जब हम अपने चुने हुए आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हैं, तो अक्सर हमारे मन में ईश्वर से जुड़ने की सच्ची इच्छा होती है। लेकिन इससे पहले कि हम ऐसा कर सकें, हमें यह समझना होगा कि हम अपने साथी मनुष्यों से कैसे जुड़ें। और हमें ऐसा करने के कई अवसर मिलते हैं।

इसका मतलब है कि हमें विनम्रता सीखनी होगी। हमें यह भी समझना होगा कि अहंकार और घमंड को बीच में आने दिए बिना प्रेम कैसे किया जाए। हमें यह साबित करना होगा कि जब हम कहते हैं कि हम ईश्वर को जानना चाहते हैं—प्रेम को जानना चाहते हैं—तो हमारा यह सच्चा अर्थ है। क्योंकि यहीं, अभी, हम ईश्वर को वहीं पा सकते हैं जहाँ हम खड़े हैं, लेकिन केवल तभी जब हम प्रेम करना सीख लें।

घर्षण का अनुसरण करें

आत्म-विकास के आध्यात्मिक मार्ग पर चलने का हमारा निर्णय हममें से प्रत्येक के लिए एक विशेष आशीर्वाद लेकर आता है। चाहे हम इस आशीर्वाद को महसूस कर सकें या न कर सकें, यह वास्तविक है। ये महज़ मीठे शब्द नहीं हैं। लेकिन सच्चाई यह है कि हमें हर संभव मदद की ज़रूरत पड़ने वाली है। क्योंकि जिस क्षण हम मदद और शक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, हमारी समस्याएँ और भी बढ़ सकती हैं। तभी हमें पता चलता है कि हमारी प्रार्थना का उत्तर मिल रहा है।

हमारी आध्यात्मिक साधना, जो हमारी प्रार्थनाओं के फलस्वरूप प्राप्त होती है, किसी संघर्ष या टकराव के रूप में सामने आती है। कुछ ऐसा घटित होता है जिससे हमें लगता है कि हमारे साथ अन्याय हो रहा है। इससे हमें अपनी आंतरिक त्रुटियों को पहचानने और अपनी आत्मा को शुद्ध करने का अवसर मिलता है। क्योंकि यदि हमारे आंतरिक संघर्ष हमारी आँखों के सामने प्रकट न हों, तो हम उन्हें देख कैसे सकते हैं? यही एकमात्र तरीका है जिससे हम अपने भीतर छिपी उन बातों को देख सकते हैं जो ईश्वरीय नियमों से भटक रही हैं।

चूंकि सभी विचलन स्वभावतः नकारात्मक होते हैं, इसलिए वे असामंजस्य के रूप में प्रकट होते हैं। यह एक सरल तर्क है, लेकिन हम अक्सर इसे नज़रअंदाज़ कर देते हैं। हम सोचते हैं कि हमारे जीवन में होने वाले टकरावों का हमसे कोई लेना-देना नहीं है। हमें उनका सामना करना होगा और अपने भीतर झांकना होगा। और हमें यह बिना आहत हुए और अवज्ञाकारी हुए करना होगा, चाहे दूसरा व्यक्ति कितना भी गलत क्यों न हो। हम हमेशा यह प्रश्न पूछ सकते हैं: इस पीड़ादायक संघर्ष में मुझे सच्चाई का कौन सा अंश देखना चाहिए?

सत्य जानने की हर प्रार्थना का उत्तर अवश्य मिलता है। क्योंकि यदि हम दस्तक देंगे, तो द्वार खुल जाएगा। और नई प्राप्तियाँ असामंजस्य, अन्याय की भावना, दुख और विद्रोह को दूर कर देंगी।

तब हमारे भाई-बहनों के साथ मतभेद सूर्य की गर्मी में बर्फ की तरह पिघल जाएँगे। हम समझ और प्रेम से एकजुट होंगे। पृथ्वी पर जीवन का इसके अलावा कोई और उद्देश्य नहीं है। और शुरुआत करने में कभी देर नहीं होती।

हमारा काम उन आंतरिक गलत धारणाओं को दूर करना है जिनके कारण हमारे जीवन में इतनी परेशानियाँ आई हैं। इसके लिए, यह समझना सहायक होगा कि हम और दूसरे लोग किस प्रकार प्रेरित होते हैं। इस उद्देश्य से, आइए मानव व्यक्तित्व के तीन मूलभूत प्रकारों पर एक नज़र डालें।

व्यक्तित्व के तीन प्रकार

पहले प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोग अपना जीवन मुख्य रूप से तर्क के बल पर चलाते हैं। दूसरे प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोग ज्यादातर अपनी भावनाओं के आधार पर शासन करते हैं। और तीसरे प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोग अपनी इच्छाशक्ति के बल पर ऐसा करते हैं। इस प्रकार तीनों प्रकार के व्यक्तित्वों में से प्रत्येक पर तर्क, भावना या इच्छाशक्ति का प्रभुत्व होता है। लेकिन ध्यान रखें, कोई भी व्यक्ति पूरी तरह से एक ही प्रकार का नहीं होता।

हम सब कई गुणों का मिश्रण हैं, जिनमें से एक प्रकार अन्य प्रकारों की तुलना में अधिक प्रबल होता है। कभी-कभी यह स्पष्ट होता है, और कभी-कभी यह अधिक जटिल होता है। और कभी-कभी हम स्थिति के अनुसार इन्हें बदलते रहते हैं। इससे हमारे कार्य करने के तरीके का पता लगाना और भी कठिन हो जाता है।

आदर्श रूप से, संतुलित व्यक्तित्व में तीनों पहलू अपना-अपना उचित स्थान पाते हैं। लेकिन चूंकि कोई भी व्यक्ति परिपूर्ण नहीं होता, इसलिए ये तीनों प्रवृत्तियाँ अक्सर गलत दिशाओं में चली जाती हैं। उदाहरण के लिए, हम भावनाओं पर तब निर्भर हो जाते हैं जब तर्क को प्राथमिकता मिलनी चाहिए, या इसके विपरीत। हम यह समझना चाहेंगे कि हम किस प्रकार के व्यक्तित्व के हैं, क्योंकि इससे हमें अपनी आंतरिक त्रुटियों को समझने में मदद मिलेगी।

कारण प्रकार

यदि हम तर्क-प्रधान स्वभाव के हैं, तो हम अपना जीवन मुख्य रूप से तर्क प्रक्रिया के माध्यम से चलाते हैं। इससे हम अपनी भावनाओं को नज़रअंदाज़ करने लगते हैं। सच कहें तो, हम अपनी भावनाओं से डरते हैं, इसलिए उन्हें दबा देते हैं। ऐसा करने से हम अपनी सबसे महत्वपूर्ण क्षमताओं में से एक, अंतर्ज्ञान को कमज़ोर कर देते हैं। हम अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा नहीं करते क्योंकि यह हमारे डर से धुंधला हो जाता है। साथ ही, यह अमूर्त है। सामान्य तौर पर, हम उन चीजों पर भरोसा नहीं करते जो मूर्त नहीं होतीं।

हम अनजाने में ही भावनात्मक प्रकारों को कमतर आंकते हैं। क्योंकि हमें तर्क-वितर्क की प्रक्रिया में डूबे रहने पर बहुत गर्व होता है। हम अपनी इच्छाशक्ति का इस्तेमाल अपने दिमाग से निकाले गए निष्कर्षों का पालन करने में करते हैं। और हम आमतौर पर अंतर्ज्ञान या भावनाओं को नज़रअंदाज़ कर देते हैं, जिन पर वास्तव में हमें ध्यान देना चाहिए।

तर्क प्रधान स्वभाव वाले लोग अक्सर बुद्धिमान होते हैं, शायद वैज्ञानिक के रूप में काम करते हों। हम अक्सर अज्ञेयवादी या नास्तिक भी होते हैं। और हमारा झुकाव भौतिकवादी ओर होता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम कम जागरूक या कम आध्यात्मिक रूप से विकसित हैं। अन्य प्रकारों की तरह ही, तर्क प्रधान स्वभाव वाले भी अनेक प्रबुद्ध और जागृत होते हैं। हम जिस अंतर की बात कर रहे हैं, वह दृष्टिकोण का है, विकास के स्तर का नहीं।

तर्कशील स्वभाव वाले लोगों को अपने भीतर की दिव्यता का अनुभव करने और लोगों के बारे में सही सहज निर्णय लेने में कठिनाई हो सकती है। हमारी इच्छाशक्ति, जिसकी हर किसी को आवश्यकता होती है, का उपयोग तर्कशील स्वभाव वाले लोग सोची-समझी योजना के अनुसार—और अक्सर अत्यधिक सावधानी से—करते हैं। हमारा लक्ष्य एक स्वस्थ मध्य मार्ग खोजना है जिसमें हम अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग तर्कसंगत और भावनात्मक दोनों तरह से, आवश्यकतानुसार, कर सकें।

तर्क प्रधान स्वभाव के लोग डर और अहंकार के कारण जीवन के कई अनुभवों से वंचित रह जाते हैं। क्योंकि हम मूलतः उन सभी भावनाओं से डरते हैं जो हमें ऐसे अनुभव की ओर ले जा सकती हैं जिन्हें हम संभाल नहीं पाएंगे। भावनाओं से भरा जीवन जीने के लिए हमें अनिश्चितता और जोखिम का सामना करना पड़ता है। और हम, तर्क प्रधान स्वभाव के लोग, हर चीज को नियंत्रण में रखना पसंद करते हैं, हमेशा अपनी स्थिति को "जानते" रहते हैं। लेकिन भावनाओं से बचने से हम अपने मूल से भटक जाते हैं।

भावना प्रकार

भाव-प्रधान स्वभाव भी उतना ही एकतरफा होता है। हम अपनी सच्ची भावनाओं को महसूस करने की क्षमता पर गर्व करते हैं। इसलिए, भले ही हमें आंतरिक दिव्यता से जुड़ना आसान लगे, हम आसानी से अपनी भावनाओं में बह जाते हैं। भाव-प्रधान स्वभाव के होने के कारण, हम तर्क-प्रधान स्वभाव के लोगों को मन ही मन नीचा समझते हैं। हम उन्हें अपमानजनक रूप से "बुद्धिजीवी" कह देते हैं और इस तथ्य को भूल जाते हैं कि तर्क भी भावनाओं की तरह ही ईश्वर प्रदत्त है। लेकिन हम किसी असंतुलित तर्क-प्रधान स्वभाव के व्यक्ति से कम अहंकारी या अधिक सामंजस्यपूर्ण नहीं होते।

यह सच है कि भावुक स्वभाव वाले लोगों में अंतर्ज्ञान शक्ति अधिक होती है। और कभी-कभी हम भावनाओं से डरते भी नहीं हैं। लेकिन तर्कशील स्वभाव वाले लोगों की तुलना में, जो जीवन की बागडोर को बहुत मजबूती से थामे रहते हैं, हम अक्सर जीवन पर अपना नियंत्रण खो देते हैं। अत्यधिक भावुक होने के कारण, भावुक स्वभाव वाले लोग अपना नियंत्रण खो सकते हैं। ऐसा होने पर, हम अपने जीवन और व्यक्तिगत विकास के लिए वास्तव में जो सबसे महत्वपूर्ण है, उसे देखने से अंधे हो जाते हैं।

हम आसानी से वजन कम करने और अच्छे विकल्पों का चयन करने, और एक भेदभावपूर्ण ध्वनि वाले दिमाग को खो सकते हैं। इस मामले में, हमें अपनी जंगली भावनाओं को रोकने के लिए अपनी बुद्धि का उपयोग करना सीखना चाहिए जो अक्सर गलत तरीके से प्रवाह करते हैं। फिर हम बेहोश करने के बजाय अपनी इच्छाशक्ति का सही इस्तेमाल करना शुरू कर देंगे।

अगर हम अति भावुक स्वभाव के हैं, तो हम अपने अनियंत्रित भावों से अपने आस-पास के वातावरण को प्रभावित करेंगे। शुरुआत में, हम अपनी अनियंत्रित भावनाओं के आगे झुकने के प्रलोभन को नियंत्रित करने में सक्षम हो सकते हैं। लेकिन जितना अधिक हम उनके आगे झुकते हैं, वे उतनी ही बेकाबू हो जाती हैं।

अंततः, हम उस प्रचंड धारा में बह जाते हैं जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को नष्ट कर देती है। इस अवस्था में, हम स्वार्थी और विनाशकारी हो जाते हैं। फिर भी यह तर्कशील स्वभाव वाले लोगों में स्वार्थ के प्रकट होने के तरीके से भिन्न है।

विभिन्न भावनाओं वाले लोगों को यह समझना होगा कि जिन चीजों पर हमें इतना गर्व है, वे अब हमारे लिए कोई संपत्ति नहीं रह गई हैं। हमें सोच-समझकर योजना बनाना सीखना होगा। यही चयन प्रक्रिया ज्ञान के द्वार खोलती है।

हममें से कोई भी अपनी इच्छाशक्ति के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। और भावुक स्वभाव वाले लोग बिना सोचे-समझे, अव्यवस्थित और आवेगपूर्ण तरीके से अपनी इच्छाशक्ति का प्रयोग करते हैं। रचनात्मक अंतर्ज्ञान से प्रेरित होने के बजाय अनियंत्रित सहज प्रवृत्तियों में डूबकर हम अपना संतुलन खो देते हैं। परिणामस्वरूप, हम आश्वस्त हो जाते हैं कि हमारा तरीका—जो कि गलत तरीका भी है—सही तरीका है।

तर्क प्रधान व्यक्ति नियंत्रण खोने से डरता है और इस प्रकार जीवन की सुंदरता और खुशी को खो देता है। इसके विपरीत, भावना प्रधान व्यक्ति अपने स्वभाव को नियंत्रित करने से डरता है। हम सोचते हैं कि अनुशासन का अर्थ किसी मूल्यवान चीज का त्याग करना होगा। बेशक, दोनों ही दृष्टिकोण गलत हैं। क्योंकि केवल सामंजस्यपूर्ण मध्य मार्ग ही हमें पूर्ण समाधान तक पहुंचाएगा।

टाइप करेंगे

इच्छाशक्ति का प्रकार पिछले दो प्रकारों से बिल्कुल अलग है। हमारी इच्छाशक्ति हमेशा सेवक होनी चाहिए, स्वामी नहीं। आदर्श रूप से, हमारी इच्छाशक्ति को हमारी भावनात्मक, सहज क्षमताओं और तर्क प्रक्रियाओं की समान रूप से सेवा करनी चाहिए। लेकिन इच्छाशक्ति का प्रकार सेवक को स्वामी बना देता है, जो हमें खतरनाक तरीके से लक्ष्य से भटका देता है।

विल टाइप के रूप में, हम अन्य प्रकार के तिरस्कार के साथ नीचे देखेंगे। हम कारण प्रकार को बौद्धिक स्नोब के रूप में देखेंगे जो एक अच्छे खेल की बात कर सकते हैं और अद्भुत सिद्धांत हो सकते हैं, लेकिन वे सभी बात करते हैं। कुछ नहीं किया। हम हासिल करने वाले हैं जो ऐसा करते हैं। भावना प्रकार, हम सोचते हैं, कम भी पूरा करते हैं। यह उन्हें और भी नीच बनाता है।

हालांकि यह मूल्यांकन वास्तव में सही हो सकता है, हम यह सोचने में गलत हैं कि हमारा चरम अन्य चरम सीमाओं से बेहतर है। चरम चरम है, और यह सड़क के बीच में कभी नहीं है, जहां हम होना चाहते हैं।

दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति उपलब्धि हासिल करने का लक्ष्य रखते हैं और ठोस परिणाम चाहते हैं। इस तरह का ध्यान हमें अधीर बना देता है और यही कारण है कि हम अपने इच्छित परिणाम से वंचित रह जाते हैं। यह तर्क प्रक्रिया को बाधित करता है, जो सहज ज्ञान के साथ मिलकर हमें बुद्धिमत्ता तक पहुंचाती है। और इस बुद्धिमत्ता के बिना, हम अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर सकते। या यदि हम सफल भी हो जाते हैं, तो हम इसका सही तरीके से लाभ नहीं उठा पाते, इसलिए हम इसे फिर से खो देते हैं।

यदि हम इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति हैं, तो हम सावधानी को नज़रअंदाज़ कर देंगे, और किसी भी परिस्थिति में सच्चाई जानने के लिए आवश्यक अनेक महत्वपूर्ण बातों को भूल जाएंगे। हम अपनी भावनाओं को भी उतना ही नज़रअंदाज़ करेंगे जितना तर्कशक्ति वाले व्यक्ति करते हैं। लेकिन यहाँ, हमारा उद्देश्य—भले ही यह अक्सर अचेतन हो—नियंत्रण बनाए रखना है। और हमारी भावनाएँ हमारे लक्ष्य में बाधा बन सकती हैं।

इस तरह हम भी जीवन में बहुत कुछ खो देंगे। क्योंकि हम परिणाम जाने बिना कभी भी किसी भावना के आगे नहीं झुकेंगे। और जोखिम उठाने से मिलने वाले संभावित लाभ को भी नज़रअंदाज़ कर देंगे।

एक साथ कार्य करना

हममें से अधिकांश लोग देखेंगे कि हमारी तीन क्षमताओं में से दो हावी होती हैं और तीसरी कमजोर पड़ जाती है। कभी-कभी हमारा प्रकार स्पष्ट होता है। वहीं, कुछ लोगों में हम कुछ मामलों में अति-भावुक और कुछ मामलों में अति-बुद्धिमान होते हैं।

या फिर हम अपने असली स्वभाव को पूरी तरह छिपा सकते हैं। ऐसे में, एक भावुक व्यक्ति बौद्धिकता का मुखौटा पहन सकता है। बाहरी तौर पर हम शांत और संयमित दिख सकते हैं, लेकिन भीतर ही भीतर भावनाओं का तूफान उमड़ रहा होता है।

यह ठीक उसी तरह है जैसे मानव आत्मा में सक्रिय और निष्क्रिय धाराएँ परस्पर क्रिया करती हैं। भले ही इनमें से किसी एक गुण की प्रधानता हो, स्वस्थ व्यक्ति के लिए दोनों ही आवश्यक हैं। लेकिन अक्सर होता यह है कि हम वहाँ सक्रिय हो जाते हैं जहाँ हमें निष्क्रिय होना चाहिए और इसके विपरीत भी। इसी प्रकार, हम अक्सर भावनाओं के साथ प्रतिक्रिया करते हैं जबकि अधिक तर्कसंगत दृष्टिकोण बेहतर होता। या हम वहाँ अपनी इच्छाशक्ति का प्रयोग करते हैं जहाँ हमें केवल स्वीकृति देनी चाहिए।

अपने मूल स्वरूप में, इनमें से प्रत्येक प्रकार में एक दिव्य गुण निहित है। पूर्णता की अपनी उच्चतम अवस्था में, तर्क प्रकार ज्ञान का देवदूत है, भावना प्रकार प्रेम का देवदूत है, और इच्छा प्रकार साहस का देवदूत है। ये सभी दिव्यता के पहलू हैं जिन्हें हम सभी विकसित कर सकते हैं, और जो सभी सामंजस्य में एक साथ कार्य कर सकते हैं।

इसके लिए कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है जो बेहतर है। वे समान हैं और उनके आदर्श रूप में, वे संतुलन में हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे समान माप में वितरित किए जाते हैं। हमारे वर्तमान अवतार में, हमारे पास अपने आप को शुद्ध करने का अवसर है, जो भी हम हैं, और पूर्णता की दिशा में आगे बढ़ते हैं।

तो, जैसे-जैसे हम अपने भीतर गहराई से उतरते हैं, हमारा लक्ष्य यह देखना है कि ये धाराएँ कैसे काम कर रही हैं। इनमें से कौन सी धारा दूसरों की सहायता करने के बजाय उनमें बाधा डाल रही है? इस तरह, हम अपने भीतर और अपने भीतर मौजूद हर चीज के साथ एक सामंजस्यपूर्ण इकाई के रूप में कार्य करने की दिशा में आगे बढ़ सकते हैं।

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