ब्रह्मांड के प्रत्येक जीव में एक गति होती है। और वह गति सामान्यतः विस्तार की दिशा में होती है। वास्तव में, सभी दिव्य पदार्थों के हृदय में एक योजना का बीज छिपा हुआ है, और ये योजनाएँ निरंतर विकास—विस्तार—की मांग करती हैं, ताकि यह सब कुछ में व्याप्त हो सके।

इस गति में अभिव्यक्ति, सृजन और अस्तित्व की असीमित संभावनाएं समाहित हैं। हम कितने तरीकों से आनंदित, उत्साहित और बुद्धिमान हो सकते हैं?

इसका जवाब इतना बड़ा है कि हम इसे मानवीय भाषा में व्यक्त नहीं कर सकते।

जहां विस्तार की ओर यह निरंतर गति रुक ​​जाती है, वहां ऊर्जा-चेतना का निरंतर क्रम टूट जाता है।

इसका एक उदाहरण मृत्यु है। हालांकि वास्तव में, मृत्यु महज एक आभासी विराम है। एक अन्य स्तर पर, हमारी चेतना और ऊर्जा लय को पकड़ लेती हैं और मानो फिर से शुरू हो जाती हैं।

यह कुछ वैसा ही है जैसे इस स्तर पर नींद चेतना में एक विराम है, लेकिन हम दूसरे स्तर पर आगे बढ़ते रहते हैं। विराम की यह धारणा एक भ्रम है—हालाँकि जहाँ हम बैठे हैं वहाँ से यह हमें काफी वास्तविक प्रतीत होती है।

विस्तार की इस प्रक्रिया में परिवर्तन की इच्छा निहित है। या शायद हम अपने भीतर व्याप्त उस प्रतिगामी भावना से अधिक परिचित हैं—परिवर्तन का भय।

यह विस्तार की स्वाभाविक प्रक्रिया के विपरीत है, जो कि दुनिया में खुद को अभिव्यक्त करने के लिए आवश्यक है। इसलिए, अधिक व्यापक आत्म-अभिव्यक्ति का अर्थ परिवर्तन है।

दूसरे शब्दों में कहें तो, अगर हम नहीं बदलेंगे तो हम आत्म-अभिव्यक्ति नहीं कर पाएंगे।

इस तरह हम न्याय के तराजू में खुद ही अपने हाथ बांध लेते हैं।

आंतरिक विस्तार का भय

आइए इसे भौतिक स्तर पर देखें। किसी भी जीव का विकास कई चरणों से गुजरता है, जो शुरू में इतने सूक्ष्म होते हैं कि उन्हें पहचानना मुश्किल होता है। लेकिन समय के साथ-साथ, ये बदलाव स्पष्ट हो जाते हैं—जैसे एक शिशु का बचपन, फिर किशोरावस्था और अंततः वयस्कता में प्रवेश करना।

शिशु अवस्था से वृद्धावस्था तक अंग, शरीर, रूप-रंग—संपूर्ण भौतिक अस्तित्व—रूपांतरित होता रहता है। फिर यह इतना अधिक रूपांतरित हो जाता है कि मनुष्य उसे होते हुए देख भी नहीं पाता।

यदि हम परिवर्तन के चक्रों में किसी प्रकार से बाधा डालते हैं, भौतिक विस्तार के लिए स्थान को सीमित करके, तो क्षय और अंततः मृत्यु हो जाएगी।

हम जीवन को नष्ट कर देंगे।

जीव के अदृश्य पहलू—मानसिक, आध्यात्मिक, मानसिक और भावनात्मक स्तर—भी भिन्न नहीं हैं। फिर भी मनुष्य अपने साथ एक सामूहिक धारणा—या एक सामूहिक गुप्त विश्वास—रखते हैं जो कहता है कि हमें परिवर्तन से डरना चाहिए।

अपने भीतर के विस्तार का यह भय शारीरिक अवरोध के समान प्रभाव डालता है। यह हमारी आत्मा की स्वाभाविक गति को बाधित करता है, एक संकीर्ण स्थान बनाकर जिसमें हमें अपनी आत्मा को समाहित करना पड़ता है।

इस व्यापक मान्यता से जो धारणा पनपती है, वह यह है कि बदलाव न करने में ही सुरक्षा है। यह कोई मामूली बात नहीं है, क्योंकि यही मान्यता मृत्यु के जन्म का कारण है।

आखिरकार, हमारे जीवन के अनुभव हमारी मान्यताओं से ही आकार लेते हैं।

लेकिन मनुष्य चीजों को उल्टे क्रम में देखने की प्रवृत्ति रखते हैं। हम किसी घटना को अपरिहार्य मान लेते हैं और फिर उसके कारण को ही उसका परिणाम मान लेते हैं। उदाहरण के लिए, हम मृत्यु को जीवन का एक अपरिहार्य तथ्य मानते हैं जो अज्ञात है। और हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि मृत्यु का हमारा भय इसी अज्ञात स्थिति से उत्पन्न होता है।

वास्तव में, मृत्यु का हमारा भय इस विश्वास से उत्पन्न होता है कि परिवर्तन हमें अज्ञात की ओर ले जाता है - जो कि एक भयभीत करने योग्य बात है - और इसलिए हमें परिवर्तन से डरना चाहिए।

यदि हम परिवर्तन से डरते हैं, तो हम उस आध्यात्मिक शक्ति को नष्ट कर देंगे जिसे विकसित करना हमारे विकास के लिए आवश्यक है। हम स्वयं को एक गतिहीन अवस्था में सीमित कर लेंगे और परिवर्तन को रोकने के प्रयास में सांस लेने तक को स्वतंत्र महसूस करेंगे।

संक्षेप में, यही मानव स्थिति की व्याख्या करता है।

हमारी सीमित और संकीर्ण जीवनशैली से बाहर निकलने का रास्ता यह है कि हम अपने भीतर एक ऐसी चेतना का सृजन करें जो परिवर्तन से भयभीत न हो—जो परिवर्तन को जीने का एक स्वाभाविक और वांछनीय तरीका माने। हमें अपने भीतर की उस अंध प्रतिक्रिया को उजागर करना होगा जो यह मानती है कि यदि हम हिलेंगे-डुलेंगे नहीं तो हम सुरक्षित हैं।

सच तो यह है कि बात बिल्कुल उलट है। हम तभी सुरक्षित हैं जब हम जीवन और उसमें होने वाले स्वाभाविक बदलावों पर भरोसा करते हैं।

इस स्थिति को पलटने के लिए सोच-समझकर कदम उठाने होंगे।

हमें यह समझना होगा कि परिवर्तन एक वांछनीय और आनंददायक प्रक्रिया है जो और भी अधिक आनंदमय अनुभवों की ओर ले जाती है। हमें इस सत्य को अपने अंतर्मन में उतार लेना चाहिए। तभी हम अपने संपूर्ण अस्तित्व की उस स्वाभाविक गति को नहीं रोक पाएंगे जो एकता की दिशा में प्रवाहित होना चाहती है।

समय का भ्रम

समय का भ्रम हर जीवित प्राणी की निरंतर गति का एक दुष्प्रभाव है। समय का भ्रम इस गलत धारणा से भी उत्पन्न होता है कि यदि हम अस्तित्व बनाए रखना चाहते हैं तो हमें भविष्य से बचना चाहिए और अतीत से चिपके रहना चाहिए।

पूरी मानवता इस गलत धारणा के जाल में फंसी हुई है। इस विश्वास को चुनौती देने के लिए साहस और आस्था की आवश्यकता होती है।

दरअसल, यह अजीब बात है कि किसी नई और सकारात्मक चीज़ पर विश्वास करने का जोखिम उठाने के लिए कितनी हिम्मत चाहिए होती है। लेकिन जीवन की धारा के प्रवाह का अनुसरण करने के लिए यही करना आवश्यक है।

हमें जोखिम उठाकर यह विश्वास हासिल करना होगा कि जब कोई चीज रहस्यमय लगती है - सिर्फ इसलिए कि वह अज्ञात है - तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह कोई खतरा है।

कल्पना कीजिए कि मृत्यु के भय के बिना जीना कैसा होगा। ईश्वर में आस्था रखने वाले, अत्यधिक विकसित और सचेत व्यक्ति के लिए, मृत्यु का भय न होना अनंत आनंद के समान होगा।

हम अपनी समस्त दैवीय क्षमता का पूर्ण प्रदर्शन करते हुए आगे बढ़ेंगे।

लेकिन अगर हम अभी भी आधी नींद में हैं, तो मृत्यु का भय न होने से हम पहले से भी अधिक आलसी हो सकते हैं, और जिस भ्रम में हम खो गए हैं उससे बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए कम प्रेरित हो सकते हैं।

इसे गलत न समझें: हमें मृत्यु का भय इसलिए नहीं दिया जाता ताकि हम कोई पहल करें। वास्तव में, मृत्यु का भय हम स्वयं ही उत्पन्न करते हैं, क्योंकि हमें हिलने-डुलने और बदलाव से डर लगता है।

लेकिन ईश्वरीय नियमों के अद्भुत ढंग से काम करने के कारण, मृत्यु का भय ही हमारे कष्टों को दूर करने वाली औषधि बन सकता है। तब हम स्वयं ही उपचार करने वाले बन जाते हैं।

इस अवधारणा को समझना समस्त सृष्टि की सौम्य प्रकृति को महसूस करने का द्वार है। यह इस बात का एक उल्लेखनीय उदाहरण है कि हम जानबूझकर या अनजाने में जो भी बुराई उत्पन्न करते हैं, वही बुराई को दूर करने का साधन बन सकती है।

यह बात किसी भी प्रकार के दुख, भय या नकारात्मकता—और स्वयं द्वारा उत्पन्न सभी अन्य त्रुटियों—पर लागू होती है। यदि हम चाहें, तो हम इनका उपयोग इन अप्रिय अवस्थाओं से स्वयं को बाहर निकालने के साधन के रूप में कर सकते हैं।

इस विशेष मामले में, हमें परिवर्तन के प्रति अपने अविश्वास को दूर करने की आवश्यकता है, जो स्वयं को बदलने और विकसित होने से रोकने की प्रवृत्ति से उत्पन्न होता है। यही वह मार्ग है जिससे हम यह जान पाएंगे कि दुनिया वास्तव में उतनी बुरी जगह नहीं है: यह बेहद आकर्षक, भरोसेमंद और सुरक्षित है।

मृत्यु के तथाकथित पर्दे के पीछे, हमें यह अहसास होगा कि डरने की कोई बात नहीं है, भले ही वह अज्ञात ही क्यों न हो। हमारे जीवन के वे सभी अनुभव जो एक अज्ञात भविष्य में निहित हैं, तब वर्तमान में आनंदमय रूप में महसूस होंगे।

इसे हासिल करने के लिए, हमें अनिश्चितता की स्थिति में सहज आत्मविश्वास के साथ जीना सीखना होगा। इस तरह, कल जो भी होने का हमें डर था, वह आज आनंदमय बन जाएगा।

इसलिए, अब हम एक अनिश्चित भविष्य पर भरोसा करेंगे।

परिवर्तन के भय को दूर करना

जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं और अधिक परिपूर्ण होते जाते हैं, वैसे-वैसे परिवर्तन का भय स्वतः ही दूर होता जाता है। हम परिवर्तन को सबसे वांछनीय स्थिति के रूप में देखने लगते हैं। हमें यह तो नहीं पता कि कल क्या होगा, लेकिन हम एक नए और भिन्न दिन के प्रति विश्वासपूर्ण दृष्टिकोण अवश्य रखेंगे, जो अधिक जीवंत और अधिक आकर्षक होगा।

भले ही हम अभी भी नहीं जानते कि कल क्या है, हम इसे खतरे में महसूस नहीं करेंगे। हम सहज रूप से ईश्वर के वास्तविक स्वरूप को महसूस करेंगे, और हम उस परिवर्तन को अवरुद्ध नहीं करेंगे जो ईश्वर को हमारे माध्यम से प्रकट करने की प्रतीक्षा कर रहा है-हमारे शरीर की कोशिकाओं के साथ-साथ हमारे मानसिक पदार्थ में भी।

हमें अपनी आत्मा की गति को रोकना बंद करना होगा—जीवन में स्वयं की अभिव्यक्ति को रोकना होगा, जो पूरी तरह से भरोसेमंद है। हमें अपने विकास पर भरोसा रखना होगा। यह तभी अच्छा परिणाम दे सकता है जब हम परिवर्तन को बेहतरी के रूप में देखें।

बेशक, अगर हम सबसे बुरे की योजना बनाते हैं, बदलाव को बुरा मानते हैं, तो जो परिणाम निकलेगा वह सबसे बुरा ही होगा।

मृत्यु के भय पर विजय प्राप्त करना

जब हम बदलाव को पूरी तरह से स्वीकार कर लेंगे, तभी हम मृत्यु पर विजय प्राप्त करना शुरू करेंगे। यह न केवल मृत्यु के अज्ञात भय से मुक्ति पाने के अर्थ में सत्य है, बल्कि कुछ मामलों में वास्तव में मृत्यु की आवश्यकता से ऊपर उठने के अर्थ में भी सत्य है।

इन शिक्षाओं में पुनर्जन्म पर अक्सर चर्चा की जाती है और इसे एक तथ्य के रूप में भी स्वीकार किया जाता है। हालांकि अतीत या भविष्य के जन्मों के बारे में चर्चा से आमतौर पर व्यावहारिक या उपयोगी जानकारी कम ही मिलती है, फिर भी एक रोचक घटना है जिसे कुछ लोगों के लिए समझना सहायक हो सकता है।

वर्तमान जीवनकाल में पुनर्जन्म की संभावना है—हालांकि इस पर व्यापक रूप से विचार नहीं किया जाता। जो व्यक्ति तीव्र विकास के कठोर मार्ग का अनुसरण करता है, जैसा कि इन शिक्षाओं के माध्यम से हमें दिखाया गया है, उसके लिए अक्सर ऐसा होता है कि वह शरीर छोड़े बिना ही पुनर्जन्म ले सकता है।

इसका कारण यह है: हम सभी ने अपने जन्म से पहले अपने जीवन के लक्ष्यों के लिए योजनाएँ बनाई थीं—ज़ाहिर है, अपने आध्यात्मिक सलाहकारों के साथ मिलकर। लेकिन कई लोग पृथ्वी पर अपना समय बिताने के बाद कुछ खास प्रगति किए बिना ही वापस चले जाते हैं। इसके परिणामस्वरूप, दुर्भाग्यवश, हमें कुछ अलग परिस्थितियों में इस अनुभव को दोहराने की आवश्यकता पड़ती है।

लेकिन कभी-कभी चीजें बिलकुल अलग मोड़ ले लेती हैं, जब हम अपना कार्य पूरा कर लेते हैं और आगे की ज़िम्मेदारी लेने के लिए तैयार हो जाते हैं, जो सामान्यतः अगले जन्म में ही संभव होती है। ऐसे में, हम नींद के दौरान अपने आध्यात्मिक सलाहकारों से परामर्श करते हुए आगे बढ़ते रहने का चुनाव कर सकते हैं।

हम अपनी चेतना को तोड़ने की श्रमसाध्य प्रक्रिया—मरने और पुनर्जन्म लेने—से बच सकते हैं, यदि हम वास्तव में अपने स्वयं के विकास के लिए अपना सब कुछ देने और अपनी कतार में आगे आने वाली हर चुनौती का सामना करने के लिए समर्पित हों।

हम एक ही जीवनकाल में पुनर्जन्म ले सकते हैं।

ऐसा बहुत कम ही देखने को मिलता है कि कोई व्यक्ति अपने आध्यात्मिक मार्ग को इतने गहन भाव से अपनाए। लेकिन ऐसा होता है। और यदि शरीर छोड़े बिना पुनर्जन्म की यह प्रक्रिया घटित होती है, तो इससे एक अद्भुत परिवर्तन आता है। शरीर की स्वाभाविक गति तेज हो जाती है।

इस समय के दौरान, शताब्दी के मोड़ पर, जब हम ईसा मसीह की चेतना के एक महान ऊर्जावान प्रवाह का अनुभव कर रहे हैं, अधिक से अधिक व्यक्ति इस संभावना के लिए स्वयं को खोल रहे हैं।

यदि हम इस पर भरोसा करें और इससे पीछे न हटें, तो हम एक ही जीवन में दूसरा अवतार प्राप्त कर सकते हैं।

जीवन में पूरी तरह से आगे बढ़ना

ध्यान में हम परिवर्तन को सबसे शानदार और आनंददायक घटना के रूप में देख सकते हैं। हम इस लहर के साथ बह सकते हैं, इसका विरोध नहीं कर सकते। हम इस धारणा को भी चुनौती दे सकते हैं कि परिचित चीजों के साथ रहना अधिक सुरक्षित है।

कभी-कभी, परिचित क्षेत्र कम सुरक्षित हो सकते हैं। फिर भी हम खुद को अपने जाने-पहचाने दायरे की चार दीवारों तक ही सीमित रखते हैं।

हमारा लक्ष्य वर्तमान स्थिति से आगे बढ़ना और नए क्षेत्र को अपना परिचित क्षेत्र बनाना है। जल्द ही हम पुराने क्षेत्र की तरह ही सहज महसूस करेंगे।

स्वयं को पूर्णतः साकार करना तभी संभव है जब हम आत्म-अभिव्यक्ति के नए रास्ते पर कदम रखते हुए अपने आप में सहज महसूस करें। संक्षेप में कहें तो, यही हमारा लक्ष्य है। किसी नए अनुभव के शुरुआती कुछ अटपटे कदम ही अपरिचितता की बेचैनी का एहसास कराते हैं।

लेकिन जैसे ही हम अपने आरामदायक दायरे का विस्तार करते हैं, हम फिर से जीवन में पूरी तरह से डूब जाते हैं। समय के साथ, चेतना की सभी अवस्थाएँ वास्तव में हमारी अपनी हो जाएँगी, और हम जहाँ भी जाएँगे, खुद को "घर जैसा" महसूस करेंगे।

तब हम समस्त अस्तित्व के साथ एक हो जाएंगे।

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^{पाथवर्क ®} का मूल व्याख्यान पढ़ें : #230 परिवर्तन की सार्वभौमिकता – एक ही जीवनकाल में पुनर्जन्म की प्रक्रिया