खुशी और प्रचुरता के लिए वास्तव में केवल एक कुंजी है। यह है: हमें मेरे पुराने दृष्टिकोण से बदलना चाहिए, मुझे, मुझे जहां हम लेते हैं, चाहते हैं, मांग करते हैं और प्यार, देने, भक्ति और ईमानदारी के नए दृष्टिकोण के लिए नहीं देंगे। कहना आसान है करना मुश्किल। और वास्तव में, यह किसी को इस चमकदार कुंजी को सौंपने के लिए भी व्यर्थ है यदि वे अपने गैर-देने के तरीकों से भी अवगत नहीं हैं। लेकिन यह द्वार है जिससे हमें गुजरना पड़ता है।

हमारे मूल्यों का किसी दूसरे व्यक्ति के साथ कभी टकराव नहीं होता। यदि वे करते हैं, तो किसी ने गलत वैगन के लिए अपने मूल्यों को रोक दिया है।
हमारे मूल्यों का किसी दूसरे व्यक्ति के साथ कभी टकराव नहीं होता। यदि वे करते हैं, तो किसी ने गलत वैगन के लिए अपने मूल्यों को रोक दिया है।

अनिवार्य रूप से दो मूल्य प्रणालियां हैं जो हम सभी को नियंत्रित करती हैं। मूल्य होना उनमें से एक है, और उपस्थिति मूल्य अन्य है। आइए प्रत्येक के प्रभाव को देखें।

हम में से ज्यादातर लोग ज्यादातर समय उपस्थिति मूल्य के स्तर पर काम कर रहे हैं। व्यक्तिगत कार्यों में कुछ गंभीर निवेश करने से पहले, हम जो करना चाहते हैं, उसके लिए कार्य करना शुरू कर देते हैं, न कि इस बात के लिए कि वह दूसरों की नज़र में कैसा दिखता है।

यदि हम ध्यान दे रहे हैं, तो हम शायद अनुमान लगा सकते हैं कि यह या तो / या स्थिति नहीं है। डिग्री हैं। हमारे जीवन के कुछ क्षेत्र हो सकते हैं जहां सच्चे मूल्य प्रबल होते हैं, और अन्य जहां हम सभी दिखावे के बारे में हैं। हमेशा की तरह, एक से दूसरे में संक्रमण एक क्रमिक प्रक्रिया है।

उपस्थिति मूल्य एक छाप बनाने के उद्देश्य से। अपने सबसे अधिक क्रैस रूप में, ये मूल्य किसी और को प्रभावित करने के लिए अनुमोदन को तरसने और हमारी सच्चाई को बेचने के बारे में हैं। हम उस कुरसी पर रहना चाहते हैं। हम इस या सूक्ष्म और गुप्त के बारे में जाने में बोल्ड हो सकते हैं। पृष्ठभूमि में हमेशा एक सबटेक्स्ट होता है: वे मेरे बारे में क्या सोचेंगे?

बस दूसरों से नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के विचार हमें चिंतित करते हैं। यह उतना ही कपटी है जितना कि यह जहरीला है। और यह एक बड़ी बात है। यह हमें अपने स्वयं के अंदर से, हमारे उच्च स्व से और स्थिति की सच्चाई से अलग करता है। और फिर हम कैसे ईमानदारी से दूसरों के साथ जुड़ना चाहते हैं।

अपने आप को इस दृष्टिकोण से देखते हुए, हम यह देखना शुरू करते हैं कि यह इतना सूक्ष्म नहीं है। और यह दुनिया में सभी अंतर बनाता है। क्योंकि हमारे प्रयास और लक्ष्य चाहे कितने भी अच्छे क्यों न हों, एक जिद है। सब कुछ प्रभाव के लिए किया जाता है, सीधे या शक्ति और धन के माध्यम से हम आशा करते हैं कि हमारा मूल्य साबित होगा। चा चिंग।

दूसरी ओर, मूल्यों से संचालित होने का मतलब है कि हम वही करते हैं जो हम सत्य के लिए करते हैं - होने के लिए। इसलिए हम सबसे अच्छा करते हैं कि हम कर सकते हैं और बाकी को जाने दें। दूसरों की राय बिंदु नहीं है, इसलिए गतिविधि अपने सहज उद्देश्य को पूरा करती है। यह बस है।

या हो सकता है कि हम भगवान को क्या चढ़ाते हैं। हम प्यार, सुंदरता, सद्भावना, आराम या कुछ और प्रदान करते हैं जो रचनात्मक और किसी अन्य व्यक्ति के लिए अच्छा है। हम यह करते हैं कि किसी ने प्रयास या प्रभाव को नोटिस किया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम यहां जिस बारे में बात कर रहे हैं वह एक धर्मार्थ कार्य, कला का एक काम, एक विज्ञान परियोजना या कपड़े धोने जैसा एक काम है। इससे क्या फर्क पड़ता है कि हम ऐसा करने की भावना में करते हैं, दिखावे के लिए नहीं।

आध्यात्मिक ईमानदारी का अर्थ है कि वह जो कार्य स्वयं का प्रतिनिधित्व करता है, उसके लिए कार्य करना। हम अपने कार्य और उपलब्धियों को अपने आत्म-मूल्य के विकल्प के रूप में उपयोग करने का प्रयास नहीं करते हैं। हम दे रहे हैं और हमारे देने से जीवन समृद्ध होता है। हम दूसरों को क्या देते हैं, हम खुद देते हैं। जब हम दूसरों को यह नहीं दे रहे हैं कि हम खुद को वंचित कर रहे हैं, क्योंकि इससे हमें वह प्राप्त करने में असमर्थ है जो दुनिया के पास है और हमें देना चाहता है। यह एक प्रचुर ब्रह्मांड है। हम वही हैं जो हमारे नहीं देने के साथ दरवाजा बंद करते हैं।

इस स्तर पर काम करने से चीजें काफी हद तक बदल जाती हैं। ऐसे उपोत्पाद हैं जो हमारे गहरे उद्देश्यों की अखंडता से निकलते हैं। यह इस तरह दिख रहा है। जब हम निर्णय या आलोचना द्वारा हमला महसूस करते हैं, यदि हम दिखावे के मूल्यों से काम कर रहे हैं, तो हम तबाह हो जाएंगे। हम कैसे नहीं कर सकते थे? अगर हम अपने आत्म-मूल्य को दूसरों के बारे में सोचते हैं, तो जब भी वे हमें खराब रोशनी में देखते हैं, तब भी हमें नष्ट कर दिया जाना चाहिए-यहां तक ​​​​कि किसी छोटी सी चीज पर भी। इसलिए हम अपना आंतरिक आधार खो देते हैं। हम अपना केंद्र खो देते हैं क्योंकि हम स्वयं में केंद्रित नहीं होते हैं।

जब हम उपस्थिति मूल्यों में रह रहे होते हैं तो हम इस पर ध्यान नहीं देते हैं - जब तक कि कोई हमारी आलोचना नहीं करता है। जब तक हम प्रशंसा और प्रशंसा पा रहे हैं, तब तक हम केंद्रित हैं। उस क्षण में कितना संतुष्टिदायक। लेकिन सफलता के ऐसे क्षणों में भी, एक चिंता हमें खा रही है। हम जिस चीज के बारे में चिंता कर रहे हैं, वह यह है कि हम अपनी अपरिवर्तित स्थिति को कैसे दूर करें, जिसमें हमें अपना आत्म-मूल्य स्वयं बाहर से प्राप्त हो। समस्या यह है, इस मामले में, हमारे पास आत्म-मूल्य की भावना पर शून्य नियंत्रण है।

मूल्यों के केंद्र से रहना, इसके विपरीत, गहरी आंतरिक सुरक्षा लाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि लोगों का अपमान, निर्णय या अनुचित व्यवहार दंग नहीं है। लेकिन इससे हमारी बुनियाद खराब नहीं होगी। हम अपने मूल की सच्चाई का अनुभव करते हैं। उपस्थिति मूल्यों से संचालित होने पर, हमारी नींव हिलती है और यहां तक ​​​​कि अगर कोई हमारी तरफ देखता है तो टूट जाता है।

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हमारे द्वारा अपनाई जाने वाली मूल्य प्रणाली दूसरों में सत्य को देखने की हमारी क्षमता पर बड़ा प्रभाव डालती है। यदि हम अपने देने की विधा में हैं, एक गहरी ईमानदारी की भावना के साथ, हम जो कुछ भी करेंगे उसमें हम सभी का तहे दिल से निवेश करेंगे। लेकिन जब हमारा दिल इसमें नहीं है, तो हम इन जैसे सवालों का जवाब नहीं दे सकते हैं: यहाँ कौन है, वे या मैं? मैं किस हद तक सही हूँ? दूसरे किस हद तक हैं? मैं किन क्षेत्रों में सही हूं, या गलत हूं? बाकी सब के बारे में कैसे?

हम इनकार करने की कोशिश कर सकते हैं कि ये सवाल हमें परेशान कर रहे हैं, लेकिन वे वहां होंगे यदि हम उपस्थिति मूल्यों से काम कर रहे हैं। हमारे खंडन हमें और भ्रमित करेंगे। वे मुद्दों के साथ-साथ सवालों को भी हवा देते हैं, बस जब हमें यह पता लगाने की जरूरत होती है कि हम कौन हैं और कहां खड़े हैं। यह हमें फ़्लॉन्डर और ग्रोप करने का कारण बनेगा, लेकिन स्वस्थ तरीके से नहीं।

यह एक दर्दनाक संघर्ष है जो सुरक्षा की आंतरिक कमी को ढंकने की कोशिश करता है। यह वही है जो हमारे मानसिक उत्साह को दूर रखता है, जिससे हमें हर चीज पर संदेह होता है और हम जो सोचते हैं वह सब करते हैं। हम अपनी सुरक्षा में छेद करने के लिए कृत्रिम उपचार की कोशिश करेंगे, लेकिन वे ध्वनि और गहरे आत्मसम्मान पर नहीं बनाए जाएंगे।

वास्तविक सुरक्षा केवल ईमानदारी से प्रतिबद्ध होने और देने से ही आ सकती है। हमें इसके लिए भी लड़खड़ाना होगा, लेकिन यह बिल्कुल अलग लगेगा। हमें ईमानदार खोज को छिपाने की जरूरत नहीं है। यह सुंदर है और संघर्ष तब विकास पैदा कर रहा है। हम इसकी सराहना करते हैं जब हम इसे दूसरों में पहचानते हैं।

एक और चीज जो इन दो मूल्य प्रणालियों से उत्पन्न होती है, वह यह जानने की हमारी क्षमता है कि हम क्या चाहते हैं। यदि हम अपने जन्मजात आंतरिक स्व के साथ संबंध नहीं रखते हैं और इसके बजाय अपनी सारी ऊर्जा को अपने से बाहर कर देते हैं, तो हम संभवतः कैसे जान सकते हैं कि हम क्या चाहते हैं? दूसरे लोग जो सोचते हैं, उसके अनुसार सब कुछ रंगीन होता है। इसके अलावा, हम यह जानने का जोखिम नहीं उठा सकते कि हम क्या चाहते हैं, क्योंकि क्या होगा यदि वह हमारे लिए किसी और की इच्छा के विपरीत उड़ जाए? तो फिर हमें उनके संस्करण की इच्छा रखने के लिए खुद से बात करने की ज़रूरत है, या जो कुछ भी हम सोचते हैं उससे हमें उच्चतम अंक अर्जित होंगे।

उपस्थिति मूल्यों के साथ, हम निवेश कर रहे हैं नहींअपना सर्वश्रेष्ठ जीवन या अपनी क्षमता तक जीना। हम हमारे लिए किसी और के विचारों को जीने में निवेश कर रहे हैं। इसका मतलब है कि उपस्थिति मूल्यों की कई प्रणालियां हैं। लेकिन केवल एक ही मूल्य है जहां तक ​​हमारे अपने उच्च स्व का संबंध है, खुद को व्यक्त करने के तरीकों की एक अनंत विविधता के साथ। और हमारा अस्तित्व कभी भी दूसरे व्यक्ति के उच्च-स्व मूल्य के साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकता है। यदि कोई संघर्ष होता है, तो किसी को गलत वैगन में रखे मूल्यों का सेट मिल जाता है।

उपस्थिति मूल्यों की गुणवत्ता कठोरता, कठोरता, नीरसता और अनुरूपता है। वे व्यक्तिवादी लग सकते हैं, लेकिन उनके पास जीवन की सांस की कमी है। जब हम उधार मूल्यों से पोषित होने की कोशिश करते हैं, तब भी जब हम सफल होते हैं, हम खाली महसूस करते हैं। लेकिन यहाँ सफलता जबरदस्त प्रयास करने वाली है क्योंकि हम इसके विपरीत जी रहे हैं कि हम वास्तव में कौन हैं। हम अंत में कुछ ऐसा कहते हैं, "मैंने बहुत निवेश किया है, इतनी मेहनत की है, इतना प्रयास किया है कि सभी सही काम करने की कोशिश कर रहा हूं-आपको खुश करने की कोशिश कर रहा है। लेकिन मैं खाली महसूस करता हूं। मुझे यह भी नहीं पता कि मैं कौन हूं। कोई घंटी बजाओ?

जब हम मूल्यों से कार्य करते हैं, तो हम चिंतित नहीं होते हैं कि क्या अन्य हमारी पसंद को स्वीकार करते हैं और सराहना करते हैं। हमारे अंदर आराम करने और अपने अनोखे झंडे को उड़ने देने की विलासिता है। यह साहसपूर्वक हमें वास्तव में यह जानने की जबरदस्त समृद्धि की ओर ले जा सकता है कि हम क्या चाहते हैं। एक दुर्लभ खजाना वास्तव में।

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अगर हम ईमानदारी से हम सभी में सबसे अच्छा निवेश करते हैं, तो ईमानदारी के साथ काम करते हैं और देने के लिए देते हैं - जो भगवान की खातिर देने जैसा ही काम है - जल्द ही या बाद में यह अविश्वसनीय चमत्कार होने जा रहा है। हमारे दिल की इच्छा भगवान की इच्छा होगी। अनिश्चितता में और अधिक उथल-पुथल नहीं।

लेकिन हम भरोसे के काबिल नहीं हैं, सही बल्ले से, कि हमारी इच्छा अच्छी और सही है। जब हमारे मूल्य सीधे चल रहे होते हैं, तब भी हमारी इच्छाएँ इतनी भरोसेमंद नहीं होती हैं। हम इतने लंबे समय से प्रदूषित हैं - बहुत सारे और बहुत सारी सदियों की तरह - ताकि हम खुद पर भरोसा न करें, तब भी जब हम कर सकते थे। जब हम अपने संबंध में अधिक स्थिर और कम दमकते हैं, तो हमें यकीन नहीं होता कि हम अभी भी लालची बच्चे या ईश्वर की इच्छा को व्यक्त कर रहे हैं।

उपस्थिति मूल्यों के स्थान से, भगवान की इच्छा हमेशा के लिए हमारी इच्छाओं के विपरीत लगती है। यह वास्तव में अक्सर ऐसा होता है, क्योंकि हम वास्तव में उन चीजों को करने का आनंद नहीं ले सकते हैं जो हम वास्तव में नहीं करना चाहते हैं। इन झूठी इच्छाओं को हम पूरा करने का प्रयास करते हैं जो हमें वास्तविक आनंद नहीं देते हैं और वे अक्सर भगवान की इच्छा के विरोध में होते हैं। और फिर भी, कभी-कभी ये इच्छाएं सुखद लगती हैं, खासकर यदि वे शरारती या विद्रोही हैं। या वे परमेश्वर की इच्छा से मेल खा सकते हैं, लेकिन हमें यह नहीं पता होगा क्योंकि हमने अपने मूल के साथ संबंध का धागा खो दिया है - सच्चाई के साथ।

इससे जुड़ा एक और पहलू है, और इसमें हमारे जीवन का निर्माण शामिल है। इसका शब्द की शक्ति के साथ क्या करना है। यह बाइबल में कहा गया है, "शुरुआत में यह शब्द था।" इसका बहुत गहरा अर्थ है जो समझने में मददगार होगा।

शब्द पहला रचनात्मक आवेग है। यह एक आशय व्यक्त करता है और आशय को रूप देता है। रचनात्मक कार्रवाई के माध्यम से फिर पालन कर सकते हैं। लेकिन इस शब्द में खाका या योजना है। चाहे हम इसे जोर से कहें या चुपचाप, शब्द में एक टन शक्ति है। जब सकारात्मक और निर्णायक रूप से बोला जाता है, तो शब्द एक छेनी है। यह एक उपकरण है जो आकार देता है और हमारी आत्मा पदार्थ को रूप देता है। यह वह सामान है जिससे हम बने हैं, और उसी समय, हम इसमें रहते हैं। यह दोनों हमें घेरता है और प्रवेश करता है।

इसलिए हमारे सभी विचारों और इरादों को बनाने की शक्ति है। यह हमारे एक-सूत्र के साथ है - हमारा संघर्ष-मुक्त रवैया- जो हम एक शब्द बोलते हैं, और उसमें हमारी रचनात्मक शक्ति है। अगर हम सोचते हैं कि जब हम उपस्थिति मूल्य के साथ काम करते हैं, तो हम भीतर संघर्ष करते हैं। क्योंकि हम अपने स्वयं के आंतरिक स्रोत में प्लग नहीं हैं। यह हमारे विचारों की ताकत को कम करता है-हमारे शब्द-जिन्हें बनाने के लिए शक्ति, शक्ति और स्पष्टता की आवश्यकता होती है। यह अपने अंदर टिमटिमाती रोशनी पैदा करने जैसा है जहां वायरिंग शॉर्ट सर्किट होती है। इच्छाएँ एक दूसरे को रद्द कर देती हैं। हम पानी में मर चुके हैं।

सच्ची शक्ति पूर्णता से आती है। तब शब्द की शक्ति बहुत बढ़ जाती है। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या बनाने की इच्छा रखते हैं, शब्द को फार्म और आकार बनाने के लिए रचनात्मक एजेंट के रूप में कार्य करना चाहिए। यदि हम अभी तक स्पष्ट नहीं हैं, खासकर जब हम मूल्यों के प्रति अधिक बढ़ने का प्रयास करते हैं, तो हम जवाब के लिए ग्रहणशील रूप से पूछ और इंतजार कर सकते हैं।

जब हम उपस्थिति मूल्यों से काम करते हैं, तो हम खुद को इतना कम समझते हैं कि हम खुद को कम आंकते हैं। इस स्थान में, हम संभवतः यह विचार नहीं कर सकते हैं कि हम कितने शक्तिशाली हैं। हमें यह महसूस नहीं होता कि हमारे शब्द - हमारे शब्द - चोट या नुकसान पहुंचा सकते हैं, या वे ठीक कर सकते हैं और मदद कर सकते हैं। लेकिन सब एक है। इसलिए अगर हम खुद को कम आंक रहे हैं, तो हम वास्तव में खुद का अपमान कर रहे हैं। और उस स्थिति में, हम दूसरों को नुकसान और अपमान करेंगे।

लेकिन हम भ्रमित हो जाते हैं। हमें लगता है कि विनम्र और अच्छा बनना खुद को समर्पित करना है। आत्म-मूल्य तब गर्व और अहंकार के बराबर होता है। सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है। यदि हम अपना मूल्य जानते हैं, तो हम दूसरों का सम्मान करेंगे। जैसे हमने कहा, सब एक है। शक्तिशाली शब्द, उन।

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पर लौटें सोना खोजना विषय-सूची

मूल पैथवर्क पढ़ें® व्याख्यान: # 232 उचित मूल्य बनाम उपस्थिति मान - स्व-पहचान