहुत विशाल जीव है। इसमें चेतन, अचेतन, अर्धचेतन और अवचेतन सहित कई क्षेत्र शामिल हैं।

मन चेतना का साधन है और हमारी सोच, प्रतिक्रिया और यहां तक ​​कि क्रियात्मक प्रक्रियाओं को संचालित करता है। हमारी इच्छाशक्ति की प्रक्रिया हमारे मन द्वारा नियंत्रित होती है।

यह विशाल है और इसे स्पर्श नहीं किया जा सकता।

लेकिन हम मस्तिष्क को देख और महसूस कर सकते हैं, जिसके माध्यम से हमारे मन का एक हिस्सा प्रकट होता है। हमारा मस्तिष्क वास्तव में एक ऐसा अंग है जिसका उपयोग मन द्वारा किया जाता है।

जब हम मस्तिष्क में संतुलन स्थापित करने के लिए दवा का उपयोग करते हैं, तो इससे नकारात्मक लक्षणों से राहत मिल सकती है। तब व्यक्ति समस्या की जड़ तक पहुँच सकता है और बीमारी के मूल में छिपी अपनी गलत धारणाओं को दूर कर सकता है—यानी बीमारी को जड़ से ठीक कर सकता है।

जब हम यह आंतरिक उत्खनन कार्य नहीं करते हैं, तो लक्षण अस्थायी रूप से कम हो जाते हैं लेकिन अंग बीमार ही रहता है।

दर्द निवारक दवा से कुछ हद तक राहत मिल सकती है, और इससे हमें अपनी बीमारी के मूल कारण को जड़ से खत्म करने में मदद मिल सकती है। क्योंकि दर्द से जूझते हुए हम कुछ खास कर ही नहीं सकते।

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^{पाथवर्क ®} का मूल व्याख्यान पढ़ें : #106 उदासी बनाम अवसाद – संबंध