जब हम अपने चुने हुए आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हैं, तो अक्सर हमारे मन में ईश्वर से जुड़ने की सच्ची इच्छा होती है। लेकिन इससे पहले कि हम ऐसा कर सकें, हमें यह समझना होगा कि हम अपने साथी मनुष्यों से कैसे जुड़ें। और हमें ऐसा करने के कई अवसर मिलते हैं।

इसका मतलब है कि हमें कुछ विनम्रता सीखनी होगी।

हमें यह भी समझना होगा कि अहंकार और घमंड को आड़े आने दिए बिना प्रेम कैसे किया जाए। हमें यह साबित करना होगा कि जब हम कहते हैं कि हम ईश्वर को जानना चाहते हैं—प्रेम को जानना चाहते हैं—तो हमारा वास्तविक अर्थ यही है। क्योंकि यहीं, इसी क्षण, हम ईश्वर को ठीक उसी स्थान पर पा सकते हैं जहाँ हम खड़े हैं।

लेकिन यह तभी संभव है जब हम प्यार करना सीख सकें।

घर्षण का अनुसरण करें

आत्म-विकास के आध्यात्मिक मार्ग पर चलने का हमारा निर्णय हममें से प्रत्येक के लिए एक विशेष आशीर्वाद लेकर आता है। चाहे हम इस आशीर्वाद को महसूस कर सकें या न कर सकें, यह वास्तविक है। ये महज़ मीठे शब्द नहीं हैं।

लेकिन सच्चाई यही है कि हमें हर संभव मदद की जरूरत पड़ने वाली है। क्योंकि जिस क्षण हम मदद और शक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, हमारी समस्याएं और भी बढ़ सकती हैं।

तभी हमें पता चलता है कि हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर मिल रहा है।

हमारी प्रार्थनाओं के फलस्वरूप प्राप्त होने वाला हमारा आध्यात्मिक कार्य, किसी संघर्ष या टकराव के रूप में सामने आता है। कुछ ऐसा घटित होता है जिससे हमें लगता है कि हमारे साथ अन्याय हो रहा है। इससे हमें अपनी आंतरिक त्रुटियों को पहचानने और अपनी आत्मा को शुद्ध करने का अवसर मिलता है।

अगर हमारे आंतरिक संघर्ष हमारी आँखों के सामने स्पष्ट रूप से प्रदर्शित न हों, तो हम उन्हें देख कैसे पाएंगे? यही एकमात्र तरीका है जिससे हम अपने भीतर छिपी उन बातों को देख सकते हैं जो ईश्वरीय नियमों से भटक रही हैं।

क्योंकि सभी विचलन स्वाभाविक रूप से नकारात्मक होते हैं, इसलिए वे असामंजस्य के रूप में प्रकट होने चाहिए। यह एक सरल तर्क है, लेकिन हम अक्सर इसे नजरअंदाज कर देते हैं।

हमें लगता है कि हमारे जीवन में होने वाले झगड़ों का हमसे कोई लेना-देना नहीं है।

हमें आत्मनिरीक्षण करके उनका सामना करना होगा। और हमें ऐसा बिना आहत हुए और अवज्ञाकारी हुए करना होगा, चाहे दूसरा व्यक्ति कितना भी गलत क्यों न हो। हम हमेशा यह प्रश्न पूछ सकते हैं: इस पीड़ादायक संघर्ष में मुझे सच्चाई का कौन सा अंश देखना चाहिए?

सत्य जानने की हर प्रार्थना का उत्तर अवश्य मिलता है। क्योंकि यदि हम दस्तक देंगे, तो द्वार खुल जाएगा। और नई प्राप्तियाँ असामंजस्य, अन्याय की भावना, दुख और विद्रोह को दूर कर देंगी।

तब हमारे भाई-बहनों के साथ मतभेद सूर्य की गर्मी में बर्फ की तरह पिघल जाएंगे। हम समझदारी और प्रेम के साथ एकजुट होंगे।

पृथ्वी पर जीवन का इसके अलावा कोई और कारण नहीं है। और शुरुआत करने में कभी देर नहीं होती।

हमारा काम उन आंतरिक गलत धारणाओं को दूर करना है जिनके कारण हमारे जीवन में इतनी परेशानियाँ आई हैं। ऐसा करने के लिए, यह समझना सहायक होगा कि हमें और दूसरों को क्या प्रेरित करता है।

इस उद्देश्य से, आइए मानव व्यक्तित्व के तीन बुनियादी प्रकारों पर एक नजर डालें।

व्यक्तित्व के तीन प्रकार

पहले प्रकार के व्यक्तित्व मुख्य रूप से तर्क के आधार पर जीवन जीते हैं। दूसरे प्रकार के व्यक्तित्व ज्यादातर अपनी भावनाओं से शासन करते हैं। और तीसरे प्रकार के व्यक्तित्व अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग करते हैं। इस प्रकार तीनों प्रकार के व्यक्तित्वों में से प्रत्येक पर तर्क, भावना या इच्छाशक्ति का प्रभुत्व होता है।

लेकिन याद रखें, कोई भी व्यक्ति पूरी तरह से एक ही प्रकार का नहीं होता है।

हम सब कई गुणों का मिश्रण हैं, जिनमें से एक प्रकार अन्य प्रकारों की तुलना में अधिक प्रबल होता है। कभी-कभी यह स्पष्ट होता है, और कभी-कभी यह अधिक जटिल होता है। और कभी-कभी हम परिस्थिति के अनुसार इन्हें बदलते रहते हैं।

इससे हमारे काम करने के तरीके का पता लगाना और भी मुश्किल हो सकता है।

आदर्श रूप से, एक संतुलित व्यक्तित्व में, तीनों पहलू अपना-अपना उचित स्थान पाते हैं। लेकिन चूंकि कोई भी व्यक्ति परिपूर्ण नहीं होता, इसलिए ये तीनों प्रवृत्तियाँ अक्सर गलत दिशाओं में चली जाती हैं।

उदाहरण के लिए, हम अक्सर भावनाओं पर निर्भर रहते हैं जबकि तर्क को हावी होना चाहिए, या इसके विपरीत। हम यह समझना चाहेंगे कि हम किस प्रकार के व्यक्ति हैं, क्योंकि इससे हमें अपनी आंतरिक त्रुटियों की परतों को उजागर करने में मदद मिलेगी।

कारण प्रकार

यदि हम तर्क-प्रधान स्वभाव के हैं, तो हम अपना जीवन मुख्य रूप से तर्क प्रक्रिया के माध्यम से चलाते हैं। इससे हम अपनी भावनाओं की उपेक्षा करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। सच कहें तो, हम अपनी भावनाओं से डरते हैं, इसलिए हम उन्हें दबा देते हैं।

ऐसा करने से हम अपनी सबसे महत्वपूर्ण क्षमताओं में से एक, यानी अंतर्ज्ञान को कमजोर कर देते हैं। हम अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा नहीं करते क्योंकि यह हमारे डर के कारण धुंधला हो जाता है।

साथ ही, यह अमूर्त है। सामान्य तौर पर, हम उन चीजों पर भरोसा नहीं करते जो मूर्त नहीं होतीं।

हम दबे-छिपे ही भावनाओं के प्रकारों को नीचा समझते हैं। क्योंकि हमें तर्क-वितर्क में डूबे रहने के अपने तरीके पर बहुत गर्व होता है।

हम अपनी इच्छाशक्ति को अपने दिमाग से निकाले गए निष्कर्षों का अनुसरण करने में लगा देते हैं। और हम आमतौर पर अंतर्ज्ञान या भावनाओं को अनदेखा कर देते हैं, जिन पर वास्तव में हमें ध्यान देना चाहिए।

तर्कशील स्वभाव वाले लोग अक्सर बुद्धिमान होते हैं, शायद वैज्ञानिक के रूप में काम करते हों। हम अक्सर अज्ञेयवादी या नास्तिक भी होते हैं। और हम भौतिकवादी प्रवृत्ति के होते हैं।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम कम जागरूक या कम आध्यात्मिक रूप से विकसित हैं। अन्य प्रकारों की तरह ही, कई प्रबुद्ध और जागृत तर्क प्रकार के लोग हैं। हम जिस अंतर की बात कर रहे हैं वह दृष्टिकोण का है, विकास के स्तर का नहीं।

तर्कशील स्वभाव वाले लोगों को अपने भीतर की दिव्यता का अनुभव करने और लोगों के बारे में सही सहज निर्णय लेने में कठिनाई हो सकती है। हमारी इच्छाशक्ति, जिसकी हर किसी को आवश्यकता होती है, का उपयोग तर्कशील स्वभाव वाले लोग सोची-समझी योजना के तहत—और अक्सर अत्यधिक सावधानी से—करते हैं।

हमारा लक्ष्य एक स्वस्थ मध्य मार्ग खोजना है जिसमें हम अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग तर्कसंगत और भावनात्मक दोनों तरह से करें, जो भी आवश्यक हो।

कारणवादी स्वभाव के लोग डर और अहंकार के कारण जीवन के कई अनुभवों से वंचित रह जाते हैं। क्योंकि हम मूल रूप से उन सभी भावनाओं से डरते हैं जो किसी ऐसे अनुभव की ओर ले जा सकती हैं जिसे हम संभाल नहीं पाएंगे।

भावनाओं से भरा जीवन जीने के लिए हमें कुछ अनिश्चितताओं और जोखिमों का सामना करना पड़ेगा। और हम, तर्कशील स्वभाव के लोग, हर चीज को अच्छी तरह से नियंत्रित रखना पसंद करते हैं, हमेशा अपनी स्थिति को "जानते" रहते हैं।

लेकिन भावनाओं से बचने से हम अपने मूल स्वरूप से भटक जाते हैं।

भावना प्रकार

भावना का प्रकार भी उतना ही एकतरफा है।

हमें अपनी सच्ची भावनाओं को महसूस करने की क्षमता पर गर्व है। इसलिए, भले ही हमें आंतरिक दिव्यता से जुड़ना आसान लगता हो, हम आसानी से अपनी भावनाओं में बह जाते हैं।

भावुकता प्रधान होने के नाते, हम मन ही मन तर्क प्रधान लोगों को नीचा समझते हैं। हम उन्हें अपमानजनक ढंग से "बुद्धिजीवी" कह देते हैं और इस तथ्य को भूल जाते हैं कि तर्क भी भावनाओं की तरह ही ईश्वर प्रदत्त है। लेकिन हम किसी असंतुलित तर्क प्रधान व्यक्ति से कम अहंकारी या अधिक सामंजस्यपूर्ण नहीं हैं।

यह सच है कि भावुक स्वभाव वाले लोगों में अंतर्ज्ञान शक्ति बेहतर होती है। और कभी-कभी हम भावनाओं से उतना डरते भी नहीं हैं। लेकिन तर्कशील स्वभाव वाले लोगों की तुलना में हम जीवन की बागडोर पर अपना नियंत्रण खोने लगते हैं, क्योंकि तर्कशील स्वभाव वाले लोग इसे बहुत मजबूती से थामे रहते हैं।

अत्यधिक भावुक होने के कारण, एक इमोशन टाइप व्यक्ति अपना आपा खो सकता है। ऐसा होने पर, हम अपने जीवन और व्यक्तिगत विकास के लिए वास्तव में जो सबसे महत्वपूर्ण है, उसे देखने से वंचित हो जाते हैं।

अच्छे विकल्पों का मूल्यांकन और चयन करने तथा विवेकपूर्ण निर्णय लेने की क्षमता को हम आसानी से भूल जाते हैं। ऐसे में हमें अपनी बुद्धि का उपयोग करके अपनी अनियंत्रित भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना चाहिए।

तब हम अपनी इच्छाशक्ति का सही ढंग से उपयोग करना शुरू कर देंगे, न कि अचेतन रूप से।

मध्य मार्ग खोजना

यदि हम अति भावुक स्वभाव के हैं, तो हम अपनी अनियंत्रित भावनाओं से अपने आसपास के वातावरण को प्रभावित करेंगे। शुरुआत में, हम अपनी अनियंत्रित भावनाओं के आगे झुकने के प्रलोभन को नियंत्रित करने में सक्षम हो सकते हैं।

लेकिन जितना हम उनके आगे झुकते हैं, उतना ही वे बेकाबू होते जाते हैं। अंततः, हम उस प्रचंड धारा में बह जाते हैं जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को नष्ट कर देती है।

इस अवस्था में हम स्वार्थी और विनाशकारी होते हैं। फिर भी यह तर्क प्रकार के लोगों में स्वार्थ के प्रकट होने के तरीके से भिन्न है।

विभिन्न भावनाओं वाले लोगों को यह समझना होगा कि जिन चीजों पर हमें इतना गर्व है, वे अब हमारे लिए कोई संपत्ति नहीं रह गई हैं। हमें सोच-समझकर योजना बनाना सीखना होगा। यही चयन प्रक्रिया ज्ञान के द्वार खोलती है।

हममें से कोई भी अपनी इच्छाशक्ति के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। और भावना प्रधान व्यक्ति बिना सोचे-समझे, अव्यवस्थित और आवेगपूर्ण तरीके से अपनी इच्छाशक्ति का प्रयोग करता है।

रचनात्मक अंतर्ज्ञान से प्रेरित होने के बजाय अनियंत्रित प्रवृत्तियों में डूबकर हम अपना संतुलन खो देते हैं। परिणामस्वरूप, हम आश्वस्त हो जाते हैं कि हमारा तरीका—जो कि गलत तरीका भी है—सही तरीका है।

तर्क प्रधान व्यक्ति नियंत्रण खोने से डरता है और इस प्रकार जीवन की सुंदरता और खुशी को खो देता है। इसके विपरीत, भावना प्रधान व्यक्ति अपने स्वभाव को नियंत्रित करने से डरता है। हम सोचते हैं कि अनुशासन का अर्थ किसी मूल्यवान चीज का त्याग करना होगा।

बेशक, दोनों ही रास्ते गलत हैं। क्योंकि केवल सामंजस्यपूर्ण मध्य मार्ग ही हमें पूर्ण समाधान तक पहुंचाएगा।

टाइप करेंगे

इच्छाशक्ति का यह प्रकार पिछले दो प्रकारों से बिल्कुल अलग है। हमारी इच्छाशक्ति हमेशा सेवक होनी चाहिए, स्वामी नहीं। आदर्श रूप से, हमारी इच्छाशक्ति को हमारी भावनात्मक, सहज ज्ञान संबंधी क्षमताओं और हमारी तर्क प्रक्रियाओं की समान रूप से सेवा करनी चाहिए।

लेकिन वसीयत का प्रकार सेवक को स्वामी बना देता है, जो हमें खतरनाक तरीके से भटका देता है।

इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति होने के नाते, हम अन्य प्रकार के लोगों को तिरस्कार की दृष्टि से देखेंगे। हम तर्क-प्रधान लोगों को ऐसे बौद्धिक घमंडी समझेंगे जो बड़ी-बड़ी बातें करते हैं और शानदार सिद्धांत रखते हैं, लेकिन वे सिर्फ बातें करते हैं, कुछ करते नहीं।

हम वो लोग हैं जो इसे संभव बनाते हैं।

हमारे विचार से, भावनात्मक प्रकार के लोग तो और भी कम उपलब्धियां हासिल करते हैं। यही बात उन्हें और भी घृणित बनाती है।

हालांकि यह मूल्यांकन वास्तव में सही हो सकता है, हम यह सोचने में गलत हैं कि हमारा चरम अन्य चरम सीमाओं से बेहतर है। चरम चरम है, और यह सड़क के बीच में कभी नहीं है, जहां हम होना चाहते हैं।

दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति उपलब्धि हासिल करने का लक्ष्य रखते हैं और ठोस परिणाम चाहते हैं। इस तरह का ध्यान हमें अधीर बना देता है और यही कारण है कि हम जिस परिणाम की तलाश कर रहे हैं, वह हमें खो सकते हैं।

यह तर्क प्रक्रिया को आपस में जोड़ता है, जो सहज ज्ञान प्रक्रियाओं के साथ मिलकर हमें बुद्धिमत्ता की ओर ले जाती है। और इस बुद्धिमत्ता के बिना, हम अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर सकते। या यदि हम सफल भी हो जाते हैं, तो हम इसका सही तरीके से लाभ नहीं उठा पाते, इसलिए हम इसे फिर से खो देते हैं।

यदि हम इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति हैं, तो हम सावधानी को नज़रअंदाज़ कर देंगे, और किसी भी परिस्थिति में सच्चाई का पता लगाने के लिए आवश्यक अनेक महत्वपूर्ण पहलुओं को भूल जाएंगे। हम अपनी भावनाओं को भी उतना ही नज़रअंदाज़ करेंगे जितना तर्कशक्ति वाले व्यक्ति करते हैं।

यहां, हमारा उद्देश्य—भले ही यह अक्सर अचेतन हो—नियंत्रण बनाए रखना है। और हमारी भावनाएं हमारे लक्ष्य में बाधा बन सकती हैं।

इस तरह हम भी जीवन में बहुत कुछ खो देंगे। क्योंकि हम परिणाम जाने बिना कभी भी किसी भावना के प्रति पूरी तरह समर्पित नहीं होंगे।

और हम जोखिम उठाने से मिलने वाले संभावित लाभ को नजरअंदाज कर देंगे।

एक साथ कार्य करना

हममें से अधिकांश लोग देखेंगे कि हमारी तीन क्षमताओं में से दो हावी होती हैं और तीसरी कमजोर पड़ जाती है। कभी-कभी हमारा प्रकार स्पष्ट होता है। वहीं, कुछ लोगों में हम कुछ मामलों में अति-भावुक और कुछ मामलों में अति-बुद्धिमान होते हैं।

या फिर हम अपने असली स्वभाव को पूरी तरह से छुपा सकते हैं। तब एक भावुक व्यक्ति बौद्धिकता का मुखौटा पहन सकता है।

बाहर से हम शांत और संयमित दिख सकते हैं। लेकिन भीतर ही भीतर भावनाओं का तूफान उमड़ रहा होता है।

यह ठीक उसी तरह है जैसे मानव आत्मा में सक्रिय और निष्क्रिय धाराएँ परस्पर क्रिया करती हैं। भले ही इनमें से किसी एक गुण की प्रधानता हो, स्वस्थ व्यक्ति के लिए दोनों ही आवश्यक हैं। लेकिन अक्सर होता यह है कि हम वहाँ सक्रिय हो जाते हैं जहाँ हमें निष्क्रिय होना चाहिए और इसके विपरीत भी।

इसी प्रकार, हम अक्सर भावनात्मक प्रतिक्रिया देते हैं जबकि अधिक तर्कसंगत दृष्टिकोण बेहतर होता। या हम अपनी इच्छाशक्ति वहाँ थोपते हैं जहाँ हमें सहजता से काम लेना चाहिए।

अपने मूल स्वरूप में, इनमें से प्रत्येक प्रकार में एक दिव्य गुण निहित है। पूर्णता की अपनी उच्चतम अवस्था में, तर्क प्रकार ज्ञान का देवदूत है, भावना प्रकार प्रेम का देवदूत है, और इच्छा प्रकार साहस का देवदूत है। ये सभी दिव्यता के पहलू हैं जिन्हें हम सभी विकसित कर सकते हैं, और जो सभी सामंजस्य में एक साथ कार्य कर सकते हैं।

इनमें से कौन बेहतर है, इस बात की कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है। दोनों बराबर हैं और अपने आदर्श रूप में संतुलन में हैं।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे समान मात्रा में वितरित हैं।

अपने वर्तमान स्वरूप में, हमारे पास स्वयं को शुद्ध करने का अवसर है, चाहे हम किसी भी प्रकार के हों, और पूर्णता की दिशा में आगे बढ़ने का अवसर है।

तो, जैसे-जैसे हम अपने भीतर गहराई से उतरते हैं, हमारा उद्देश्य यह देखना है कि ये धाराएँ कैसे काम कर रही हैं। इनमें से कौन सी धारा दूसरों की मदद करने के बजाय उनमें बाधा डाल रही है?

इस तरह, हम अपने भीतर और अपने भीतर मौजूद हर चीज के साथ एक सामंजस्यपूर्ण इकाई के रूप में कार्य करने की दिशा में आगे बढ़ सकते हैं।

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^{पाथवर्क ®} का मूल व्याख्यान पढ़ें : #43 व्यक्तित्व के तीन मूल प्रकार: तर्क, इच्छाशक्ति, भावना