सभी आध्यात्मिक विकास कार्यों का उद्देश्य हमारे अस्तित्व के मूल - हमारे वास्तविक अस्तित्व को खोजना है। क्या यह हल्का है। यह सुंदरता है। हमारे मूल में डरने की कोई बात नहीं है। वहां पहुंचने के लिए, हमें अपने भ्रमों के चक्रव्यूह से गुज़रना होगा-भ्रमपूर्ण भय की भूलभुलैया। हम जीवन से डरते हैं और हम खुद से भी डरते हैं। और हम छिपाते हैं कि कैसे हम लगातार नकारात्मकता से प्रभावित और प्रभावित हो रहे हैं।
हम इन सभी परिहास से गुजरते हैं कि यह देखने से बचें कि हमारे पास ये भ्रम हैं। यह केवल हमें अपने नाभिक से अलग करने के लिए कार्य करता है - हमारा वास्तविक अस्तित्व जिसमें हम जानते हैं कि डरने की कोई बात नहीं है। लेकिन हमें अपने डर के माध्यम से यह पता लगाना होगा कि वे भ्रम हैं। तब हम चुन सकते हैं कि क्या हम इन भ्रमों के साथ रहना चाहते हैं। उन्हें देने के लिए प्रयास की आवश्यकता है। और हमें परिवर्तन के लिए, और अज्ञात को मौका देने के लिए तैयार रहना होगा। हम पूरी तरह से दुनिया में रह सकते हैं।
तो हम किससे डरते हैं? डर क्या है? यह वास्तव में कई किस्मों में आता है, लेकिन यह एक सामान्य भाजक है: हम स्वयं के अस्थायी रूप से विकृत भागों के विनाशकारी पहलुओं से डरते हैं। हम भीतर के शैतान से डरते हैं। अपनी अलग अवस्था में, हमारी चेतना इन अलग-अलग हिस्सों के साथ शांति नहीं बना सकती है। हम नहीं जानते कि उन्हें कैसे स्वीकार किया जाए। और चूंकि हम उन्हें कभी स्वीकार नहीं कर पाए हैं, हमें डर है कि वे हम पर हावी हो जाएंगे।
हम अक्सर बहुत गर्व और बहुत अधीर होते हैं - और सोच को सीमित करने के लिए भी तैयार होते हैं - उन सभी विरोधियों के लिए जगह बनाने के लिए जो हमारे आंतरिक खाने की मेज पर दिखाई दे सकते हैं। तो तब हम विपरीत का अतिक्रमण नहीं कर सकते। इसका मतलब यह है कि हमें अपनी विकृतियों को पूरी तरह से स्वीकार करना होगा यदि हम उन्हें वापस उनकी मूल मुक्त-प्रवाह वाली अवस्था में बदलना चाहते हैं। वे सुंदर, रचनात्मक ऊर्जा रखते हैं जो हमें अपनी पूरी शक्ति का अनुभव करने और आनंद को जानने के लिए चाहिए। आनंदमय वास्तविकता के लिए कोई रास्ता नहीं है जिसमें इच्छाधारी सोच शामिल है जिसे हम अपने विनाशकारी, तर्कहीन पहलुओं से दूर रख सकते हैं।
इसका कारण यह है कि जब हम अपने विनाशकारी स्तरों से कार्य करते हैं तो हम दूसरों को प्रभावित करते हैं। और निश्चित रूप से, हम वैसे ही दूसरों से प्रभावित होते हैं जो अपने विनाश से कार्य करते हैं। हम किस प्रकार प्रभावित हो रहे हैं और प्रभावित हो रहे हैं, यह विषय अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह भी एक बालक जटिल है। यह मदद करेगा अगर हम पहले से ही अपने बच्चे के सीमित तर्क का उपयोग करने वाले अचेतन पहलू के तर्कहीन, आदिम हिस्से को जानने के लिए पहले ही कुछ रास्ता बना लें।
फिर, जब हम उस बिंदु पर पहुंच जाते हैं, जहां हमें अब अपने अंदर की बुराई जुड़वां से इनकार करने, परियोजना करने और बचाव करने की आवश्यकता नहीं है, तो हम उन जटिलताओं से निपट सकते हैं जो दूसरों के साथ अज्ञानी और विनाशकारी बातचीत से उत्पन्न होती हैं।
हर एक इंसान एक ही मूल दर्द और संघर्ष से जूझ रहा है: हमारे प्राणियों के एक तर्कहीन स्तर पर, हम घृणा करते हैं और नासमझी को नष्ट करना चाहते हैं। हम बस करते हैं। इस स्तर पर, हम केवल वही हैं जो मायने रखते हैं, और हमें किसी भी हताशा को स्वीकार करने की कोई इच्छा नहीं है, बड़ी या छोटी। हम कठिनाइयों से निपटना नहीं चाहते हैं और इसलिए इस स्तर पर कोई परिपक्व क्षमता नहीं है कि हम खुद को मुखर कर सकें।
हम अपनी सभी भावनात्मक बीमारी और पीड़ा का पता लगा सकते हैं जिस तरह से हम अपने बारे में यह नहीं जानते हैं। प्रगति तो यह है कि हम जैसे हैं, वैसे ही खुद का सामना करने के लिए अनुशासन का होना, अपनी नफरत और विनाशकारीता के साथ, और इसे स्वीकार करना। जब हम ऐसा करते हैं, तो हमारे पास इसे पार करने का मौका होता है।
इस सब के बारे में जागरूकता के मार्ग पर, हमें अपने अपराधबोध द्वारा निर्मित भ्रम से निपटने की आवश्यकता है। अगर यह छिपा हुआ है, तो हमारा अपराध विनाशकारी होगा। यह एक दुष्चक्र बनाता है जो विनाशकारीता को बनाए रखता है। जितना अधिक दोषी हम महसूस करते हैं, जितना अधिक हम अपने बारे में दोषी महसूस करते हैं, उतना ही कम हम उसे भंग करने और बदलने में सक्षम होते हैं। यह तथ्य कि हम इससे छुटकारा नहीं पा सकते हैं, अपराधबोध को जगाता है।
फिर छिप जाना, असली अपराधी है। जितना अधिक हम अपने आप से छिपाते हैं, हम उतने ही निराश हो जाएंगे, अपने आप को उस अच्छे से वंचित कर देंगे जो जीवन प्रदान कर सकता है। यह हमें अस्थिर बनाता है - और अधिक विनाशकारी। हम घृणित कार्यों और दृष्टिकोणों से भर जाते हैं, जीवन और दूसरों को अस्वीकार करते हैं। यह प्यार भरे रिश्ते बनाने के लिए अच्छा नहीं है।
तो आइए इस दोष को देखें। हमें इसे कैसे संभालना चाहिए? पूरे युग में विचार के दो स्कूल रहे हैं। एक कहता है कि हम अपने दृष्टिकोण या हम कैसा महसूस करते हैं, इसके लिए हम ज़िम्मेदार नहीं हैं; हम केवल अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। इसलिए यदि हम घृणा करते हैं और किसी चीज़ को मारना या नष्ट करना चाहते हैं, तो इसमें दोषी महसूस करने की कोई बात नहीं है। जब तक हम उस पर कार्रवाई नहीं करते।
विचार के दूसरे स्कूल का कहना है कि हमारे विचार और दृष्टिकोण जीवित वास्तविकता हैं। उनका दूसरों पर प्रभाव पड़ता है। तो उनके लिए एक सच्चा अपराध बोध मौजूद हो सकता है। और इसका सामना करते हैं, यह अकल्पनीय है कि एक छिपी हुई नफरत किसी तरह, आकार या रूप में नहीं दिखाई देने वाली है, भले ही हम व्यवहार करने की पूरी कोशिश कर रहे हों।
तो क्या ये दोनों विकल्प सही हो सकते हैं? या वे परस्पर अनन्य हैं?
विचार करें कि प्रेम को रोकना भी एक क्रिया है। तब भी जब हमारी नफ़रत से घृणा केवल एक स्पष्ट रूप से हानिरहित निष्क्रियता के माध्यम से प्रकट हो रही है - जो कि "केवल" स्वयं पर निर्देशित है - भूमिगत शुरुआती घृणा अच्छे प्यार वाले कामों को आगे बढ़ने से रोक देगी। उस जगह में, एक व्यक्ति जीवन देने में सक्षम नहीं है। तो अंतिम विश्लेषण में, सभी हमारे अंतर्निहित ऊर्जा से निकलते हैं; हमारे विचारों, भावनाओं, दृष्टिकोण और इच्छाओं में शक्ति है।
हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि हमारे विनाशकारी तरीकों के लिए हमारा अपराध खुद बुराई हिस्से की तुलना में अधिक विनाशकारी है। इसे भंग करने के लिए हमें इस विकृत भाग को स्वीकार करना होगा। निश्चित रूप से, हमारी विनाशकारी प्रवृत्ति बनाम सोच या महसूस करने वाली चीजों के बीच एक बड़ा अंतर है। लेकिन इन पहलुओं के लिए अपराध मान लेना सब कुछ बदतर बना देता है। यह हमें खुद को खत्म करने का कारण बनता है, जिससे हम अधिक विनाशकारी हो जाते हैं। हम खुद को जीने से रोकते हैं।
हम अपने विनाशकारी रूप से सचेत करने के लिए अपने ईमानदार प्रयासों द्वारा इन स्पष्ट रूप से विपरीत सच्चाइयों को समेट सकते हैं - किसी और ने जो किया या नहीं किया, उसे सही ठहराए बिना। यह हमारे विनाश को निष्क्रिय कर देता है, बिना छुपाये। यह तब होता है जब हम अपनी दुर्भावना या आत्म-केंद्रितता से इनकार करते हैं कि हम सभी के लिए परेशानी खड़ी करते हैं।
मान लीजिए कि हम इनकार कर रहे हैं, दोष और आरोप लगाने की आवश्यकता महसूस कर रहे हैं और दूसरों को जिम्मेदार ठहराते हैं जिसे हम आमने-सामने सामना करने के लिए बहुत दोषी महसूस करते हैं। इसलिए हम स्थिति को गलत बताते हुए, दूसरे की बुराई को बढ़ा-चढ़ाकर बता देते हैं। फिर हम अर्धसत्य में व्यवहार करते हैं। हम दूसरे में बुराई को उजागर करते हैं, इस तथ्य की अनदेखी करते हुए कि वे हमारे दुख के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। साथ ही, हम आत्म-जिम्मेदारी से इनकार करते हैं और आश्रित होने पर जोर देते हैं। हम वास्तव में कह रहे हैं, "मैं बुराई से मुक्त होने के लिए दूसरों पर निर्भर हूं ताकि मैं ठीक हो सकूं।"
यह हमें थोड़ा बांध देता है। यदि यह वह संदेश है जो हम जीवन में एक अर्धचेतन स्तर पर व्यक्त कर रहे हैं, तो एक गहरे स्तर पर हमें मूल्य का भुगतान करना होगा और इसके माध्यम से पालन करना होगा। तो फिर हम वास्तव में क्या कह रहे हैं, "मेरी बुराई दूसरों को ठीक नहीं बनाने के लिए जिम्मेदार है।" आगे और पीछे हम चलते हैं: शिशु पर निर्भरता जिसमें हम दूसरे के अधर्म के सामने असहाय होते हैं, और सर्वशक्तिमान होते हैं जिसमें अन्य लोग हमारे अधूरेपन का शिकार होते हैं।
लेकिन जिस मिनट में हम अपने दुख के लिए ज़िम्मेदारी लेते हैं, अपनी विकृतियों और विनाश के लिए खोज करते हैं, हम अपराध बोध को छोड़ देते हैं। यह सच है, चाहे दूसरा कितना भी गलत हो। हम केवल दूसरे की विनाशकारीता से प्रभावित हो सकते हैं जब तक हम अपनी खुद की नकारात्मकताओं को नजरअंदाज करते हैं, और इसके विपरीत।
अगर हम अपने स्वयं के तर्कहीन स्वत्व को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं - तो यह बने बिना - हम स्वतंत्र हैं। यदि हम केवल दूसरों की भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए तैयार हैं, तो हम अपनी विनाशकारी कार्रवाई कर रहे हैं, जिससे अपने आप में बुराई से निपटना असंभव हो जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि हम दूसरे आदमी को सफेदी देते हैं। क्योंकि अगर कोई नकारात्मक बातचीत होती है, तो संभावना है कि वहाँ घूमने के लिए बहुत सारी बुराई है। और दोनों इसके लिए जिम्मेदारी साझा करते हैं। लेकिन दूसरे का कहना है कि खुद को फिर से शिकार बनाना एक बड़ा हिस्सा है। जो हमारे हिस्से को नकारने के समान है। एक वर्ग को वापस।
जब हम अपने स्वयं के योगदान की खोज शुरू करते हैं, तो यह होता है कि हम देखते हैं कि हम दोनों एक दूसरे को विनाशकारी स्तरों से कैसे प्रभावित करते हैं। यह मुक्ति है। यह हम पर आरोप लगाने या न्याय करने के बिना दूसरे के योगदान के बारे में बोलने देता है, जो दूसरों के साथ प्रभावी संचार के लिए संभावनाएं खोलता है अगर वे ईमानदारी से संवाद करने के लिए इच्छुक हैं।
अगर वे तैयार नहीं होते हैं, तो यह इतनी बड़ी बात नहीं होगी। हम अपनी बेगुनाही साबित करने पर निर्भर नहीं होंगे। क्योंकि हम सत्य को देखते और जानते हैं। ऐसी स्पष्ट ज्ञान हमें नकारात्मक ऊर्जा को भंग करते हुए मजबूत बनाता है। दूसरों की बुराई के पीछे हमारी बुराई छिपाना हमें कमजोर बनाता है, हमारी लड़ाई अप्रभावी है। स्वस्थ आक्रामकता केवल तभी संभव है जब हम अपनी स्वयं की ईमानदार अंतर्दृष्टि से और अपने स्वयं के विनाश से छिपते नहीं हैं। हमें इन सूक्ष्म तरीकों से पाखंडी होने से रोकने की आवश्यकता है।
वहाँ तुम्हारे पास है, मेरे दोस्त। यही कारण है कि हम द्वैत को पार करते हैं, स्पष्ट विपरीत को समेटते हैं। कुंजी: हमें अपनी बुराई का सामना करना चाहिए। इस मामले में हमारी बुराई, हम में से प्रत्येक के अंदर फंसे बचकाने पहलुओं के रूप में परिभाषित की जा सकती है। यह आदिम है- सीमित बाल तर्क-तर्कहीन और विनाशकारी का उपयोग करना। और यह हमेशा अपना रास्ता बनाना चाहता है। अब।
हमें इस तथ्य की दृष्टि खोए बिना यह आत्म-खोज करने की आवश्यकता है कि यह हम सब नहीं है - यह एक छोटा पहलू है। लेकिन अगर हम इसके साथ पूरी तरह से पहचान करते हैं, तो इस छिपे हुए विनाशकारी हिस्से के लिए जिम्मेदारी ग्रहण करना संभव नहीं होगा।
किकर यह है: जितना अधिक हम इसे छिपाते हैं, जितना अधिक हम गुप्त रूप से मानते हैं कि यह हम सब हैं। हमें लगता है कि यह हमारा वास्तविक स्व है - हमारा एकमात्र सत्य। यह केवल तभी है जब हम इसे दिन के उजाले में उजागर करते हैं कि अद्भुत वास्तविकता हम पर हावी हो जाती है कि हमारे पास जितना विश्वास है उससे कहीं अधिक है।
यह वह कुंजी है जिसका उपयोग हमें प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से बुराई से बचने के लिए करने की आवश्यकता है। हमें बुराई फैलाने से रोकने के लिए सीखने की जरूरत है। जब हम उन्हें सींग से पकड़ते हैं, तो हम अपने बुरे विचारों, भावनाओं और इच्छाओं से निपट सकते हैं। लेकिन जब हम उन्हें नकारते हैं, तो वे हमारे मानसिक और शारीरिक तंत्र के माध्यम से जहर की तरह फैलते हैं। यदि हम रिश्तों में बातचीत करने के तरीके को देखते हैं, तो हम यह सत्यापित कर सकते हैं कि जीवन की कुंजी इस इच्छा में निहित है कि हमारे भीतर रहने वाले नाराज भूतों को ईमानदारी से स्वीकार करें।
इतनी उदासी और कयामत। हम अपने सकारात्मक पक्ष से दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं? और हम सभी के पास अपने अस्तित्व के कुछ स्वतंत्र और स्पष्ट स्तर भी होते हैं। इन पहले से ही पवित्र स्थानों में, हम सत्य में हैं और हम प्यार कर रहे हैं। हम खुद को देते हैं और मजबूत और आत्म-मुखर हैं। और हम किसी दूसरे व्यक्ति की विनाशकारीता को अपना नुकसान नहीं करने देते। हमारे आस-पास के सभी लोगों पर हमारा उत्थान प्रभाव पड़ता है।
यह सभी स्तरों पर दिखाता है। हमारे कार्यों और शब्दों में, हमारा सीधा प्रभाव है जो अच्छा है। हमने एक अच्छी मिसाल कायम की। जिसका मतलब यह नहीं है कि हमारी ताकत कभी-कभी गलत नहीं होगी। लेकिन जब लोग हम पर अपनी बुराई डालने की कोशिश करते हैं, तो यह नहीं टिकेगा। क्योंकि हमने अपने विनाशकारी स्वयं का सामना करने का काम किया होगा। हम खेल को जानते हैं लेकिन पहले ही इसे खेलना बंद कर चुके हैं।
हमारी स्वतंत्रता अन्य लोगों को नाराज कर सकती है। लेकिन लंबे समय में, यह एक शुद्ध प्रभाव होगा। यह अचेतन स्तरों पर विशेष रूप से सच है जहां हमारे द्वारा निकलने वाली ऊर्जा एक सकारात्मक निशान छोड़ देगी। शुद्ध ऊर्जा में दूसरों की निर्दयता को भेदने की क्षमता होती है, जो उनकी नकारात्मकता का जहर फैला देती है।
यह वह तरीका है जिसमें एक स्वतंत्र व्यक्ति दूसरों की बुरी परतों को दरकिनार कर देता है और उनमें श्रेष्ठता लाता है। इससे उन्हें यह पता चलता है कि वे क्या कर सकते हैं, उन्हें खुद से छिपाने के लिए प्रेरित नहीं किया जा सकता है। बडा बिंग।
जब मुझमें मुक्त तुममें मुक्त से मिलता है, तो हम अपने बीच एक अद्भुत ऊर्जा उत्पन्न करते हैं। यह गुणा करता है और फैलता है, अन्य समान प्रणालियों के साथ जुड़ता है और गति बढ़ाता है। यह अज्ञान को तोड़ता है, और यह भ्रम को दूर करता है। यह द्वेष का नाश करता है। और अब हम जानते हैं कि यह सारी शक्ति किस पर निर्भर करती है: अपने स्वयं के तर्कहीन हिस्से के साथ हमारा निरंतर संपर्क - हमारा व्यक्तिगत छोटा विध्वंसक।
जब तक हमें वहां पहुंचने का रास्ता नहीं मिल जाता, हम कभी-कभी चाबी का इस्तेमाल करते हैं और कभी-कभी नहीं। इस बीच की स्थिति में, हम इसे दूसरों के साथ फिट करने और शुरू करने के लिए बाहर जाने वाले हैं। हम उनके दोष, स्व-धर्मी आरोपों को केवल अपने संसाधनों को इकट्ठा करने और लंबा खड़ा करने के लिए दे सकते हैं। अरे, एक मिनट रुकिए। जब हम अब अपने बारे में इनकार नहीं करते हैं और आरोप लगाने वाली उंगली को इंगित करते हैं, तो उनके अनुमान हमारे पास टिकने का मौका नहीं देंगे। जो कुछ भी हम अपनी स्वयं की विनाशकारीता को देखने में सक्षम हैं, हम दूसरे में बुराई का मुकाबला करने में सक्षम होंगे।
इस कुंजी का उपयोग करने के लिए दो हद तक, वे इन उतार-चढ़ाव वाले राज्यों से नेविगेट करने में सक्षम होंगे। युद्ध और आपसी विनाश - चाहे दो लोगों के बीच हो या दो राष्ट्रों से - बचा जा सकता है। या नहीं। जितना अधिक हम दूसरे के कष्टों के पीछे छिपना बंद करेंगे, हम उतने ही मजबूत होंगे। और हमारे कोर के पूरे अस्तित्व के माध्यम से आ सकता है।
हम दूसरे के मुक्त पहलुओं के साथ हुक करेंगे, जिससे उन्हें पता चलेगा कि उनकी नकारात्मकता उन सभी में से नहीं है। यह जरूरी नहीं कि हम एक-दूसरे से क्या कहें। हमारा पूरा आत्म उनके पूरे होने को प्रभावित करता है, और भी बेहतर लैंडिंग क्योंकि संचार के हमारे प्रयासों में ऐसी कोई बढ़त नहीं होगी।
उंगली से इशारा करने, आत्म-धर्मी दोषारोपण और अन्य लोगों के खिलाफ मामलों के बाध्यकारी निर्माण सहित हमारे सभी प्रेरक रणनीति, केवल संघर्ष और संघर्ष पैदा करते हैं। हम तो दर्द और भ्रम के प्रचारक हैं। तो अगर आप एक सेकंड के लिए सोचते हैं कि हमारा ध्यान अपनी परेशानियों पर केंद्रित करना स्वार्थी लगता है, फिर से सोचें। यह दुनिया में अच्छाई फैलाने का तरीका है।
अब इसे स्विच अप करते हैं। हम अन्य लोगों से कैसे प्रभावित होते हैं? हममें से कुछ लोग सौहार्दपूर्ण ढंग से जीने में सक्षम हैं, हमारे सुस्त धब्बों को पहले ही खत्म कर चुके हैं। लेकिन अधिकांश अभी भी डर के चंगुल में फंसे हुए हैं, यहां तक कि जब इसके लिए कोई वास्तविक कारण नहीं है तब भी जीवित रहने के खिलाफ बचाव। यहां तक कि जब हम उन लोगों के साथ संबंधों में होते हैं जो हमें प्यार करने और हमारी मदद करने के लिए तैयार हैं। दूसरों को लगा रहे हैं कि प्यार और सच्चाई को लेने के लिए बंद करके, हम बुराई फैलाते हैं।
लेकिन हम कहते हैं, तर्क के लिए, कि हम प्यार के लिए बहुत खुले हैं। हम अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए पर्याप्त स्वतंत्र हैं। हम लगातार रक्षात्मक स्थिति में क्राउचिंग नहीं कर रहे हैं। क्या इससे हमें दूसरों की क्रूरता से मुक्ति मिलती है? शायद नहीं। हम दूसरों की बेहोशी को दूर करने वाले प्रदूषण से आसानी से प्रभावित हो सकते हैं। जैसे, हम एक शिकार बने रहते हैं जो दूसरों से खुश विचारों और भावनाओं पर निर्भर करता है।
यह ऐसा है जैसे हम कह रहे हैं, "मुझे अपने चारों ओर हर किसी की ज़रूरत है, ताकि मैं अपनी खुशहाल जगह पर घूम सकूँ।" यदि यह वह जगह है जहां हम हैं, तो हमें अभी भी कुछ और काम करना है। हम सही सड़क पर हो सकते हैं, लेकिन हम खाई को छोड़ रहे हैं। हमारी सच्ची प्रतिरक्षा तभी होगी जब इस तरह की निर्भरता हमें नीचे नहीं खींच रही है।
यदि हम दूसरे की नकारात्मकता से प्रभावित हो रहे हैं, तो आप शर्त लगा सकते हैं कि हम कुछ आत्म-संदेह और अपराधबोध पर बैठे हैं; हमने अभी तक अपने सभी भ्रमों और विनाशकारी आवेगों का सामना नहीं किया है। हाँ, हम पूरे कमरे में बह गए होंगे, लेकिन हम कुछ स्थानों पर चूक गए। यही वह है जो हमें पृथ्वी पर जीवन के लिए यहाँ वापस लाता रहता है। हम अभी भी द्वंद्व के साथ लड़ाई में बंद हैं, खुशी और दर्द, जीवन और मृत्यु, अच्छे और बुरे के विपरीत कुश्ती। केवल अब हमें यह दिखाया गया है कि इनको कैसे पार किया जाए। हमें बस इसका उपयोग करना है।
हम जो काम करते हैं, वह अक्सर हमारी दीवारों पर होता है। यह क्या है जिसके खिलाफ हम इतना कमजोर महसूस करते हैं और इतनी मेहनत करते हैं कि उसे हटाना मुश्किल है? अधिकांश भाग के लिए, यह क्रूरता और शत्रुता है जो लोगों को हम पर उतारने के लिए अभ्यस्त हैं। वे दुनिया पर अनुचित मांग करते हैं, जो हमारी मदद नहीं कर सकती लेकिन हम पर छींटाकशी करते हैं। यही हम डरते हैं। इसलिए दीवारें। और मूरत।
हम अपने अभेद्य सुरक्षा का निर्माण एक योजना के साथ करते हैं जो खाड़ी में सभी बकवास है। हम जिस चीज के लिए मोलभाव नहीं करते हैं, वह यह है कि हमारी दीवारें हर चीज और किसी भी चीज को नष्ट कर देती हैं, जो जीवन को भरपूर मात्रा में देती है। दीवारें तब हमारा पतन बन जाती हैं। वे हमारे रास्ते में आने से सर्वश्रेष्ठ को रोकते हैं। और वे हमारे स्वयं के सर्वश्रेष्ठ को बाहर आने से रोकते हैं। वे उस लविन की भावना को रोकते हैं।
एक बार जब हम अपने बचाव को समाप्त कर लेते हैं, तो हम जीवन के साथ फिर से पिघल सकते हैं - हम जिसे प्यार करते हैं उसके मानसिक पदार्थ के साथ। हम प्यार और सच्चाई का आदान-प्रदान कर सकते हैं। और सत्य केवल एक स्वाद में नहीं आता है। यह जूते के हर जोड़े में विशिष्ट रूप से प्रकट होता है। यही वह है जो जीवन को विशेष और रोमांचक बनाता है। यह वह है जो जीवन को रंग से समृद्ध करता है। जब हम हमेशा केवल अपनी दीवारों के पीछे की ओर देखते हैं, तो यह हमारे सामने आने वाले दबंग अस्तित्व के विपरीत होता है। हमारी दीवारें हमें अलग करती हैं, हमें एकाकी रखती हैं और निर्भरता, सीमाओं और पीड़ाओं द्वारा चिह्नित अस्तित्व का निर्माण करती हैं। इतनी प्यारी नहीं।
तो हम क्या करने वाले हैं - हमारी दीवारों को फाड़ दें और लोगों को हम पर चलने दें? यह सही नहीं हो सकता। नहीं, हम पूरी तरह से उजागर नहीं रह सकते हैं क्योंकि अब हम अपने आंतरिक स्तरों का पता नहीं लगा पाए हैं, जहाँ हम अभी भी दूसरों को दोष देते हैं - आप जानते हैं, कि जब हम अपने विनाश का सामना करने से कतराते हैं, तो वह काम करते हैं। इस किनारे पर नृत्य करना थोड़ा अनिश्चित है। यह हमें कमजोर बनाए रखता है। यह हमें झकझोर सकता है और दावा कर सकता है कि हम "बस इतने संवेदनशील हैं।"
लेकिन इस तरह की संवेदनशीलता अपने आप में एक विकृति है। यह हमारी विशेष, आध्यात्मिक दिव्यता का संकेत नहीं है। जैसे, यह अनावश्यक है। इस "संवेदनशील" अवस्था में, हम हर चीज़ से बहुत आहत होते हैं। हमारे गरीब छोटे खुद को दूसरों के तीरों से काटते हैं। हमें उस कुंजी को प्राप्त करना है। अन्यथा, हम पूरी तरह से हमारे विनाशकारी बचाव की आवश्यकता है जो अंततः हमें जीवन से बाहर करने के लिए काम करते हैं। वम।
इस दुनिया में चलने का एक तरीका खोजना हमारा काम है जो पर्याप्त और वास्तविक रूप से हमें सुरक्षित रखता है। क्योंकि लोग वही करने जा रहे हैं जो लोग करने जा रहे हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इस आत्म-विनाश के बारे में जाना है। हमें जो कुछ भी चाहिए वह आत्म-संघर्ष का एक दैनिक आहार है। हमारी चिंता, हमारे गुस्से और हमारी भ्रमित प्रतिक्रियाओं में सिग्नलिंग पैंग वहीं हैं। यदि हम तर्कसंगत रूप से सिर्फ एक मिनट के लिए रोकेंगे, तो हम पहले यह जान सकते हैं कि दूसरे जो कर रहे हैं, वह हमें परेशान कर रहा है। ओह, अन्याय।
लेकिन फिर हमें अगले स्तर पर जाने की जरूरत है। हमें प्रलोभन से बचने की जरूरत है - और यह मजबूत हो सकता है - किसी और ने जो किया या नहीं किया उसके आधार पर हमारे अपने कार्यों को सही ठहराने के लिए। हम अपनी गड़बड़ियों को दूर करने के लिए इतनी मेहनत करते हैं। जब हम इस प्रलोभन का विरोध करते हैं, तो हम जीवन के पाठों का मूल्यांकन करते हैं। हम संकेत पढ़ रहे हैं।
एक दिन जब हम ऐसा करते हैं, बिना या भीतर से जीवन को रोकना नहीं, बल्कि अपने अंतरतम के साथ संपर्क बनाने के बजाय, हम दूसरों के साथ गहरे और सार्थक आदान-प्रदान करेंगे। हमें पता चल जाएगा कि इस दिन हमने किसी चीज के खिलाफ खुद का बचाव नहीं किया है। लेकिन शायद हम उस दिन भाग्यशाली हो गए। शायद हमने किसी और की स्वतंत्र, स्पष्ट ऊर्जा में कदम रखा। या शायद यह है कि कोई भी हमारे रास्ते में हथगोले नहीं रखता है।
यदि उत्सव का कारण बाद है, तो क्या हम वास्तव में सुरक्षित और स्वतंत्र हैं? क्या हम अब भी यह जानने के लिए उत्सुक नहीं हैं कि कोई हमारी छोटी नाव को किसी भी क्षण हिला सकता है? उत्तर स्पष्ट है। हमें सिपाही मिल गया है जब तक हम स्वयं पूर्ण नहीं हो जाते, अब हमें अपनी दीवारों या अपने दोषों के लिए या दूसरों को व्यवहार करने की आवश्यकता नहीं है। यही असली आजादी है।
अधिकांश दिनों में, हमें इस पर काम करने का मौका मिलने वाला है। हम अपने आप को या दूसरों के साथ किसी भी असुविधा की जांच कर सकते हैं। सब कुछ जो होता है और विकास के लिए हमारे पास प्रत्येक प्रतिक्रिया होती है। हर दिन, हम सबसे महान चिकित्सक में भागते हैं: जीवन।
अपने आप को बच्चे मत करो - यह कर के रूप में यह लगता है। आध्यात्मिक खोज का एक मार्ग जैसा कि यहां उल्लिखित किया जा रहा है, बचने के लिए कोई जगह नहीं है। बहुत से लोग रास्ते से गिर जाते हैं क्योंकि वे अपने आप से सभी रास्ते जाने को तैयार नहीं होते हैं। वे बल्कि दोष के रोमांच के साथ रहना होगा। लेकिन जो लोग गाइड की समझदारी का पालन करते हैं, वे मदद नहीं कर सकते, बल्कि उनके होने की सच्चाई का पता लगा सकते हैं। सभी भावुकता के साथ तिरस्कृत है। स्वयं को रोकना बंद हो गया है। हां, यह पथ एक कठिन कार्यपालक है। लेकिन इस वजह से, यह वह वादे रखता है जो वह करता है।
हम में से प्रत्येक को हमारे वास्तविक मूल्य का पता तभी चलेगा जब हम अपनी बुराई खोजने की हिम्मत जुटाएंगे। हम सभी को ये विकृत पहलू मिल गए हैं - उन्हें बाहर निकालने का समय आ गया है। जब हम प्यार करने और प्यार करने की अपनी असली क्षमता पाते हैं। कुछ ला-ला-लैंड आदर्श प्रकार में नहीं, बल्कि हर रोज़ वास्तविकता के रूप में। जब हम कुंजी का उपयोग करते हैं, तो ये वादे होते हैं: हमेशा भीतर देखो। जितना अधिक हम यह करेंगे, हमें दर्द से बचाव करने की उतनी ही कम आवश्यकता होगी। और फिर हम जीवन के उपहार प्राप्त करने के लिए और अधिक खुले होंगे जो हर समय हमारे पास आ रहे हैं।
पर लौटें खीचे विषय-सूची
मूल पैथवर्क पढ़ें® व्याख्यान: # 188 प्रभावित करना और प्रभावित होना