यदि हम अपने आप को अधिक सार्थक स्तर पर बेहतर तरीके से जानना चाहते हैं, तो हमें अपनी भावनाओं को सतह पर आने देना होगा। उन्हें जानने और उन्हें बड़ा होने देने का यही एकमात्र तरीका है। लेकिन खतरे, हम इस दांत और नाखून से लड़ते हैं, है ना? हममें से कुछ लोग भावनात्मक विकास के प्रति हमारे प्रतिरोध को देखते हैं कि यह क्या है। और हम इससे डटकर मुकाबला करने लगे। क्योंकि हम अपनी चतुर चोरी और हमारी हौदिनी जैसी भागने की रणनीति से अवगत हैं। हममें से दूसरे लोग अपने प्रतिरोध के परदे में खुलने की तलाश करने से इनकार करते हैं। हमें शायद एहसास भी न हो कि एक पर्दा है, एक उद्घाटन तो नहीं। तो आइए हमारे इस प्रतिरोध पर एक सीधा नज़र डालें, और देखें कि यह किस बारे में है।

पहले, विचार करें कि सद्भाव में रहने के लिए, हमें तीन क्षेत्रों में सीधे चलना होगा: शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक रूप से। हमारी प्रकृति के सभी तीन पक्षों को एक साथ काम करना चाहिए, जैसे दो लोगों को एक मानव व्यक्तित्व के लिए एक तीन-पैर वाली दौड़, एकता को खोजने के लिए। जब सब कुछ सुचारू रूप से चल रहा हो, तो ये तीनों एक दूसरे की मदद करेंगे। लेकिन जब हम सिंक से बाहर हो जाते हैं, तो वे एक दूसरे के ऊपर से गुजरेंगे और यात्रा करेंगे। अविकसित किसी भी एक क्षेत्र के होने पर, निश्चित रूप से इसका प्रभाव भी कम होगा; यह संपूर्ण व्यक्तित्व को नीचे ले जाएगा।

तो जब हमारे भावनात्मक स्वभाव की बात आती है, तो ऐसा क्या होगा जो हमें अपने विकास की उपेक्षा करने, दमन करने और अवरुद्ध करने के लिए इतना प्रवृत्त करेगा? और कोई गलती न करें, यह सार्वभौमिक है कि हम ऐसा करते हैं। हम में से अधिकांश लोग अपने भौतिक स्वरूप को आईने में देखने में महत्वपूर्ण समय व्यतीत करते हैं। फिर हम वह करते हैं जो जहाज को प्राप्त करने के लिए किया जाना चाहिए, यदि आकार में नहीं है, तो कम से कम समुद्र में चलने योग्य। इसके अलावा, लोग अपने सोचने के तंत्र को सूंघने और रखने के लिए गंभीर प्रयास करेंगे; हम सीखते हैं और अवशोषित करते हैं, हमारे दिमाग को याद रखने और तर्क का उपयोग करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं, मानसिक विकास को अच्छी तरह से बढ़ावा देते हैं।

लेकिन हमारा भावनात्मक स्वभाव अक्सर धूल में रह जाता है। यह पता चला है, इसका एक बहुत अच्छा कारण है। लेकिन कसकर बैठो। क्योंकि इससे पहले कि हम उन कारणों तक पहुँचें, हमें अपनी भावनाओं के मूल कार्यों को समझना होगा। वे हमें महसूस करने की क्षमता देते हैं, जो खुशी देने और प्राप्त करने में सक्षम होने का पर्याय है। और पिंडली की हड्डी टखने की हड्डी से जुड़ी होती है। इसलिए हम किसी भी तरह के भावनात्मक अनुभव को जिस हद तक चकमा देते हैं, उसी हद तक हम खुशी का अनुभव करने से दूर हो जाते हैं।

क्या अधिक है, जब हम अपनी भावनाओं को काटते हैं, हम घुटनों पर अपनी रचनात्मकता को काट देते हैं। आम धारणा के विपरीत, रचनात्मक होना कोई दिमागी चीज नहीं है। रचनात्मक प्रवाह एक सहज आंदोलन है जो कौशल द्वारा समर्थित होता है जिसे हम अपनी बुद्धि का उपयोग करके विकसित करते हैं। और कार्य करने के हमारे अंतर्ज्ञान के लिए, हमारी भावनाओं के लिए प्रज्वलन होना चाहिए। संक्षेप में, हमें एक मजबूत, स्वस्थ, परिपक्व भावनात्मक जीवन की आवश्यकता है अगर हम रचनात्मक नेतृत्व करना चाहते हैं।

तो फिर भावनात्मक पर मानसिक और शारीरिक विकास पर असमान जोर क्यों? आइए सामान्य त्वचा-गहरे कारणों को छोड़ दें और समस्या की जड़ पर जाएं। भावना की दुनिया में, अच्छे और बुरे दोनों तरह के अनुभव होते हैं: खुश और दुखी, सुखद और दर्दनाक। उन विचारों के विपरीत, जो सिर्फ एक छाप दर्ज करते हैं, भावनात्मक अनुभव वास्तव में भूमि। और चूँकि हमारा संघर्ष केवल खुश भावनाओं का है, और चूंकि अपरिपक्व भावनाएँ नाखुशी के साथ खेलने वाली होती हैं, इसलिए हम अपनी स्थिति को समायोजित करते हैं और नाखुशी से बचने का लक्ष्य रखते हैं - भावनाओं को दूर करने के लिए।

जीवन की शुरुआत में, हम में से प्रत्येक एक समान निष्कर्ष निकालते हैं: "अगर मुझे नहीं लगता, तो मैं दुखी नहीं होऊंगा"। अपरिपक्व-और इसलिए नकारात्मक-भावनाओं के माध्यम से जीने का एक बहादुर और उचित कदम उठाने के बजाय, जो उन्हें परिपक्व और रचनात्मक बनने का मौका देगा, हम अपनी बचकानी भावनाओं को दबा देते हैं। हम उन्हें अपनी जागरूकता के पिछवाड़े में दफनाते हैं। वहां वे अटके रहते हैं, विनाशकारी और अपर्याप्त, भले ही हम बहुत पहले भूल गए हों, हमने उन्हें छुपाया भी। नज़र से ओझल, दिमाग से ओझल।

हर बच्चे के जीवन में ऐसी परिस्थितियाँ आती हैं जो दुखी होती हैं; निराशा और दर्द मानव आम भाजक हैं। लेकिन अगर हम इन अनुभवों को महसूस नहीं होने देंगे और भावनात्मक विकास के साथ आगे नहीं बढ़ेंगे, तो वे स्थिर हो जाएंगे। यह अस्पष्ट नाखुशी का एक नीरस वातावरण बनाता है जिसे बाद में अपनी उंगली डालने के लिए हमें कड़ी मेहनत करनी पड़ेगी। हम इसे केवल यह मान लेंगे कि दुनिया ऐसी ही है। खतरा यह है कि हम इससे निपटने के लिए एक अचेतन संकल्प तैयार करेंगे: "अगर मैं दुखी होने के दर्द को महसूस करने से रोकना चाहता हूं, तो मुझे खुद को पूरी तरह से महसूस करने से रोकना होगा।"

यह सबसे बुनियादी गलत निष्कर्षों में से एक है जो लोग जीवन के बारे में निकालते हैं। ज़रूर, यह सच हो सकता है कि अल्पावधि में हम दर्द महसूस करने की हमारी क्षमता को अवरुद्ध करते हुए, इस तरह से खुद को एनेस्थेटिज़ कर सकते हैं। लेकिन यह भी सच है कि ऐसा करने से खुशी महसूस करने की हमारी क्षमता कम हो जाती है। इससे भी बुरी बात यह है कि यह अवरुद्ध करने वाली कार्रवाई हमें हमेशा के लिए दर्दनाक भावनाओं को महसूस करने से नहीं रोकती है - यह सिर्फ उन्हें टाल देती है।

इसलिए जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, जिस दुख से हम बचते थे, वह एक अलग, अप्रत्यक्ष तरीके से हमारे पास आएगा, जो बहुत अधिक दर्दनाक है। हम अकेलेपन और अकेलेपन की कड़वी चोट को झेलेंगे, इस भावना के साथ जी रहे हैं कि हमारा जीवन हमारी गहराई या इसकी ऊंचाइयों का आनंद लिए बिना हमारे पास से गुजर रहा है। इसलिए हम अपनी भावनाओं को महसूस करने की कायरतापूर्ण चोरी के कारण, हम सबसे अच्छे नहीं बन सकते। हमने एक गलत समाधान पकड़ा जैसे कि यह कैंची थी - जो चोट लगी थी उसे काटने की उम्मीद में - और हम भाग गए।

एक समय या किसी अन्य पर - और संभावना है कि हम यह निर्णय लेने के बारे में कभी याद नहीं रखेंगे - हमने अपना दांव जमीन पर रख दिया और कोई और दर्द महसूस नहीं करने का फैसला किया। तब से हम जीने और प्यार करने से पीछे हट गए। हमने अपनी भावनाओं के कारखाने को बंद कर दिया और साथ ही साथ हमारी अंतर्ज्ञान और रचनात्मकता भी चली गई। वहां से, हमने अपनी क्षमता के एक अंश पर लंगड़ा कर दिया। और अक्सर, हमें अभी भी एहसास नहीं होता है कि हमने कितनी बड़ी हिट ली है।

चूंकि दुखी होने से बचाव के लिए यह हमारी बड़ी योजना थी, इसलिए यह समझ में आता है कि हम अपने बुलेटप्रूफ बनियान को नहीं छोड़ना चाहते। हम यह देखने में विफल रहते हैं कि जब हमने इस तरह से अपना बचाव करना चुना तो हम स्वेच्छा से अपने वर्तमान दर्दनाक अलगाव को कैसे चुनते हैं। इसलिए हम अपने अकेलेपन को उस कीमत के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं जो हमें चुकानी पड़ती है। वास्तव में, हम में बच्चा अब वह प्राप्त करने के लिए संघर्ष कर रहा है जिसे हम संभवतः प्राप्त नहीं कर सकते हैं - खुशी - जब तक हम अपने सुन्न बचाव को पकड़ रहे हैं।

गहराई से, हम संबंधित होना और प्यार करना चाहते हैं। लेकिन हर समय, हम अपनी भावनाओं को स्तब्धता की स्थिति में डाल रहे हैं जो हमें वास्तव में दूसरे से प्यार करने से रोकता है। हमें दूसरों की आवश्यकता हो सकती है, और हम यह दिखावा कर सकते हैं कि आवश्यकता प्रेम करना है, लेकिन वे समान नहीं हैं। अंदर, हम उम्मीद कर रहे हैं कि हम दूसरों के साथ एकजुट हो सकते हैं, इस तरह से संचार कर सकते हैं जो फायदेमंद और संतोषजनक हो। लेकिन हम भावना के प्रभाव के खिलाफ भी एक दीवार खड़ी कर रहे हैं। फिर जब हमें पता चलता है कि हम कुछ महसूस नहीं कर सकते, तो हम उसे छिपाने की कोशिश करते हैं।

इस मूर्खतापूर्ण तरीके से खुद को बचाना दोहरी मिस है। हम उस चीज़ से नहीं बचते हैं जिससे हम डरते हैं - हम अपने अपरिहार्य अलगाव के दर्द को महसूस करते हैं - और जो हमारे पास हो सकता है उसे याद करते हैं। अंत में, हमारे पास यह दोनों तरीके नहीं हो सकते हैं, दोनों प्यार महसूस कर रहे हैं और कुछ भी महसूस नहीं कर रहे हैं। लेकिन हममें से बच्चा कभी यह नहीं सुनना चाहता।

तृप्ति के लिए हमारी परिणामी लालसा हमें किसी को भी दोष देती है लेकिन हमारी कमी के लिए। हम लोगों और परिस्थितियों, भाग्य या बुरी किस्मत को दोषी ठहराएंगे - कुछ भी लेकिन यह देखते हुए कि हम खुद कैसे जिम्मेदार हैं। हम ऐसी उपयोगी अंतर्दृष्टि का विरोध करते हैं क्योंकि तब जिग ऊपर हो जाएगा। हमें अपनी सहज अलबेला आशा छोड़नी होगी कि हम वही कर सकते हैं जो हम चाहते हैं और इसके लिए कोई कीमत नहीं चुकानी होगी।

सत्य है, यदि हम सुख चाहते हैं, तो हमें सुख देने में सक्षम होना चाहिए। और अगर हम महसूस नहीं कर सकते तो हम कैसे कर सकते हैं? हमें जो देखने की ज़रूरत है वह यह है कि हमने इस स्थिति को बनाया है - भले ही हमारा कोई मतलब न हो - और हम इसे बदलने में पूरी तरह से सक्षम हैं। अब हम कितने भी पुराने क्यों न हों।

एक और कारण है कि हम अपने छद्म समाधानों को शामिल करने के असफल तरीकों का सहारा लेते हैं। हम सभी एक अपरिपक्व शरीर और मन के साथ बच्चों के रूप में शुरू करते हैं, और इसलिए स्वाभाविक रूप से अपरिपक्व भावनाओं के साथ भी। अधिकांश भाग के लिए, हमने अपने शरीर और अपने दिमाग को परिपक्व होने का मौका दिया, लेकिन हमारी भावनाएं, इतना नहीं।

शारीरिक स्तर पर इसका एक उदाहरण उनके मुखर राग के बच्चे के उपयोग से संबंधित है। एक शिशु में चीखने की तीव्र इच्छा होगी, जिसे सुनना सुखद नहीं है। लेकिन उनके मुखर रागों का दृढ़ता से उपयोग संक्रमण की एक आवश्यक अवधि है जो मजबूत और स्वस्थ अंगों के विकास की ओर जाता है। यदि बच्चा इसके माध्यम से नहीं जाता है, और इसके बजाय चीखने के लिए सहज आग्रह को दबाता है, तो यह अंततः अंगों को नुकसान पहुंचाएगा और कमजोर करेगा।

शारीरिक व्यायाम के लिए आग्रह के साथ या कभी-कभी अधिक खाने के आग्रह के साथ भी ऐसा ही है। यह सब बढ़ने की प्रक्रिया का हिस्सा है। सभी आंदोलन को रोकने के लिए यह सोचकर कि वहाँ अतिशयता का खतरा है, नुकसानदेह होगा (जब तक कि निश्चित रूप से कुछ हानिकारक नहीं हो रहा है)। हम सभी सहमत हो सकते हैं, हमारी मांसपेशियों का उपयोग बंद करना मूर्खतापूर्ण होगा क्योंकि ऐसा करने से दर्दनाक अनुभव हो सकते हैं।

फिर भी हम अपनी भावनाओं के साथ ऐसा करते हैं। हम उन्हें कार्य करने से रोकते हैं क्योंकि हमें लगता है कि बढ़ने की संक्रमणकालीन अवधि इतनी खतरनाक है। जैसे, हम बढ़ना बिल्कुल बंद कर देते हैं। हां, यह हमें अपसेट अनुभव करने से रोकता है, लेकिन हम परिपक्व रचनात्मक भावनाओं के संक्रमण को भी रोक देते हैं।

अच्छा, अब मुझे भुगतान करो या बाद में मुझे भुगतान करो। हम में से हर एक के लिए जिसने यह किया है, यह समय है ब्लफ कॉल करने का। इस कदम को छोड़ने का प्रयास करने से विकास में कमी आएगी, और हम दुनिया में कभी भी सीधे नहीं चल पाएंगे।

हमारी मानसिक प्रक्रियाओं में, हम सीखने की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में संक्रमण काल ​​से भी गुजरते हैं। हम रास्ते में गलतियाँ करना सुनिश्चित करते हैं। उदाहरण के लिए, जब हम छोटे होते हैं, तो हमारी राय होगी कि हम बाद में आगे बढ़ेंगे। हम देखेंगे कि जिसे हमने कभी "सही" समझा था वह सीमित था और इसलिए इतना सही नहीं था। लेकिन हम यह भी देखेंगे कि त्रुटि के उस समय से गुजरना फायदेमंद था। दूसरे पक्ष को देखे बिना हम सत्य की सराहना कैसे कर सकते हैं?

हम गलतियाँ करने से बचकर सत्य तक नहीं पहुँच सकते। हमारी त्रुटियों को देखकर हमारी तर्क और विचार क्षमता मजबूत होती है, हमारी सीमा और हमारी तर्कपूर्ण तर्क शक्ति का विस्तार होता है। अगर हमें अपनी सोच या विचारों में गड़बड़ करने की इजाजत नहीं दी गई, तो हमारे पास इट्टी-बिट्टी बर्ड दिमाग होगा।

क्या यह अजीब नहीं है कि हमारे शारीरिक और मानसिक पक्षों को विकसित करने के बढ़ते दर्द के प्रति हमारे पास कितना कम प्रतिरोध है, लेकिन हम अपनी भावनाओं को बढ़ाने में बहुत ही कम हैं। और भले ही यह छूटना कठिन है कि हमारी भावनाएं कितनी महत्वपूर्ण हैं, इस बारे में सोचने के बिना, हमारा मानना ​​है कि हमारी भावनाओं को किसी भी बढ़ते दर्द के बिना बड़ा होना चाहिए। हम यह भी नहीं जानते कि इस बारे में कैसे जाना जाता है, और इसलिए ज्यादातर हम इसे अनदेखा करते हैं। लेकिन एक बार जब हम प्रकाश को देखते हैं, तो डेड और सुस्त रहने की हमारी प्रतिबद्धता पर भरोसा करना शुरू हो जाएगा। हमारी भावनाओं को महसूस करने पर उस उपचारात्मक वर्ग के लिए समय।

इस भावनात्मक विकास की अवधि के दौरान, अपरिपक्व भावनाओं को कुछ स्थान की आवश्यकता होती है। अगर हम उन्हें व्यक्त करने और उन्हें सुनने का मौका नहीं देते हैं तो हम उन्हें नहीं पा सकते हैं। तब वे परिपक्व होंगे और हम आगे बढ़ सकते हैं। लेकिन यह सरासर इच्छा या एक निर्णय के रूप में नहीं होगा कि हम कैसे हैं। नहीं, एक कार्बनिक प्रक्रिया होनी चाहिए जिसमें हमारी भावनाएँ स्वाभाविक रूप से अपने पाठ्यक्रम को बदल देती हैं - उनका उद्देश्य और तीव्रता। ऐसा होने के लिए, हमें उन्हें महसूस करना होगा।

जब, बच्चों के रूप में, हमारी भावनाओं को ठेस पहुंची, तो हमने क्रोध और आक्रोश और घृणा के साथ प्रतिक्रिया की। अक्सर हम इन भावनाओं को बड़ी तीव्रता से महसूस करते थे। लेकिन अगर हम इन भावनाओं को महसूस नहीं करना जारी रखते हैं, तो हम उनसे छुटकारा नहीं पाएंगे। और स्वस्थ भावनाएं उन जमे हुए स्थानों को अधिक परिपक्व भावनाओं के साथ वापस भरने में सक्षम नहीं होंगी। हम वहां जो कुछ भी है उसे दबाते रहेंगे, उन्हें दफनाते रहेंगे और खुद को धोखा देते रहेंगे कि हम वह महसूस नहीं करते जो हम वास्तव में महसूस करते हैं। हमारी सुस्त और स्तब्ध अवस्था में, हम शीर्ष पर "बेहतर" भावनाओं को आरोपित करते हैं - वे भावनाएँ जो हमें लगता है कि हमें होनी चाहिए, लेकिन वास्तव में नहीं।

परिणामस्वरूप, हम उन भावनाओं के साथ जीवन का संचालन करते हैं जो वास्तव में हमारी नहीं हैं; हमारी सतह की अभिव्यक्तियाँ अंडरकार्ट के लिए सही मेल नहीं हैं। लेकिन संकट के समय में, हमारी वास्तविक भावनाएं सतह पर पहुंच जाती हैं, जिस बिंदु पर हम तुरंत अपनी प्रतिक्रिया के लिए संकट को जिम्मेदार ठहराते हैं। सच कहा जाए, तो संकट ने हमारे चरित्र को बनाए रखना असंभव बना दिया, और हमारी अपरिपक्व भावनाएं खत्म हो गईं। हमारे लिए कभी भी ऐसा नहीं होता है कि संकट हमारी छिपी हुई भावनात्मक अपरिपक्वता का परिणाम है, जो हमारे आत्म-धोखे से जुड़ा है।

यह वास्तव में बेईमानी है, यह चीज जो हम करते हैं, कच्ची, विनाशकारी भावनाओं को दृष्टि से बाहर करने के बजाय उनसे बाहर निकलते हैं, और फिर खुद को धोखा देते हैं कि हम कितने परिपक्व और एकीकृत हैं। यह पाखंड हमें और अधिक गहराई से अलगाव में ले जाता है, जो हमें दुखी करता है, जो हमें खुद से दूर कर देता है, और असफल और असफल प्रतिमान स्थापित करता है। और टखने की हड्डी पैर की हड्डी से जुड़ी होती है।

अजीब बात है, यह सब दुख हमारे लिए पुष्टि करने के लिए लगता है कि, हां, हम बंद करके खुद का बचाव करने के लिए सही थे। गलत निष्कर्ष और गलत समाधान, बार-बार।

जब हम बच्चे थे, तो हमारी अपरिपक्व भावनाओं ने हमें सजा दी। अक्सर हम कुछ खो देते हैं जो हम चाहते थे, जैसे कि हम जिसे प्यार करते थे, या किसी इच्छित वस्तु का स्नेह हमसे तब लिया जाता है जब हम जो महसूस कर रहे थे उसे व्यक्त करते हैं। इसलिए हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे, आश्चर्य की बात नहीं, कि समस्या आत्म अभिव्यक्ति थी। हम वही चाहते थे जो हम चाहते थे, इसलिए हमने उन पेस्की भावनाओं को दृष्टि से बाहर कर दिया। नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करना बस अच्छी तरह से समाप्त नहीं हुआ।

एक यह भी हो सकता है कि रणनीति आत्म-संरक्षण, यहां तक ​​कि वैध या आवश्यक हो। कोई यह देख सकता है कि हम आज भी इसे जोखिम में क्यों नहीं डालना चाहते। आखिर कौन चाहता है दुनिया से सजा? यह सच है कि अपरिपक्व भावनाएं विनाशकारी हैं, और वे अच्छी तरह से प्राप्त करने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। लेकिन यहाँ मिश्रण है। हम मानते हैं कि यदि हम महसूस कर रहे हैं कि हम क्या महसूस कर रहे हैं, तो हमें अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखना चाहिए। लेकिन ये एक और एक ही चीज नहीं हैं।

इसी तरह, सही समय और स्थान पर हमारी भावनाओं के बारे में बात करना और लोगों के साथ गलत तरीके से गलत जगह पर जो भी होता है, उस पर हमारी भावनाओं को उजागर करने के लिए, एक ही बात नहीं है। अनुशासन या उद्देश्य के बिना जाने के लिए, हमारी नकारात्मक भावनाओं को विली-नीली को उजागर करना, वास्तव में विनाशकारी है।

हमें अपनी भावनाओं को उजागर करने के लिए कुछ विचार देने की आवश्यकता है, और एक सार्थक तरीके से ऐसा करने के लिए साहस और विनम्रता विकसित करें। यह केवल दबाव को दूर करने के लिए नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने से स्पष्ट रूप से अलग है। हमें जानबूझकर उन सभी भावनाओं को फिर से अनुभव करने की जरूरत है, जो हम महसूस नहीं कर सकते थे, और अब हम में मौजूद हैं- भले ही हम आश्वस्त हों कि ऐसा नहीं है।

क्योंकि अगर हम भावनात्मक विकास का यह काम नहीं करते हैं, तो जीवन उन्हें हमारे लिए लाएगा। वर्तमान परिस्थितियों में सभी को ठीक से आत्मसात नहीं किया गया है। जब हम ऐसा होते हुए देखते हैं — विशेषकर वह हिस्सा जहाँ जो हो रहा है वह सुन्न होने के हमारे मूल समाधान की पुष्टि करता है — हमें याद रखना चाहिए कि ये सही तथ्य नहीं हैं। हम एक भावनात्मक जलवायु का पुन: अनुभव कर सकते हैं, वर्तमान घटनाओं से उत्पन्न हो सकता है जो अतीत की घायल परिस्थितियों की नकल करते हैं, लेकिन जैसा कि हम जानते हैं कि यह वही हो रहा है, हमारे पास एक अलग विकल्प बनाने का मौका होगा। हम यह देखेंगे कि जो हम वास्तव में महसूस करते हैं, वह हम जो महसूस करने के लिए कहते हैं, उससे बहुत अधिक विपरीत है। हमें इस अंतर को पाटने की जरूरत है।

हम जो महसूस करते हैं उसके बारे में जानने के लिए हमारे पहले कुछ अस्थायी कदम हैं, और बिना किसी बहाने और तर्क के सीधे अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सीखना, अपने आप में एक नई विंडो खोल देगा। यह काम की वृद्धि प्रक्रिया है, जो बाहरी इशारों पर चलने के बजाय हमारी आंतरिक भावनाओं से जुड़ी होती है। हम देखेंगे कि अनिच्छुक घटनाओं का क्या शिकार होता है, और हम उसे कैसे बदल सकते हैं। हम पहचानेंगे कि हमारे अपने व्यवहार के पैटर्न लोगों को किस तरह से प्रभावित कर रहे हैं, जिस तरह से हम इसकी शूटिंग कर रहे थे। और जो लोगों के साथ संवाद करने के लिए नए दरवाजे खोलता है।

हम अपनी भावनाओं को इसके अलावा किसी अन्य तरीके से परिपक्व नहीं कर सकते। हमें उन कदमों से पीछे हटना होगा जिन्हें हमने बचपन और किशोरावस्था में छोड़ दिया था ताकि हम अपनी भावनाओं से डरना नहीं सीख सकें, बल्कि उन पर भरोसा करना शुरू कर सकें। क्योंकि हमें मार्गदर्शन करने के लिए अपनी भावनाओं की आवश्यकता होती है-यही अच्छी तरह से काम करने वाले, परिपक्व लोग करते हैं।

हम में से अधिकांश के लिए, हमारे अंतर्ज्ञान को हमें निर्देशित करने की अनुमति देना अपवाद है, नियम नहीं। फिर हमें अपने मानसिक संकायों द्वारा ही जीवित रहना चाहिए। वे, हालांकि, कि कुशल नहीं हैं। बल्कि, जब स्वस्थ भावनाएं एक विश्वसनीय अंतर्ज्ञान के साथ विलीन हो जाती हैं, तो हम अपने मन और हमारी भावनाओं के बीच आपसी सामंजस्य का आनंद ले सकते हैं। कोई विरोधाभास की जरूरत नहीं है।

लेकिन अगर हम अपनी सहज प्रक्रियाओं पर भरोसा नहीं कर सकते, तो हम आत्म-विश्वास पर असुरक्षित और कम महसूस करेंगे। इसलिए हम दूसरों पर, या झूठे धर्मों पर बहुत अधिक भरोसा करेंगे। यह हमें और कमजोर करता है और हमें असहाय महसूस कराता है। मजबूत, परिपक्व भावनाओं के साथ, हालांकि, हम अपने आप पर भरोसा करने में सक्षम होंगे और जो हमने कभी सपना देखा है उससे परे एक सुरक्षा पा सकते हैं।

पुरानी अधूरी अपरिपक्व भावनाएं एक स्टॉपर की तरह हैं जो वास्तविक अच्छी भावनाओं को वापस रखती है। एक बार जब हम इन सभी वर्षों में बैठे हुए उस पहले दर्दनाक रिलीज से गुजरते हैं, तो ऐसा लगेगा कि जहर हमारे सिस्टम को छोड़ गया है। सबसे अच्छी बात, अगर हम दूसरों की मदद करने के लिए प्रशिक्षित किसी व्यक्ति के साथ यह मन लगाकर करते हैं, तो हम देखेंगे कि यह किसी और को नुकसान पहुंचाए बिना किया जा सकता है।

अंतर्दृष्टि और समझ हमारे भीतर प्रवाहित होगी, और अब अच्छी भावनाएँ प्रवाहित हो सकती हैं। हम नकली लोगों से सच्ची अच्छी भावनाओं को सुलझाना शुरू करेंगे। वे हैं जिन्हें हम '' जिस तरह से मुझे होना चाहिए, '' के रूप में हम अपनी आदर्श आत्म-छवि को प्रोजेक्ट करना पसंद करते हैं, को बनाए रखने की आवश्यकता से बाहर कर देते हैं। जब तक हम स्वयं के इस निर्मित संस्करण से चिपके रहेंगे, तब तक हम अपने वास्तविक स्व को नहीं पा सकेंगे। हमें यह स्वीकार करने के लिए भी साहस की कमी होगी कि अभी के लिए, हमारे पास अपरिपक्व भावनाओं के कब्जे में एक बड़ी जगह है। यह हमें अपूर्ण और अपूर्ण बना देगा। फिर से गिरने की भावना के साथ, जो सिर्फ एक बचकाना धारणा है कि हमें इस समय हमसे बेहतर होना चाहिए।

हम गलत धारणा से खुद के इस झूठे संस्करण से चिपके रहते हैं कि अगर हम मानते हैं कि यह सच नहीं है, तो हम नष्ट हो जाएंगे। तो एक कदम: हमें इस विनाशकारी प्रक्रिया को नष्ट करने की आवश्यकता है। हमारा लक्ष्य एक सच्चे ठोस स्व का निर्माण करना है जो दृढ़ जमीन पर खड़ा हो। इसका मतलब है कि हमें परिपक्व भावनाओं के साथ काम करने की आवश्यकता है, जो हमें विकास को संभव बनाने का साहस देता है, जिससे हमें हर जगह लेकिन यहां आत्मविश्वास का शिकार होता है। अब यह एक ऐसी संरचना है जो एक साथ लटक सकती है। लेकिन जब तक हम झूठे माध्यमों से अपनी सुरक्षा की तलाश करते हैं, तब तक यह हमारे लिए थोड़ी सी भी उकसावे की स्थिति से बाहर निकाला जा सकता है। हमारे पास कोई जमीन नहीं होगी जिस पर हम खड़े हो सकें।

हमारे अंदर कुछ भी नहीं है जिसे हमें चलाने की आवश्यकता है। हमें केवल वहां पहले से ही जागरूक होने की आवश्यकता है। दूर देखने से यह दूर नहीं हो जाता है, इसलिए बुद्धिमान विकल्प को भीतर देखने के लिए तैयार हो जाना है। तब हम सामना कर सकते हैं और स्वीकार कर सकते हैं कि हम क्या पाते हैं - इससे अधिक और कुछ भी कम नहीं।

यह विश्वास करने के लिए कि हम वास्तव में क्या महसूस करते हैं, न जाने से अधिक नुकसान होगा। लेकिन यही हम सब करते हैं। यही हमारा प्रतिरोध है। और फिर एक बार जब हम देखते हैं कि वास्तव में मेनू पर क्या है, तो हम इस बारे में एक स्मार्ट विकल्प बना सकते हैं कि क्या समान सामान को रखना है या नहीं। कोई भी हमें कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं करने जा रहा है जो हम नहीं चाहते हैं, खासकर अगर हमें लगता है कि यह हमारी अपनी सुरक्षा के लिए है। लेकिन हमें लोगों को स्पष्ट दिमाग और खुली आंखों से सोचने की जरूरत है। डरने के लिए यहाँ वास्तव में कुछ भी नहीं है।

जिस चीज से हम वास्तव में डरते हैं, वह है हमारी खुद की ढोंग और झूठी परिपक्वता और आदर्शित आत्म-छवि- जो खुद का मिथ्या पूर्ण संस्करण है। यही वह चीज है जो हमें कांपती है। यह वही है जो हमें खुद तक करना होगा। तब हम जुड़ने के लिए एक वास्तविक स्व को पा सकते हैं, और कभी भी उजागर होने का डर नहीं है।

आइए इसे अपनी आध्यात्मिकता के प्रकाश में देखें, जिसे हम कहते हैं कि हम सभी चाहते हैं - आध्यात्मिक रूप से विकसित होना। लेकिन इसे साकार किए बिना, हम में से अधिकांश भावनात्मक विकास की आवश्यकता के बिना ऐसा होना चाहते हैं। हमें लगता है कि ये दो अलग चीजें हैं, कि हम एक दूसरे के बिना हो सकते हैं। लेकिन यह असंभव है। और जितनी जल्दी या बाद में, हम सभी को इस पर ध्यान देना चाहिए।

चाहे हम किसी भी धर्म या आध्यात्मिक शिक्षाओं का पालन करें, हम सभी जानते हैं कि प्रेम संपूर्ण एनचीलादा है; यह सबसे बड़ी शक्ति है। हमने इसे इतनी अधिक होंठ सेवा प्रदान की है, फिर भी अक्सर हम इस अधिकतमता का सामना कर रहे हैं जबकि एक ही समय में महसूस करने और अनुभव करने से दूर रहते हैं। लेकिन अगर हम महसूस नहीं करते हैं तो हम कैसे प्यार कर सकते हैं? हम कैसे प्यार और "अलग" रह सकते हैं? अलग होने का मतलब है कि हम व्यक्तिगत रूप से शामिल नहीं हैं, और हम किसी भी दर्द या निराशा का जोखिम नहीं उठाते हैं। लेकिन क्या वाकई इतने सहज तरीके से प्यार करना संभव है?

अगर हम अपने आप को किसी भी दर्द के लिए सुन्न करते हैं, तो क्या हम वास्तव में प्यार कर सकते हैं? क्या प्यार एक मानसिक प्रक्रिया है, कानूनों और शब्दों, नियमों और विनियमों की एक गुनगुना गुच्छा हम चर्चा कर सकते हैं? ऐसा करो, लेकिन ऐसा मत करो। या प्रेम आत्मा में गहरे से उठता है, भावनाओं का एक गर्म प्रवाह जो हमें अछूता या उदासीन महसूस नहीं कर सकता है? प्यार, पहला और सबसे महत्वपूर्ण, एक भावना नहीं है? और उसके बाद ही जब हम पूरी तरह से अनुभव करते हैं और भावना व्यक्त करते हैं तो ज्ञान और बौद्धिक अंतर्दृष्टि उभरेगी, लगभग एक उपोत्पाद की तरह।

अगर हम शब्दों का इस्तेमाल करना बंद कर देते हैं, तो हम देखेंगे कि आध्यात्मिकता और धर्म और प्रेम एक हैं, और अगर हम अपनी भावनाओं को जारी रखना चाहते हैं, तो हम उनमें से किसी पर कोई भी आरोप नहीं लगा सकते हैं। हम उम्मीद कर रहे हैं कि हम वापस बैठ सकते हैं और एक आरामदायक, पर्वतीय आध्यात्मिकता का आनंद ले सकते हैं, जो केवल सकारात्मक तरीके से छू रहा है - भावनात्मक विकास के माध्यम से नकारात्मक भावनाओं को सुलझाने के थकाऊ काम के साथ कोई भागीदारी नहीं।

लेकिन अगर विनाशकारीता हमारे भीतर है, तो हमें यही काम करना चाहिए। और हम ऐसा करने के लिए अपने प्रतिरोध की आंखों में सीधे देखकर शुरू कर सकते हैं। अन्यथा, हमारे आध्यात्मिक विकास में एक अंतर होगा। हमें अपरिपक्व बिट्स को सतह देने की हिम्मत की जरूरत है ताकि मजबूत, स्वस्थ भावनाएं हमारे अस्तित्व में एक घर पा सकें। क्योंकि जो कुछ भी हमें अपने आप में नकारात्मक को देखने से रोकता है वही सटीक है जो प्यार को अवरुद्ध कर रहा है।

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