एक प्रकार का ध्यान है जिसमें हम अपने उपलब्ध समय और ऊर्जा का उपयोग खुद के उन हिस्सों का सामना करने के लिए करते हैं जो खुशी और पूर्णता को नष्ट करते हैं ... हमें खुद को पुनरावर्ती, विनाशकारी भागों के लिए आवाज देनी चाहिए जो हमें सबसे अच्छा जीवन प्रदान करने से इनकार करते हैं ...
शुरुआत करने के लिए, हमें व्यक्तित्व की तीन मूलभूत परतों को समझना होगा। ध्यान की प्रक्रिया में इन तीनों का शामिल होना आवश्यक है, तभी यह वास्तव में प्रभावी हो सकता है। ये तीन स्तर हैं: 1) अहंकार, जिसमें सोचने और कार्य करने की क्षमता होती है। 2) विनाशकारी आंतरिक बालक, जिसमें छिपी अज्ञानता, सर्वशक्तिमानता, अपरिपक्व मांगें और विनाशकारी प्रवृत्ति होती है। 3) उच्चतर आत्मा, जिसमें श्रेष्ठ ज्ञान, साहस और प्रेम होता है, जो परिस्थितियों के प्रति अधिक संतुलित और संपूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करता है।
हम ध्यान में क्या करना चाहते हैं, सबसे प्रभावी होने के लिए, अपरिपक्व विनाशकारी पहलुओं और बेहतर उच्च स्व दोनों को सक्रिय करने के लिए अहंकार का लाभ उठाता है ... यह वास्तव में महान प्रगति का संकेत है जब हम हमारे साथ जुझारू छोटे राक्षस की अनुमति दे सकते हैं। हमारी आंतरिक जागरूकता में सतह। अपने सभी अहंकारी और तर्कहीन महिमा में खुद के इस विनाशकारी हिस्से को स्वीकार करने में सक्षम होने के नाते आत्म-स्वीकृति और विकास का एक उपाय इंगित करता है…
यह स्वीकार करना कठिन हो सकता है कि हमारे अंदर कुछ ऐसा है जो हम खुद को कैसे देखते हैं और कैसे बनना चाहते हैं, इससे निश्चित रूप से टूट जाता है। यह अंग अहंकारी शिशु है। यह लोअर सेल्फ का एक अपरिपक्व पहलू है। और इसकी असामाजिक इच्छाओं को विनम्र विस्तार से उजागर करने की आवश्यकता है ... इसलिए ध्यान में लेने की एक दिशा है कि अहंकार नीचे पहुंचे और कहें, "मैं जो कुछ भी छिपा रहा हूं उसे देखना चाहता हूं। मैं अपनी नकारात्मकता और विनाशकारीता को देखना चाहता हूं, और मैं इसे सबके सामने लाने के लिए प्रतिबद्ध हूं, भले ही यह मेरे अभिमान को चुभता हो ”…
अहंकार के लिए इन सब बातों को स्वयं उजागर करना एक कठिन कार्य है। उसे उच्चतर आत्मा की सहायता की आवश्यकता होती है, जो ध्यान के दौरान मुड़ने का दूसरा मार्ग है… ब्रह्मांडीय शक्तियाँ भी विनाशकारी शिशु प्रवृत्ति को सही ढंग से समझने में सहायता कर सकती हैं, बिना उसे अतिरंजित किए। आख़िरकार, हम इसे अनदेखा करने से लेकर इसे हद से ज़्यादा बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने तक नहीं जाना चाहते। हम आसानी से आत्म-निंदा और आत्म-प्रशंसा के बीच झूल सकते हैं। साथ ही, हम इस सोच के शिकार हो सकते हैं कि अंततः, यही हमारी दुखद वास्तविकता है…
हमें विनाशकारी होने की क्षणिक संतुष्टि के आगे झुकने के परिणामों को समझना होगा… हमें अपनी समस्याओं के बारे में सटीक अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए हर पहलू का गहराई से अध्ययन करना होगा… यदि हम तीन स्वरों के लिए ध्यान का अभ्यास करने में तत्पर रहें, तो हम अपने उस पहलू को खोज लेंगे जिसे हमने पहले कभी नहीं जाना था। हम यह महसूस करेंगे कि हमारा उच्चतर स्व हमसे कैसे संवाद कर सकता है। यह खुशी-खुशी हमारे अज्ञानी, विनाशकारी पक्ष को उजागर करने में हमारी मदद करेगा, जिसे बदलने के लिए अंतर्दृष्टि और प्रोत्साहन की आवश्यकता है…
बहुत से लोग ध्यान तो करते हैं, लेकिन वे इसके दोहरे स्वरूप को नज़रअंदाज़ कर देते हैं। परिणामस्वरूप, वे रूपांतरण और एकीकरण के अवसर से वंचित रह जाते हैं। उनका उच्चतर स्व तो सक्रिय हो जाता है, लेकिन उनके अनसुलझे और अवरुद्ध क्षेत्र उपेक्षित ही रह जाते हैं। दुर्भाग्यवश, खुलने और ठीक होने की प्रक्रिया अपने आप नहीं होती...
संक्षेप में, ध्यान का पहला चरण खोज है, दूसरा अन्वेषण है और तीसरा पुनर्शिक्षा है। अब आइए ध्यान के चौथे चरण की चर्चा करें, जो कि इच्छा है ... आइए इच्छा के विरोधाभास को और अधिक बारीकी से देखें, क्योंकि इच्छा और इच्छाहीनता दोनों ही महत्वपूर्ण आध्यात्मिक दृष्टिकोण हैं। द्वैत के भ्रम में ही वे विरोधी हैं। जिससे भ्रम की स्थिति पैदा हो जाती है कि एक सही है और एक गलत...
इच्छा और इच्छाहीनता परस्पर विरोधी नहीं हैं। यदि हमारे अहंकार को ऐसा लगता है, तो वह आगे बढ़ने के लिए सही दृष्टिकोण नहीं अपना सकता। हमारी इच्छा में ही यह विश्वास निहित है कि नई संभावनाएं खुल सकती हैं और आत्म-अभिव्यक्ति का अधिक आनंद लिया जा सकता है। लेकिन यदि हम इस बारे में तनावग्रस्त और उलझन में फंसे रहते हैं, तो हम अपने तंत्र में एक अवरोध पैदा कर देते हैं… हमें जिस चीज को खोजने और व्यक्त करने की आवश्यकता है, वह है अपनी इच्छा के प्रति इच्छाहीनता का भाव…
अंततः, हमारे तनाव का असली कारण यह बचकाना विचार है कि अगर हमें अपनी इच्छाएँ पूरी नहीं हुईं तो हमारा विनाश हो जाएगा... हमारा लक्ष्य अपने भीतर के विनाशकारी पहलुओं को नष्ट करना नहीं है। नहीं, इन पहलुओं को मार्गदर्शन की आवश्यकता है ताकि वे मुक्त हो सकें और परिपक्व हो सकें। तभी मोक्ष एक वास्तविक वास्तविकता बन सकता है। जैसे-जैसे हम ऐसा करते हैं, हमारा अहंकार धीरे-धीरे परम आत्म के साथ एकात्म होने की ओर अग्रसर होगा।
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