व्यवस्था का सीधा संबंध दैवीय सामंजस्य से है। और, अनेक चीजों की तरह, इसका भी एक आंतरिक और एक बाहरी रूप होता है। इसका एक दैवीय रूप—व्यवस्था—और उससे मेल खाने वाला एक विकृत रूप—अव्यवस्था—भी मौजूद है।
अंततः, हम पूर्णतः सचेत होने पर ही आंतरिक व्यवस्था का अनुभव करते हैं। जब हमारी आत्मा में अचेतन पदार्थ का कोई अंश शेष नहीं रह जाता… जागरूकता की कमी हमारी आत्मा में कहीं न कहीं अव्यवस्था का संकेत है। जब हम सचेत नहीं होते, तब हम सत्य में नहीं होते। चीजें हमारे अचेतन मन में विलीन हो जाती हैं और हम भ्रमित हो जाते हैं…
अव्यवस्थित मन झूठी व्यवस्था थोपने की कोशिश में बेचैन हो जाएगा। लेकिन इससे हमारी बेचैनी और अव्यवस्था का स्तर ही बढ़ जाता है। यह ठीक वैसा ही है जैसे हम अपने फर्नीचर के नीचे कचरा छिपा दें ताकि कोई उसे देख न सके, लेकिन हमारी नाक फिर भी छिपे हुए कचरे को महसूस कर सकती है...
हमारे मन में, झूठे विचार और अप्रचलित व्यवहारिक तौर-तरीके ही अपशिष्ट पदार्थ के रूप में मौजूद होते हैं। हमें इन चीजों का उचित निपटान करना आवश्यक है। यदि ये हमारे मन में बने रहते हैं, तो हमारे सभी कार्य, निर्णय और धारणाएँ अपूर्ण सत्य या पूर्णतः त्रुटियों से दूषित हो जाएँगी। परिणाम: अराजकता और निराशा...
तो आदेश और जागरूकता सीधे जुड़े हुए हैं। जब भी हमारे जीवन में विकार होता है, तो कुछ ऐसा होता है जिससे हम बचते हैं ... ठीक यही होता है जब हम पुराने भावनात्मक और मानसिक सामान के साथ काम नहीं कर रहे होते हैं। यह ढेर हो जाता है और नए वैध विचारों और भावनाओं को एक जगह खोजने से रोकता है ...
भौतिक स्तर पर, हम अपने घर को साफ करते हैं। हम अपनी संपत्ति पर या अपने वित्तीय मामलों पर या अपने समय के उपयोग पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। हमें सामना करने की आदत पर काबू पाने की आवश्यकता हो सकती है, जो कि उठते ही उनसे निपटने के बजाय चीजों को हटाने का एक तरीका है। हमारा उद्देश्य हमेशा अव्यवस्था को दूर करना चाहिए ...
यदि हम आंतरिक और बाहरी अव्यवस्था को अपने जीवन में अव्यवस्थित होने देंगे तो शांति हमेशा हमसे दूर रहेगी। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितनी प्रार्थना करते हैं और ध्यान करते हैं और खुद को आध्यात्मिक या कलात्मक प्रयासों के लिए समर्पित करते हैं …
व्यवस्था के लिए अनुशासन आवश्यक है। हमेशा। अपरिपक्व लोग किसी भी प्रकार के अनुशासन को मानने से इनकार करते हैं। वे इसे माता-पिता के उस अधिकार से जोड़ते हैं जिसके विरुद्ध अभी भी युद्ध चल रहा हो। यही व्यवहार उस अपशिष्ट पदार्थ का हिस्सा है जिस पर हमें ध्यान देने की आवश्यकता है…
हमारा प्रतिरोध आश्चर्यजनक रूप से प्रबल हो सकता है। जब हम अत्यधिक व्यवस्थितता की ओर मुड़ जाते हैं, तो हम उतनी ही परेशानी और कठिनाई पैदा करते हैं जितनी कि गंदगी में घिरे रहने से होती है... व्यवस्थितता और हमारे आंतरिक परिवेश के बीच इस संबंध को समझने का पहला कदम यह जानना है कि अव्यवस्था से हम कितना विचलित होते हैं। इससे उत्पन्न तनाव और चिंता को महसूस करें...
दिलचस्प बात यह है कि हमारा वह हिस्सा जो प्रतिरोध करता है, अच्छी तरह जानता है कि अव्यवस्था के बोझ से खुद को मुक्त करने से हमारा आंतरिक कार्य बहुत आसान हो जाएगा। और प्रतिरोध ठीक इसी बात से बचना चाहता है। ज़रा सोचिए। अव्यवस्थित व्यक्ति ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता। यही बात अत्यधिक व्यवस्थित व्यक्ति पर भी लागू होती है...
तो जिस व्यक्ति ने अपने कृत्य को एक साथ खींचा है, वह अपनी बाहरी आदतों में एक व्यवस्थित व्यक्ति होने जा रहा है। वे न केवल अपने शरीर में, बल्कि अपने दैनिक जीवन को संभालने में भी ... स्वच्छ होंगे, तब तक गड़बड़ करना हमारे अचेतन नकारात्मक इरादे से आता है- हमारी इच्छाशक्ति रुकी हुई है। यह एक पूरी नई सहूलियत बिंदु हो सकता है जिसमें से विकार को देखने के लिए।
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पाथवर्क ® का मूल व्याख्यान पढ़ें : #205 व्यवस्था एक सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में
