एक अंधेरी और बादल वाली रात में एक पूर्णिमा के रूप में मायावी, आत्मविश्वास को पिन करना मुश्किल हो सकता है। सत्य है, हम इसे तब जानते हैं जब हम इसे महसूस करते हैं। और हम सभी ने इसे महसूस किया है, कम से कम एक या दो बार। यह वह क्षण है जब हम ठोस हैं और हमें पता है कि क्या होना चाहिए। हम अपने ट्रुस्ट प्रकृति के साथ संरेखित करते हैं और अपने वास्तविक आत्म से जीते हैं।

तो वास्तव में यह वास्तविक स्व क्या है?

हमारा वास्तविक आत्म हम में से सबसे अधिक जीवित हिस्सा है जो खुद को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करता है जब संदेह की परतों से मुक्त हो जाता है जो कि अक्सर काम करता है। यदि हम एक स्वस्थ और परिपक्व व्यक्ति हैं, तो हम लगभग हमेशा इस स्थान से प्रतिक्रिया करते हैं। हमारा अंतर्ज्ञान हमें निर्देशित कर रहा है और हम पूरी तरह से खुद पर भरोसा कर सकते हैं।

हालांकि, अक्सर, कि हम कहाँ से आ रहे हैं नहीं है। हम अपने कानों से डरते हैं जो मजबूरियों को दूर भगाते हैं। और त्रुटि और भ्रम की हमारी सभी परतें हमें केवल त्रुटि और भ्रम में खींचती हैं, जिससे हमें शांति मिलती है। पूरे बिंदु, तब, इस सभी स्वयं-खोज के काम के लिए खुद को उन अवरोधक परतों से मुक्त करना है ताकि हमारा असली स्वयं चालक की सीट पर पहुंच सके।

हमारा वास्तविक आत्म हमारी नाक के नीचे है, लेकिन अधिकांश भाग के लिए, हमने इसे खो दिया है। चूंकि हम बहुत समय से इसके संपर्क में नहीं हैं, इसलिए हम खुद के एक और संस्करण को व्यक्त करना पसंद करते हैं - वह हिस्सा जो बाध्यकारी ड्राइव और आवेगों पर रहता है। बात यह है कि वह हिस्सा वह नहीं है जिसे हम वास्तव में और वास्तव में हैं, और यह हमारे अंतर्ज्ञान को अवरुद्ध करता है। यहाँ किकर है: जो भी इस दूसरे स्तर से आता है वह हमारी वास्तविक भावनाओं को व्यक्त नहीं कर रहा है, क्योंकि वे केवल हमारे वास्तविक आत्म से आ सकते हैं।

The misguided belief that blocks the Real Self

एक बार जब हम अपना काम करना शुरू कर देंगे, तो हम इस बात से अवगत हो जाएंगे कि हमारी सभी अनिवार्य धाराएँ कितनी प्रचलित हैं। हम इन मजबूर धाराओं को अलग-अलग महसूस करना शुरू कर देंगे, लगभग किसी तरह के विदेशी शरीर की तरह। और जहां कहीं भी ऐसा जबरदस्त करंट मौजूद है, वह जीवन के बारे में कुछ बुनियादी गलतफहमी को दूर करता है।

It all stems from our fundamental desires to be happy and to be loved, as being happy and being loved are always linked. The problem is, the child in us believes that we can only be happy if we get our way. So sometimes we simply desire to be approved of or admired, which are variations of being loved. Fair enough. Things start to go wonky, though, when we start believing that this can’t happen if our dear ones have shortcomings we don’t like or opinions we don’t share. Then, we think—in this split-off young part of ourselves—our happiness is doomed.

जब तक हम इस धारणा से चिपके रहते हैं कि "खुश रहने के लिए, मेरी इच्छा पूरी होनी चाहिए" रहे बर्बाद।

सच में, जब तक हम इस धारणा से चिपके रहते हैं कि "खुश रहने के लिए, मेरी इच्छा पूरी होनी चाहिए" रहे बर्बाद किया हुआ। यह छिपा हुआ विश्वास ही हमारी स्वतंत्रता को अवरुद्ध करता है। यह संघर्ष और संयुक्त चिंता पैदा करता है, और हम इसके बारे में कम जानते हैं, यह जितना अधिक शक्तिशाली है। अनजाने में, हम इस विश्वास में बंद हो जाते हैं कि हमारा मार्ग प्राप्त करना जीवन और मृत्यु के समान है। अगर हमारी इच्छा पूरी नहीं होती है, तो वह सत्यानाश कर देता है। विस्मयादिबोधक बिंदु! इससे जो डर पैदा होता है, वह इतना शक्तिशाली है, हम अक्सर इसे स्वीकार नहीं कर सकते हैं जब हमने अपना रास्ता नहीं अपनाया है, और इसके बजाय हम यह दिखावा करते हैं कि अब हम जो चाहते हैं वह हम नहीं चाहते हैं।

Sure, there’s pride here, but there’s also more than that. There’s a deep-seated conviction that not getting what we want equates to interminable unhappiness. At the same time, a more grown-up part of us realizes that, no, we can’t always have what we want. But unfortunately such thinking doesn’t really help—it just adds to the conflict. As long as we secretly believe that having our way and being happy are one and the same thing, we’re stuck in the ditch. More and more conflict is sure to come about.

इसलिए जब हम आंतरिक रूप से पूर्णता को पाने के लिए प्रयासरत हैं, हम एक साथ भय में जी रहे हैं कि हम सफल नहीं होंगे। अनजाने में, हम अपने आप से ऐसी "विफलता" को छिपाने का प्रयास करते हैं, और यह दो विपरीत दिशाओं में बहने वाली धाराओं को निर्धारित करता है। एक वर्तमान कॉल हमें अपनी इच्छा को करने के लिए लोगों और जीवन की परिस्थितियों को मजबूर करने, धक्का देने, धक्का देने की कोशिश करता है; हमारा लक्ष्य वास्तविकता को जीतना है और सब कुछ हमारे रास्ते पर लाना है। दूसरी दिशा में जाने वाली दूसरी धारा हमारे डर से आती है कि हमें वह नहीं मिलेगा जो हम चाहते हैं। यह हमें ऐसे पराजयवादी तरीके से कार्य करने के लिए प्रेरित करता है जिससे हम प्राप्त करने की संभावना को तोड़फोड़ करते हैं जो हम आमतौर पर कर सकते थे।

Neither of these beliefs—either that we must always get what we want, or that we can never get what we want—is real. This means that all our forcing and defending against these wrong conclusions is equally unreal. Every drive and impulse we put into the service of these imaginary notions will therefore be ineffective and cause further damage. This is what’s covering up our real self and keeping us from walking with self-confidence in the world.

So what’s the truth of the matter?

वास्तव में, यह हमें हमेशा अपना रास्ता न पाने के लिए दुखी नहीं करता है। और यह हमें दुखी नहीं करता है अगर हर कोई हर समय प्यार और प्रशंसा नहीं करता है। इसके अलावा, यह हमें दुखी नहीं करता है जब दूसरे हमारे साथ सहमत नहीं होते हैं या हमारे पास कोई दोष नहीं होता है। इससे परे, यह वास्तविकता नहीं है कि हम कभी भी वह नहीं प्राप्त कर सकते हैं जो हम चाहते हैं। और यह सच नहीं है कि हमें कभी प्यार और सम्मान नहीं दिया जा सकता है। हमारा असली स्व यह सब जानता है।

जब हम अपने वास्तविक स्व के प्रवाह में होते हैं, तो हम आसानी से आगे बढ़ते हैं और दो समान विचारों के द्वंद्व में नहीं फंसते हैं। इस तरह के भ्रम से फंसकर, हम अक्सर महसूस करते हैं कि कुछ भी सुरक्षित नहीं है। हम सही होंगे। क्योंकि हम वास्तविकता पर पकड़ नहीं बना सकते हैं - जो एकमात्र ऐसी चीज है जो सुरक्षित है - जब तक हम भ्रम से चिपके रहते हैं। वास्तव में, सुरक्षा केवल लचीली, कभी-बदलती जीवन धारा में पाई जा सकती है जो हमारी इच्छा के अनुरूप है या नहीं। फिर बाहर का रास्ता- सुरक्षा खोजने का तरीका है - अपने स्वयं के व्यक्तिगत रूप को खोजने पर।

हमें अपने अंदर के तनाव नाभिक की तलाश करनी चाहिए जो जोर से दावा करता है, "मुझे चाहिए!" यह कठोर और कठोर है, और एक ही समय में एक Weeble के रूप में wobbly। एक बार जब हम इसे खोज लेते हैं, तो हमें अपने रास्ते पाने के लिए या अपने रास्ते को न पाने के भयावहता से खुद को दूर रखने के लिए हमारे पास मौजूद साधनों का भी पता लगाना चाहिए।

The three ways we hang on

प्रस्तुतीकरण

मूल रूप से तीन समस्याग्रस्त दृष्टिकोण हैं जो हमारे मजबूर वर्तमान से उत्पन्न होते हैं। उनमें से एक है अधीनता। जब हम जमा करते हैं, हम चिपके रहते हैं, उम्मीद के खिलाफ उम्मीद करते हैं कि हमें वह प्यार मिलेगा जो हम चाहते हैं। प्यार पाने के लिए, हम अपनी आत्मा को बेच देंगे, अपनी खुद की राय को त्याग देंगे और खुद के लिए खड़े नहीं होंगे। हम खुद को एक नुकसान में डाल देंगे, जिससे हमें अपनी गरिमा और अपने आत्म-सम्मान की कीमत चुकानी पड़ेगी।

यह सब हम अपने तर्क के साथ कवर करते हैं कि हम कितने निस्वार्थ हैं, हमेशा त्याग कर रहे हैं और इतना प्यार करने वाले कुत्ते हैं। सच में, हम सिर्फ एक बहुत ही तुच्छ और आत्म-केंद्रित तरीके से एक मजबूर वर्तमान का उपयोग कर रहे हैं। हम सौदेबाजी कर रहे हैं, अनिवार्य रूप से कह रहे हैं, "अगर मैं आपको जमा करता हूं, तो आपको मुझे अपना रास्ता देना होगा और मुझे प्यार करना होगा और मुझे खुश करना होगा।"

बाह्य रूप से, हम नम्र और ऊह-लचीले लग सकते हैं, लेकिन भीतर हम एक चट्टान के रूप में कठिन हैं। हमें इस छिपे हुए नाभिक को खोजना होगा, चाहे वह कितनी भी चतुराई से छिपा हो। और क्या है, हमें इसे समझना होगा। कोई गलती न करें, यह प्यार नहीं है, इसलिए मूर्ख मत बनो। यह सतह पर प्यार की तरह लग सकता है, लेकिन यह कुछ बहुत अलग है। जब भी हम किसी अन्य व्यक्ति को खुश करने के लिए कार्य करते हैं, तो कुछ ऐसा होता है जो हम चाहते हैं। हम केवल प्राप्त करने के लिए दे रहे हैं, और हम इसके लिए हड़पने को तैयार हैं; हम इसके लिए स्वतंत्र रूप से प्रतीक्षा करने के लिए तैयार नहीं हैं।

आक्रमण

एक और दृष्टिकोण है जिसे हम चुनते हैं, खासकर जब हम प्यार पाने और खुश रहने के बारे में निराशाजनक महसूस करते हैं। इस मामले में, हमें लगता है कि हमारी एकमात्र आशा हमारी शक्ति का उपयोग करना है - हमारे सभी निर्ममता-दुश्मन को हराने के लिए जो हमेशा हमारे रास्ते में खड़ा है। हम शत्रुतापूर्ण हो जाते हैं, विश्वास करते हैं कि पूरी दुनिया हमारे खिलाफ है, अर्थ आक्रमण इतनी खुशी की खुशी को हथियाने का एकमात्र साधन है।

कहने की जरूरत नहीं है, यह काम के लायक नहीं है। वास्तव में, इसके विपरीत आम तौर पर ऐसा होता है जब लोग हमारे प्रति विरोधी महसूस करते हैं और हमारे प्रति शत्रुतापूर्ण हो जाते हैं। और क्या यह हमारी बात साबित नहीं होती है? जो हम याद कर रहे हैं वह यह है कि हम ही हैं जिन्होंने इस उथल-पुथल को बनाया है और लगातार पॉट को हिला रहे हैं। ट्रेस करना कि यह सब एक साथ कैसे मुश्किल हो सकता है।

हालांकि यह देखना काफी आसान है कि विनम्र व्यक्ति खुद को कैसे निर्भर बनाता है, शत्रुतापूर्ण सोच में खुद को धोखा दे सकता है कि वे स्वतंत्र हो रहे हैं, दुनिया को खुद से ले रहे हैं और दूसरों की इच्छा के आगे झुकना नहीं है। उन्हें एहसास नहीं है कि वे सिर्फ खोए हुए हैं और इसलिए केवल आश्रित हैं, बस अपने रास्ते को प्राप्त करने के लिए एक अलग रणनीति का चयन करते हैं और जिससे खुशी मिलती है।

आक्रामक व्यक्ति "स्पर्श-सामर्थ्य" भावनाओं को खारिज कर देता है, यह सोचकर कि वे एक व्यक्ति को नरम बनाते हैं। उनके लिए, कोमलता खतरनाक क्षेत्र है। इसलिए वास्तविक भावनाओं को रखने के बजाय, वे एक प्रकार की आंतरिक कठोरता का निर्माण करते हैं, जो किसी विनम्र व्यक्ति के चूसना-प्यार के मुकाबले प्यार के ज्यादा करीब नहीं है।

धननिकासी

मुकाबला करने का तीसरा तरीका है धननिकासी। यहाँ, हम अपने आप को समझाते हैं कि यह कभी नहीं होने वाला है, और यह एक ऐसी त्रासदी लगती है, हम अपनी तलवार पर गिर जाते हैं और दिखावा करते हैं कि हम इसे चाहते भी नहीं हैं। अलगाव हमारा एकमात्र दोस्त बन जाता है ताकि हम हार की भयानक भावना से बच सकें। सबसे बुरी बात यह है कि हमें यह भी एहसास नहीं होता है कि हमने एक घटिया सौदा किया है।

हाँ, हमने खुद को निराशा और विफलता से सुरक्षित रखा है। लेकिन वास्तव में, उन चीजों का आधा नुकसान नहीं होगा जितना हम कल्पना करते हैं। इस बीच खुशी - जिसे हम याद करते हैं जबकि हम वनस्पति और परहेज करते हैं - अच्छी तरह से हमारा हो सकता है। यह सच है, जब हम इस सौदे को लेते हैं, तो हम पहले दो ट्रैक का पालन करने वालों की तुलना में अधिक हंसमुख और अच्छी तरह से समायोजित हो सकते हैं। लेकिन नीचे गहरी, हम और भी अधिक निराशा में दीवार कर रहे हैं। अगर ऐसा नहीं होता, तो हम इस तरह के कठोर उपायों का सहारा नहीं लेते।

How manipulating feelings hampers the Real Self

इन तीनों छद्म समाधानों का प्रभाव हमें अपनी वास्तविक भावनाओं से दूर रखने में है। अक्सर, हम एक बार और आगे बढ़ जाते हैं और अपनी भावनाओं को और भी अधिक बढ़ा देते हैं। हम या तो उन्हें एक उन्माद में कोड़े मारते हैं, उन्हें अतिरंजित करते हैं ताकि कोई हमें प्यार करने और हमें मानने के लिए उकसाए। या, हार के डर से, हम एक बग की तरह हमारे अंतर्ज्ञान को नष्ट कर देंगे, और हमारी वास्तविक भावनाओं को हमें जीवन की नदी के किनारे मार्गदर्शन करने से रोकेंगे।

सच कहा जाए, तो हमारे वास्तविक आत्म में वास्तविक ज्ञान होता है और यह कई बार हमारी वास्तविक भावनाओं को किसी विशेष स्थिति में निर्वाह करने में मार्गदर्शन कर सकता है। लेकिन यह बिल्कुल भी नहीं है कि हम अपने कृत्रिम हेरफेर के माध्यम से क्या करते हैं, भले ही लक्ष्य समान लगता हो। नीचे की रेखा, हमारा वास्तविक स्वयं वास्तव में जानता है कि यह क्या कर रहा है और हम इस पर भरोसा कर सकते हैं। इसके विपरीत, हमारे बाध्यकारी व्यवहार पूरी तरह से अंधे हैं।

जब हम ज़िन्दगी से गुज़रते हैं, तो हम सही हो सकते हैं या हम गलत हो सकते हैं। कल्पना कीजिए कि कितना असुरक्षित है कि हमें लगता है। यह दुनिया में चलने के लिए एक मजबूर और अप्राकृतिक तरीका है। दूसरी ओर हमारा वास्तविक आत्म, जीवन के साथ सद्भाव का कार्य करता है। तो फिर जो भी होता है वह जैविक और सही लगता है। हमें अपनी पसंद पर भरोसा हो सकता है।

इसके विपरीत, हमारे बाध्यकारी व्यवहार पूरी तरह से अंधे हैं।

जब हम अपनी भावनाओं को वास्तव में बड़ा या छोटा करते हैं, तो हम असत्य में रहते हैं। और कोई गलती न करें, हमारी भावनाओं का ऐसा हेरफेर शून्य-राशि का खेल नहीं है। यह एक निशान छोड़ता है। भावनाओं के लिए एक जीवित जीव हैं, और जीवित किसी भी चीज की तरह, अगर सभी को अकेला छोड़ दिया जाए या लगातार ठग लिया जाए, तो उन्हें नुकसान होगा। यह सच है कि क्या हम अप्रिय भावनाओं को शांत कर रहे हैं या सकारात्मक लोगों को अधिक नाटकीय बना रहे हैं। यह तब होता है जब हम खुद को किसी के प्रति नाराजगी या अवमानना ​​महसूस करने के लिए मना लेते हैं, यह सोचना हमें अस्वीकार की गई त्रासदी से बचाता है।

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हम वास्तव में जो महसूस करते हैं या वास्तव में चाहते हैं, उसके बारे में कोई विचार नहीं है, जो हम वास्तव में बहुत कम हैं। हमारी भावनाएँ हमारे वास्तविक आत्म होने की अभिव्यक्ति हैं- और यदि हम उन्हें लगातार गाँठों में बाँधते हैं या उन्हें झूठे लेकिन बेहतर दिखने वाले संस्करणों के लिए स्वैप करते हैं, तो हम उन्हें जान नहीं पाते हैं। और अंत में, हम महसूस करेंगे कि हम अपने सच्चे स्वयं को नहीं जानते हैं।

The way out: Facing our forcing current

जब हम अपने आप को अड़ियल महसूस करते हुए पाते हैं और हमें पता चलता है कि हम अनुचित हो रहे हैं, भले ही हम अभी तक इसे बदल नहीं सकते हैं, तो हमें यह देखना होगा कि किसी तरह हम मानते हैं कि हमारे पुराने तरीके हमारी रक्षा कर रहे हैं। हम अभी भी कहानी खरीद रहे हैं कि कवच आवश्यक है और "जीतना" संभव है।

सच्चाई यह है कि हमें न तो लड़ना है, न ही जीवन के खतरों से बचना चाहिए। हमें भीख माँगने या रोने, अपनी आत्मा को प्रस्तुत करने या बेचने की ज़रूरत नहीं है, जो हमारे दिल की इच्छा है। और हमें पराजित होने के खिलाफ लगातार अपना बचाव करने की आवश्यकता नहीं है। हमारा काम यह पता लगाना है कि हम किस विशिष्ट तरीके से खतरा महसूस करते हैं - क्या खतरा है? - और फिर जिद्दी "मैं चाहता हूं" वर्तमान में हम गलती से विश्वास करते हैं कि हमें बचाएगा।

हमें अपने आक्रोश को भी देखना होगा, किसी और के दोषों के कारण त्वरित और आसान बहानों की उपेक्षा करना। यह हमारी नाराजगी का कारण नहीं है। हम जिस चीज की उम्मीद कर रहे हैं वह एक काल्पनिक लाभ है जो शत्रुतापूर्ण या आक्रामक रुख अपनाने से आता है।

लेकिन किसी और के प्रति नाराजगी एक ऐसा कारण नहीं है जो हमें आत्मविश्वास की ओर ले जाता है। जब हम नाराजगी जताते हैं, तो हम असहायता के भाव में फंस जाते हैं, अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने में असमर्थ होते हैं। यदि हम दूसरे पर हमला करते हैं, तो यह अक्सर होता है क्योंकि हम उसी चीज को खुद में छिपाए रखना चाहते हैं।

The stronger our dislike for something in ourselves, the more we project our dislike onto others. The more hidden it is in us, the more we’ll go on the attack. We get sucked into this whirlpool and lose our ability to govern ourselves. When bound up in such a drama, is it any wonder we lack self-confidence?

इस गंदगी के माध्यम से केवल एक ही रास्ता है। हमें यह देखने को मिला है कि हम कहाँ और कैसे बल देते हैं, एक तरफ "मैं चाहता हूँ" के वर्तमान के माध्यम से ठेला करता है, जबकि दूसरे पर "मुझे वह नहीं मिलेगा जो मुझे चाहिए"। गायब हो गई वास्तविक भावनाएं तब धीरे-धीरे सतह पर आ जाएंगी, जिसे हम तब अनुमति नहीं दे सकते थे जब हम खुद पर भरोसा नहीं कर सकते थे।

अपने आप में किसी चीज के लिए हमारी नापसंदगी उतनी ही मजबूत होती है, जितना हम दूसरों के प्रति अपनी नापसंदगी।

हम उनकी वास्तविक भावनाओं को उनकी शांति से पहचानेंगे। वास्तविक भावनाओं का इंतजार न करने के लिए तात्कालिकता की कोई आवश्यकता नहीं होगी। वे दृढ़ता से निहित हैं और जब वे खुद को व्यक्त करते हैं, तो हम संदेह में नहीं हैं। सबसे अच्छा, वे ब्रह्मांड के साथ सिंक कर रहे हैं, इसलिए वे हमें सही दिशा में रोल करते हैं, अगर हम उन पर भरोसा करने के लिए तैयार हैं।

स्पष्ट होने के लिए, हम में से प्रत्येक के अंदर एक उन्माद होगा जब तक कि हम अपने छिपे हुए गलत विश्वासों को नहीं ढूंढते और उन्हें भंग नहीं करते। तब और उसके बाद ही हम यह सब महसूस कर सकते हैं, यह पता चलता है कि वास्तविक भावनाओं के साथ-साथ वास्तविक आत्मविश्वास क्या है।

हमारा अंतर्ज्ञान एक निरंतर साथी बन जाएगा, जो हमें गहरे ज्ञान को दे रहा है - हमारे मस्तिष्क से नहीं, बल्कि हमारे कण्ठ से गहरे में - जिससे हम सही निर्णय ले रहे हैं। हम अनायास सही समय पर सही बातें कहेंगे, और हम यह भी जान पाएंगे कि कब हमें अपनी जीभ पकड़नी चाहिए। हम वही करेंगे जो जरूरत है और जो डर के बिना काम कर रहा है उसे काट दें। हम आराम महसूस करेंगे और फिर भी उसी समय ध्यान केंद्रित कर पाएंगे। हम जानेंगे कि हमारे पास जो भी आना है, वह आएगा। यह नहीं हो सकता। चिंता की कोई जरूरत नहीं।

शायद यह असंभव लगता है कि हम पृथ्वी पर रहते हुए इस तरह की शांति का अनुभव कर सकते हैं। बेशक, हम रात भर वहां नहीं पहुंचेंगे, लेकिन अंततः हम पहुंचेंगे, अक्सर दो कदम आगे और एक कदम पीछे हटकर। लंबे समय से पहले, प्रवाह में होने का यह तरीका हमारा पहला स्वभाव बन जाएगा। हम अपने संघर्षों को एक गंदे पुराने जूते की तरह बहाते हुए, जीवन में तैरेंगे। हमारी क्षमता हमारी वास्तविकता बन जाएगी और हम आत्मविश्वास के साथ चलेंगे। यह हमारा मार्ग हो सकता है। इस तरह चलते हैं।

—जिल लोरे के शब्दों में मार्गदर्शक का ज्ञान

अगला अध्याय • सामग्री पर लौटें

में और अधिक पढ़ें हड्डियाँ: 19 मौलिक आध्यात्मिक शिक्षाओं का भवन-खंड संग्रह:
दो: भय सहित हमारी सभी भावनाओं को महसूस करने का महत्व | पॉडकास्ट सुनो
चार: तीन बुनियादी व्यक्तित्व प्रकार: कारण, इच्छा और भावना | पॉडकास्ट सुनो
सात: दिव्यता में या विकृति में प्रेम, शक्ति और शांति | पॉडकास्ट सुनो

मूल पैथवर्क पढ़ें^® व्याख्यान: # 77 आत्म-विश्वास: इसका सही मूल और यह क्या निषेध करता है