हम शायद इस बात को लेकर खुद को गुमराह करने में कामयाब हो गए हैं कि हम इस कठिन द्वैतवादी परिवेश में कैसे आ गए। यह भाग्य या संयोग से नहीं हुआ।
नहीं, हम यहाँ इसलिए हैं क्योंकि यह ग्रह हमारे भीतर बची हुई नकारात्मकता के लिए एकदम सही है। यह हमारे आंतरिक परिदृश्य के अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान करता है।
एक बार जब हम अपनी नकारात्मक संलिप्तताओं से बाहर निकल जाएंगे, तो हम एक ऐसे क्षेत्र में आगे बढ़ पाएंगे जिसमें द्वैत नहीं होता है।

द्वैत के इस भ्रम में खो जाने से ही भ्रम उत्पन्न होता है। जहाँ भ्रम व्याप्त होता है, वहाँ संघर्ष होता है।
आंतरिक विभाजन बाहरी संघर्षों को जन्म देते हैं।
"नकारात्मक भागीदारी" का क्या अर्थ है?
इसका सीधा तात्पर्य इस दुनिया में घटित हो रही घटनाओं के बारे में हमारे भ्रमित विचारों से है। हम वास्तविकता को लेकर भ्रमित हैं, और हमारा दिमाग गलत धारणाओं से भरा हुआ है।
भ्रम की स्थिति इसी मायाजाल में खो जाने का परिणाम है। और जहाँ भ्रम व्याप्त होता है, वहाँ हमेशा संघर्ष होता है।
संघर्ष वे अवधारणाएँ हैं जो मन को विभाजित करती हैं। ये तब उत्पन्न होते हैं जब हमारे भीतर का कोई पहलू सत्य नहीं होता। दूसरे शब्दों में, संघर्ष हमेशा आंतरिक गलतफहमियों का परिणाम होते हैं।
सत्य को जानने और वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझने से हमारे मन में पनपने वाले मतभेद दूर हो जाते हैं। यही आंतरिक एकता प्राप्त करने और नकारात्मक संबंधों को समाप्त करने का मार्ग है।
यदि हम सचमुच इस बात को समझ लें कि अभी क्या कहा गया है, तो पुनर्जन्म हमारे लिए कोई अस्पष्ट सिद्धांत नहीं रह जाएगा। हमें इसमें कोई संदेह नहीं रहेगा कि यह इसके अलावा किसी और रूप में संभव ही नहीं है।
जब तक हमारी कमियां हमें सत्य से—और इसलिए वास्तविक वास्तविकता से—अलग करती रहेंगी, तब तक हमें इन्हीं परिस्थितियों में लौटना पड़ेगा। क्योंकि द्वैत में, हमारी भ्रम की अवस्था ही सामान्य स्थिति है। यही अवस्था हमें सीखने, विकसित होने और अपने भ्रमों पर विजय पाने के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करती है।
इसलिए, पृथ्वी आंतरिक विभाजन से ग्रस्त लोगों के लिए एक कक्षा से अधिक और कम कुछ भी नहीं है।
इसे अभी करो या बाद में करो
अगर हम अपने चारों ओर देखें, तो हमें हर जगह द्वैत के विपरीत पहलू दिखाई देते हैं: पुरुष और स्त्री, दिन और रात, जीवन और मृत्यु। पृथ्वी दो-तरफ़ा विभाजन के हिस्सों को जोड़ने का यही एक तरीका है।
हमें नहीं लगता कि यह दोतरफा विभाजन जानवरों, पौधों और खनिजों पर लागू होता है। क्योंकि वे अभी विकास के निचले स्तर पर हैं। परिणामस्वरूप, उनमें इन दोतरफा विभाजनों से कहीं अधिक विभाजन देखने को मिलते हैं।
हम दिन भर विभाजन से संबंधित अमूर्त अवधारणाओं पर मनन कर सकते हैं। लेकिन दुर्भाग्यवश, हम उन्हें समझने के करीब भी नहीं पहुँच पाएंगे। इसके बजाय, हम इस मार्ग पर उस तरह से कार्य कर सकते हैं जैसा कि पाथवर्क गाइड हमें दिखाता है।
तब हम अपने अवचेतन मन की गलत सोच को जान सकते हैं। इससे हमें यह स्पष्ट हो जाएगा कि हम किस प्रकार उन संघर्षों को जन्म देते हैं जो हमें दो विकल्पों में से एक को चुनने के लिए विवश करते हैं।
बेशक, किसी भी संघर्ष में, दोनों विकल्प एक बुनियादी भ्रम से उत्पन्न होते हैं। इसलिए, दोनों ही विकल्प असंतोषजनक निष्कर्ष की ओर ले जाएंगे। और इससे हम निराश महसूस करेंगे।
जब हम द्वंद्वपूर्ण उलझन में फंस जाते हैं, तो हम लोगों और जीवन के साथ नकारात्मक रूप से जुड़ जाते हैं। लेकिन सबसे बुरा नकारात्मक जुड़ाव हमारे भीतर ही होता है।
हम एक गलत धारणा में फंसे हुए हैं जो हमें वास्तविकता का विकृत दृष्टिकोण दे रही है। और ये गलत धारणाएँ हमारे मरने मात्र से दूर नहीं हो जातीं।
नहीं, अगर हम इस जीवन में इन समस्याओं का समाधान नहीं निकालते हैं, तो अगली बार हम इन्हीं अनसुलझे भ्रमों के साथ लौटेंगे। हमारे जीवन की परिस्थितियाँ एक बार फिर इस तरह बनेंगी कि ये समस्याएँ हमारे सामने आ जाएँगी।
यह सिलसिला तब तक चलता रहेगा जब तक हम इस मुद्दे से बचना बंद नहीं कर देते और आत्म-उपचार का काम करने के लिए तैयार नहीं हो जाते।

हमारे अंतर्मन के अध्ययन से हमारे जीवन को नियंत्रित करने वाले मूलभूत आंतरिक दृष्टिकोण का पता चलेगा। यह दृष्टिकोण हमेशा दो भागों में बंटा होता है।
दोनों हिस्सों को ज्ञात कीजिए
कर्म के दृष्टिकोण से, माता-पिता और बच्चों के साथ हमारे रिश्ते सबसे गहन और नाटकीय होते हैं। ये वे रिश्ते हैं जो हमारी अनसुलझी उलझनों और संघर्षों को सबसे अधिक चुनौती देते हैं। ऐसा करके, वे हमारे अंतर्निहित मूलभूत विभाजन को उजागर करते हैं।
दो माता-पिता होने के प्रतीक में ही हमें अपने भीतर के विभाजन के प्रमाण दिखाई देते हैं। यदि हमारा मन काफी हद तक स्वतंत्र और स्वस्थ है, तो हमें ऐसे माता-पिता का आशीर्वाद प्राप्त होगा जिन्हें हम एक संपत्ति मानते हैं। लेकिन जब हमारी नकारात्मक सोच चरम पर होती है, तो हमारे माता-पिता में से प्रत्येक हमारे भीतर के विभाजन के एक-एक पहलू को उजागर करता है।
अब तक हमने जो कुछ भी उजागर किया है—जिसमें हमारी मुख्य छवि और बचाव तंत्र, हमारे संघर्ष और कमियाँ शामिल हैं—उन सब पर गौर करने से हमारे जीवन को नियंत्रित करने वाला मूल आंतरिक दृष्टिकोण प्रकट होगा। और यह दृष्टिकोण हमेशा दो भागों में बंटा होता है।
यानी, हम प्रतिक्रिया करने के दो बिल्कुल विपरीत तरीकों के बीच लगातार बदलते रहते हैं।
हम इस बात को शुरुआती दौर में ही नहीं समझ पाएंगे। अपने भीतर की गहराइयों से इस अलगाव को दूर करने के लिए हमें बहुत गहन परिश्रम करना होगा। इसके लिए कुछ बातों को पहचानना, कोई छवि देखना या कोई गलती उजागर करना ही काफी नहीं है।
लेकिन ये सभी चीजें, इस गहरे स्तर पर, एक साथ मिलकर एक केंद्र बनाती हैं। और यही वह चीज है जो हमें दुनिया में विभाजित होने का कारण बनती है।
यदि हम अपने इस विभाजन को पूरी तरह से पहचान लें, तो हम आश्वस्त हो सकते हैं कि हम आत्म-जागरूकता प्राप्त करने में महत्वपूर्ण प्रगति कर रहे हैं। जब यह अहसास आकार लेने लगेगा, तो हम देखेंगे कि हमारे दो मूलभूत दृष्टिकोण हमारे माता-पिता द्वारा दर्शाए गए हैं।
हमारे विकृत दृष्टिकोण एक माता-पिता के प्रभाव और उनके प्रति हमारी प्रतिक्रिया से उत्पन्न होते हैं। वहीं दूसरी ओर, दूसरे माता-पिता का प्रभाव और इसलिए भावनात्मक प्रतिक्रिया बिल्कुल अलग होती है।
इस तरह हमारे संघर्ष के दोनों पक्ष सक्रिय हो गए।
यहां आने से पहले हमारे लिए इस समस्या को सुलझाना नामुमकिन था। इसलिए हमारे माता-पिता, जिन्होंने हमारे अनसुलझे अलगाव को सबके सामने ला दिया, हमारी समस्याओं के लिए ज़िम्मेदार नहीं हो सकते।
लेकिन हमें उनके हमारे प्रति गलत व्यवहार को स्वीकार करना होगा। और इस नए नजरिए से चीजों को समझने में हमें कुछ समय लग सकता है।
मूल संघर्ष को उजागर करें
हमें यह समझना होगा कि हमारे माता-पिता के माध्यम से हमारा यह विभाजन किस प्रकार प्रतिबिंबित होता है। तभी हम यह समझ पाएंगे कि हमने उनके विरुद्ध विद्रोह कैसे किया। अंततः, हम यह जान पाएंगे कि हमारा यह दोहरा विभाजन आज भी हमारे जीवन पर किस प्रकार हावी है। और यह तब तक हावी रहेगा जब तक हम इसे ठीक नहीं कर लेते, जिसके लिए अंतर्दृष्टि और समझ दोनों की आवश्यकता होगी।
तब सिद्धांतों का कोई महत्व नहीं रह जाएगा, चाहे हम पुनर्जन्म में विश्वास करते हों या नहीं। हम क्या मानते हैं, यह अप्रासंगिक है। महत्वपूर्ण यह है कि हम अपने विभाजन को स्पष्ट रूप से समझें।
हमें यह समझना होगा कि इसकी भ्रामक प्रकृति जीवन के प्रति हमारे दृष्टिकोण को किस प्रकार प्रभावित करती है।
हमारी "भ्रमपूर्ण जीवनशैली" इस बात का काफी सटीक वर्णन है कि हम रोबोट की तरह जीवन जीते हैं। हम अनजाने में ही अपने माता-पिता के प्रति जैसी प्रतिक्रिया देते हैं, वैसी ही प्रतिक्रिया देते हैं, यह जाने बिना कि हम बस अपनी ही प्रतिक्रियाओं को दोहरा रहे हैं।
यह अतीत को बार-बार दोहराने की एक अंधी मजबूरी की तरह है। हमें यह एहसास ही नहीं होता कि हम ऐसा कर रहे हैं, या फिर हमें ऐसा करने के लिए प्रेरित करने वाली चीज़ हमारी अपनी ही छिपी हुई आंतरिक विखंडन है।
तो, शिशु सचमुच में एक खाली स्लेट से शुरुआत नहीं करते। वास्तव में, एक तरह से तो करते हैं, लेकिन एक तरह से नहीं भी करते। क्योंकि हम अपने भ्रमों और गलत धारणाओं पर आधारित अपने अनसुलझे संघर्षों के साथ ही यहाँ आते हैं।
साथ ही, हमारी मानसिकता बहुत ही संवेदनशील होती है। इसलिए हम हर चीज को बहुत ही गहन प्रभाव के साथ अनुभव करते हैं। जो कुछ भी घटित होता है, वह एक नया प्रभाव छोड़ता है जो गहराई तक उतरता है और दृढ़ता से जड़ जमा लेता है।
ये प्रभाव हमारी आत्मा की स्वाभाविक स्वस्थता के सीधे अनुपात में ही आत्मसात होते हैं। अगर यही घटना हमारे साथ वयस्क अवस्था में घटित होती, तो इसका इतना गहरा प्रभाव नहीं पड़ता।
हम जानते हैं कि सकारात्मक अनुभव वयस्कों की तुलना में बच्चों पर अधिक प्रभाव डालते हैं। उनकी स्वाद और गंध की इंद्रियां अधिक तीव्र होती हैं। और वे सबसे सरल चीजों के बारे में भी अधिक जिज्ञासु होते हैं।
नकारात्मक अनुभव आत्मा पर और भी गहरा प्रभाव डालते हैं। लेकिन ऐसे प्रभाव केवल वहीं पड़ते हैं जहाँ मन पहले से ही द्वंद्व में उलझा हो। यह मात्र एक छवि से कहीं अधिक गहरा है। यह सामान्य द्वंद्व से भी परे है।
यह मूलभूत संघर्ष इतना गहरा है कि इसका अस्तित्व ही हमारे मानवीय अनुभव का कारण है।
लेकिन यह पहुंच से बाहर नहीं है। हम इसे अपने माता-पिता के प्रति अपनी प्रतिक्रिया में स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, जिसे हम हर दिन फिर से जीते हैं।
इसी कारण एक व्यक्ति का द्वैत दूसरे व्यक्ति के द्वैत से बिल्कुल भिन्न होता है। यही वजह है कि हमारा विभाजन हमारे भाई या बहन के विभाजन से भिन्न होता है। साथ ही, इसी कारण हमारी सीमाएँ भी किसी दूसरे व्यक्ति की सीमाओं से बिल्कुल भिन्न होती हैं।
लेकिन एक बार जब हम अपनी सीमाओं को पहचान लेते हैं, तो वे तुरंत कमजोर पड़ जाती हैं। और इससे हमारे भीतर अधिक आत्मविश्वास पैदा होता है।

जब हम किसी के साथ नकारात्मक रूप से जुड़े होते हैं, तो हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि हमारा अलग होना ही झगड़े का एक कारण होता है।
परदे को भेदते हुए
आइए, अलगाव के संबंध में हम जो बार-बार करते हैं, उस पर एक नज़र डालें। क्योंकि इसे बहुत कम महत्व दिया जाता है, इस पर व्यापक रूप से ध्यान नहीं दिया जाता है और इसे बुरी तरह से गलत समझा जाता है।
मनोवैज्ञानिक इस घटना को स्थानांतरण (ट्रांसफरेंस) कहते हैं। लेकिन यह हमारे जीवन में हर जगह होता है, सिर्फ हमारे थेरेपिस्ट के साथ ही नहीं। यह हमारे सभी गहन रिश्तों में दिखाई देता है।
संक्षेप में, हम अपने माता-पिता के साथ उसी मूल दर्दनाक रिश्ते को उसी तीव्रता से दोहराते हैं जैसा हमने बचपन में अनुभव किया था।
जब भी हम किसी के साथ नकारात्मक रूप से जुड़े होते हैं, तो हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि हमारा अलगाव उस टकराव का एक कारण होता है। हमारे अलगाव के दोनों पहलू हमेशा प्रकट होते हैं, और माता-पिता के प्रति हमारी दोहरी प्रतिक्रिया अनजाने लोगों और परिस्थितियों पर भी प्रकट होती है।
आमतौर पर हम यह काम बिना सोचे-समझे करते हैं, और अक्सर ऐसी चीजों को लागू करते हैं जिनका कोई उपयोग नहीं होता।
क्योंकि हम पूरी तरह से अपने भ्रम में डूबे हुए हैं, इसलिए हम ठीक वैसे ही प्रतिक्रिया करते हैं जैसे हमने पहले की थी। लेकिन यह वर्तमान स्थिति की वास्तविकता से मेल नहीं खाता।
समस्या यह है कि हमारी प्रतिक्रिया दूसरे व्यक्ति को वही प्रतिक्रिया देने के लिए मजबूर कर देती है जिसकी हमें उम्मीद थी। लेकिन अगर हमने उन्हें ऐसी प्रतिक्रिया देने के लिए उकसाया न होता, तो वे ऐसी प्रतिक्रिया नहीं देते।
उदाहरण के लिए, अगर हमें यह पक्का यकीन हो जाए कि हमें अस्वीकार कर दिया जाएगा, तो ऐसा ही होगा। क्योंकि हमारा व्यवहार ही अस्वीकार करने वाला होगा। क्योंकि हम किसी ऐसी बात पर दृढ़ विश्वास रखते हैं जो सच नहीं है।
लेकिन फिर हमारा विश्वास और भी मजबूत हो जाता है, जिससे हमारी दरार और भी चौड़ी हो जाती है। हम ऐसा लंबे समय तक करते रह सकते हैं, जब तक कि हमें यह समझ न आ जाए कि हम क्या कर रहे हैं।
अगर हम सच्ची वास्तविकता में जीना चाहते हैं, तो हमें अपनी अवास्तविकता के पर्दे को भेदना होगा।
चक्र को तोड़ने
हम जीवन में आगे बढ़ते हैं, सामने वाले व्यक्ति के प्रति प्रतिक्रिया देते हैं, न कि उनके रूप में, बल्कि मानो वे हमारे माता-पिता हों। हम अपनी प्रतिक्रियाएँ उस चीज़ पर केंद्रित करते हैं जिसे हम मौजूद मानते हैं, न कि उस चीज़ पर जो वास्तव में मौजूद है। इस प्रकार हम उस वास्तविक व्यक्ति तक नहीं पहुँच पाते।
अक्सर हम ऐसा किसी व्यक्ति के साथ कर रहे होते हैं जो बदले में ठीक वैसा ही कर रहा होता है। नतीजतन, हम लगातार एक-दूसरे को दरकिनार करते रहते हैं।
हमारी धाराएँ एक दूसरे को काटती हैं लेकिन कभी एक जगह पर नहीं पहुँचतीं।
इसी वजह से बहुत से लोग बेहद अकेलापन महसूस करते हैं। और यही कारण है कि हमें संवाद करने में इतनी कठिनाई होती है।
अगर इस मामले में शामिल लोगों में से कोई एक जाग जाए तो इससे मदद मिल सकती है। हमें यह समझने के लिए पर्याप्त परिप्रेक्ष्य रखना होगा कि दूसरे की प्रतिक्रियाएँ हमारे बारे में नहीं हैं। अगर हम वह व्यक्ति बन जाएँ—अगर हम अपनी अज्ञानता की कैद से थोड़ा कम फँस जाएँ—तो शायद हम बुरी स्थिति को और बिगड़ने से बचा सकें।
हमें अपने द्वैतवादी विभाजन को पहचानना होगा और स्थानांतरण के अपने ही ढर्रे को रोकना होगा। यही एकमात्र तरीका है जिससे हम पर आ रहे भटके हुए तीरों के हमले को रोका जा सकता है।
तब नकारात्मक जुड़ाव से हमें कोई उत्तेजना नहीं होगी। इससे स्थानांतरण के प्रेषक को यह संकेत मिलेगा कि शायद ये दोनों स्थितियाँ एक जैसी नहीं हैं।
हमें ही इस चक्र को तोड़ना होगा। अन्यथा, हम दूसरों के स्वस्थ और द्वैत से मुक्त होने पर निर्भर रहेंगे ताकि हमारा अपना प्रभाव हम पर न पड़े।
हमें वास्तविकता का सामना करना होगा। इसी तरह हम अपने भ्रम और उससे उत्पन्न अराजकता के कारण होने वाले दुख के चक्र को समाप्त कर सकते हैं।

दर्द भ्रम से उत्पन्न होता है, जो हमारे उस विभाजन का परिणाम है, जिसे हमने सबसे पहले अपने माता-पिता के साथ अपने रिश्ते में अनुभव किया था।
भ्रम से बाहर निकलना
हमारे हाथों में बहुत सारे दर्द से बचने की शक्ति है।
याद रखें, दर्द भ्रम से उत्पन्न होता है। और भ्रम ही हमारे उस अलगाव का परिणाम है जो सबसे पहले हमारे माता-पिता के साथ हमारे रिश्ते में देखने को मिला था।
इससे बाहर निकलने का रास्ता इस जागरूकता में निहित है कि हम एक सम्मोहन की अवस्था में जी रहे हैं। हमारी अंध स्वचालितता और रूढ़िवादी प्रतिक्रियाएं तब धीमी हो जाएंगी जब हम यह समझ जाएंगे कि हम ऐसा क्यों कर रहे हैं।
हमें यह समझना होगा कि हमने कभी भी अपने पति या पत्नी, अपने बच्चे या अपने दोस्त के प्रति पूरी तरह से उनके रूप में प्रतिक्रिया नहीं दी है। बल्कि, हम उन्हें किसी और के प्रतिनिधि के रूप में देखते हैं।
हाँ, हम अपने बच्चों के साथ भी ऐसा ही करते हैं। अगर हम जीने के इस गलत तरीके को नहीं छोड़ेंगे, तो हमारे हर महत्वपूर्ण रिश्ते पर इसका असर पड़ेगा।
यह एक ऐसा जाल है जिससे हमें बाहर निकलना होगा।
और यही वह मुक्ति है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं और जिसे हम आत्म-जागरूकता के इस आध्यात्मिक मार्ग पर पा सकते हैं।
जागरूकता की कमी वास्तव में एक ऐसी कैद है जो जीवन को जीने लायक नहीं रहने देती। क्योंकि हम दो बेहद अप्रिय विकल्पों के बीच फंसे हुए महसूस करते हैं। हमने अपने माता-पिता के प्रति एक खास तरह की प्रतिक्रिया अपना ली है, और अब हम उसी तरह से प्रतिक्रिया देते रहते हैं।
और इसलिए हमें लगातार वही निराशाजनक परिणाम मिलते रहते हैं।
कभी-कभी माता-पिता में से किसी एक के प्रति हमारी प्रतिक्रिया दूसरे माता-पिता के साथ हुई किसी अवांछित स्थिति को सुधारने या उसकी भरपाई करने का प्रयास हो सकती है। मामला पेचीदा हो जाता है। चाहे जो भी हो, हमारे ये दोनों दृष्टिकोण मिलकर हमारे मूलभूत विभाजन का निर्माण करते हैं। हमारा जीवन जीने का तरीका इसी का परिणाम होता है।
लेकिन एक बार जब हम इस सांचे को तोड़ देते हैं, तो नए अनुभव साकार हो सकते हैं। तब जीवन सार्थक और आनंदमय, शांतिपूर्ण और समृद्ध बन सकता है।
विभाजन सामंजस्य के अनुकूल नहीं होते। इसका अर्थ यह है कि अपने विभाजन को पहचानकर और उसे अपनी समझ के माध्यम से ठीक करके हम अधिक सामंजस्यपूर्ण जीवन जी सकेंगे।
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