कुल आत्म-जागरूकता के लिए हमें अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए कार्य करने की आवश्यकता है, जो कि हमारे आंतरिक दिव्य आत्म के साथ एकीकरण के लिए पीले ईंट की सड़क पर नीचे जाने के लिए एक परम आवश्यकता है। क्षमा करें, उड़ने वाले बंदर और चबूतरे होंगे, लेकिन कोई भी मुफ्त गुब्बारा नहीं…
हमारा एक काम जैसा कि हम साथ चलते हैं, हमारी भावनाओं और दृष्टिकोणों के बारे में स्पष्ट और स्पष्ट हो जाता है - दोनों अच्छे और बुरे - जो हमारी इच्छा और इच्छा और इच्छा को पूरा करते हैं ...
इच्छा की आत्मा की गति के बारे में क्या-सकारात्मक या नकारात्मक? ... पूर्वी दर्शन इस धारणा के बड़े प्रशंसक हैं कि इच्छाहीनता आदर्श है, यह कहना कि इच्छाएं आध्यात्मिकता में बाधा डालती हैं। और यह सच है। लेकिन यह केवल आधा सच है ... क्योंकि अगर इच्छा का अभाव है तो इसे बनाना असंभव है। सृजन के लिए एक नई अवस्था होने की कल्पना करने की हमारी क्षमता की आवश्यकता होती है, और इसके लिए हमारे पास कहने की इच्छा होनी चाहिए। यह सब कैसे हम इस बारे में जाने के लिए नीचे आता है ...
यदि हमारी इच्छा अत्यधिक मजबूत और बहुत तंग है, तो इसके नीचे एक गलत धारणा है जो कहती है कि 'मेरे पास यह होना चाहिए।' तो इच्छा वास्तव में एक इच्छा नहीं है, लेकिन एक मांग है ... तो अगर जीवन हमें अपना रास्ता नहीं देता है, तो यह बुरा और अनुचित है। फिर हम यह साबित करने के लिए आगे बढ़ेंगे कि हमारे अनुचित मांग के साथ निराशाजनक परिणाम के माध्यम से जीवन कितना अनुचित है। कुत्ता, पूंछ मिल…
यदि हम कुछ अच्छा बनाना चाहते हैं, तो हमें एक खाका के साथ शुरुआत करनी होगी: एक सकारात्मक, वास्तविक इच्छा। और सकारात्मक निर्माण के लिए हमारी योजनाओं को आगे बढ़ाने वाली हवा एक नरम-प्रवाह वाली आत्मा आंदोलन है - इच्छा के बिना एक "इच्छा" ... इच्छा की अवधारणा में एंबेडेड एक विरोधाभास है: सही तरह की इच्छा को इतना आराम करने की आवश्यकता है, हम डॉन ' t इसे पूरा करने की आवश्यकता है ... दूसरे शब्दों में, हमें एक इच्छा रहित इच्छा की आवश्यकता है। यह कैसे हो सकता है?…
हमें एक ऐसी स्थिति में आने की जरूरत है, जहां हम अपनी इच्छा को छोड़ने के लिए तैयार हों। हम किसी चीज के लिए लंबे समय तक गहरा सकते हैं और फिर इसे न होने के दर्द को भी स्वीकार कर सकते हैं। एक लंबे क्रम की तरह लगता है ... हम किसी भी दर्द या इसके किसी भी अनुभव को महसूस नहीं करना चाहते: निराशा, निराशा और अस्वीकृति। हम विरोध करते हैं। और यही हमें अपनी चेतना से दूर कर देता है, और हमारी चेतना को छोटे और छोटे टुकड़ों में विभाजित करता है। लेकिन अगर हम स्वीकृति और गैर-प्रतिरोध के आसपास अपनी बाहों को प्राप्त कर सकते हैं सही तरीके से, हम खुद को ठीक कर सकते हैं और इकट्ठा कर सकते हैं ...
अंत में, सब कुछ दर्द के प्रति हमारी प्रतिक्रिया पर टिका होता है। हमें यह सीखना होगा कि दर्द ब्रह्मांड के बाकी हिस्सों की तरह ही भरोसेमंद है। हम कुछ पहलुओं को अलग नहीं कर सकते क्योंकि वे दर्दनाक हैं और बाकी सभी पर भरोसा करना जारी रखते हैं ... और फिर भी, हम अपने शाश्वत होने की सुंदरता को खोलने में विफल नहीं हो सकते हैं यदि हम सुंदरता और जानवर दोनों को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं अभी हमारे अंदर रहता है। फिर हम देखेंगे कि अच्छाई हमेशा-के लिए है, और बुरा अब के लिए है ...
जब हम अपने और दूसरे दोनों में अच्छे और बुरे दोनों को देखने की इच्छा के लिए खुलते हैं, तो हम एकात्मक सिद्धांत का अनुभव करते हैं। हमें यह देखना चाहिए कि कैसे चारों ओर जाने के लिए बहुत सारी नकारात्मकता है। और कैसे हर बाड़ के दोनों तरफ अच्छाई भी होती है। इसे देखने से नफरत खत्म हो जाएगी… संक्षेप में, दोष देने की इच्छा हमेशा खुद को न देखने की इच्छा होती है…
एक नई आंतरिक स्थिति की इच्छा पैदा करने के लिए, हमें उन सभी "मस्ट" को महसूस करने की आवश्यकता है जो स्क्वैश पूर्ति करते हैं। यहां तक कि अगर वे अल्पकालिक परिणाम देते हैं, तो "मस्ट" हमारे दोस्त नहीं हैं ... लेकिन जैसा कि हम अपनी इच्छाओं पर अपनी मौत को पकड़ना सीखते हैं, पुरस्कार धूप में फूलों की तरह खिल जाएंगे।
पर लौटें nutshells विषय-सूची
पर लौटें जवाहरात विषय-सूची
मूल पैथवर्क पढ़ें® व्याख्यान: # 206 इच्छा: रचनात्मक या विनाशकारी
