मसीह कौन है?

प्रकाश का एक दिव्य प्राणी—और यीशु नाम का एक व्यक्ति

 

तो फिर, मसीह कौन हैं?

सदियों से लोगों ने इस प्रश्न का उत्तर बहुत अलग-अलग तरीकों से दिया है।

कुछ ईसाई दावा करते हैं कि ईसा मसीह स्वयं ईश्वर हैं। इन शिक्षाओं के अनुसार, यह धारणा पूरी तरह से सटीक नहीं है।

कुछ लोग कहते हैं कि यीशु महज एक बुद्धिमान व्यक्ति या महान शिक्षक थे। लेकिन उनकी शिक्षाएँ इससे बिल्कुल अलग ही बात का संकेत देती हैं।

 

इन शिक्षाओं के अनुसार, सच्चाई यह है: मनुष्य यीशु, मसीह का अवतार थे।

ईसा मसीह एक महान आध्यात्मिक सत्ता हैं, और यीशु वह मानवीय जीवन थे जिसके माध्यम से वह सत्ता पृथ्वी पर प्रकट हुई।

ईसा मसीह समस्त सृजित प्राणियों में सबसे महान हैं।

ईसा मसीह ईश्वर की पहली रचना हैं, और ईसा मसीह का सार ईश्वर के समान ही दिव्य है।

 

दरअसल, हममें से प्रत्येक के भीतर इसी तत्व का कुछ अंश मौजूद है। इसी को हम उच्चतर आत्मा या दिव्य चिंगारी कहते हैं।

जब हम आध्यात्मिक विकास का क्रमिक कार्य करते हैं, तो हम वास्तव में इसी चीज को मुक्त कर रहे होते हैं।

लेकिन हममें से किसी के पास भी—वास्तव में पृथ्वी पर चलने वाले किसी भी अन्य प्राणी के पास—यीशु के समान स्तर पर यह मसीह-प्रकाश नहीं है।

और यही सब कुछ बदल देता है।

हमारे भीतर का प्रकाश और मसीह का प्रकाश एक ही प्रकाश हैं।

ईसा मसीह की चेतना का आगमन

साल का कौन सा समय ईसा मसीह से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है? हममें से अधिकांश के लिए, यह क्रिसमस है।

क्योंकि यही वह समय है जब मसीह का प्रकाश नई शक्ति के साथ लौटता है। यह पृथ्वी पर अब तक के सबसे महान कार्य की याद में होता है।

यह प्रकाश इतना शक्तिशाली है—इतना भेदक और इतना शानदार—कि यह आनंद उत्पन्न करता है।

इस प्रकाश से ऐसी बुद्धिमत्ता प्राप्त होती है।

 

ज्ञान और प्रकाश एक ही हैं। मानवीय भाषा में, हम इसे "ज्ञानोदय" कहते हैं।

क्रिसमस के इस समय में, मसीह का प्रकाश पृथ्वी पर अंधकार के सबसे निचले स्तरों तक पहुँचता है। यह कुछ हद तक अंधकार के संसार में भी चमकता है।

हो सकता है यह सिर्फ एक हल्की सी उम्मीद की किरण हो—लेकिन यह कुछ भी नहीं है, ऐसा नहीं है।

अंधकार के संसार में रहने वाले प्राणी जब इसका सामना करते हैं, तो उन्हें यह पसंद नहीं आता। हां, अगर वे आध्यात्मिक उन्नति के लिए तैयार हों, तो वे इसका स्वागत करेंगे और इसका अनुसरण करेंगे।

जो लोग अभी इतनी आगे नहीं बढ़ पाए हैं, उन्हें यह बहुत दर्दनाक लगेगा।

 

जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं, हम इस मानवीय जगत में प्रवेश करते हैं। यहाँ, जब हम अपने भीतर के प्रकाश को प्रकट करने में सफल होते हैं, तो हमें अंधकार के संसार में निवास करने वाले प्राणियों से सुरक्षा प्राप्त होती है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारे भीतर का प्रकाश और मसीह का प्रकाश एक ही प्रकाश है।

फिर भी इस प्रकाश की उपस्थिति के बावजूद, बहुत से लोग अभी भी मसीह का विरोध करते हैं।

बुराई का बीज

अक्सर लोगों के मन में यीशु के बारे में यह आंतरिक प्रतिक्रिया होती है, “वह मुझसे इतना बेहतर कैसे है? यह तो अनुचित है।” ऐसे विचार और भावनाएँ अक्सर हमारे भीतर छिपी रहती हैं।

उनमें स्वर्गदूतों के पतन के बीज निहित हैं।

यह विचार मानवजाति से बहुत पहले से मौजूद था। यह इस ग्रह की उत्पत्ति से भी पहले से मौजूद था।

और इसी के कारण असामंजस्य और बुराई का जन्म हुआ।

 

बेशक, उस समय किसी ने भी इस बारे में ज्यादा नहीं सोचा था। हमें निश्चित रूप से इस बात का एहसास नहीं था कि इस तरह का रवैया अपनाने से कितना खतरा या संभावित परिणाम हो सकते हैं।

लेकिन ठीक उसी ईर्ष्या के केंद्र में, ईश्वर और उसकी प्रेम करने की क्षमता में विश्वास की कमी छिपी हुई है।

यह सच हो सकता है कि परमेश्वर ने पहले मसीह को बनाया और अपनी अधिकांश रचना उसे ही दी। फिर भी, यदि हम सृष्टिकर्ता में विश्वास रखते हैं, जो कि परमेश्वर के लिए उचित है, तो हम इसे अन्यायपूर्ण नहीं मानेंगे।

या फिर इसका मतलब यह हो सकता है कि हमारे पास किसी चीज की कमी है।

 

आज हममें से कई लोग इस तरह की भावना को किसी भी मापने योग्य रूप में महसूस करने की स्थिति से आगे निकल चुके हैं।

लेकिन फिर भी, बड़ी संख्या में लोगों द्वारा मसीह के खिलाफ किया गया वह थोड़ा सा प्रतिरोध ही वह बीज है जिससे हमारी सभी बुराइयाँ पनपी हैं।

इसी के कारण पतन हुआ।

ज्ञान और प्रकाश एक ही हैं। मानवीय भाषा में, हम इसे "ज्ञानोदय" कहते हैं।

ईसा मसीह पृथ्वी पर क्यों आए?

तो फिर, यीशु मसीह ने मानवता को किस प्रकार बचाया?

यह "सबसे महान कार्य" क्या था?

वह यहाँ क्यों आया था?

 

इसका एक कारण तो यह है कि उन्होंने हमें कई बहुत अच्छी शिक्षाएँ दीं। लेकिन वे शिक्षाएँ कितनी भी सत्य और सुंदर क्यों न हों, उन्हीं मूलभूत विचारों को अन्य स्रोतों में भी पाया जा सकता है।

तो यह उनके आने का एकमात्र कारण नहीं था।

 

दूसरा उद्देश्य—लेकिन अभी मुख्य उद्देश्य नहीं—यह दिखाना था कि यह कैसे किया जा सकता है। वास्तव में, यदि हम यीशु के जीवन और मृत्यु को प्रतीकात्मक रूप से देखें, तो हम विकास के उन चरणों को देख सकते हैं जिनसे हममें से प्रत्येक को स्वर्ग के राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिए गुजरना होगा।

जिस प्रकार यीशु के जीवन में परीक्षा और कठिनाई के समय आए, उसी प्रकार हमें भी विपत्ति के समय आस्था की आवश्यकता होगी। और हममें से प्रत्येक को अपने अहंकार, उसकी अभिमान और स्वेच्छाचारिता के क्रूस पर चढ़ने का अनुभव होगा।

वास्तव में, यह सब यीशु के जीवन की कहानी में मौजूद है।      

 

फिर उनकी आत्मा का पुनरुत्थान होता है। यह हमें दर्शाता है कि अहंकार के नाश होने के बाद ही सच्ची खुशी और शाश्वत जीवन प्राप्त किया जा सकता है। यह पीड़ा से गुजरे बिना संभव नहीं है।

लेकिन यह भी मुख्य घटना नहीं है।

 

उनके आने का वास्तविक उद्देश्य क्या था? क्योंकि यीशु वास्तव में मसीहा थे।

और उनके पास पृथ्वी पर अवतार लेने का एक बहुत ही अच्छा कारण था, जिसके बारे में हम जल्द ही बात करेंगे।

लेकिन सबसे पहले, यह जानना महत्वपूर्ण है: यदि यीशु अपने मिशन में असफल हो जाते—और ऐसा होना हमेशा संभव था—तो एक और आत्मा आ जाती।

यीशु ही तार्किक विकल्प थे, और आपको जल्द ही इसका कारण पता चल जाएगा।

अंततः, किसी न किसी को तो यह करना ही था।

किसी को तो अकेले ही उस सारी पीड़ा को सहने का दायित्व उठाना ही था। कई बार तो यीशु को ईश्वरीय संरक्षण से भी वंचित कर दिया गया था।

इसका अर्थ यह था कि उसे अपनी स्वतंत्र इच्छाशक्ति से सभी बुराइयों और प्रलोभनों का प्रतिरोध करना होगा। केवल इसी तरह आध्यात्मिक नियम अक्षुण्ण रह सकते थे।

 

इसके अलावा, आध्यात्मिक न्याय को कायम रखने के इसी तथ्य के कारण हममें से प्रत्येक व्यक्ति - जिसमें बुराई की प्रत्येक शक्ति भी शामिल है - अब ईश्वर तक वापस पहुंचने का मार्ग खोज सकता है।

और इसका मतलब सब कुछ है।

जैसा कि हम जानते हैं, ईश्वर ही शक्ति है। उस शक्ति से वह कुछ भी कर सकता था—यहाँ तक कि अपने ही नियमों को तोड़ भी सकता था।

लेकिन वह नहीं था।

क्योंकि इसका मतलब यह होता कि बहुत से आध्यात्मिक प्राणी फंसे रह जाते, और कभी भी आनंद की अवस्था में वापस नहीं लौट पाते।

इसमें हममें से कोई भी शामिल हो सकता था।

 

इसलिए, वापसी को संभव बनाने वाली चीज़ एक विशाल और विस्तृत योजना है, जिसे उद्धार की योजना कहा जाता है। इस योजना के माध्यम से, अब यह संभव है कि प्रत्येक सृजित प्राणी—अंतिम पतित प्राणी तक—देर-सवेर ईश्वर के पास लौट सके।

जब हम ईश्वर की योजना को पूरी तरह समझ लेंगे, तब यह कहना असंभव होगा कि ईश्वर अन्यायपूर्ण है। इसके अलावा, तब कोई यह भी नहीं कह पाएगा कि हमारी स्वतंत्र इच्छाशक्ति के उपहार का कभी उल्लंघन हुआ है।

 

लेकिन हमें यह भी समझना होगा कि स्थिति बेहद गंभीर थी।

हम सभी के लिए सर्वोच्च न्याय को बरकरार रखने वाला वह साहसिक समाधान तभी संभव हो सकता था जब कोई व्यक्ति एक अविश्वसनीय कार्य को पूरा करने में सक्षम होता।

यह कार्य यीशु मसीह ने किया था।

अगर वह न होता तो किसी और को यह काम करना पड़ता।

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