हम सब बड़े हो रहे हैं, हम पुरुष और महिलाएं, ठीक वैसे ही जैसे हमारा ग्रह, जिसे हम अपना घर कहते हैं, परिपक्व हो रहा है। इन सब के साथ हम कहाँ जा रहे हैं?

नए पुरुष और नई महिला का विकास वास्तव में किस प्रकार हो रहा है?

यदि हम स्त्रीत्व या पुरुषत्व की अवस्था प्राप्त कर लेते हैं, तो अंततः वह कैसा दिखेगा?

हाल के दशकों में, महिलाओं के लिए इसका अर्थ है कि वे अपने आप को पहचान रही हैं। इतिहास के इस दौर में, वे अपनी सीमाओं से बाहर निकल रही हैं।

हमारी विकास की प्रारंभिक अवस्था

इतिहास के आरंभिक दौर में, हमारी विकास अवस्था अत्यंत आदिम थी। हम अपने स्वार्थ से परे किसी भी चीज़ पर अविश्वास करते थे। हमें प्रकृति, जानवरों, मौसम, देवताओं, अपने भाग्य या अन्य जनजातियों पर भरोसा नहीं था।

हम किसी भी अजीब या अपरिचित चीज़ को संदेह की नज़र से देखते थे। कहने की आवश्यकता नहीं है कि विपरीत लिंग के प्रति अविश्वास का स्तर बहुत अधिक था।

पुरुष का स्वभाव स्त्री पर अविश्वास करने का होता है, और स्त्री भी उसके बारे में ऐसा ही महसूस करती है। दोनों अपने अविश्वास को यह कहकर उचित ठहराते हैं कि दूसरे ने ही इसकी शुरुआत की थी।

चूंकि पुरुष शारीरिक रूप से स्त्री से अधिक बलवान था - और यही प्रारंभिक मनुष्यों की एकमात्र अभिव्यक्ति थी - इसलिए पुरुष ने अपने से कमजोर सभी लोगों पर श्रेष्ठता का सामान्य घमंड अपनाया, जिसमें निश्चित रूप से महिलाएं भी शामिल थीं।

मानव सभ्यता के आरंभिक काल में, आपसी अविश्वास और मनुष्य का शारीरिक प्रभुत्व स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होता था। सदियों बीतने के साथ-साथ, ये लक्षण और दृष्टिकोण कुछ हद तक कम होते हुए भी हमारी चेतना में स्थिर हो गए हैं।

आज, उनमें थोड़ी अधिक परिपक्वता आ गई है और वे पहले की तरह व्यवहार नहीं करते। लेकिन अभी भी बहुत कुछ ऐसा है जिसे प्रकाश में आने की आवश्यकता है।

हम सभी पुरानी विकृतियों को अपने साथ लिए फिरते हैं।

पीछे मुड़कर देखें तो हमने वही किया जो हम अक्सर करते हैं: एक ऐसे रवैये को लंबे समय तक पकड़े रखा, जबकि वह उपयोगी नहीं रह गया था।

यह धारणा कि पुरुष श्रेष्ठ और स्त्री हीन है, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए बनी हुई है। फिर हम इस धारणा को यह कहकर सही ठहराते हैं कि महिलाएं बौद्धिक और नैतिक रूप से कमजोर होती हैं। 

मनुष्य ने जिस हद तक अपनी हीनता की भावनाओं से निपटा नहीं, उस हद तक उसने अपने से कमजोर सभी लोगों पर अहंकार और श्रेष्ठता का भाव ग्रहण कर लिया।

संक्षेप में, उसे अपने आत्मसम्मान को बनाए रखने के लिए गुलामों की आवश्यकता थी। इनमें जानवर, युद्ध में पराजित लोग और निश्चित रूप से महिलाएं शामिल थीं।

महिलाओं को इतने लंबे समय तक समानता के उनके जन्मजात अधिकार से वंचित क्यों रखा गया है?

ऐसा नहीं हो सकता कि महिलाएं सिर्फ पुरुषों की अहंकारी इच्छा का शिकार हों, जो उन्हें वस्तु की तरह अपने वश में रखना चाहते हैं। नहीं, वह भी इसमें कोई भूमिका निभा रही होगी।

महिलाओं ने मानसिक और भावनात्मक रूप से निर्भरता की स्थिति ग्रहण कर ली। उन्होंने गुलामी में शामिल होने में भाग लिया, सबसे आसान रास्ता अपनाया ताकि उनकी देखभाल की जा सके।

आत्म-खोज की अपनी यात्रा में, हम सभी को अपने भीतर उन जगहों को खोजना होगा जहाँ हम स्वयं जिम्मेदारी नहीं लेना चाहते। हम चाहते हैं कि कोई अधिक शक्तिशाली प्राधिकारी हमारी देखभाल करे।

यह सिर्फ महिलाओं की बात नहीं है—पुरुषों का भी यही रवैया होता है।

विद्रोह के दोनों पक्षों को देखते हुए

महिला आंदोलन में बहुत सी सच्चाई निहित है। लेकिन हमें उन अधूरी सच्चाइयों को भी खोजना होगा जो अपरिहार्य हैं, खासकर जब द्वैतवादी दृष्टिकोण भी इसमें शामिल हों।

महिलाओं में पुरुषों के समान ही सभी क्षमताएं होती हैं। इनमें बुद्धिमत्ता, साधन संपन्नता, रचनात्मकता, मानसिक शक्ति और रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति शामिल हैं।

इसके विपरीत दावा करना बिलकुल भी तर्कसंगत नहीं है।

फिर भी, पुरुष हीनता और कमजोरी की भावनाओं से बचने के लिए इस पुराने खेल को खेलते रहे हैं। यही वह मूल कारण है जिसके चलते पुरुषों को महिलाओं से श्रेष्ठ महसूस करने की आवश्यकता होती है।

इसी प्रकार, स्त्री को भी यह समझना होगा कि उसने स्वयं को गुलाम बनाने में कैसे योगदान दिया है। जहाँ कहीं भी विद्रोह और पुरुषों को दोषारोपण होता है, वहाँ अपने जीवन की बागडोर स्वयं न संभालने की इच्छा निहित होती है।

इस विद्रोह में, महिला अपने जीवन का नियंत्रण स्वयं नहीं करना चाहती। वह किसी और पर निर्भर रहना चाहती है।

इस मुद्दे के एक तरफ अनुचित और अपूरणीय मांगें हैं। दूसरी तरफ असंतोष, पुरुष प्रधानता को दोष देना और पीड़ित होने का नाटक जारी रखने की इच्छा है।

इसी प्रकार, पुरुष को भी ईमानदारी से अपने भय, कमजोरियों और अपराधबोध का सामना करना चाहिए। अन्यथा, वह एक ओर सत्ता के खेल में उलझा रहेगा और दूसरी ओर महिला द्वारा उसका शोषण करने के लिए उससे नाराज़ रहेगा।

दोनों ही अपरिपक्व लोग बिना कीमत चुकाए लाभ उठाना चाहते हैं। पुरुष सत्ता तो चाहता है, लेकिन किसी परजीवी की देखभाल करने की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता। वहीं, वह महिला की आरामदायक स्थिति से ईर्ष्या करता है।

महिला मुफ्त का लाभ उठाना चाहती है, लेकिन अपनी स्वायत्तता के हनन से दुखी है। वह सत्ता, आक्रामकता और सामर्थ्य के प्रति अपने उत्साह को स्वस्थ और विकृत दोनों तरीकों से छुपाती है। और वह पुरुषों के पास जो कुछ है, उससे ईर्ष्या करती है।

यह वही खेल है। दोनों में से कोई भी इसमें अपनी भूमिका नहीं देख पा रहा है।

पूरक विकृतियों को सुलझाना

हम इस भ्रम से कैसे बाहर निकलें और अपनी वास्तविक पहचान कैसे प्राप्त करें?

पुरुष और स्त्री बिना किसी के कमजोर हुए समान कैसे हो सकते हैं? और हम दुनिया में स्वायत्त रहते हुए भावनात्मक रूप से कैसे संतुष्ट हो सकते हैं?

इस समस्या को सुलझाने के लिए हमें द्वंद्व को समझना होगा। क्योंकि जब भी हम पूरी तस्वीर देखने से बचते हैं, तब सही संतुलन खोजना संभव नहीं होगा।

विकास के माध्यम से प्रगति एक पेंडुलम के एक छोर से दूसरे छोर तक आगे-पीछे झूलने जैसी होती है। दोनों पहलुओं की जितनी अधिक समझ हमें होगी, उतनी ही बेहतर तरीके से हम एकीकृत सत्य तक पहुँचने और अतिवाद के अप्रिय उतार-चढ़ाव से बचने में सक्षम होंगे।

इस दोहरी परिस्थिति में—एक तरफ—पुरुष स्वयं को श्रेष्ठ समझेगा और स्त्री को हीन समझेगा। वह स्त्री का शोषण करेगा और स्वयं भी स्त्री द्वारा शोषित महसूस करेगा।

महिला शारीरिक रूप से अधिक मजबूत पुरुष द्वारा अनुचित रूप से शोषण किए जाने के लिए सहमति देगी, और फिर पलटकर उसे ही उसे पीड़ित बनाने के लिए दोषी ठहराएगी।

ये दोनों विकृतियाँ एक जैसी हैं, लेकिन एक-दूसरे की पूरक हैं। इस तरह के रिश्ते का अंत कभी अच्छा नहीं हो सकता।

किसी व्यक्ति के स्वस्थ होने के लिए, स्त्रीत्व और पुरुषत्व दोनों सिद्धांतों का मौजूद होना आवश्यक है—भले ही वे अलग-अलग रूप में प्रकट हों। लेकिन ये अंतर, जो मिलकर एक संपूर्ण इकाई का निर्माण करते हैं, गुणात्मक नहीं होते।

ऐसा कोई निर्णय नहीं होना चाहिए कि एक दूसरे से किसी भी तरह से बेहतर है।

नई महिला

आइए, नई महिला की छवि को समझने की कोशिश करें और देखें कि पुरुषों के साथ उसके संबंधों में यह कैसे झलकती है। सबसे पहले, वह पूरी तरह से अपनी जिम्मेदारी खुद उठाती है। वह स्वतंत्र है।

वह हर तरह से आत्मनिर्भर है: भौतिक रूप से, बौद्धिक रूप से और भावनात्मक रूप से। वह किसी पुरुष से मिलने वाली खुशी का इंतजार नहीं कर रही है।

वह प्रेम के लिए अपना हृदय खोलती है और अपने अंतर्मन की सच्चाई को स्वीकार करती है। वह जानती है कि किसी पुरुष के प्रति अपने प्रेम की भावनाओं के आगे समर्पण करने से वह और अधिक सशक्त बनती है।

इस प्रकार की आत्म-विकसित महिला को अपने साथी से प्रेम करने और उत्पादक, रचनात्मक होने तथा समाज के एक योगदानकर्ता सदस्य होने के बीच कोई विरोधाभास महसूस नहीं होता है।

दरअसल, वह जानती है कि अगर वह आत्म-जिम्मेदारी से बचने के लिए गुलाम की भूमिका निभाती रहेगी तो सच्चा प्यार मुमकिन नहीं है। वह जानती है कि करियर बनाने से वह कम औरत नहीं बन जाएगी।

इतनी सशक्त और आत्मनिर्भर अवस्था में रहने के लिए प्रयास करना पड़ता है। उसे वास्तविकता का भार उठाकर इसे अर्जित करना होगा। इसका अर्थ है जीवन के प्रति ईमानदार दृष्टिकोण अपनाना।

बेशक, वह नफरत, विद्रोह, प्रतिस्पर्धा या अवज्ञा की भावना से ऐसा नहीं कर सकती। क्योंकि मर्दानगी की सबसे विकृतियों की नकल करके वह अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएगी।

यह केवल सत्य और प्रेम के मार्ग से ही संभव है। उसे अपने भीतर के उच्चतर स्वरूप को सक्रिय और संलग्न करने की आवश्यकता है।

जब भी उसे यह गलतफहमी होती है कि कोई काम बहुत कठिन है, जिसके कारण वह किसी वास्तविकता को नकार देती है, तो उसे पहले उन कठिनाइयों को स्वीकार करना चाहिए। तब जाकर पता चलेगा कि वे कठिन हैं ही नहीं।

हम शायद इस काल्पनिक कहानी पर विश्वास करना पसंद करते हैं कि स्त्रीत्व तब खिल उठता है जब वह किसी पुरुष की सेविका बन जाती है। लेकिन वास्तविकता में, प्रेम के पनपने के लिए स्त्री का स्वतंत्र और आत्मनिर्भर होना आवश्यक है, शब्द के सर्वोत्तम अर्थ में।

सच्ची समानता के ऐसे वातावरण में, न कोई भय होगा, न कोई बचाव होगा और न ही कोई दोषारोपण होगा। भावनाओं की आग आसानी से भड़क उठती है।

आज की नई स्त्री न तो दासी है और न ही प्रतिस्पर्धी। वह प्रेम कर सकती है और उसका प्रेम उसकी रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति को और भी बढ़ाएगा। फिर जीवन में उसका रचनात्मक योगदान प्रेम करने की उसकी क्षमता को और भी विस्तृत करेगा। 

नया आदमी

नया व्यक्ति किसी कमजोर साथी की तलाश नहीं करेगा। वह अपनी कमजोरी का डटकर सामना करेगा, उससे निपटेगा और अपनी असली ताकत वापस हासिल करेगा।

उसे समझ आएगा कि उसकी कमजोरी अपराधबोध से उपजी है और जब भी वह अपने भीतर की अच्छाई को नकारता है, तो वह खुद को ही अस्वीकार कर देता है। उसे किसी की चापलूसी करने की जरूरत नहीं है। वह अपनी ईमानदारी को जगाकर ही अच्छा महसूस कर सकता है।

उसे अपने समकक्ष से कोई खतरा नहीं है।

उसे अपनी काबिलियत साबित करने के लिए किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहने की ज़रूरत नहीं है जो उससे कमतर हो—वैसे भी यह कभी कारगर नहीं रहा। वह अपनी कमज़ोरियों का सामना करेगा और इससे उसे कहीं ज़्यादा ताकत मिलेगी।

वह एक ऐसी महिला के साथ संबंध को महत्व देगा जो वास्तव में उसके बराबर हो—जो उसके जितनी ही रचनात्मक, नैतिक रूप से मजबूत और बुद्धिमान हो।

जब उसे गुरु बनने की जरूरत नहीं रहेगी, तब वह अपना दिल खोल पाएगा और उस संतुष्टि का अनुभव कर पाएगा जो पहले असंभव थी।

जो पहले दुष्चक्र के रूप में चल रहा था, अब प्रेम को बढ़ावा देने वाले सौम्य चक्रों में परिणत होगा। भय का कोई स्थान न होने से, आत्म-साक्षात्कार प्राप्त पुरुष और स्त्री दोनों अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त कर सकेंगे और एक-दूसरे के प्रति कृतज्ञता का भाव महसूस कर सकेंगे।

दो समान व्यक्ति, एक दूसरे को आगे बढ़ने में मदद करते हैं।

रिश्ते में रहने के इस नए तरीके में यही संभव है।

रिश्तों में स्वायत्तता विकसित करना

बात यह नहीं है कि दो परिपूर्ण व्यक्ति एक साथ आ गए हैं। इस तरह की साझेदारी में दोनों व्यक्तियों को अभी भी काम करना बाकी है। और साथ मिलकर काम करने से कई फायदे मिलते हैं।

यदि हम आंतरिक संघर्ष को बनाए रखने में अपनी स्वयं की भूमिका को पहचान सकें, तो हम भ्रांतियों को उजागर करने और स्वयं के साथ और इस प्रकार एक दूसरे के साथ पूरी तरह से नया दृष्टिकोण अपनाने में सक्षम होंगे।

सबसे बड़ा अंतर यह है कि हम दूसरों की आलोचना करने से पहले, अपनी किसी भी असंतुष्टि के कारणों को स्वयं में खोजने के लिए तैयार रहते हैं। फिर हम आपसी नकारात्मक संबंधों को सुधारने के लिए मिलकर काम कर सकते हैं।

हम आत्म-धार्मिक दोषारोपण में जल्दबाजी नहीं करेंगे, जो केवल स्वयं और सत्य के बीच की खाई को और चौड़ा करता है।

स्वायत्तता एक ऐसी प्रक्रिया है जो निरंतर विकसित होती रहती है और समय के साथ अविश्वास को दूर करती जाती है। हम सभी में प्राचीन काल से ही कुछ हद तक अविश्वास का भाव मौजूद है। लेकिन अब हमें किसी भी ऐसी पराई चीज़ पर विजय प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं है जिससे हम भयभीत हों और जिसे अस्वीकार करते हों।

अब मतभेद भय उत्पन्न नहीं करेंगे। वास्तव में, एक बार जब हम ब्रह्मांड पर भरोसा करना सीख जाएंगे, तो हम पाएंगे कि मतभेदों में एक विशेष आकर्षण होता है।

जब हम उस मुकाम पर पहुंच जाते हैं जहां हम मतभेदों से डरते नहीं बल्कि उनकी ओर आकर्षित होते हैं, तब हम पूर्णतः आत्म-साक्षात्कार प्राप्त कर लेते हैं।

असत्य के स्तंभ सूर्य की गर्मी में बर्फ की तरह पिघल जाएंगे। तब हम अपनी उच्चतम क्षमताओं को साकार कर सकेंगे।

हम अपने डर और किसी भी भिन्न चीज के प्रति अपने इनकार को इस बात का मापक मान सकते हैं कि हम असत्य में फंसे रहने और कष्ट भोगने के लिए कितने इच्छुक हैं।

प्रेम की भूमिका

वर्तमान में, विकास के सभी चरणों में लोग हमारे बीच मौजूद हैं। हम स्वयं भी चेतना के कुछ उच्चतम रूपों को आत्मसात कर सकते हैं। लेकिन फिर, गहरे स्तर पर, हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ एक और सच्चाई को झुठला सकती हैं: हमें अभी और काम करना है।

केवल सफल सिद्धांतों के आधार पर अच्छे विचार प्रस्तुत करने से कोई लाभ नहीं होता। हमें यह भी देखना होगा कि हम सत्य से कहाँ भटक रहे हैं।

असंतुलन से बचाव का यही एकमात्र तरीका है।

हमारे भीतर की असामंजस्यता ही हमारे बाहरी जीवन में उथल-पुथल मचाती है।

बेशक, हर चीज की एक ही कुंजी है: प्रेम।

प्रेम रिश्तों को सुधारता है। प्रेम सबको एकजुट करता है और इसके बिना सत्य की प्राप्ति संभव नहीं है। यह भी उतना ही सत्य है कि सत्य के बिना प्रेम प्राप्त नहीं किया जा सकता।

अपने प्रेममय स्वभाव की सच्चाई जानने से पहले, हमें अपने प्रेमहीन व्यवहार की सच्चाई को भी जानना होगा। हमें अपने हृदय में उन छोटी-छोटी दरारों को खोजना होगा जहाँ हम विपरीत लिंग से घृणा करते हैं।

यह सब वहीं मौजूद है—बीते दिनों की बची हुई चीजें।

इसके साथ ही, हमारे मन में अपनी नाराजगी को पकड़े रहने की भी प्रबल इच्छा होती है। और नाराजगी को नजरअंदाज करने से वह दूर नहीं हो जाती। जब तक हम इस सच्चाई का विरोध करना बंद नहीं कर देते, तब तक हम निश्चिंत होकर प्रेम नहीं कर सकते।

रिश्तों में स्वाभाविक रूप से संतुलन खोजना

पेंडुलम को झूलने दीजिए। इस गति का एक उद्देश्य है। यह सही संतुलित अवस्था को खोजने के लिए आवश्यक है।

लेकिन किसी भी चरमपंथी पक्ष पर अड़े न रहें।

कुछ समय के लिए, लोगों को आत्मनिर्भरता का एक निश्चित स्तर स्थापित होने तक खुद का ख्याल रखना सीखना पड़ सकता है। एक बार जब यह रचनात्मक मार्ग प्रशस्त हो जाता है, तो दंपति एक नई स्वतंत्रता की ओर अग्रसर हो सकते हैं जिसमें वे एक बिल्कुल नए तरीके से संबंध स्थापित कर सकते हैं।

हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें प्रेम करने, क्षमा करने और समझने में मदद करे ताकि हम यह देख सकें कि हमारे भीतर अभी भी कहाँ घृणा, भय और अविश्वास मौजूद हैं। वे ठीक वैसे ही मौजूद हैं जैसे हमारे साथी में हैं, बस अलग रूप में प्रकट हो रहे हैं।

यह कोई मानसिक कसरत नहीं है।

दो लोगों को स्वाभाविक रूप से संतुलन स्थापित करना होगा। यह तभी संभव है जब वे एक-दूसरे को नफरत, अविश्वास और दोषारोपण के बंधन से मुक्त कर दें।

हम प्रतिदिन ध्यान करते समय इस संकल्प को दोहरा सकते हैं, और ईश्वर की कृपा को अपने भीतर कार्य करने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं। तब प्रेम सत्य की ओर ले जाएगा, ठीक उसी प्रकार जैसे सत्य हमें प्रेम की ओर ले जाता है।

तब दो लोग एक दूसरे की सहायता करेंगे, एक दूसरे से प्रेम करेंगे और एक दूसरे का सम्मान करेंगे। वे आनंद का सृजन करेंगे और एक नई दुनिया बनाएंगे जिसमें वे एक दूसरे के साथ रह सकें।

जीवन ऐसा ही होना चाहिए और ऐसा ही होना चाहिए।

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^{पाथवर्क ®} का मूल व्याख्यान पढ़ें : #229 नए युग में स्त्री और पुरुष