हम सभी के मन में संदेह होते हैं, और यह स्वाभाविक है। लेकिन हममें से कई लोग आशा करते हैं कि जब हम ईश्वर और आध्यात्मिक जगत तथा उससे जुड़े सत्य के संपर्क में आएंगे, तो हमें कुछ ऐसे चौंकाने वाले प्रमाण मिलेंगे जो हमारे सभी संदेहों को दूर कर देंगे।

दुर्भाग्यवश, ऐसा नहीं हो सकता।

संदेह, आस्था का विपरीत है, आस्था मूलतः उन सभी चीजों के बारे में आंतरिक निश्चितता है जिन पर हम आज संदेह करते हैं। और कोई भी आंतरिक अनुभव बाहरी घटनाओं के माध्यम से प्राप्त नहीं हो सकता। ऐसा संभव ही नहीं है।

हमें अपने भीतर की बाधाओं और रुकावटों को दूर करके आंतरिक परिस्थितियाँ तैयार करनी होंगी। संक्षेप में, हमें अपने और सच्चे विश्वास के बीच खड़ी हर चीज को हटाना होगा।

आंतरिक मिट्टी तैयार करना

बहस के लिए मान लीजिए कि हमें अपना अपेक्षित प्रमाण मिल जाता है। लेकिन हमने अभी तक अपनी सारी बाधाओं को दूर नहीं किया है। एक पल के लिए, हम इतने प्रभावित होंगे कि कहेंगे, "वाह, यह अद्भुत, विचित्र और आश्चर्यजनक है।"

लेकिन जब वो चमक फीकी पड़ जाती, तो संदेह फिर से उभर आते। तब हम कुछ ऐसा कहते, "शायद वो महज़ एक संयोग था।"

यदि आंतरिक वातावरण पर्याप्त रूप से तैयार न हो, तो बीज अंकुरित नहीं होगा। वास्तविकता का एक स्तर दूसरे का स्थान नहीं ले सकता; यह केवल उसमें समाहित हो सकता है। और यह केवल धीमी और निरंतर आंतरिक वृद्धि के माध्यम से ही संभव है।

परम सत्य का अनुभव करना किसी जीवित प्राणी के साथ होने जैसा है। उसे देखभाल, ध्यान, पोषण और विकास की आवश्यकता होती है। यह किसी चमत्कारिक जलती हुई झाड़ी से प्राप्त नहीं हो सकता।

हम इस घटना को बढ़ते हुए मानव शरीर के संदर्भ में समझते हैं। यह वृद्धि इतनी धीमी गति से, इतने क्रमिक रूप से होती है कि हम इसे होते हुए मुश्किल से ही महसूस कर पाते हैं। फिर अचानक, हम एक नए चरण में पहुँच जाते हैं।

आध्यात्मिक या भावनात्मक विकास के लिए भी यह प्रक्रिया जरा भी अलग नहीं है।

कोई शॉर्टकट नहीं

शॉर्टकट और त्वरित उपाय मेहनत को कम करने के उद्देश्य से अपनाए जाते हैं। लेकिन इनका कोई स्थायी प्रभाव नहीं होता। ये अंधकार की शक्तियों के हाथों की कठपुतली मात्र हैं।

ईश्वरीय नियम के अनुसार, इस दौड़ को जीतने का एकमात्र तरीका धीमी और निरंतर गति है।

चाहे अनुभव कितना भी अद्भुत क्यों न हो, हम एक ही झटके में आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकते। आस्था आत्मा की शुद्धि के मार्ग पर व्यवस्थित और निरंतर चलने से ही प्राप्त होती है।

इसके लिए हमें खुद को वैसे ही जानना होगा जैसे हम वास्तव में हैं।

हमें अपने संघर्षों को समझना होगा और उन तरीकों को देखना होगा जिनसे हम आध्यात्मिक नियमों का उल्लंघन करते हैं। और यदि हम संघर्ष में हैं, तो हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि हम ईश्वरीय नियमों का उल्लंघन कर रहे हैं।

जैसे-जैसे हम धीरे-धीरे अपने भीतर के बंधनों से मुक्त होने की कोशिश करते हैं, वैसे-वैसे हमारे मन में संदेह कम होते जाएंगे। लेकिन वे रातों-रात गायब नहीं हो जाएंगे। वे बस कम बार दिखाई देंगे, और अंत में पूरी तरह से लुप्त हो जाएंगे।

यही एक रास्ता है।

सभी दैवीय प्रक्रियाएँ इसी प्रकार धीरे-धीरे प्रगति करती हैं। किसी भी ठोस और स्थायी उपलब्धि के लिए हमें व्यक्तिगत प्रयास करने होंगे। हम शायद यह भी आकलन न कर पाएँ कि हमारी वृद्धि प्रक्रिया के दौरान हमारी आस्था किस प्रकार विकसित होती है।

यह बात उन लोगों के लिए तो निश्चित रूप से सच होगी जो आत्म-उपचार के आध्यात्मिक मार्ग पर अभी-अभी चलना शुरू कर रहे हैं। लेकिन इस यात्रा के दौरान कई पड़ावों पर हमें संदेह का सामना करना पड़ सकता है, हालांकि अक्सर इसका प्रभाव धीरे-धीरे कम होता जाता है।

नीचे कुछ सरल सुझाव दिए गए हैं कि कैसे संदेह के इन छिटपुट विस्फोटों से निपटा जाए। 

आंतरिक संघर्ष

जैसा कि हम जानते हैं, मनुष्य की आत्मा में दो शक्तियाँ होती हैं। एक है उच्चतर आत्मा, या दिव्य चिंगारी, जो हमारे भीतर का वह हिस्सा है जो संपूर्ण अस्तित्व की पूर्णता की दिशा में प्रयासरत रहता है।

हमारा उच्चतर स्व हमारे सभी विखंडित पहलुओं के एकीकरण की इच्छा रखता है। यह उन सभी बातों के बारे में व्यापक सत्य जानता है जिनके बारे में हमें संदेह है। और यह इसे हमारी चेतना में लाना चाहता है।

फिर आता है दूसरा भाग, हमारा निम्नतर स्व। इसमें हमारी सभी कमियाँ और कमजोरियाँ शामिल हैं। इसमें हमारा अज्ञान और वे मनोवृत्तियाँ भी शामिल हैं जो हमें ईश्वरीय नियमों को तोड़ने के लिए प्रेरित करती हैं, चाहे हम जानबूझकर ऐसा करें या न करें।

यह हिस्सा आध्यात्मिक जगत की निश्चितता से भयभीत है। क्योंकि ज्ञान के साथ जिम्मेदारी भी आती है।

और निम्नतर स्व इसमें कोई हिस्सा नहीं लेना चाहता।

यह हिस्सा अज्ञानी रहना और निम्न स्व के तरीकों पर काबू पाने के किसी भी दायित्व से मुक्त रहना पसंद करेगा, जो कि वैसे तो हासिल करना कोई आसान काम नहीं है।

हमारे भीतर, आध्यात्मिक वास्तविकता के सत्य को जानने की तीव्र इच्छा होती है। क्योंकि यही शाश्वत सुख और आनंद का स्रोत है। हालांकि, इसे प्राप्त करना आसान नहीं है।

इस बीच, हमारा निम्नतर स्व हमारे हित के विरुद्ध कार्य कर रहा है। यह भय और अपने स्वयं के तर्कों का उपयोग करके हमें उस उच्चतर स्व पर संदेह करने के लिए विवश करता है जो सत्य में रहना चाहता है। यह कहता है, "यह तुम्हारे अपने भले के लिए है, ताकि निराशा से बचा जा सके।"

हममें से प्रत्येक के भीतर, उच्चतर आत्मा और निम्नतर आत्मा के बीच एक संघर्ष चल रहा है। जहाँ कहीं भी असामंजस्य होता है, वहाँ ये दोनों प्रकृतियाँ आपस में युद्धरत हो जाती हैं।

जब भी संदेह फिर से उत्पन्न होता है, वह हमारी निम्न आत्मा की वाणी होती है। जब संदेह दूर हो जाता है, तब हमारी उच्च आत्मा की वाणी सुनाई देती है। तभी हमें यह ज्ञान प्राप्त होता है कि ईश्वर और ईश्वर की अद्भुत सृष्टि ही परम सत्य है, जहाँ सब कुछ संभव है और दुख का कोई अस्तित्व नहीं है।

जब हमारा निम्नतर स्व अधिक शक्तिशाली होता है, तभी हम अपने कानों में संदेह, निराशा और हताशा से भरी आवाज़ों को सच मानने लगते हैं।

सबसे बड़ा सवाल यह है: कौन सा पक्ष सही है?

सच कौन बोल रहा है?

सत्य की जाँच करना

जब भी हम दुविधा में हों, तो हमें सबसे पहले शांत होकर एकांत में बैठना चाहिए। फिर ईश्वर से पूछें: सत्य क्या है? इसके बाद उत्तर की प्रतीक्षा करें, जो तुरंत मिल भी सकता है और नहीं भी। आने वाले दिनों में, उत्तर सुनने के लिए हमेशा तत्पर रहें।

यह हमेशा आएगा।

बेशक, उस क्षण हमें शायद यह एहसास न हो कि उत्तर पहले से ही हमारे भीतर मौजूद है। यह तथ्य कि संदेह हमें निराश करता है जबकि सत्य आनंद लाता है, हमें बहुत कुछ बताता है।

सच—भले ही वह अप्रिय सच हो—हमें खुशी देता है।

हाँ, आत्मज्ञान के मार्ग पर चलते हुए हमें कुछ अप्रिय सच्चाइयों का भी सामना करना पड़ेगा। लेकिन जब सत्य में रहने की हमारी इच्छा सर्वोपरि हो जाती है, तब अप्रिय सत्य भी हमें शक्ति और नई खुशी प्रदान करते हैं।

इसके विपरीत, असत्य में हमारी शांति छीनने की क्षमता होती है, भले ही असत्य क्षणिक रूप से सुखद प्रतीत हो। क्योंकि भीतरी तौर पर, हमारा उच्चतर स्व सत्य को जानता है, और हम उसे महसूस करते हैं।

सच्चाई निराशाजनक नहीं होती।

और इसी में उन सभी सवालों का जवाब छिपा है जिनका हल हमें अभी तक नहीं मिला है, जब हम दुविधा में होते हैं। हम सत्य के बारे में या तो अपने भीतर की आंतरिक आत्मा से या ईश्वर से पूछ सकते हैं, क्योंकि अंततः वे एक ही हैं।

अंततः, जब हम अपनी आंतरिक बाधाओं को पार कर लेंगे और सत्य की स्थिति में बने रहने के लिए पर्याप्त परिपक्व हो जाएंगे, तो वे प्रमाण जिनकी हम आशा कर रहे थे, हमारे बाहर से आएंगे - एक बार नहीं, बल्कि सौ बार।

ये ऐसे प्रमाण नहीं हैं जो हमें वास्तविकता के मार्ग के बारे में आश्वस्त करने और हमारे संदेहों को दूर करने में मदद करने का प्रयास करते हैं। बल्कि, ये ऐसे प्रमाण हैं जो हमारी कल्पना से कहीं अधिक अद्भुत होंगे। और ये ईश्वर के मार्ग पर चलने की आंतरिक विजय के फलस्वरूप स्वाभाविक रूप से प्रकट होंगे।

दूसरे शब्दों में कहें तो, जब हमें सबूत की ज़रूरत नहीं रहेगी, तो हमें भरपूर सबूत मिल जाएंगे। उस समय, हमें खुश रहने के लिए अतिरिक्त पुष्टि की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि हम सत्य में पहले से ही खुश होंगे।

इसका अर्थ यह है कि जब भी हम संदेह करते हैं, हम सत्य में नहीं होते हैं।

एक क्षण रुकें और इस गहन ज्ञान और दिव्य नियम को आत्मसात करें।

सकारात्मक सोच कहाँ गलत हो जाती है?

इससे एक बेहद चर्चित विषय सामने आता है: सकारात्मक सोच।

जैसा कि कई लोग मानते हैं, आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए यह वास्तव में आवश्यक है। दुर्भाग्य से, इसे अक्सर गलत समझा जाता है और इसलिए इसका गलत तरीके से प्रयोग किया जाता है।

किसी भी आध्यात्मिक मार्ग की मूलभूत नींवों में से एक है स्वच्छ और स्वस्थ विचारों का विकास करना। आखिरकार, हमारे विचार आकार और सार वाले होते हैं और हमारी वास्तविकता का हिस्सा होते हैं। अस्वच्छ विचार असंतुलित रचनाएँ उत्पन्न करते हैं, जो अंततः हमारे भाग्य को प्रभावित करती हैं।

हमारे विचारों में न केवल हमारी सचेत सोच शामिल होती है, बल्कि हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं और अवचेतन धारणाएं भी शामिल होती हैं।

हमारे लिए असहज विचारों को अपने ध्यान से दूर धकेलना हमेशा बहुत लुभावना होता है। हम यह महसूस नहीं करते कि वे विचार फिर किसी भी सचेत विचार से कहीं अधिक नुकसान पहुँचाने की शक्ति रखते हैं—यहाँ तक कि हमारे सबसे बुरे विचारों से भी नहीं।

जब कोई विचार हमारे चेतन मन में होता है, तो हम उससे निपट सकते हैं। लेकिन जब वह हमारे अचेतन मन में सुलगता रहता है, तो वह एक छिपी हुई, प्रतीक्षित आपदा बन जाता है जो अपने चारों ओर अत्यंत विनाशकारी रूप धारण कर लेती है।

परिणामस्वरूप, सकारात्मक सोच के मेहनती छात्रों को वह काम करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो उनके लिए सबसे बुरा होता है। वे सभी नकारात्मक विचारों को अपने मन से निकालकर अपने अवचेतन मन में धकेल देते हैं।

वे अपने वास्तविक विचारों और अपनी इच्छित सोच या भावना के बीच के अंतर को पूरी तरह से अनदेखा कर देते हैं। यह सब नकारात्मक विचारों को मन में न आने देने के इरादे से किया जाता है।

वास्तविक सकारात्मक सोच के लिए क्या आवश्यक है

हम अपने विचारों और भावनाओं के बीच अंतर कैसे समझते हैं? विचारों को हमारी इच्छाशक्ति के सचेत निर्देशन द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है, ठीक उसी तरह जैसे हम अपने कार्यों को नियंत्रित करते हैं।

लेकिन भावनाओं को सीधे तौर पर नियंत्रित नहीं किया जा सकता।

उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि नफरत करना पाप है। लेकिन अगर नफरत हमारे अंदर पहले से ही मौजूद है, तो यह हमें नफरत करने से नहीं रोक सकता। हम सिर्फ चाहने से इसे बदल नहीं सकते। इसी तरह, हम किसी व्यक्ति से प्यार करने के लिए खुद को मजबूर नहीं कर सकते, चाहे हम कितना भी चाहें।

हम अपनी भावनाओं में बदलाव केवल अप्रत्यक्ष रूप से, मानो रिमोट कंट्रोल से ही ला सकते हैं। इसलिए, जब हम आत्म-खोज का कार्य करते हैं, तो हमारी भावनाएँ स्वाभाविक रूप से और स्वतः ही बदल जाती हैं। और यह मत भूलिए कि इसमें समय लगता है।

इसका एक तरीका यह है कि हम अपने अवचेतन विचारों को अपने चेतन मन में लाएं।

लेकिन सकारात्मक सोच इसके विपरीत काम करने की कोशिश करती है। यह हमें यह समझाने की कोशिश करती है कि जो चीज़ नज़र से दूर होती है, वह मन से भी दूर हो जाती है।

भले ही यह अच्छी मंशा से कहा गया हो, लेकिन यह झूठ है। गलत तरह की सकारात्मक सोच की यही असली त्रासदी है।

यह अत्यंत आवश्यक है कि हम अपने भीतर मौजूद हर चीज का डटकर सामना करें। अन्यथा, हमारे भीतर का वह हिस्सा जो अप्रिय पहलुओं को देखना पसंद नहीं करता, हावी हो जाएगा। फिर अवचेतन नकारात्मकता पनपने लगती है और हमारे द्वारा स्वीकार किए गए नकारात्मक विचारों से भी अधिक शक्तिशाली रूप से हमारे विरुद्ध कार्य करती है।

सकारात्मक सोच का अभ्यास करने का सही तरीका क्या है? सबसे पहले, हमें अपने विचारों को देखना चाहिए, उन्हें शांतिपूर्वक और आराम से समझना चाहिए। मन में उठने वाली हर भावना पर ध्यान दें।

ध्यान दें, वे हमारे विचारों के समानांतर हो भी सकते हैं और नहीं भी, और वे वैसे हो भी सकते हैं या नहीं जैसे हम उन्हें चाहते हैं।

हमें अपने भीतर के निम्नतर स्व को पहचानना सीखना होगा। हम इसे वर्तमान स्वरूप में स्वीकार करना चाहते हैं, साथ ही यह भी जानते हैं कि यह अस्थायी है। यह कितना अस्थायी होगा, यह पूरी तरह हम पर निर्भर करता है।

हम इससे मुंह मोड़ सकते हैं। लेकिन हमारा निम्नतर स्व इस अस्तित्व के तल पर एक वास्तविकता है। और हम किसी भी वास्तविकता को अनदेखा करने का दिखावा नहीं कर सकते, चाहे वह किसी भी तल पर विद्यमान हो।

हाँ, हम ऐसा कर सकते हैं , लेकिन इससे इसकी वास्तविकता कम नहीं हो जाती।

कीमत चुकाना

सकारात्मक सोच के सिद्धांत को समझने में एक और गलती है। यह इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि हर कोई खुश रहना चाहता है। यह हमारे उच्चतर स्व की एक स्वाभाविक इच्छा है, जो जानती है कि इसके लिए कीमत चुकानी पड़ती है।

लेकिन निम्नतर स्व में भी प्रसन्न रहने की वही इच्छा होती है। पर उसमें कोई भी कीमत चुकाने की वैसी तत्परता नहीं होती।

स्वयं के सभी पहलुओं को जानने के लिए जो प्रयास करना पड़ता है, उसकी कीमत चुकानी पड़ती है, जिसमें वह सब कुछ भी शामिल है जो वर्तमान में छिपा हुआ है। इसमें अपनी कमियों पर काबू पाना और आध्यात्मिक नियमों को सीखना शामिल है—जैसे कि यह नियम कि विशेषाधिकार के लिए हमेशा कीमत चुकानी पड़ती है।

इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि निम्नतर स्व बाहरी साधनों के माध्यम से और स्वयं पर विजय प्राप्त करने की कीमत चुकाए बिना सुख प्राप्त करना चाहता है।

अपनी निम्न प्रवृत्ति पर विजय पाने का आधार स्वयं के प्रति ईमानदार होना, स्वयं का विश्लेषण करना और स्वयं को जानना है। अहंकार में डूबी निम्न प्रवृत्ति परिपूर्ण होना चाहती है और उस लक्ष्य तक पहुँचने के लिए आवश्यक कठिन परिश्रम नहीं करना चाहती।

उच्चतर आत्मा जानती है कि पूर्णता का एकमात्र मार्ग आंतरिक आत्मा को शुद्ध करने के कठिन परिश्रम से होकर गुजरता है।

हमारे जीवन की सभी कठिनाइयाँ हमारे निम्नतर स्व से जुड़ी हैं और किसी न किसी रूप में आध्यात्मिक नियमों के उल्लंघन का परिणाम हैं। जैसे-जैसे हम परिपक्व होते हैं, हम इन नियमों के क्रियान्वयन को ईश्वर का सम्मान करने के एक तरीके के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार हो जाते हैं।

हम कीमत चुकाने से बचने की कोशिश भी नहीं करते।

इसके विपरीत, गलत तरीके से इस्तेमाल की गई सकारात्मक सोच विचारों पर नियंत्रण सीखकर बाहरी पूर्णता को शीघ्रता से प्राप्त करना चाहती है। यह एक शुरुआत तो है, लेकिन पर्याप्त नहीं है। निम्नतर स्व इस विचार को अपना लेता है क्योंकि यह उसकी इच्छाओं से पूरी तरह मेल खाता है।

लेकिन सच्ची सकारात्मक सोच के साथ, हम अपने कर्मों के परिणामों को स्वीकार करते हैं—चाहे इस जीवन में हों या शायद पिछले जीवन में, जिसे हम अब याद नहीं कर सकते—यह कहते हुए, "मुझे आध्यात्मिक नियम तोड़ने के प्रभावों को दूर करना होगा। इसका एक हिस्सा यह है कि मैं अभी जिन परिणामों का सामना कर रहा हूँ, उन्हें स्वीकार करूँ।"

सकारात्मक सोच का अभ्यास करने की अत्यधिक आवश्यकता एक चेतावनी का संकेत है । हम कभी-कभी इतना प्रयास इसलिए करते हैं क्योंकि सुख की हमारी इच्छा हमारे निम्नतर स्व से उत्पन्न होती है, इसलिए हम ईश्वर से विवाद करने के लिए प्रवृत्त होते हैं।

हम मन ही मन यह मान सकते हैं कि ईश्वर नहीं चाहता कि हम दुखी हों और कठिनाइयों का सामना करें। लेकिन अगर हम फिर भी बिना कुछ किए सब कुछ पाना चाहते हैं, तो हम इस बात को भावनात्मक रूप से नहीं जानते।

हमें जो एक कीमत चुकानी होगी, वह यह है कि हम अपनी कठिनाइयों को स्वीकार करें, यह जानते हुए कि वे हमेशा के लिए नहीं रहेंगी।

क्योंकि ईश्वर प्रेम है और वह हमारा भला ही चाहता है। फिर भी, सुखी रहने के लिए हमें कर्म और फल के नियम को स्वीकार करना होगा।

और हम महज विचारों के नियंत्रण से प्रभावों को नजरअंदाज नहीं कर सकते।

जीतने के लिए इसे त्याग दो

हम तब तक खुश नहीं रह सकते जब तक हम अपने छोटे से स्वार्थ को इस तरह से प्यार करते रहें कि थोड़ा सा दर्द भी असहनीय हो जाए। हमें अपने अहंकार से इतना विरक्त होना होगा कि हम जीवन के आवश्यक दर्द को स्वीकार कर सकें, अंततः तब तक जब तक कि हमारे विकास के लिए दर्द की आवश्यकता ही न रह जाए।

इसका यह मतलब नहीं है कि हमें हर छोटी-मोटी तकलीफ में डूबकर निराशा में डूब जाना चाहिए। इसका मतलब यह समझना है कि हम जो भी दर्द महसूस करते हैं, उसके कारण होते हैं जिन्हें अंततः समझा और ठीक किया जा सकता है।

इसलिए हमें इसे सहना होगा, स्वीकार करना होगा और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसका कारण खोजना होगा। इसी तरह हम इसे हमेशा के लिए खत्म कर सकते हैं।

हम कारण का पता कैसे लगाएँ? आत्म-ज्ञान के मार्ग पर चलकर। हमें कठिनाई के लिए जिम्मेदार दोष का पता लगाना होगा और उसे जड़ से उखाड़ फेंकना होगा।

इस क्रमिक प्रक्रिया के दौरान, हम आध्यात्मिक नियमों को स्वीकार करके ईश्वर का सम्मान कर सकते हैं। हमें साहस और विनम्रता के साथ अपने दर्द को सहना होगा, न कि खुद से इतना प्यार करना कि हम थोड़ा सा दर्द भी सहन न कर सकें। हम यह कर सकते हैं, यह जानते हुए कि थोड़ी सी असुविधा का अनुभव करना दुनिया का अंत नहीं है।

सकारात्मक सोच का अभ्यास करने का यह सबसे अच्छा तरीका है।

ऐसा दृष्टिकोण अपनाने से हमें यह गहरा विश्वास प्राप्त होगा कि हमें किसी बात से डरने की आवश्यकता नहीं है। ईश्वर की दुनिया एक सुखमय स्थान है, और हमारे पास भविष्य में आशा करने के लिए बहुत कुछ है।

समय के बारे में हमारी सोच अपने आप बदल जाएगी, क्योंकि हम सहज रूप से समझ जाएंगे कि व्यापक परिप्रेक्ष्य से देखने पर हमारा छोटा सा दर्द वास्तव में कितना कम समय का होता है। हम अपनी कठिनाइयों को दुर्गम पर्वत बना लेते हैं, जबकि अगर हम उनका डटकर सामना करने को तैयार हों तो वे कहीं अधिक आसानी से सुलझ सकती हैं।

पवित्र शास्त्र के उस वचन पर विचार करें जिसमें कहा गया है: "जो अपना जीवन बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा। जो उसे त्यागने के लिए तैयार है, वह उसे जीत लेगा।" हमारे विचार से इसका क्या अर्थ है?

इसका अर्थ यह है कि यदि हम अपने अहंकार और घमंड को इतनी मजबूती से थामे रहेंगे, और थोड़े से दर्द से इतना डरेंगे कि उसे छोड़ नहीं पाएंगे—अपनी जिंदगी का त्याग नहीं करेंगे—तो हम उसे खो देंगे। हम जो खोएंगे वह है भीतर और बाहर दोनों ओर से सामंजस्य और खुशी।

लेकिन अगर हम खुद को ज्यादा गंभीरता से न लें, यह महसूस करें कि हमारे अहंकार के सुख इतने महत्वपूर्ण नहीं हैं, और यह कि थोड़ा दर्द या आत्मसम्मान को ठेस पहुँचने से किसी की मृत्यु नहीं होती, तो हम अपने अहंकार को त्याग सकते हैं और बदले में, जीवन में जीवंत हो सकते हैं।

हम लगातार इस बात की चिंता नहीं करेंगे कि लोग क्या सोचते हैं। हम यह भी नहीं मानेंगे कि स्नेह या सच्ची भावनाओं को व्यक्त करने से कुछ खतरे में पड़ जाएगा।

जब हम ब्रह्मांड के नियमों का पालन करते हैं, तो हमें वह प्रेम और सम्मान प्राप्त होता है जो हमें तब नहीं मिल पाता जब हम किसी चीज को बहुत कसकर पकड़े रहते हैं।

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^{पाथवर्क ®} का मूल व्याख्यान पढ़ें: #13 सकारात्मक सोच: सही और गलत प्रकार