जीवन का लक्ष्य—यहाँ होने का सच्चा उद्देश्य—स्वयं को जानना है। अपने वास्तविक स्वरूप को खोजना है। जब हम ऐसा कर लेते हैं, तभी हम अपनी गहरी इच्छाओं को पूरा कर पाते हैं। लेकिन इसके लिए हमें अपने उन पहलुओं को जानना होगा जिनसे हम अब तक अनभिज्ञ रहे हैं।

हमें शायद इस बात का एहसास भी न हो कि मानव व्यक्तित्व के अनेक पहलू होते हैं। इसीलिए हम अक्सर यह नहीं समझ पाते कि "स्वयं को जानना" का अर्थ क्या है। हाँ, हम सभी अपने बारे में कम से कम थोड़ा तो जानते ही हैं। जैसे, हम जानते हैं कि हम सचेत रूप से क्या चाहते हैं। हम अपनी पसंद-नापसंद और अपनी छोटी-मोटी आदतों के बारे में भी जानते होंगे।

लेकिन फिर भी ऐसी बहुत सी चीज़ें हैं जिन्हें हम पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर देते हैं। ज़रा सोचिए, आप अपनी ज़िंदगी में किसी ख़ास व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। मान लीजिए इस व्यक्ति का नाम "A" है। अब यही व्यवहार "B" के साथ करें। अगर आप B के साथ भी वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप A के साथ करते हैं, तो क्या होगा?

आप शायद पूरी वर्णमाला इसी तरह से देख सकते हैं, लोगों और परिस्थितियों को बदलते हुए और अजीबोगरीब नतीजे पाते हुए। इस तरह, हम देख पाएँगे कि हमारे कितने पहलू हैं। और ये तो बस सतही हैं। हमारे कई पहलू कभी सतह पर ही नहीं आते।

तो फिर हम असल में कौन हैं?

हम क्या चाहते हैं?

शुरुआत करने के लिए सबसे अच्छा तरीका है यह पूछना: मेरी इच्छा क्या है? बेशक, हम सबसे पहले अपने सबसे बड़े लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में सोच सकते हैं। लेकिन इससे भी ज़्यादा ज़रूरी है कि हम अपनी हर छोटी और मामूली सी रोज़मर्रा की प्रतिक्रिया पर ध्यान दें। हमारी हर प्रतिक्रिया में किसी न किसी तरह की इच्छा छिपी होती है।

किसी ऐसी मामूली घटना के बारे में सोचिए जिसने आपको एक खास तरह की भावना दी हो। हो सकता है कि आप गुस्से में हों, चिढ़ गए हों, आहत हों या निराश हों। या शायद आपकी प्रतिक्रिया खुशी और आशावादी रही हो। इन सभी प्रतिक्रियाओं में एक इच्छा छिपी थी।

हम कौन हैं, यह जानने का तरीका है कि हमारी हर रोज़ की प्रतिक्रिया में कौन सी इच्छा अंतर्निहित है। यह करना उतना मुश्किल भी नहीं है। और न ही इतना आसान।

असल में, इसका तरीका है खुद से सवाल करने की आदत विकसित करना। सबसे पहले, हमें अपनी इच्छाओं के बारे में स्पष्ट जागरूकता विकसित करनी होगी। फिर हमें उन इच्छाओं के कारणों का पता लगाना होगा। यह प्रक्रिया कुछ इस प्रकार है:

पहला कदम: हर दिन लिखिए कि आपने क्या प्रतिक्रियाएँ देखीं। उदाहरण के लिए, "मुझे गुस्सा आया जब...", या "मुझे उम्मीद थी जब..."।

दूसरा चरण: खुद से पूछें कि आपको ये प्रतिक्रियाएँ क्यों महसूस हुईं। शुरुआत में कारण चाहे कितना भी स्पष्ट क्यों न लगे, थोड़ा गहराई से सोचें।

तीसरा चरण: हर प्रतिक्रिया के पीछे छिपी इच्छा को खोजें। "इस स्थिति से, जो मुझे अभी भयभीत, आहत या क्रोधित कर रही है, मैं वास्तव में क्या चाहता हूँ?" यदि आप कुछ अलग चाहते हैं, तो वह क्या है?

हो सकता है आपकी प्रतिक्रिया हो, "मैं खुश हूँ क्योंकि मेरी इच्छा पूरी हो गई।" वह इच्छा क्या थी? या "मुझे उम्मीद जगी क्योंकि अब हालात बेहतर लग रहे हैं..." किस इच्छा को पूरा करने के लिए? अपनी इच्छा को सरल और स्पष्ट शब्दों में व्यक्त करने का प्रयास करें।

इस प्रक्रिया को रोज़ाना करना खुद को बेहतर ढंग से समझने का एक बेहतरीन तरीका है। इससे हमें यह समझने में भी मदद मिलेगी कि हमारी कुछ इच्छाएँ क्यों होती हैं।

दूसरे शब्दों में, हम आज जो हैं, वह कैसे बने?

सही दिशा में आगे बढ़ना

अब तक हम अपनी सचेत इच्छाओं के बारे में बात कर रहे थे। लेकिन ये हमारी एकमात्र इच्छाएँ नहीं हैं। हमारी अवचेतन इच्छाएँ भी होती हैं। और ये इच्छाएँ अक्सर हमारी सचेत इच्छाओं के विपरीत होती हैं।

दोस्तों, यही एक मुख्य कारण है जिसकी वजह से हम अक्सर निराश और संघर्षों में उलझे रहते हैं। इससे भी बुरी बात यह है कि हम यह समझने में नाकाम रहते हैं कि हम खुद ही अपनी निराशाओं और संघर्षों को पैदा कर रहे हैं।

समस्या की जड़ यही है: हमारे कुछ सचेतन इच्छाएँ होती हैं जो हमारे कार्यों का मार्गदर्शन करती हैं। ये आमतौर पर हमारे उच्चतर स्व के उद्देश्यों के साथ अच्छी तरह मेल खाती हैं। साथ ही, हमारे सकारात्मक उद्देश्यों में स्वार्थी उद्देश्य भी मिश्रित होते हैं।

लेकिन चूँकि हम अपने निम्नतर लक्ष्यों को—खुद के सामने और दूसरों के सामने—सही ठहराने में कामयाब हो जाते हैं, इसलिए हमारी निम्नतर आत्म प्रेरणाएँ हमारे उच्चतर लक्ष्यों में छिप जाती हैं। इसलिए, हम यह नहीं देख पाते कि हम अपनी समस्याएँ कैसे खुद पैदा कर रहे हैं।

मान लीजिए कि हमारे कर्म योग्य हैं और किसी महान लक्ष्य के लिए हमारे इरादे अच्छे हैं, तो बात यहीं खत्म होती है। लेकिन हम इस तथ्य को नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि हमारे कुछ कम प्रशंसनीय इरादे भी हैं—स्वार्थी, अभिमानी, घमंडी और भयभीत इरादे। और ये सभी एक ही लक्ष्य साझा करते हैं।

इसे देखना ही सही दिशा में उठाया गया एक कदम है।

यहां एक व्यावहारिक उदाहरण दिया गया है:

मान लीजिए कि हम अपने चुने हुए करियर के माध्यम से संतुष्टि प्राप्त करना चाहते हैं। हम अच्छा प्रदर्शन करना चाहते हैं और अपनी प्रतिभा और प्रयासों के लिए अच्छा प्रतिफल पाना चाहते हैं। साथ ही, हम इसके विपरीत इच्छा के लाभ भी चाहते हैं, यानी कि हमें कोई मेहनत न करनी पड़े।

यह दूसरा मकसद—यानी देखभाल पाने की इच्छा और ज्यादा मेहनत न करने की चाहत—शायद सुनने में उतना अच्छा न लगे। इसीलिए हम इस मकसद को दबा देते हैं और छिपा देते हैं।

कोई भावना या इच्छा जितनी अधिक अचेतन होती है, उसका हमारे जीवन पर उतना ही अधिक प्रभाव पड़ता है। परिणामस्वरूप, हमें वही मिलता है जो हम सचेतन रूप से नहीं चाहते, बल्कि वास्तव में अचेतन रूप से चाहते हैं। ध्यान रखें कि हमारे भीतर, निम्नतम स्तर पर, यह इच्छा मौजूद होती है। और तो और, हम इसे बिना किसी शर्त या नकारात्मक परिणाम के चाहते हैं।

फिर हम पीछे हट जाते हैं, दुखी और क्रोधित कि जीवन हमारे साथ ऐसा ही करता रहता है!

असल में होता यह है कि हमारा सचेत नेक उद्देश्य हमें यह विश्वास दिला देता है कि हमारे लक्ष्य में कुछ भी गलत नहीं है। वहीं दूसरी ओर, हम इस बात को पूरी तरह से अनदेखा कर देते हैं कि वास्तव में कुछ गलत है। यानी, हम यह महसूस ही नहीं कर पाते कि इसका एक दूसरा, विपरीत पहलू भी मौजूद है, और वह भी इच्छा की उसी धारा में बह रहा है।

हम यह मानना पसंद करते हैं कि हम एक विशिष्ट दृष्टिकोण से बने हैं। एक अच्छे उद्देश्य की सच्चाई, दूसरे कम अच्छे—अगर पूरी तरह से विपरीत नहीं—उद्देश्य की सच्चाई को मिटा देती है।

लेकिन एक दूसरे को बाहर नहीं करता। दोनों ही मायने रखते हैं।

बदलाव का रास्ता

आत्म-विकास के इस मार्ग को कभी-कभी आत्म-शुद्धि का मार्ग भी कहा जाता है। हालाँकि, शुद्धि का अर्थ केवल गलत इच्छाओं को त्यागना नहीं है। इसका अर्थ है कि हम अच्छे और बुरे को अलग करते हैं और फिर जो भी गलत दिशा में बह रहा है उसे बदल देते हैं।

शुरुआत में, हम केवल इन विपरीत धाराओं से अवगत होते हैं। लेकिन अगला कदम कभी भी अपनी भावनाओं को जबरदस्ती बदलना नहीं होगा। ऐसा करने की कोशिश करना लुभावना लग सकता है, लेकिन यह संभव नहीं है। भावनाएँ इस तरह काम नहीं करतीं।

जो किया जा सकता है वह है अपनी इच्छाओं को सुलझाना। हम खुद से कुछ इस तरह कह सकते हैं: "यह इच्छा है, जो अच्छी है। मैं यह भी देख रहा हूँ कि मेरे अंदर एक स्वार्थी भावना भी है। मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता रहूँगा, लेकिन मैं खुद से यह कहकर धोखा नहीं खाऊँगा कि मैं स्वार्थी नहीं हूँ। मैं प्रार्थना करता हूँ कि इन अनियंत्रित धाराओं को देखता रहूँ, और आशा करता हूँ कि समय के साथ ये कमज़ोर पड़ जाएँगी। मैं अभी जो महसूस कर रहा हूँ उसे बदल नहीं सकता, लेकिन मुझे विश्वास है कि मैं इन छिपी धाराओं से खुद को मुक्त कर सकता हूँ।"

अगर हम लगातार प्रयास करते रहें, तो ये असंतुलित भावनाएँ धीरे-धीरे कमजोर हो जाएँगी। अंततः, ये पूरी तरह से लुप्त हो जाएँगी। इससे हमें शुद्धि प्राप्त करने में बहुत मदद मिलेगी। यह हमारी भावनाओं को जबरदस्ती बदलने के किसी भी प्रयास से कहीं अधिक प्रभावी होगा।

अक्सर ऐसा होता है कि हम किसी न किसी रूप में अपने स्वार्थी इरादों से अवगत होते हैं। तब हम क्या करते हैं? हम उन्हें छुपा देते हैं। नतीजा यह होता है कि इससे उन्हें और भी अधिक शक्ति मिल जाती है। फिलहाल वे पूरी तरह से बेरोकटोक काम करते हैं।

जब हम यह दिखावा करते हैं कि वे मौजूद ही नहीं हैं, तो हम ग़लती से यह मान लेते हैं कि वे सब चले गए हैं। कि हम बिल्कुल साफ़ और पवित्र हैं। कि हमारे इरादे नेक हैं।

इस बीच, हमारे अवचेतन मन में घृणित इरादे पनप रहे हैं।

शक्ति कहाँ निहित है?

हम विचारों और भावनाओं के बीच एक स्पष्ट अंतर करते हैं। लेकिन आध्यात्मिक जगत के दृष्टिकोण से, ये मूलतः एक ही हैं। अंतर केवल उनकी शक्ति और तीव्रता का है।

भावना किसी भी विचार से कहीं अधिक शक्तिशाली होती है। इसलिए, हमारी भावनाओं से पुष्ट कोई भी राय या विश्वास अधिक प्रबल होगा। यह सत्य पर आधारित विचारों और असत्य पर आधारित विचारों दोनों पर समान रूप से लागू होता है।

इसीलिए किसी भी भावनात्मक रूप से आवेशित राय को बदलना इतना मुश्किल होता है—चाहे वह सही हो या गलत, अच्छी हो या बुरी, मददगार हो या गैर-मददगार।

चाहे सचेत विचार कितना भी प्रबल क्यों न हो, वह पूरी तरह से अचेतन भावनात्मक प्रवाह की शक्ति के आगे कुछ भी नहीं है। यह एक महत्वपूर्ण वास्तविकता है जिसे हम इस आध्यात्मिक मार्ग पर चलते हुए अवश्य ही जान पाएंगे।

जब हम अपने अवचेतन भावों और विचारों से नियंत्रित होते हैं, तो हम अक्सर बुरा व्यवहार करते हैं। हालाँकि हम अपने व्यवहार को सही ठहराने में बहुत माहिर हो सकते हैं।

जैसे-जैसे हम विकसित होते हैं, हमारा काम अपनी भावनाओं को अपनी सचेत जागरूकता में लाना होगा। एक बार जब हम उन्हें स्पष्ट और समझ लेते हैं, तो हम तय कर सकते हैं कि हम उन पर अमल करना चाहते हैं या नहीं। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम उस स्थिति की तुलना में कहीं अधिक उच्च स्तर की चेतना के साथ जीना शुरू कर देते हैं जब हम बिना यह समझे कि क्यों, काम करते हैं।

परिवर्तन कठिन है

मनुष्य आदतों से बुरी तरह बंधे होते हैं। किसी भी बात पर अपना विचार बदलना काफी मुश्किल होता है, लेकिन किसी भावना को बदलना उससे कहीं अधिक कठिन होता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि हमने जीवन भर एक ही राय रखी है। हो सकता है कि वह हमारे लिए उतनी महत्वपूर्ण भी न हो। लेकिन हमारे आसपास के माहौल ने हमें उस राय पर कायम रहने के लिए प्रोत्साहित किया है। हमने कभी उसे बदलने के बारे में सोचा ही नहीं, भले ही वह राय बहुत पहले ही अप्रचलित हो चुकी हो।

इस सुस्ती को दूर करने और अपने अहंकार को त्यागने के लिए एक जबरदस्त संघर्ष की आवश्यकता होती है। वास्तव में, लंबे समय से चले आ रहे अपने विचारों को छोड़ने के लिए विनम्रता की भी आवश्यकता होती है।

जब हम अपने दिल की गहराइयों में जानते हैं कि अब नए नज़रिए का समय आ गया है, तब भी हम अपनी पुरानी राय पर अड़े रहते हैं। अक्सर, हम ऐसा सिर्फ़ इसलिए करते हैं क्योंकि हम उसे काफ़ी समय से मानते आए हैं।

तो फिर, जब हमारा व्यक्तिगत हित जुड़ा हो, जैसे कि जब हमारी भावनाएं शामिल हों, तो रवैया बदलना कितना मुश्किल होगा? ऐसे में यथास्थिति बनाए रखने का प्रबल प्रलोभन होता है।

यदि हमारी सबसे सतही राय को बदलने में भी थोड़ा प्रयास और विनम्रता लगती है, तो सोचिए कि गहरी जड़ें जमा चुकी भावनाओं के प्रति दृष्टिकोण को बदलने के लिए कितने अधिक धैर्य और बुद्धिमत्ता की आवश्यकता होगी।

हमारी छवियाँ हर चीज़ को रंग देती हैं

जब हम अपनी समस्याओं और संघर्षों को अपनी इच्छाओं के लेंस के माध्यम से देखते हैं, तो हम यह भी देखेंगे कि हमारी छवियां कैसे बनीं।

पाथवर्क गाइड के अनुसार, छवियां वे गलत निष्कर्ष हैं जो हम बचपन में जीवन के बारे में बना लेते हैं। छवियां अत्यधिक भावनात्मक होती हैं और वे वास्तविकता के प्रति हमारी पूरी धारणा को विकृत कर देती हैं। उन्हें उजागर करने के लिए, हमें दो पक्षों से काम करना होगा।

सबसे पहले, हमें अपने बचपन पर गौर करना चाहिए और उस समय की हमारी प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण करना चाहिए। दूसरा, हमें अपनी वर्तमान भावनात्मक प्रतिक्रियाओं—उन अत्यधिक उत्तेजित प्रतिक्रियाओं जो हमें परेशान करती हैं—का अन्वेषण करना चाहिए और उनके पीछे छिपी इच्छाओं के मिश्रण को खोजना चाहिए। इन सबका खुलासा करने के बाद, हम अपने जीवन की पूरी तस्वीर देख पाएँगे।

जब हम अपनी इच्छाओं को इस तरह से खोजते हैं, तो हमें समझ आने लगेगा कि उनमें से कुछ दूसरों से अधिक प्रबल क्यों होती हैं। हमें यह भी पता चलेगा कि कुछ विपरीत धाराओं से क्यों टूट जाती हैं, जबकि अन्य एक ही दिशा में दृढ़ता से बहती रहती हैं। ये सभी हमारी व्यक्तित्व की अनेक परतों से बनी होती हैं। और इन सभी में मिश्रित उद्देश्य निहित होते हैं।

जब हम अपने अच्छे और बुरे इरादों को उजागर करेंगे, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि हमने क्यों सोचा कि हमें बुरे इरादों को छिपाने की जरूरत है।

आंतरिक गांठों को सुलझाना

यह भी जान लीजिए कि भले ही हमारा जीवन बाहर से ठीक-ठाक चलता हुआ दिखाई दे, लेकिन अंदर ही अंदर हम उथल-पुथल में हो सकते हैं। हमारी आत्मा में अक्सर बहुत उलझन होती है। ऐसा तब होता है जब हम अपनी चेतन इच्छाओं के साथ टकराव पैदा करने वाली अवांछित इच्छाओं को दबा देते हैं। तब सब कुछ एक उलझी हुई गाँठ बन जाता है।

और इन सभी आंतरिक गांठों को सुलझाना एक श्रमसाध्य कार्य है।

यह जानकर हमें डर लग सकता है कि हम नहीं जानते कि हम क्या चाहते हैं। नतीजतन, हम किसी ऐसी इच्छा में भागने की कोशिश कर सकते हैं जो हमें सुरक्षित रखेगी। जैसे, मैं बस हर समय, हर किसी से प्यार पाना चाहता हूँ। या, मैं बस हर चीज़ और हर किसी पर नियंत्रण रखना चाहता हूँ। या, मैं बस अकेला रहना चाहता हूँ और इन सब से ऊपर उठना चाहता हूँ। पाथवर्क गाइड इन्हें छद्म समाधान और बचाव कहता है।

अपनी जायज़ इच्छाओं को अपनी विनाशकारी रक्षात्मक प्रवृत्तियों से अलग करने के लिए, हमें अपने भीतर की उलझनों के हर धागे को एक-एक करके सुलझाना होगा। हमें उन्हें अलग-अलग करके उनके मूल तक पहुंचना होगा।

हर छोटी सी कड़ी एक छोटी सी इच्छा को दर्शाती है। हर एक के पीछे एक मकसद होता है। अनजाने में, हम मानते हैं कि हम अपने अनेक मिश्रित उद्देश्यों की पूरी श्रृंखला को देख नहीं सकते।

हम सोचते हैं, मैं एक बुद्धिमान व्यक्ति हूँ और कई मामलों में अत्यधिक विकसित हूँ। तो फिर मैं यह कैसे स्वीकार कर सकता हूँ कि मेरे भीतर परस्पर विरोधी इच्छाओं का यह घालमेल चल रहा है? कि मेरे छिपे हुए और सचेत इरादे एक दूसरे को नकार रहे हैं?

हमारे भीतर के निम्नतर स्व के खंडित, अपरिपक्व भागों में यही सब चलता रहता है। सचमुच हमारे अंदर एक युवा, घायल, अलग-थलग पड़ा हुआ पहलू है जो दो असंभव चीजों की इच्छा रखता है। कभी-कभी दो से अधिक चीजों की भी।

हम सोचते हैं कि जब तक हम इस संघर्ष को छिपाए रखेंगे, तब तक इससे छुटकारा मिल जाएगा। सच्चाई यह है कि यह जटिल समस्या हमारे जीवन की सभी निराशाओं और असामंजस्यों के केंद्र में स्थित है।

इसे सुलझाना हम पर निर्भर है।

आंतरिक संघर्ष बाहरी अतृप्ति की ओर ले जाते हैं

इससे बाहर निकलने का एकमात्र तरीका है कि हर एक तार को पकड़ें—हर दिन की भावनात्मक प्रतिक्रिया को महसूस करें—और फिर उसमें छिपी इच्छा को खोजने के लिए धैर्य और साहस रखें।

शुरुआत में, हमें बस इच्छा को पहचानना चाहिए। इसका मूल्यांकन या निंदा न करें, यह कहते हुए कि, "यह मूर्खतापूर्ण है; यह असंभव है; यह मेरे स्तर से नीचे है।" ऐसा दृष्टिकोण केवल उलझन को सुलझाना और कठिन बना देगा। हमारी छिपी हुई भावनाएँ हमारी सामान्य बुद्धि से जुड़ी नहीं होतीं।

हालांकि, छिपी हुई इच्छाओं के काम करने के तरीके में एक बचकाना तर्क निहित है।

संक्षेप में कहें तो, हमारी इच्छाएँ, भावनाएँ और विचार—चाहे वे चेतन हों या अचेतन, लेकिन विशेष रूप से अचेतन—शक्तिशाली चुंबकीय क्षेत्र हैं। इसका अर्थ यह है कि वे हमारे आंतरिक संघर्षों से मेल खाने वाली परिस्थितियों को हमारी ओर आकर्षित करते हैं।

इसीलिए हमारी परस्पर विरोधी इच्छाएँ ही हमारे जीवन की अपूर्णताओं का मूल कारण हैं। हमारे दुख हमारे भीतर की समस्याओं का तार्किक प्रकटीकरण हैं।

इसलिए स्वयं को जानना बहुत महत्वपूर्ण है।

दूसरों के प्रति बेहतर व्यवहार करना

जब हम इस मार्ग पर चलते हैं—जब हम आध्यात्मिक उपचार का कार्य करते हैं—तो यह स्वाभाविक है कि हमारी कई छिपी हुई भावनाएँ सतह पर आ जाएँगी। वे जितनी अधिक सचेत होंगी, उतनी ही अधिक संभावना है कि हम दूसरों के प्रति विचारशील होंगे। जब तक हम अपने अवचेतन में छिपी भावनाओं से नियंत्रित होते रहेंगे, तब तक हम अपने आस-पास के लोगों के प्रति अप्रिय व्यवहार करने से बच नहीं सकते।

हमें शायद इस बात का एहसास भी न हो कि हम ऐसा कर रहे हैं। हम अपने ही व्यवहार को देखने में असफल रहते हैं, ठीक उसी तरह जैसे हम अपने मन के उन हिस्सों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं जिनसे हम बचना चाहते हैं।

हालाँकि, जब हम खुद को परखने का फैसला करते हैं, तो हमें दूसरों पर पड़ने वाले अपने प्रभाव पर भी विचार करना चाहिए। हमारा काम खुद को और ज़्यादा स्पष्ट रूप से देखना है, जिसमें हमारी छिपी हुई कठिन भावनाएँ भी शामिल हैं, लेकिन उन्हें दूसरों पर नहीं निकालना है।

हमारी आत्म-जागरूकता जितनी बढ़ती जाएगी, हमें उतना ही निःस्वार्थ होना चाहिए। तब हम स्वाभाविक रूप से अपने व्यवहार के प्रति और भी अधिक सचेत हो जाएँगे, और इस बात के प्रति भी कि हम अपने परिवेश को कैसे प्रभावित करते हैं।

आत्म-विकास की यह प्रक्रिया हमें अपनी उलझनों से बाहर निकलने में मदद करेगी। ऐसा करने से, हमारी एक स्पष्ट इच्छा एक ही दिशा में दृढ़ता से आगे बढ़ सकती है। इसके अलावा, यह प्रक्रिया हमारे कुछ हिस्सों को इतना परिपक्व करेगी कि हम यह समझ पाएँगे कि जो हम चाहते हैं उसे पाने के लिए हमें एक कीमत चुकानी होगी।

धीरे-धीरे हम यह समझ जायेंगे कि विश्वास और दृढ़ता के साथ, वह पाना संभव है जो हम सचमुच चाहते हैं।

यही इस मार्ग का तरीका है।

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पाथवर्क गाइड लेक्चर #45 से रूपांतरित: चेतन और अचेतन इच्छाओं के बीच संघर्ष