इन शिक्षाओं का उद्देश्य हमारी चेतना के स्तर को बढ़ाना है ताकि हम वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझ सकें। और हमारी वास्तविकता का सबसे शक्तिशाली हिस्सा—वह हिस्सा जिसके अस्तित्व के बारे में हमें बहुत कम जानकारी है—हमारा अवचेतन मन है।
हमारे अवचेतन विचार और भावनाएँ ही हमारे जीवन में घटित होने वाली हर अनुकूल घटना के लिए जिम्मेदार होती हैं। और यही हर कठिनाई, निराशा या पीड़ा के पीछे छिपी होती हैं। यही हमारे सभी "दुर्भाग्य" का कारण है। ये शक्तिशाली दोहराव वाले पैटर्न का भी स्रोत हैं जो अप्रिय अनुभवों को जन्म देते हैं।
अवचेतन मन को उसकी सामान्य समझ से कहीं अधिक महत्व दिया जाना चाहिए। यही हमारे भाग्य को नियंत्रित करता है। जैसा कि हम धीरे-धीरे समझ रहे हैं, भाग्य हमारे अवचेतन मन की प्रेरक शक्तियों के कारण घटित होने वाली घटनाओं के अलावा और कुछ नहीं है। यह शेर है और हम उसकी पूंछ हैं।
अचेतन मन में क्या है?
तो हमारे पास दो प्रकार के मन होते हैं: एक सचेत मन (वे बातें जो हम जानते हैं) और एक अचेतन मन (वे बातें जो हम अनजाने में जानते हैं)। इन दोनों में से अचेतन मन कहीं अधिक शक्तिशाली है। इसका कारण यह है कि जब हमारे सचेत मन में कोई बेतुकी गलतफहमी या अवास्तविक दृष्टिकोण होता है, तो हमें इसके बारे में पता चल जाता है और इसलिए हम इसे सुधार सकते हैं।
लेकिन कुछ बातें हमारी जागरूकता से छिपी रह जाती हैं और हमारे अवचेतन मन में समा जाती हैं। वहाँ, चाहे वे कितनी भी भ्रामक क्यों न हों, वे अपना काम करती रहती हैं। लेकिन अब, वे हमारे तर्कशील मन के हस्तक्षेप के बिना ऐसा करती हैं। फिर हमारी गलतियाँ और अधिक गलतियाँ पैदा करती रहती हैं जो अनिवार्य रूप से हमारे पूरे अस्तित्व को धूमिल कर देती हैं।
हमारे अवचेतन मन के गहरे गड्ढे में जीवन के बारे में हमारे कठोर और पक्के गलत विचार, साथ ही हमारे विनाशकारी व्यवहार के तरीके समाहित हैं। इसमें हमारी अनसुलझी समस्याओं के कारण उत्पन्न नकारात्मक भावनाएं भी शामिल हैं। इन सभी चीजों को हमने अपने भीतर दबा दिया है और भुला दिया है।
लेकिन एक और बात है जिसे हम अक्सर भूल जाते हैं। वह यह है कि हमारा अवचेतन मन ब्रह्मांड के रचनात्मक तत्वों का भंडार भी है। इसका अर्थ है कि असीम रचनात्मकता, पूर्ण ज्ञान, दिव्य सत्य और प्रेम भी इसमें समाहित हैं। यदि हम सकारात्मक ऊर्जा के इस स्रोत का लाभ उठाना चाहते हैं, तो हमें उन बाधाओं को दूर करना होगा जो अवचेतन मन में छिपी हर चीज को अवरुद्ध कर रही हैं।
यह सब सुनने में तो एक अच्छी सी थ्योरी लगती है, और बेशक है भी। लेकिन इसकी वास्तविकता तभी सामने आएगी जब हम विकास और आत्म-विकास की एक गतिशील प्रक्रिया शुरू करने के लिए तैयार हो जाएंगे। तब हमें अपने अवचेतन मन में छिपी विचित्र और रोमांचक वास्तविकता का अनुभव होगा।
दो मुख्य धाराएँ
अपने काम के दौरान, हमें धीरे-धीरे इन छिपे हुए पहलुओं की शक्ति का अंदाजा लगने लगेगा। यह अनुभव डरावना और रोमांचक दोनों हो सकता है। हमारी खोजबीन से हमारी आंतरिक त्रुटियाँ उजागर होंगी। लेकिन फिर आगे बढ़ते हुए, हम त्रुटियों के नीचे छिपे उत्पादक तत्वों को खोज निकालेंगे।
यह सब हमारी आत्मा की गहराई में छिपा है। इसमें निरर्थक, विभाजनकारी भय का कचरा भी है और हमारी रचनात्मकता के रत्न भी। हममें से कुछ ही लोग इन दोनों की व्यापकता से पूरी तरह अवगत हैं, या यह जानते हैं कि ये हमारी जिंदगी को अनजाने में कैसे प्रभावित करते हैं। शायद हमें कुछ अधिक प्रभावी खोज उपकरणों की आवश्यकता है।
लेकिन व्यावहारिक सुझावों पर चर्चा करने से पहले, आइए कुछ बातों पर विचार करें। सबसे पहले, यह समझें कि पूरी दुनिया रूसी नेस्टिंग डॉल्स की तरह है। हममें से प्रत्येक व्यक्तित्व विशाल ब्रह्मांड का एक छोटा रूप मात्र है। वृहद और सूक्ष्म दोनों का अस्तित्व इसलिए है क्योंकि कुछ ब्रह्मांडीय ऊर्जाओं का वितरण बिल्कुल सही तरीके से हुआ है। इन ऊर्जाओं की परस्पर क्रिया और व्यवस्था के आधार पर, वे ऐसे प्राणियों—मनुष्यों, पौधों, ग्रहों—का निर्माण करती हैं जो या तो सामंजस्यपूर्ण होते हैं या असामंजस्यपूर्ण।
आदर्श स्थिति में, ये शक्तियाँ एक-दूसरे को नष्ट करने के बजाय एक-दूसरे की पूरक होंगी। तब, जब सब कुछ "सही संतुलन" में होगा, तब निर्मित इकाई—चाहे वह खनिज हो, पौधा हो, पशु हो, व्यक्ति हो या सर्वोच्च आध्यात्मिक सत्ता—एक गौरवशाली, एकीकृत ब्रह्मांडीय धारा उत्पन्न करेगी। यह सबके लिए और हर चीज़ के लिए एक समान है।
अंतरिक्ष में भी यही सच है। जब कोई तारा ढहता है, तो इसका कारण विपरीत बल होते हैं। विपरीत ऊर्जा धाराएँ तनाव पैदा करती हैं, जिससे अंततः विस्फोट होता है और तारा स्वयं नष्ट हो जाता है। किसी तारकीय प्रणाली में जो कुछ हम होते हुए देखते हैं, वही हमारे आस-पास भी होता है, जैसे पेड़ पर पत्तों का सड़ना।
वास्तव में, यदि हम गौर से देखें, तो हम पाते हैं कि विपरीत शक्तियाँ सर्वत्र, सभी स्तरों पर विद्यमान हैं। इनमें सत्य और वास्तविकता, जागरूकता और चेतना के विपरीत शक्तियाँ भी शामिल हैं। सरल शब्दों में कहें तो, एक निश्चित स्तर के विकास तक, ब्रह्मांड दो मुख्य धाराओं से बना है: एक 'हाँ' की धारा और एक 'नहीं' की धारा।
सकारात्मक सोच में सभी अच्छी बातें समाहित हैं। यह सत्य के अनुरूप है और प्रेम एवं एकता को बढ़ावा देती है। नकारात्मक सोच सत्य से विमुख है और विनाशकारी है। यह घृणा और फूट उत्पन्न करती है। यह बात सभी छोटी-बड़ी बातों पर लागू होती है।
एक नई भाषा सीखना
ये शिक्षाएँ हमें कभी भी किसी बात पर अंधविश्वास करने के लिए नहीं कहतीं। वास्तव में, हमें स्वयं जाँच-परख किए बिना किसी भी आध्यात्मिक शिक्षा को आँख बंद करके स्वीकार नहीं करना चाहिए। इस मामले में, हमारे भीतर मौजूद हाँ और ना दोनों तरह की भावनाओं को पहचानना मुश्किल नहीं है। और फिर, जो बात हम पर लागू होती है, वही बात पूरी सृष्टि पर भी लागू होती है।
उन व्यावहारिक सुझावों पर वापस आते हुए, आइए अब सीखते हैं कि अपने दैनिक जीवन में अपने अवचेतन मन की भाषा को कैसे समझें। किसी भी नई भाषा को सीखने की तरह, इसमें भी एक निश्चित तकनीक शामिल है। और कुछ नए प्रतीकों को सीखने के लिए अभ्यास, धैर्य और लगन की आवश्यकता होगी।
भाषा आखिर प्रतीकों का समूह ही तो है, है ना? अगर हम "मेज" शब्द कहें, तो यह सिर्फ एक प्रतीक है जिसका इस्तेमाल हम किसी जानी-पहचानी वस्तु को दर्शाने के लिए करते हैं। यह स्वयं मेज नहीं है। यही बात हमारे अवचेतन मन की भाषा पर भी लागू होती है। लेकिन इसे समझने में उतना ही समय, मेहनत और अभ्यास लगेगा जितना किसी विदेशी भाषा को सीखने में लगता है।
अवचेतन मन की भाषा हमें अनायास ही नहीं आ जाती। ठीक वैसे ही जैसे हम बिना किसी प्रयास के अचानक कोई नई भाषा सीखने की उम्मीद नहीं कर सकते। लेकिन इस विशेष भाषा को जानना दर्जनों विदेशी भाषाओं को जानने से कहीं अधिक लाभदायी होगा और हमारे लिए बहुत उपयोगी साबित होगा।
बिना करंट की शक्ति
इन दो प्रवृत्तियों में से, हम 'हाँ' वाली प्रवृत्ति को अधिक आसानी से पहचान लेते हैं क्योंकि यह अधिकतर सचेत होती है। लेकिन फिर हम किसी परेशान करने वाली जीवन घटना से टकरा जाते हैं। या फिर हम एक बार फिर किसी लगातार बनी रहने वाली असंतुष्टि का सामना करते हैं। जब ऐसा होता है, तो हम निश्चित हो सकते हैं कि 'हाँ' और 'ना' दोनों प्रवृत्तियाँ एक साथ काम कर रही हैं, जो प्रभावी रूप से एक दूसरे को निरस्त कर देती हैं।
हमारी सचेत जागरूकता, हमारे अवचेतन मन में दबी हुई ...
इस तरह यह सचेत हां-धारा से अधिक शक्तिशाली हो जाता है। इससे हां-धारा और भी तीव्र और उग्र हो जाती है, और ना-धारा द्वारा उत्पन्न किसी भी शोर को दबाते हुए ज़ोर से चिल्लाने लगती है।
इस शोर-शराबे के बीच, व्यक्तित्व विपरीत दिशाओं में खिंचता चला जाता है। इससे दबाव बढ़ता है और आंतरिक तनाव लगातार बढ़ता जाता है। इस सब को शांत करने का तरीका है निष्क्रियता को उजागर करना। सबसे पहले, हमें इसकी त्रुटिपूर्ण धारणा को सुनना होगा। फिर धीरे-धीरे हमें इस गलत धारणा को छोड़ना होगा कि इसे जारी रखना आवश्यक है। सरल शब्दों में कहें तो, यह करना वास्तव में बहुत आसान है।
हमारे जीवन के कुछ क्षेत्र ऐसे होते हैं जहाँ हमें मानो सुनहरा सौभाग्य प्राप्त होता है। वहाँ हमें बिना किसी झंझट या उलझन के संतुष्टि मिलती है। हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि इन क्षेत्रों में हमें बहुत कम या न के बराबर ही नकारात्मक ऊर्जा का सामना करना पड़ता है। सकारात्मक ऊर्जा बिना किसी आंतरिक प्रतिरोध के सफलता की ओर अग्रसर होती है। तब हमारा संपूर्ण अस्तित्व अविभाजित होता है। हम वास्तविकता के साथ एकरूप होते हैं और हमारी इच्छाएँ या प्रेरणाएँ विभाजित नहीं होतीं।
लेकिन जहां हम बार-बार "बदकिस्मत" होते हैं, वहां शून्य ऊर्जा का ही बोलबाला होता है। अगर हमारे मन में कोई ऐसी इच्छा है जिसे हम कभी पूरा नहीं कर पाते, तो यह इस बात का सबूत है कि हमारे अंदर कहीं न कहीं शून्य ऊर्जा छिपी हुई है। दुर्भाग्य से, सिर्फ अपनी छवियों के बारे में जानना और यह जानना कि वे हमारे बचपन में कहां से उत्पन्न हुईं, काफी नहीं है। यह सब मददगार तो है, लेकिन पर्याप्त नहीं है।
इस सबमें सबसे पेचीदा पहलू यही है। सिर्फ इसलिए कि हमने जीवन के बारे में अपने गलत निष्कर्ष खोज लिए हैं, इसका मतलब यह नहीं कि हमें पूरी तरह से आजादी मिल गई है। जब तक हम अनजाने में उसी पुराने तरीके से प्रतिक्रिया करते रहेंगे, तब तक आजादी नहीं मिलेगी। देर-सवेर, हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं नकारात्मक परिणाम देंगी—ऐसा होना तय है—और तब हम दुगनी निराशा और हतोत्साह का सामना करेंगे।
यहां असली समस्या वह निष्क्रियता है जो सकारात्मक ऊर्जा के अथक प्रयासों से होने वाले किसी भी बदलाव को बाधित कर देती है। इसलिए, वास्तविक और स्थायी बदलाव लाने के लिए हमें अवचेतन मन की भाषा को समझना होगा।
कल्पनाएँ और वर्तमान का अभाव
मान लीजिए कि हमारी कोई ऐसी इच्छा है जो अब तक पूरी नहीं हुई है। हमने इसके बारे में अपनी कुछ गलत सोच और झूठे अपराधबोध को उजागर किया है। हमने देखा है कि कैसे हमारे विनाशकारी रवैये ने इसे साकार होने से रोक रखा है। शायद हमें यह भी एहसास हो गया है कि हम जिस इच्छा की पूर्ति चाहते हैं, उससे डरते हैं और इसलिए उसे दबे-छिपे अस्वीकार कर देते हैं।
शायद हम इसे पाने की कीमत चुकाने को तैयार नहीं हैं। शायद हमें लगता है कि हम खुशी के लायक नहीं हैं। समस्या इन सब बातों का मिलाजुला रूप हो सकती है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है: हमने उस बाधा को पहचान लिया है जो हमारे रास्ते में रुकावट बनी हुई थी।
हमने जिन तमाम गड़बड़ियों का पता लगाया है, वे एक एकल केंद्रक या एक समूह की तरह प्रतीत हो सकती हैं। लेकिन हम यह नहीं समझ पाते कि यह समूह पता चलने के बाद भी अपनी अभिव्यक्तियाँ—अपनी ऊर्जा धाराएँ—उत्सर्जित करता रहेगा। यह समझना हमारे लिए बेहद ज़रूरी है। क्योंकि इस विशेष जागरूकता के बिना हम स्वतंत्रता की खोज में ज़्यादा आगे नहीं बढ़ पाएंगे।
हमें अपनी दैनिक समीक्षा पर फिर से ध्यान देना होगा और निष्क्रियता का पता लगाने के अपने प्रयासों को दोगुना करना होगा। अगर हम ऐसा नहीं करते हैं, तो इसे पकड़ना लगभग असंभव हो जाएगा। हमें अपने अस्तित्व के इस हिस्से पर ध्यान केंद्रित करना होगा। तब जो चीज़ पहले इतनी धुंधली थी कि हम उसे लगभग देख ही नहीं पा रहे थे, वह अब स्पष्ट हो जाएगी।
हम धीरे-धीरे समझने लगेंगे कि जब हम अपने सामने मौजूद सुख-समृद्धि के विचार से थोड़ा असहज महसूस करते हैं। हाँ, जब यह एक कल्पना मात्र थी, तब तो मज़ा आता था। लेकिन अब जो यह अस्पष्ट बेचैनी पैदा हो गई है, वह हमें इस पूरे विचार को किनारे कर देने पर मजबूर कर देती है। क्या यह डर है? या फिर यह झूठा अपराधबोध कि हम इसके लायक नहीं हैं? जो भी हो, हमें इस पर गहराई से विचार करना होगा और इसका विश्लेषण करना होगा।
क्या यह संभव है कि दूर की काल्पनिक दुनिया के आराम में, जहाँ हर समय सब कुछ अच्छा ही होता था, हम असंभव की उम्मीद कर रहे थे? लेकिन क्या हमने मानवीय कमियों को नज़रअंदाज़ कर दिया था? क्या हम हर चीज़ को अपनी मर्ज़ी से पाना चाहते थे? क्योंकि, यह ज़रूरी नहीं कि बुरा या गलत हो, लेकिन यह निश्चित रूप से कठोर और एकतरफा है, और साथ ही अवास्तविक भी।
क्या हम अपनी कल्पना में यह सोच रहे थे कि हमें विशेष सुविधाएँ मिलेंगी और बदलती परिस्थितियों के अनुसार हमें बिल्कुल भी ढलना नहीं पड़ेगा? और बदलती परिस्थितियों में, क्या हम तभी खुद को समर्पित करने के लिए तैयार थे जब हमें समझौता न करना पड़े या अपनी अपेक्षाओं को समायोजित न करना पड़े?
यह एक बहुत प्रचलित सोच है। यह वह सोच है जो दबे-छिपे यह जताती है कि जीवन को हमें बिना बदले या हमारी अवास्तविक अपेक्षाओं को छोड़े बिना ही एक आदर्श संतुष्टि प्रदान करनी चाहिए। यही वह आवाज़ है जिसे हमें समझना होगा। और ऐसा करने के लिए हमें अपने विवेक का भरपूर इस्तेमाल करना होगा। लेकिन जब हम ऐसा कर लेंगे, तो हमें वह कारण मिल जाएगा जिसकी वजह से जीवन में अभी भी ठहराव बना हुआ है।
दरअसल, बिजली न होने की स्थिति केवल वास्तविकता में ही प्रकट होती है, कल्पना में कभी नहीं। क्योंकि कल्पना में, हम अपनी रचना के लेखक, निर्देशक और नायक स्वयं होते हैं। ऐसी एकतरफा स्थिति में, हम स्वयं को देने के लिए तैयार प्रतीत हो सकते हैं। आख़िरकार, हम ही तो यह तय करते हैं कि कब, कितना और किस रूप में देना है।
असल में, इन सब चीज़ों पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है। असल में, हमें लचीला होना होगा। और अवचेतन स्तर पर हम यह जानते हैं। इसीलिए हम अपनी इच्छाओं की पूर्ति में बाधा डालते हैं—हम असंभव की प्रतीक्षा करना अधिक पसंद करते हैं।
कोड को समझना
हमारी निरंतर निष्क्रियता के प्रति जागरूक होना—भले ही हम यह न समझ पाएं कि यह सब क्या है—हमारी निराशा की पीड़ा से बहुत राहत देगा। अंततः, एक रास्ता नज़र आएगा। हमें समझ आ जाएगा कि हमारा जीवन क्यों नहीं बदला है, यहाँ तक कि अपनी छवियों को पहचानने में उल्लेखनीय सफलता प्राप्त करने के बाद भी।
हम अपनी कुछ विनाशकारी भावनाओं को पहचान सकेंगे और उनका नामकरण कर सकेंगे जो निष्क्रियता को बढ़ावा देती हैं: अपराधबोध और भय, क्रोध और हताशा। हम यह पता लगा सकेंगे कि हमारी शत्रुता कहाँ सुलग रही है। कैसे इसे दूसरों की आसानी से दोषारोपण करने वाली उकसावों द्वारा चतुराई से छिपाया जाता है या उसका बहाना बनाया जाता है।
ये वो क्रियाविधियाँ हैं जिनके बारे में हमें जानना ज़रूरी है। क्योंकि ये अवचेतन मन की भाषा हैं। इन्हें पहचानना ही इस प्राचीन भाषा के कोड को समझना है। हमें यह काम रोज़ाना करना होगा, इसे क्रियाशील होते हुए बार-बार देखना होगा। इसी तरह हम उस अनसुलझे रहस्य को सुलझा सकते हैं।
हर अधूरी इच्छा के पीछे छिपी हुई शून्यता का एक सबसे कपटी पहलू यह है कि यह एक बेहद तीव्र और ज़रूरी हाँ की भावना से ढकी रहती है। अक्सर हम इस हाँ की भावना की उछल-कूद का इस्तेमाल शून्यता की अनुपस्थिति को "साबित" करने के लिए करते हैं। वास्तव में, तात्कालिकता एक टिमटिमाती रोशनी है जो इसकी उपस्थिति को दर्शाती है। गुमराह न हों।
यह बेचैनी भरा डर कि हमें कभी संतुष्टि नहीं मिलेगी, एक दबी हुई ना का संकेत है। क्योंकि ऐसी ना की अनुपस्थिति एक सहज, निर्मल, हां की धारा उत्पन्न करती है। यह वही हां की धारा है जो, हां, ऐसी-वैसी संतुष्टि चाहती है और उसके लिए तैयार है। लेकिन अगर वह उसे प्राप्त न भी करे तो भी यह धारा बुझेगी नहीं।
सही सकारात्मक सोच के बल पर, हम इसके बिना भी एक उत्पादक जीवन जीने में सक्षम महसूस करते हैं। भले ही इसका होना कितना सुखद अनुभव होता।
बर्तन को हिलाना
आइए, ऊर्जा की कमी को पहचानने के विशिष्ट तरीकों पर थोड़ा और गहराई से विचार करें। जब हम निराश या हताश होते हैं, अपूर्णता से भयभीत होते हैं या इसके बिना उदास होते हैं, तो हम जानते हैं कि यह हमारे आस-पास ही है। हमारा काम इसके संकेतों को पहचानना है। प्रत्येक दिन के अंत में, हम अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की समीक्षा कर सकते हैं। यह समझें कि इस गलत धारणा के विपरीत कि सुधार के कारण हम कम से कम देखेंगे, समय के साथ हम अधिक से अधिक देखेंगे। इसलिए, अपनी भावनाओं का गहन विश्लेषण करना एक आवश्यक शर्त है।
हम अपनी निराशाओं और कठिनाइयों को एक तरह से मददगार उत्प्रेरक के रूप में देखना शुरू कर सकते हैं। क्योंकि अगर हमारे अवचेतन मन को हिलाने के लिए कुछ भी न हो, तो रुकावटें पत्थर की तरह जमी रहेंगी। बिना छुए और बिना चुनौती दिए, इस सूखी लकड़ी को ढूंढना असंभव होगा। इस तरह, यह बहुत लंबे समय तक चुपचाप सोई रह सकती है। लेकिन जब इसे हिलाया जाता है, तो हमारे विकृत हिस्से हमें तब तक चुभते, परेशान करते और उकसाते हैं जब तक हम खुद से सवाल करना शुरू नहीं कर देते।
अगर हम अपनी भावनाओं की गहराई में उतरकर उनका विश्लेषण करें, तो वे हमें सीधे हमारे आंतरिक अवरोध की ओर ले जाएंगी। यही वह स्थिति है जब जीवन की अपरिहार्य समस्याएं आध्यात्मिक उपचार की सुनियोजित प्रक्रिया से टकराती हैं। अपने कार्य को फलदायी बनाने के लिए, हमें सही और गलत में फर्क करना होगा, अपने स्वस्थ पहलुओं को भ्रमित और उलझे हुए पहलुओं से अलग करना होगा।
विडंबना यह है कि हमें अपनी 'हाँ' की भावना को 'नहीं' की भावना को उजागर करने में लगाना होगा। हमें अपने भीतर की किसी विचित्र और अस्पष्ट चीज़ को अनासक्ति भाव से देखने की इच्छा को स्वीकार करना होगा। वास्तव में, ऐसा करना सबसे अधिक उपचारकारी और मुक्तिदायक हो सकता है। जब हम शांत भाव से, बिना किसी हड़बड़ी के, स्वयं का अवलोकन करते हैं, तो हम अस्पष्ट रूप से महसूस किए गए अचेतन मन की भाषा को स्पष्ट शब्दों में व्यक्त कर पाएंगे।
पूरी तरह से अनसुने तथ्यों की खोज की उम्मीद न करें। ऐसा बहुत कम ही होता है। लेकिन आमतौर पर, हमें जो कुछ भी मिलेगा वह अर्धचेतन विचार और अस्पष्ट अभिव्यक्तियाँ होंगी। ये वे चीजें हैं जिन्हें हम सदियों से अनदेखा करते आ रहे हैं। अब तो ये हमारे लिए लगभग स्वाभाविक हो चुकी हैं।
इन्हें पहचानने के लिए, हमें बस अपनी अस्पष्ट भावनात्मक प्रतिक्रियाओं पर ध्यान देना होगा और उनकी तुलना अपने काल्पनिक जीवन से करनी होगी। हम अपनी विसंगतियों, विरोधाभासों और अपरिपक्व अपेक्षाओं को स्पष्ट रूप से समझना चाहते हैं। ऐसा करने से, हम अपने बारे में वह सब कुछ जान पाएंगे जो एक सार्थक जीवन जीने के लिए आवश्यक है।
भीतर संपर्क स्थापित करना
जब हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि हम अपनी चाहत भरी संतुष्टि को कैसे दूर धकेलते हैं, या बार-बार उससे पीछे हटते हैं, तो हम उस निष्क्रियता को कमजोर कर देते हैं। तब हमारे अचेतन मन में जमी हुई वह कठोर आत्मा धीरे-धीरे ढीली पड़ने लगती है। क्योंकि हमारे आंतरिक अन्वेषण और हमारे दर्द और निराशा के कारण वह काफी परेशान हो चुकी होती है। अब हम अपनी निष्क्रियता को सतह पर साफ देख सकते हैं।
किसी बात को तर्क से नकारना मुश्किल हो जाता है, खासकर जब वह बात इतनी स्पष्ट हो चुकी हो। और यह अच्छी बात है। हमारे अहंकार को यहाँ कुछ काम करना है। हमें दबाव बनाए रखना होगा और भ्रामक दिखावों के झांसे में नहीं आना होगा। अन्यथा, स्थिति फिर से अस्पष्ट हो सकती है। एक विशेष ध्यान विधि है जो इसमें सहायक हो सकती है।
शांत और आरामदेह स्थिति में बैठकर, अपनी चिंतन प्रक्रिया का अवलोकन करना शुरू करें। यहाँ तक कि यह भी देखें कि ऐसा करना कितना कठिन है। समय के साथ, हम एक मिनट के लिए विचारों को रोक पाने में सक्षम हो जाएँगे, जिससे हमारा मन पूरी तरह से खाली हो जाएगा। अब एक खालीपन का स्थान होगा जिसमें दमित भावनाएँ उभर सकती हैं। हमें यह व्यक्त करना होगा कि यही हमारा लक्ष्य है, और इसे साकार करने के प्रयास से पीछे नहीं हटना चाहिए।
बार-बार ऐसा करने से हमारे भीतर के उस हिस्से तक पहुँचने का रास्ता खुल जाएगा जो पहले कभी नहीं खुला था। सबसे पहले विनाशकारी तत्व हमारे ध्यान में आ सकते हैं। इसके बाद वे रचनात्मक तत्व सामने आएंगे जो गहराई में दबे हुए थे। लेकिन अक्सर यह प्रक्रिया अनियमित क्रम में चलती है।
एक बात का ध्यान रखें: यह एक परीक्षा हो सकती है। सतर्क रहें और देखें कि कहीं आप खुद को ज़रूरत से ज़्यादा आंकने की कोशिश तो नहीं कर रहे हैं। संभव है कि रचनात्मक विचार आपके मन में उभरने लगें। लेकिन इसका यह मतलब नहीं है कि हम किसी ऐसे व्यक्ति से ज़्यादा उन्नत हैं जिसने अभी तक अपनी दिव्य शक्ति को नहीं पहचाना है। हो सकता है कि उनकी लय अलग हो।
हमें और स्पष्ट रूप से पता चलेगा
आध्यात्मिक जगत में कई लोग "तीसरे नेत्र" की बात करते हैं। और वास्तव में, जब हम अपने अवचेतन मन से संवाद स्थापित करते हैं, उसकी विदेशी भाषा को समझना सीखते हैं, तो हम "तीसरे" बोध अंगों और संचार क्षमताओं का विकास करते हैं। हम न केवल अपनी आँखों से अधिक स्पष्ट रूप से देख पाएंगे, बल्कि हमारी सुनने की क्षमता भी अधिक तीव्र हो जाएगी, हमारी इंद्रियाँ अधिक सूक्ष्म रूप से काम करेंगी और हम बोलने के नए तरीके विकसित करेंगे। अतः, आप कह सकते हैं कि हमारे पास अतिरिक्त इंद्रिय-बोध होगा।
लेकिन जब लोग आध्यात्मिक अभ्यासों को एक आदर्श अवस्था तक पहुँचने के साधन के रूप में देखते हैं, जहाँ वे अभी तक नहीं पहुँचे हैं, तो वे गलत दिशा में जा रहे होते हैं। तब नई अर्जित क्षमताओं का उपयोग स्वयं से बचने के लिए किया जा रहा होता है, न कि स्वयं में त्रुटियों को पहचानने के लिए। हम किसी भी विनाशकारी तत्व के अर्थ को समझने का प्रयास नहीं कर रहे होते हैं।
यह सच है कि इस लगन से काम करने के लिए अनुशासन और दृढ़ इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन अगर हममें दृढ़ता की गंभीर कमी है, तो हमारी निष्क्रियता हावी हो जाती है। फिर भी, क्या यही वह निष्क्रियता नहीं है जिसे हम क्रिया में उतारना चाहते हैं? बिल्कुल। दूसरे शब्दों में, हम अपनी निष्क्रियता को अपनी ऊर्जा की कमी, आलस्य और अवरुद्ध महसूस करने में पहचान सकते हैं। हम इसे इन शिक्षाओं को न समझने में, हमारी मदद करने वाले किसी भी व्यक्ति पर क्रोध करने में और अपने संघर्षों को बढ़ा-चढ़ाकर बताने में देखेंगे।
कुछ समय बाद, हम अपने आध्यात्मिक कार्य को छोड़ सकते हैं क्योंकि यह जारी रखना असंभव लगने लगता है। या हम अपने जीवन की परिस्थितियों में मौजूद अवसरों के अलावा किसी और चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने लगते हैं। इस बीच, असली समस्या अनसुलझी ही रहती है। हमें निष्क्रियता की ऐसी चालों से सावधान रहना चाहिए।
चाहे हम अपनी नकारात्मक प्रवृत्ति को पहचानने के लिए कितने ही उत्सुक हों। और चाहे हम अपनी सकारात्मक प्रवृत्ति की मदद से इससे बाहर निकलने की कितनी ही इच्छा रखते हों। यदि हमारे भीतर परिवर्तन का गहरा भय है, तो यह हमें बता रहा है कि हमारी नकारात्मक प्रवृत्ति अभी भी सक्रिय है। यह उस समस्या के आकार के अनुपात में मौजूद है जिस पर हम काम कर रहे हैं।
इससे निकलने का एकमात्र रास्ता इसका सामना करना ही है। हमें अपने गहरे भय और उन्हें जन्म देने वाली गलत धारणाओं का सामना करना होगा। हम इनसे बचकर कभी सफल नहीं हो सकते।
इसकी आवाज़ सुनो
विद्युत प्रवाह न होने की स्थिति को "प्रतिरोध" भी कहा जाता है। लेकिन बहुत से लोग इस शब्द के इतने आदी हो चुके हैं कि इसका नाम सुनते ही विद्युत प्रवाह न होने की स्थिति उत्पन्न हो जाती है। शायद यह समझना उपयोगी हो सकता है कि विद्युत प्रवाह न होना कितना व्यापक और सर्वव्यापी है। हम सभी विद्युत प्रवाह न होने की स्थिति में डूबे हुए हैं। और इस बात पर बहस करने का कोई मतलब नहीं है कि सबसे बुरी स्थिति किसकी है। महत्वपूर्ण यह है कि क्या हम इसे महसूस कर पा रहे हैं और इसके काम करने के तरीके से परिचित हो रहे हैं।
एक बड़ा, प्रबल शून्य-प्रवाह, जो हमारे अवलोकनों से लगातार कमजोर होता रहता है, वास्तव में एक तुच्छ शून्य-प्रवाह से कम हानिकारक होता है, जो अनदेखा और अदृश्य बना रहता है। बाद वाले को पहचानना कठिन होता है, खासकर प्रबल सकारात्मक-प्रवाह की उपस्थिति में। इसलिए, यह मानकर चलना कि शून्य-प्रवाह मौजूद ही नहीं है, उसे हमारे सारे आनंद को नष्ट करने का अवसर प्रदान करेगा।
हमें जो लगता है, उसके विपरीत, हमारा अवचेतन मन शर्मीला नहीं होता। धूर्त, चालाक और चंचल ज़रूर होता है, लेकिन शर्मीला नहीं। और यह लगातार बोलता रहता है। बस हम इसे सुन नहीं पाते। यह ठीक वैसा ही है जैसे किसी ऐसे व्यक्ति को सुनना जो कोई ऐसी विदेशी भाषा बोल रहा हो जिसे हमने नहीं सीखा हो।
यहां पांच सवाल दिए गए हैं जिन्हें हम हर दिन खुद से पूछकर अपने भीतर की स्थिति को समझना शुरू कर सकते हैं: 1) मैं क्या चाहता हूँ जो मेरे पास नहीं है? 2) मैं उसे कितना चाहता हूँ? 3) मैं उसे कैसे रोकूँ, उससे कैसे बचूँ या उसे कैसे अस्वीकार करूँ? 4) मैं उस काम को करने से कैसे बचूँ जो उसे सामने लाएगा? 5) मुझे अपने जीवन में यह खालीपन और कहाँ दिखाई देता है?
यदि हम नियमित रूप से इन प्रश्नों को पूछने और उनके सत्य उत्तर देने में सफल हो जाते हैं, तो हम अपनी प्रगति देखकर आश्चर्यचकित और प्रसन्न होंगे। यदि ऐसा करने से हम अत्यधिक तनावग्रस्त या परेशान महसूस करते हैं, और हमें लगता है कि हम किसी अधिक महत्वपूर्ण चीज़ से वंचित रह जाएंगे—जिसका नाम हम नहीं ले सकते—तो हम पहले से ही अपने भीतर की निष्क्रियता की ओर बढ़ रहे हैं। क्योंकि यही निष्क्रियता हमें शांत होने और अपने भीतर सुनने से रोकती है।
अपने कार्यों का निरंतर अवलोकन करते रहने से हम अवरोध को दूर कर पाएंगे। अंततः, हम अपने जीवन में सबसे विनाशकारी चीजों को खत्म कर देंगे। हालांकि, आमतौर पर हम इसके बजाय अव्यावहारिक कल्पनाओं में खोए रहते हुए और पूर्णता के एक दूरगामी लक्ष्य की प्रतीक्षा करते हुए आगे बढ़ते रहते हैं। इस बीच, हम अपने अवास्तविक लक्ष्यों से डरते हैं और उन बाधाओं को नजरअंदाज करने की कोशिश करते हैं जो वास्तव में हमारे रास्ते में खड़ी हैं। यही मानवीय स्वभाव है।
मुझे जान गए, मतलब तुम्हें जान गए
जब हम अपनी 'ना' को स्वीकार करना शुरू कर देते हैं, तो हम अपने अवचेतन मन से जुड़ जाते हैं। इसमें हमारा गहरा, समझदार हिस्सा शामिल है। यही वह हिस्सा है जिसे हम जीवन के हर चरण में, यहाँ तक कि उन क्षेत्रों में भी जहाँ सफलता हमसे दूर रहती है, हमारा मार्गदर्शन करने के लिए तैयार करना चाहते हैं। हमारे अवचेतन मन का यही हिस्सा मददगार होता है। यह हमें निरंतर नई शक्ति, रचनात्मक ऊर्जा, सूझबूझ और सामंजस्य की भावना प्रदान करता है।
जब यह संवाद शुरू होता है, तो यह न केवल हमें हमारे भीतर की सर्वोत्तम विशेषताओं से जोड़ता है, बल्कि दूसरों के अवचेतन पहलुओं से भी जोड़ता है। इसके महत्व को कम मत समझिए। क्योंकि ये अवचेतन संवाद—वे आदान-प्रदान जिनके बारे में हम अनजान होते हैं—ही किसी रिश्ते की दिशा तय करते हैं। यदि हम इसे नहीं समझते हैं, और फिर अपने रिश्तों में क्या हो रहा है, उसे नहीं समझते हैं, तो हम निरंतर अर्थ समझने के लिए भटकते रहेंगे।
लेकिन जब हम किसी दूसरे के अवचेतन मन को समझने में सक्षम हो जाते हैं, तो हमें एक क्रांतिकारी स्वतंत्रता का अनुभव होता है। ऐसा होने पर हम एक बहुत बड़े द्वार से प्रवेश करते हैं। इस घटना का वर्णन करने के लिए सही शब्द खोजना भी मुश्किल है। ऐसा लगता है जैसे अंधेरा पर्दा हट गया हो, और हम सभी गलतफहमियों, पीड़ाओं और भय से मुक्त हो जाते हैं। हम दूसरों में शांतिपूर्वक यह देख पाएंगे कि उन्हें क्या डराता है। और हम यह देख पाएंगे कि किस बात से वे तनावग्रस्त और रक्षात्मक महसूस करते हैं—ठीक वैसे ही जैसे हमने स्वयं के साथ करना सीखा है।
हम उनके हाव-भाव को समझना सीख जाएंगे। हम समझ जाएंगे कि उस लहजे या अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है, वह क्रिया, वह कथन या वह तनावग्रस्त मांसपेशी हमें क्या बता रही है। दूसरे व्यक्ति को पता चले बिना, हम उन्हें एक खुली किताब की तरह पढ़ सकेंगे। हम उनके दिखावे के बावजूद, उनके असली इरादे को सुन, देख और समझ सकेंगे।
हम उनके बाहरी दिखावे के पीछे छिपी हुई बातों को पहचान लेंगे। और उनके व्यवहार को देखकर हम जान लेंगे कि उनका अवचेतन मन क्या संकेत दे रहा है। इस बिंदु पर, हमें डरने की कोई बात नहीं रहेगी। लेकिन जब तक हम स्वयं के साथ ऐसा नहीं कर लेते, तब तक हममें से कोई भी इसे किसी और में नहीं समझ सकता।
जब तक हम भयभीत रहते हैं, तब तक हमारे पास दूसरे व्यक्ति को उसकी वास्तविक स्थिति में समझने के लिए शांत अवलोकन कौशल की कमी रहती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम उनके संभावित कार्यों से भयभीत हैं या अपने अवचेतन मन के संभावित कार्यों से। हालांकि वास्तव में यही दूसरा कारण है जो हमारी निष्क्रियता को इतना शक्तिशाली बनाता है।
इस भय को त्याग दें और हम आत्मा के छिपे हुए हिस्सों को सुनना सीख सकते हैं। इस तरह, हम उन तकनीकों का उपयोग करके स्वयं को परिपूर्ण बना सकते हैं जिनका उपयोग हम सुंदर, निडर संबंध बनाने के लिए कर सकते हैं।
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