
स्वयं से मिलने का आध्यात्मिक कार्य स्वाभाविक रूप से हमारे लिए खोज के नए द्वार खोलता है। हमें अपने पल-पल के अनुभवों, इच्छाओं, विश्वासों और भावनाओं का अधिक सत्यपरक दृष्टिकोण प्राप्त होता है। जीवन अधिक ताजगी भरा लगता है, लेकिन साथ ही साथ स्वयं के बारे में हमारे पहले के आदर्शवादी दृष्टिकोण की तुलना में अधिक जटिल और अव्यवस्थित भी।
जैसे-जैसे हम जीवन के साथ अपने अंतर्संबंधों को दर्पण के रूप में उपयोग करते रहते हैं, वैसे-वैसे अधिक मूलभूत प्रश्न उठते हैं: हमारे सीमित, पृथक स्व से परे क्या है? ईश्वर की भूमिका कहाँ है? मैं—अपनी नई आत्म-समझ के साथ—अब जीवन और ईश्वर से कैसे संबंध स्थापित करूँ?
आज के समाज में ईश्वर, धर्म और आध्यात्मिकता के बारे में धारणाओं और विश्वासों को विरासत में पाए बिना आगे बढ़ना मुश्किल है। हमें जो कुछ भी सिखाया गया है, हम उस पर विश्वास कर सकते हैं या नहीं भी कर सकते हैं, लेकिन यह समझना मुश्किल है कि वास्तव में क्या सही है और क्या गलत।
दुःख, आक्रोश, असुरक्षा और आत्म-जिम्मेदारी जैसे कठिन विषयों से हमारे संबंध को समझने की इच्छा रखने से हमें इन मूलभूत प्रश्नों का पता लगाने के लिए एक उपयोगी दृष्टिकोण मिलता है। हम यह सवाल करना शुरू कर सकते हैं कि हम जीवन का विरोध कहाँ और क्यों करते हैं। शायद हम पाते हैं कि हम ईश्वर से अपेक्षा करते हैं—यहाँ तक कि माँग भी करते हैं—कि वह हमारे लिए काम करे। या शायद हम ईश्वर के अस्तित्व पर ही संदेह करते हैं।
हमें आस्था के बारे में पुरानी, विरासत में मिली धारणाओं और मान्यताओं को छोड़ना पड़ सकता है। यदि हम स्वयं को आस्था को परिभाषित करने के लिए पर्याप्त स्थान दें, तो हम पाएंगे कि यह हमारे बाहरी अहंकार-मन की मान्यताओं से भिन्न है। या जिसे हम समझ भी सकते हैं।
ईश्वर से संबंध के बारे में भी यही बात कही जा सकती है। और प्रेम, क्षमा और जीवन के बारे में भी।

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