विकसित करने की प्रक्रिया एक क्रमिक एक है। हमारा विकास तब- हमारी व्यक्तिगत वृद्धि और विकास- एक यात्रा है। जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हम इस प्रक्रिया के बारे में जानते हैं; यह अपनी खुद की जैविक वास्तविकता बन जाएगा जो हमारे लिए खुद को संचारित करता है।
इस प्रक्रिया के अपने नियम और क्रम हैं, इसकी अपनी लय और सर्वोच्च ज्ञान है। यह अपने आंतरिक अर्थ का अनुसरण करते हुए, अपने ही ढोलकिया की थाप पर चलता है। सबसे पहले, जब हम आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हैं, तो हमें कभी-कभी इसका अस्पष्ट अर्थ होगा। लेकिन जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, अपने भीतर सच्चाई में और अधिक मजबूती से टिके रहते हैं, हम देखेंगे कि यह प्रक्रिया अपने आप में कैसे जीवन लेती है। यह प्रकट होता है जैसे कि यह एक जीवित घटना है। यह कौन सा है।
हम जो गलती करते हैं, वह यह है कि हमें लगता है कि यह प्रक्रिया एक ऐसे मार्ग का अनुसरण करने के हमारे निर्णय के परिणामस्वरूप आती है - एक आध्यात्मिक मार्ग जिसमें हम स्वयं को खोजना और विकसित करना चाहते हैं। हम गलत होंगे। यह प्रक्रिया हमेशा मौजूद रहती है। सभी के लिए। फर्क सिर्फ इतना है कि अब हम इसके बारे में जानते हैं। जब हम "आध्यात्मिक मार्ग में प्रवेश करते हैं," तो हम जो कुछ भी कर रहे हैं, उस पर अपनी जागरूकता केंद्रित कर रहे हैं। बड़ा हूप। दरअसल, अब जो हो रहा है, उस पर ध्यान देना बड़ी बात है। क्योंकि अब हम अपने अहंकार को इस प्रक्रिया में शामिल कर सकते हैं, बजाय इसके कि इसे पीछे छोड़ दें।
चेतना कोई ऐसी चीज नहीं है जो अचानक घटित हो जाए। यह जागने की प्रक्रिया है। इसमें हमारे अहंकार को जगाना शामिल होना चाहिए। तब हम किसी ऐसी चीज के लिए जागते हैं जो हमेशा से रही है। हम अपने और दूसरों में होने की सूक्ष्म अवस्थाओं का अनुभव करने लगेंगे। हम लोगों और चीजों के बीच नए संबंध बनाएंगे। और हम देखेंगे कि सब कुछ एक साथ कैसे फिट बैठता है। ध्यान दें, यह "घटनाओं के अनुक्रम" को देखने जैसा नहीं है, जो कि मन का एक कार्य भी है जो समय का भ्रम पैदा करता है।
इसलिए हमारा लक्ष्य हमारी चेतना का विस्तार करना नहीं है - चेतना हमेशा से है- लेकिन हम अपनी जागरूकता का विस्तार कर सकते हैं। समस्या यह है कि हमारे सीमित दिमागों को यह पता नहीं है कि वहाँ क्या है। लेकिन जितने कम हमारे दिमाग बनते हैं, उतना ही हम यह मानने में सक्षम होंगे। यह तब होता है जब हमारा दिमाग फिसल जाता है कि हम कारण और प्रभाव को भ्रमित करते हैं, दूरबीन के गलत अंत को देखते हुए और अधिक भ्रमित हो जाते हैं।
हम समय-समय पर ट्रेन में सवार होने या ट्रेन में सवार होने का सार्वभौमिक सपना देख सकते हैं। सपने में हम इस बात को लेकर चिंतित रहते हैं कि कहीं हम चूक न जाएं, चूक गए हों या ट्रेन से उतर रहे हों। लगभग सभी को इस तरह का आवर्ती सपना होता है। वे विकास की यात्रा पर होने के लिए हमारे संबंधों को व्यक्त करते हैं। जिनके पास ट्रेन के सपने नहीं हैं, उनके लिए यह किसी प्रकार का प्रमाण नहीं है कि हम हमेशा सही रास्ते पर हैं। हो सकता है कि हमारा अचेतन संदेशों को हमारी चेतना तक पहुंचाने में सफल नहीं रहा हो। या हो सकता है कि हमें हमारे संदेश किसी भिन्न रूप में मिल रहे हों।
तो, क्या हम ट्रेन की गति का अनुसरण करते हैं, या हम पीछे रहते हैं? प्रक्रिया उस ट्रेन की तरह है जो अपने रास्ते पर चलती रहती है, लेकिन अहम् चेतना के पास एक विकल्प है: मुझे रुकना चाहिए या अब मुझे जाना चाहिए? हम हमेशा जानबूझकर नहीं चुन सकते हैं, लेकिन हम हमेशा जानबूझकर चुनते हैं।
उदाहरण के लिए, यदि हम जीवन में अधिक अर्थ खोजने की आशा में आत्म-खोज के मार्ग पर जाना चुनते हैं, तो हम चुनाव कर रहे हैं। ठीक उसी तरह जब हम ऐसा नहीं करने का चुनाव करते हैं, भले ही हमारे विश्वसनीय तर्क और ठोस बहाने कुछ भी हों। जब हम किसी भी दिन जीते हैं जैसे कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, हम एक सक्रिय विकल्प बना रहे हैं जब हम अपने भीतर सुनने और पता लगाने का फैसला करते हैं कि क्या हो रहा है। यह निष्क्रिय और निष्क्रिय होने का उतना ही विकल्प है जितना कि सक्रिय होना और पहल करना। विकल्प, विकल्प, विकल्प। क्या हम अपनी आंतरिक विकास प्रक्रिया का अनुसरण करना चाहते हैं या पीछे रहना चाहते हैं? हमें विकल्प मिले।
हम जो चुनाव करेंगे, वह क्या तय करता है? यह आंशिक रूप से हमारे डर को देने के बारे में हो सकता है जो हमेशा पृष्ठभूमि में छिपा रहता है। या हम अपने प्रतिरोध की ऊँची एड़ी के जूते खोद रहे होंगे। लेकिन ये दोनों इतने दुखद रूप से गलत हैं। क्योंकि अगर कुछ ऐसा है जिससे हमें डरना और विरोध करना चाहिए, तो यह वह ठहराव है जो तब होता है जब हम अपनी आंतरिक प्रक्रिया के प्रवाह के साथ नहीं जाते हैं - जब हम उस ट्रेन पर नहीं चढ़ेंगे - सबसे बुद्धिमान और सबसे सार्थक वास्तविकता को नकारना जो हम कभी भी कर सकते थे के गर्भ धारण।
यह एक वजनदार निर्णय है। यह "मुझे आध्यात्मिक पथ में प्रवेश करना चाहिए या नहीं?" से बड़ा है। और इसमें यह प्रश्न शामिल है: क्या मैं पूरी तरह से तैयार हूं? हमारे मुंह के एक तरफ से हम "सब सवार" कह सकते हैं, लेकिन फिर भी, हम कुछ सुरक्षित रख रहे हैं। "मैं इतनी दूर जाने को तैयार हूं, लेकिन आगे नहीं। मैं इस ट्रेन को अगले पड़ाव तक ले जाऊँगा, लेकिन अंत तक नहीं। लेकिन मैं चाहता हूं कि आप सोचें कि मैं अभी भी ट्रेन में हूं, क्योंकि आप जानते हैं, मैं ट्रेन में चढ़ गया था। ”
यह संभव है, हमारे मानस में, कुछ क्षेत्रों में ट्रेन में होना, लेकिन दूसरों में बोर्डिंग प्लेटफॉर्म पर बने रहना। हमारे जीवन में जिन स्थानों पर हम ट्रेन में नहीं चढ़ेंगे, उनकी गिनती बहुत अधिक है। क्योंकि वे हममें असंतुलन पैदा करते हैं। यह हमारी आत्मा में एक विसंगति की तरह है। क्या हमने बाद में ट्रेन में वापस कूदने की उम्मीद में ट्रेन से उतरने और ट्रेन स्टेशन पर घूमने की कोशिश की? क्या हमें इस बात का एहसास नहीं है कि ट्रेन इंतजार नहीं करती है? हमारी आंतरिक प्रक्रियाएं एक ऐसे आंदोलन का अनुसरण कर रही हैं जिसकी अपनी सहज योजना है। जब अहंकार उतर जाता है, तो आंतरिक गति चलती रहती है। फिर फिर से पकड़ना इतना कठिन है। जब हम खुद को इस तरह की स्थिति में पाते हैं, तो हम संकट और उथल-पुथल के साथ-साथ लंबे समय तक असामंजस्य की स्थिति-अवसाद और चिंता का अनुभव करेंगे। तो फिर, सब सवार?
आइए यहां यथार्थवादी बनें। हमेशा 100% समय के लिए अपने आंतरिक आंदोलन का ईमानदारी से पालन करना असंभव है। अगर हम इतने जागरूक होते, तो हम यहां इस द्वैतवादी ग्रह पर नहीं होते। मानव अवस्था वह है जो हमारे वियोग का परिणाम है। और इसलिए हमें अपनी आंतरिक वास्तविकता के साथ उस संबंध को फिर से खोजने के लिए संघर्ष करने की आवश्यकता है। तब एक भी इंसान नहीं है - चाहे हम किसी भी आध्यात्मिक पथ पर हों - जो कभी भी अंधेरे के दौर से नहीं गुजरने का दावा कर सकता है।
यह अपरिहार्य है कि हम किसी न किसी पैच से गुजरेंगे। ये खुद को सच्चाई में देखने के लिए बचने और प्रतिरोध की लंबी अवस्थाएं हैं। और एक तरह से यह अच्छी बात है। हमारी रोज़मर्रा की कठिनाइयाँ संकेत-स्तंभ बन जाती हैं जो हमें याद दिलाती हैं कि हम यहाँ क्यों हैं। वे हमें अपने प्रयासों को दोगुना करने और अपने भीतर सामंजस्य स्थापित करने के लिए प्रेरित करते हैं।
तो क्या हुआ - क्या हम सत्य, संपूर्ण सत्य और सत्य के सिवाय कुछ नहीं करते हैं? क्या हम उपचार की आवश्यकता को रोकने के लिए तैयार हैं, जो परमेश्वर की इच्छा के प्रति हमारी इच्छा को आत्मसमर्पण करना है। हम केवल वही हैं जो यहाँ सत्य उत्तर देने के योग्य हैं; और अगर हम ईमानदारी से सच्चाई को जानना चाहते हैं, तो हम इसे जान लेंगे। हमें केवल यह देखने की आवश्यकता है कि हम कहाँ वापस पकड़ते हैं, पवित्र प्रक्रिया को हमारे आंतरिक आंदोलन को दिव्य वास्तविकता में नकारते हैं।
यदि हम अपने डर और प्रतिरोध के सरल मूल में सहकर्मी हैं, तो हम पाएंगे कि नीचे की रेखा, हम ईश्वरीय वास्तविकता पर भरोसा नहीं करते हैं। हम अपने स्वयं के उच्च स्व पर भरोसा नहीं करते हैं, और हम अपने लिए भगवान या उसकी इच्छा पर भरोसा नहीं करते हैं। हम इसके दंडात्मक सुरक्षा और सुरक्षात्मक दीवारों के साथ अपने स्वयं के अहंकार पर भरोसा करेंगे, चाहे ये कितने भी विनाशकारी क्यों न हों। "हम अफसोसजनक हो सकते हैं," हम कहते हैं, "लेकिन जब से मैं भगवान पर भरोसा करता हूं, मैं उनसे ज्यादा भरोसा करता हूं, मैं उनके साथ चिपका रहा हूं।"
जीवन के बारे में हमारी गलतफहमी, हमारे रणनीतिक बचाव और हमारे भयावह भय के साथ पैदा होने वाली झूठी वास्तविकता पर पकड़, किसी तरह हमें सुरक्षित महसूस कराती है। या इसलिए हम विश्वास करते हैं। हम आलसी हैं और आसानी से कम से कम प्रतिरोध की रेखा से लालच देते हैं। हम विशेष रूप से इस भ्रम का आनंद लेते हैं कि हमें अपनी विकासवादी यात्रा पर साथ जाने की आवश्यकता नहीं है; हम इस बात से इनकार करते हैं कि ऐसी कोई चीज मौजूद है।
इसलिए हम ठहराव पर भरोसा करते हैं लेकिन आंतरिक गति की सुंदरता पर अविश्वास करते हैं। हम सच्चाई को नकारने पर भरोसा करते हैं, और सच्चाई पर अविश्वास करते हैं। और हम अपने आप को किसी भी संदेश के लिए बंद करने पर भरोसा करते हैं जो हमारे भीतर से उत्पन्न होता है। हम सत्य-खोज प्रक्रिया को आधा मौका नहीं देते हैं, जो हमारे अंदर है उसका सामना करने का प्रयास करते हैं और यह पता लगाते हैं कि भगवान वास्तव में कितने भरोसेमंद हैं।
इस बीच, जिस तरह से जीवन हमें लगातार निराश करता है, उस पर हम शोक मनाते हैं। फिर भी हम इसे उस तरह से जोड़ने से इनकार करते हैं जिस तरह से हम नियमित रूप से गलत चीजों पर भरोसा करते हैं। उदाहरण के लिए, हम इच्छाधारी सोच पर भरोसा करते हैं। हम मानते हैं कि "जो हम नहीं जानते वह हमें चोट नहीं पहुंचाएगा।" और हम इस बात से इनकार करते हैं कि हम अपनी क्षमता को पूरा करने के लिए नाव को याद कर रहे हैं।
इस तरह, हम भ्रम पैदा करते हैं, वास्तविकता को नकारते हैं, अधिक डिस्कनेक्ट हो जाते हैं, उदास, भ्रमित और खाली महसूस करते हैं- और फिर जीवन को खराब होने का आरोप लगाने के लिए क्यों नहीं समझना चुनते हैं। हम उस सुंदरता से डरते हैं जो जीवन हो सकता है और सच्चाई का विरोध करते हैं। यह सब हम सब पर लागू नहीं हो सकता है, लेकिन अगर यह थोड़ा सा भी लागू होता है, तो यह बेकार है।
एक "भ्रामक वास्तविकता" की धारणा एक ऑक्सीमोरन की तरह लग सकती है, लेकिन यह नहीं है। हम लगातार जीवन के बारे में कहानियां बनाते हैं जो केवल सच नहीं हैं, जिससे हम भ्रम की इस अस्थायी स्थिति में रहते हैं। यही पृथ्वी ग्रह पर जीवन है, आप जानते हैं। यह एक भ्रामक वास्तविकता का एक प्रमुख उदाहरण है, और हमारे अंदर वह सब कुछ है जो हमें इस की सच्चाई को जगाने की आवश्यकता है।
यह हमें हमारी विकासवादी यात्रा पर विचार करने के लिए अगले पहलू पर लाता है। यानी जो कुछ भी होता है उसका एक अर्थ होता है। हर मनोदशा या जीवन घटना- बड़ा या छोटा, आंतरिक या बाहरी- एक संदेश है। और यह हम पर निर्भर है कि हम उन्हें समझने का निर्णय लें। या नहीं। यदि हम प्रयास करते हैं, तो हम चीजों को सुलझाने में सफल होंगे। लेकिन यह सब तुरंत हमारे सामने नहीं होगा, और प्रक्रिया एक सीधी रेखा नहीं होगी।
लेकिन यकीन है कि वसंत सर्दियों के बाद, सब कुछ का अर्थ प्रकट होगा। जितना अधिक यह होता है, उतनी ही शांति हमें पता चलेगी; हमारे आनंद का विस्तार होगा। यह भी जान लें कि हमारी प्रतिबद्धता और गंभीर प्रयास के बिना कुछ भी गहरा अर्थ नहीं होगा। हमें इस खेल में कुछ त्वचा डालनी होगी। अन्यथा जीवन निष्फल और चिंता से भरा हुआ लगेगा।
यह महसूस करना भयावह हो सकता है कि हम एक बेतरतीब दुनिया में रहते हैं जहाँ घटनाएँ भ्रामक और अर्थहीन लगती हैं। जहां जीवन बोझ है। लेकिन तब हम यह समझने लगते हैं कि सब कुछ कितना अविश्वसनीय रूप से सार्थक है। कि हर घटना के पीछे बहुत व्यापक ज्ञान और उद्देश्य होता है। और यह कि हमारे जीवन की समग्रता में एक गहरा जुड़ाव बुना हुआ है। खैर, तो डर और भ्रम दूर हो जाना चाहिए। क्योंकि हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं उसका अर्थ होना शुरू हो जाएगा।
हालांकि, आमतौर पर हम चीजों को एक तरफ रख देते हैं। हम ब्रह्मांड की "इतनी यादृच्छिक" प्रकृति के लिए अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं और मनोदशाओं को चकित करते हैं। हम सोचते हैं कि "यदि केवल यह या वह होगा," या "यदि केवल फलाना ही ऐसा और ऐसा करेगा"। तब सब अच्छा होगा। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हम उदास, चिंतित और भ्रमित हो जाते हैं।
हमें चीजों को इधर-उधर करने की जरूरत है, हर दिन के हर घंटे में होने वाली हर चीज का आकलन करना और पूछना, "यह कैसा संदेश है? यह मुझे क्या दर्शाता है? यह मेरे जीवन की संपूर्ण तस्वीर का संकेत कैसे है जिसे मैं अभी समझ नहीं पा रहा हूँ?” इस तरह की खुली पूछताछ से हमें सार्थक उत्तर मिलेंगे; वास्तविकता स्वयं हमारे सामने प्रकट हो जाएगी। तब हमारे जीवन के सभी छोटे-छोटे टुकड़े अपने स्थान पर आने लगेंगे। और हम उस पहेली को सुलझा लेंगे जो हमारा जीवन है।
यह पहली बार में अजीब लग सकता है, ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे हम अनुभव करते हैं जो बिल्कुल वैसा ही होने की आवश्यकता नहीं है जैसा वह करता है। इसका कारण यह नहीं है कि आकाश में ईश्वर दंड और पुरस्कार दे रहा है; उस तरह की सोच पूरी तरह से बिंदु से चूक जाती है। बल्कि, हमारे अनुभव इस बात का शुद्ध परिणाम हैं कि हम अपनी यात्रा पर कहाँ हैं। यह हमारी अपनी निजी प्रक्रिया है। और हम इस क्षण में जहां हम अभी हैं, उसके अलावा किसी अन्य स्थान पर नहीं हो सकते।
क्रोधित होना, आत्म-अस्वीकार या अधीर होना, जहां हम अपनी विकास प्रक्रिया में हैं, एक बच्चे के लिए परेशान है क्योंकि यह अभी तक वयस्क नहीं है। हम संभवतः इस बात से सहमत हो सकते हैं कि यह मूर्खतापूर्ण होगा। यदि हम बड़े हो गए हैं, तो खुद को या किसी और को डांटने का कोई मूल्य नहीं है, उस बात के लिए - जहाँ हम हैं। इसके अलावा, अगर हम अपनी वर्तमान स्थिति को अस्वीकार करते हैं और इसके बारे में गुस्सा करते हैं, तो हम उन बैरिकेड्स को लगाते हैं जो ट्रेन को आगे बढ़ने से रोकते हैं।
भौतिक स्तर पर, यह स्पष्ट है कि यदि हमने अपने शरीर को बढ़ने से प्रतिबंधित कर दिया, तो हम खुद को अपंग कर लेंगे। यह हमारी मानसिक प्रक्रियाओं से अलग नहीं है। जब हम अपनी वर्तमान स्थिति के बारे में अधीर हो जाते हैं तो हम अपनी वृद्धि को रोक देते हैं। हम खुद से नफरत करते हैं, इससे इनकार करते हैं, दोषी महसूस करते हैं और दूसरों पर यह अनुमान लगाते हैं। इसी तरह हम अपनी चेतना का विस्तार करने से खुद को रोकते हैं - यही कि हम अपनी ट्रेन को कैसे याद करते हैं।
ऐसे कई आध्यात्मिक कानून हैं जो इस संपूर्ण विकास प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं; दो इशारा करने लायक हैं। पहला यह है कि हम अपनी आध्यात्मिक यात्रा पर जितने अधिक आगे बढ़ेंगे - उतने ही नीचे की पटरियाँ जो हम चले गए हैं - उतनी ही बड़ी होगी हमारी इस प्रक्रिया से अवगत होना और इसे समझना। यदि हम अपनी पूर्ण क्षमता तक विकसित नहीं होते हैं, तो प्रतिसाद भी अधिक से अधिक होगा। यदि हम बेहतर जानने के लिए "पर्याप्त पुराने" हैं, तो हमें बेहतर करने की आवश्यकता है।
इसलिए यदि हम आत्म-अन्वेषण के एक मांग वाले मार्ग का अनुसरण करने के लिए तैयार हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हम अपने जीवन में शांति, आनंद या अर्थ नहीं पाएंगे। यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए सच नहीं है जो इस तरह के मार्ग पर एक ही बिंदु पर नहीं पहुंचा है। हमारे भीतर की विसंगति के लिए नतीजे त्रासदियों के रूप में दिखाई नहीं दे सकते हैं, हालांकि वह इसका हिस्सा हो सकता है, लेकिन यह अवसाद, चिंता या असंतोष की पुरानी स्थिति की तरह हो सकता है। शायद हम आम तौर पर अपने स्वयं के विकास और चिकित्सा के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, लेकिन हम अपने आप को भय, शर्म, रहस्य या इच्छाधारी सोच से बाहर निकाल देते हैं, जो कि कोई फर्क नहीं पड़ता। अंधापन जो अनिवार्य रूप से परिणाम देता है, भले ही यह केवल क्षणिक हो, यह हैरान करने वाला हो सकता है - और यह क्षण भर में हमें शांति से लूट लेगा।
हम अपने दैनिक मूड की खोज करके इस अंधेपन की खोज कर सकते हैं: वे हमारी प्रक्रिया के बारे में क्या प्रकट करते हैं? हमें अपने अहंकार और आंतरिक प्रक्रिया के बीच की विसंगतियों को तब तक जमा नहीं होने देना है जब तक कि वे गंभीर रूप से परेशान न हो जाएं। हमारा काम किसी भी अप्रिय भावनाओं को छानना है - जो एक सजा नहीं है, बल्कि काम पर भगवान की कृपा है - हमें अपनी आँखें खोलने के लिए प्रोत्साहन दे रही है और स्थिर नहीं है।
हर दिन हम अपने अनुभवों का उपयोग कर सकते हैं, प्रार्थना कर सकते हैं कि मार्गदर्शन खुला रहे, समझें और परमेश्वर की इच्छा पर भरोसा करें। तब हम जाने दे सकते हैं और प्रक्रिया से आगे बढ़ सकते हैं। यदि हम इसे बनाए रखते हैं, तो हमारे पास दोषरहित शांतिपूर्ण और सुखी जीवन बनाने की क्षमता है।
उल्लेख करने के लिए दूसरा कानून कनेक्शन बनाने के बारे में है। जब हम डॉट्स कनेक्ट करते हैं, तो प्रक्रिया शानदार ढंग से आगे बढ़ती है। जब हम बत्तख और दौड़ते हैं, तो प्रक्रिया छिप जाती है और जिन घटनाओं से हम सीख सकते थे वे अलग-थलग और भद्दे लगेंगे। बनाने के लिए दो प्रकार के कनेक्शन हैं: हमारे बाहरी और आंतरिक दुनिया में क्या हो रहा है, और फिर आंतरिक दृष्टिकोणों के बीच जो पहली नज़र में, संबंधित नहीं हैं।
अगर हम जानते हैं कि हम केवल बाहरी घटनाओं और आंतरिक प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध बना सकते हैं-आप क्या जानते हैं—इसलिए a कनेक्शन। जब हम इसे खोलते हैं, तो इसका गहरा अर्थ है, जल्दी या बाद में, हमसे संवाद किया जाएगा। जब हम सभी घटनाओं के आंतरिक रूप से सार्थक स्वरूप को देखना शुरू करते हैं और वे हमारे मार्ग में कैसे फिट होते हैं, तो हम जीवन की एक बड़ी समझ हासिल करेंगे।
प्रतीत होता है यादृच्छिक आंतरिक पहलुओं के बीच संबंध के बारे में, हम यह पता लगाने जा रहे हैं कि स्पष्ट रूप से असंबंधित समस्याएं-हमारे सभी दोषों और संघर्षों सहित - सीधे जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, एक संभावित संबंध और हमारे करियर में अवरुद्ध महसूस नहीं होने के बीच क्या संबंध हो सकता है? या लालची और धक्का-मुक्की और यौन संतुष्टि महसूस नहीं करने के बीच की क्या कड़ी है? या एक ओर विनम्र होने के बीच, और दूसरी ओर गुप्त रूप से शत्रुतापूर्ण?
असमान घटनाओं के बीच संबंध का पता लगाना हमें एक अर्थपूर्ण एहसास दिलाएगा, क्योंकि हमारी दुनिया अब इतनी खंडित और हमें चिंतित करने में सक्षम नहीं है। पूरे के हिस्सों को एक साथ फिट होना चाहिए; हमारे जीवन में ऐसा कुछ भी नहीं हो सकता है जो हर चीज के साथ न जुड़ा हो, चाहे अच्छा, बुरा या उदासीन। सकारात्मक के साथ सकारात्मक लिंक, और नकारात्मक के साथ नकारात्मक लिंक, लेकिन सकारात्मक और नकारात्मक भी एक आंतरिक स्तर पर एक कनेक्शन साझा करते हैं।
हमारे दिमाग को थोड़ा व्यायाम देने के लिए, हमारे ठीक तर्क वाले संकायों का उपयोग करने का यह एक अच्छा अवसर है। यह गतिविधि का सक्रिय पहलू है। तो फिर हमें जाने देना चाहिए और भीतर से सतह की अनुमति देनी चाहिए, क्योंकि हमारे सहज ज्ञान युक्त संकाय जीवन के लिए वसंत और कनेक्शन के साथ अच्छी तरह से। जब ऐसा होता है, तो सब कुछ पूरी तरह से नया आकार ले लेगा।
जितना अधिक हम यह जानने के लिए जानबूझकर चुनाव करते हैं कि हमारी आंतरिक प्रक्रिया के लिए हमारे बाहरी जीवन का क्या मतलब है, हमारी चेतना उतनी ही अधिक उत्साहित होगी। हम जीवन के अर्थ के बारे में अधिक ऊर्जावान, अधिक हर्षित, और अधिक सुरक्षित रहेंगे - न केवल यह वर्तमान जीवन, बल्कि बड़ी विकासवादी प्रक्रिया जिसमें यह एक छोटा जीवनकाल एक बहुत लंबी श्रृंखला के हिस्से के रूप में एक महत्वपूर्ण कड़ी है।
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