"यहाँ एक कमरा लोगों से भरा है, और एक भी व्यक्ति पूरी तरह से खुश नहीं है। एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो किसी न किसी तरह का बदलाव न चाहे—शायद एक स्पष्ट बदलाव भी न हो, एक सचेत 'मुझे इसके बजाय यह चाहिए'। आप दुःख, बेचैनी, असामंजस्य, भय, असुरक्षा, अकेलापन, लालसा महसूस कर सकते हैं। आप सभी, मेरे दोस्तों, जिनमें वे भी शामिल हैं जो इन शब्दों को पढ़ेंगे, अगर आप चाहें तो इसे बदलने की शक्ति रखते हैं।"

- पाथवर्क® गाइड व्याख्यान #40: छवि-खोज पर अधिक: एक सारांश

यहाँ पृथ्वी पर, समय की निश्चित अवधियाँ होती हैं, और वे सभी के लिए एक समान मापी जाती हैं। एक वर्ष एक वर्ष होता है, एक महीना एक महीना होता है, और एक दिन एक दिन होता है, हम सभी के लिए एक समान। दूरी और दिशाओं के लिए भी यही बात लागू होती है। ऊपर हमेशा ऊपर होता है, बायाँ दायाँ नहीं होता, और नीचे नीचे होता है। लेकिन आत्मिक जगत में, ऐसा नहीं होता।

ज़रा सोचिए, साफ़ दिन में, हवाई जहाज़ के पायलट को यह बताने के लिए किसी उपकरण की ज़रूरत नहीं होती कि वह ऊपर जा रहा है या नीचे। लेकिन जब वह बाहरी अंतरिक्ष में, पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र से परे, उड़ान भर रहा होता है, तो एक अंतरिक्ष यात्री यह नहीं बता पाता कि वह ऊपर जा रहा है या नीचे। दरअसल, उसे ऐसा लगेगा कि वह ऊपर जा रहा है, जबकि असल में वह नीचे जा रहा होता है। यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

क्योंकि जब हम बाह्य अंतरिक्ष में यात्रा करते हैं, तो हम आत्मिक जगत के नियमों के निकट पहुँच रहे होते हैं। और वे आध्यात्मिक विकास के समान ही कार्य करते हैं: केवल नीचे जाकर ही हम ऊपर जा सकते हैं।

प्रगति पीछे की ओर जाने जैसा लगता है

अपने अचेतन मन की गहराई में झाँककर ही हम सच्चे अर्थों में ऊपर उठ सकते हैं। हमें उन गलत धारणाओं को उजागर करना होगा जो हमने कई जन्मों में बनाई हैं। क्योंकि उन्हें खोजकर और सुधारकर ही हम खुद को, और अपने जीवन में घटित हुई और आगे होने वाली हर चीज़ को समझ सकते हैं।

हमें स्वतंत्रता और स्पष्टता की नई ऊंचाइयों तक पहुंचने के लिए उतरना होगा।

जैसे-जैसे हम इन छिपी हुई गलतफहमियों को दूर करने की कोशिश करेंगे, अस्थायी रूप से ऐसा लगेगा कि हम पीछे की ओर जा रहे हैं। हाँ, यह लगभग अपरिहार्य है कि जब हम अपने अस्तित्व के सत्य को खोजने की कोशिश करेंगे, तो हमें अवसाद का अनुभव होगा। और जब ऐसा होता है, तो अंतरिक्ष की खोज और स्वयं की खोज के बीच के सादृश्य के बारे में सोचना मददगार हो सकता है।

स्वतंत्रता और स्पष्टता की नई ऊँचाइयों तक पहुँचने के लिए हमें अपने जंगली और अस्पष्ट अचेतन में उतरना होगा। क्योंकि अगर हम अपने मानव शरीर में रहते हुए ही आत्म-शुद्धिकरण का कार्य करें, तो हम जितना जानते हैं, उससे कहीं अधिक सत्य को समझ पाएँगे।

शुद्धिकरण: इसका क्या अर्थ है?

"शुद्धिकरण" शब्द का क्या अर्थ है? इसका अर्थ है कि हम अपने उन सभी दृष्टिकोणों और आंतरिक प्रवाहों से खुद को शुद्ध कर लें जो ईश्वरीय नियमों के अनुरूप नहीं हैं। क्योंकि ये हमारे विकृत दृष्टिकोण और दोषपूर्ण प्रवाह ही हमारे दुखों का कारण हैं। यही हमारे जीवन के हमारे अनुकूल न चलने के लिए ज़िम्मेदार हैं। इसलिए यह जानना हमारे हित में है कि हम कहाँ और कैसे ईश्वरीय नियमों का उल्लंघन कर रहे हैं। क्योंकि हम चाहे जानबूझकर उल्लंघन कर रहे हों या अनजाने में, इसके परिणाम भुगतते ही हैं।

सामान्यतः, आत्म-विकास की खोज में लगे लोग सही और गलत में अंतर जानते हैं। इसलिए हमारा काम यह नहीं है कि अपराध किया जाए या नहीं। क्योंकि इन शब्दों को पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति पहले से ही मानवीय नियमों के दायरे में जी रहा है। लेकिन जिस चीज़ पर हम अभी तक नियंत्रण नहीं कर पाए हैं, वह हैं हमारी भावनाएँ। हम अभी तक यह नहीं समझ पाए हैं कि उनके पीछे क्या है, और हमें इस बात का एहसास भी नहीं है कि वे हमारे जीवन को कितना प्रभावित कर रही हैं।

क्या वास्तव में न्याय नहीं है?

हम जिस समस्या का सामना कर रहे हैं, वह यह है कि हमें संदेह है कि वास्तव में कोई न्याय है। क्योंकि हम अच्छे और सभ्य इंसान बनने की पूरी कोशिश करते हुए भी, इतनी पीड़ा सह रहे हैं। फिर भी, हम अपने आस-पास ऐसे लोगों को देखते हैं जिनके नैतिक मानक हमसे बहुत नीचे हैं, और वे बेहतर स्थिति में दिखते हैं।

इसका क्या कारण है? इसमें न्याय कहाँ है? इसमें भगवान कहां है?

कुछ अपवादों को छोड़कर, हम सभी ने छवियों को दफन कर दिया है।

हो रहा है: कुछ चीज़ें हमारे अचेतन में बस गई हैं और हम उन पर प्रतिक्रिया करके निष्कर्ष निकालते हैं। ये निष्कर्ष हमारे मन में कठोर, जड़ गाँठें बना देते हैं। पाथवर्क गाइड इन कठोर रूपों को "छवियाँ" कहता है।

तो छोटी उम्र में ही, हमारे जीवन ने हम पर एक खास छाप छोड़ी, और इन छापों से हमने जीवन के बारे में सामान्य निष्कर्ष निकाले। यह ऐसा है जैसे हमने "मैं दुनिया को कैसा मानता हूँ" की एक तस्वीर खींची और फिर उसे अपने मन की शेल्फ पर रख दिया। हम ऐसा खुद को यह बताने के लिए करते हैं कि जीवन में कैसे आगे बढ़ना है ताकि हम फिर कभी ऐसी कठिन भावनाओं का अनुभव न करें। फिर हम भूल जाते हैं कि हमने ऐसा किया था।

ये छवियां हमारी आत्मा के भीतर होने वाली श्रृंखला प्रतिक्रियाओं का कारण बनती हैं। आखिरकार, यह उन्हें नियंत्रित और निर्देशित करता है कि हमारा जीवन कैसे चलता है। और ऐसा तब भी होता है—वास्तव में क्योंकि—हमें अब उनका एहसास नहीं होता। यह विशेष आध्यात्मिक मार्ग हमारी आत्मा के अचेतन भागों में छिपी उन गलत छवियों को बाहर निकालने से गहराई से जुड़ा है। क्योंकि बिना किसी अपवाद के—मानवता की सहायता के लिए पृथ्वी पर आए कुछ पवित्र आत्माओं को छोड़कर—हम सभी ने अपनी दबी हुई छवियाँ बना रखी हैं।

सही तरीके से स्वीकार करना

एक प्रवृत्ति है, विशेष रूप से धार्मिक लोगों में, यह महसूस करने के लिए कि हमें किसी भी कठिनाई को स्वीकार करना चाहिए। ऐसा करना नम्रता की निशानी है। लेकिन यह केवल उस सीमा तक सत्य है जहां तक ​​हम यह स्वीकार कर सकते हैं कि हम एक आध्यात्मिक नियम का उल्लंघन कर रहे हैं। अगर ऐसा है, तो कठिनाई को स्वीकार करने का अर्थ है कि हम उसे पहचान लेते हैं हम ही अपने दुख के लिए जिम्मेदार हैं. यही सच्ची विनम्रता की परिभाषा है।

सच्ची विनम्रता के लिए, हमें पूरी तरह निष्क्रिय नहीं होना चाहिए। क्योंकि पूरी तरह निष्क्रिय होना, पूरी तरह से विद्रोही होने के साथ-साथ विनम्रता से भी जुड़ा है। सच्ची विनम्रता में सक्रिय और निष्क्रिय दोनों पहलू होते हैं। सच्ची विनम्रता का निष्क्रिय पहलू, हमारी अस्थायी पीड़ा को स्वीकार करना है। हम समझते हैं कि किसी न किसी रूप में—जिसे हम अभी तक पूरी तरह से नहीं समझ पाए हैं—यह हमारी अपनी ही देन है।

हमें खुद को अंदर से बाहर बदलने के लिए काम करना होगा।

साथ ही, जब हम वास्तव में विनम्र होंगे, हम समस्या को दूर करने के लिए सक्रिय रूप से कार्य करेंगे। हम अपनी आंतरिक गलतफहमियों के माध्यम से अपने तरीके से लड़ने के लिए और अपने दुखों के लिए आत्म-जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार हैं, जितना हम कर सकते हैं। यह इस बात का एक अच्छा उदाहरण है कि कैसे सक्रिय और निष्क्रिय बल एक साथ सद्भाव में काम करते हैं।

इसलिए हम हाथ पर हाथ धरे बैठे, हालात बदलने का इंतज़ार नहीं कर सकते। इसके बजाय, हमें खुद को अंदर से बदलने के लिए काम करना होगा। ऐसा करके, हम अपने जीवन में हो रही हर दुर्घटना को बदलने की ताकत रखते हैं। दरअसल, हम अपने जीवन को पूरी तरह से बदल सकते हैं।

लेकिन हम ऐसा बाहरी चीज़ों को बदलकर या सिर्फ़ अपने कर्मों को बदलकर नहीं कर सकते। हम अपनी समस्याओं के आंतरिक कारणों को बदलकर ही अपने जीवन को बेहतर बना सकते हैं, जो कि जीवन के बारे में हमारे गलत निष्कर्ष हैं। संक्षेप में, हमें अपनी छवियाँ साफ़ करनी होंगी।

अपराध बोध से सावधान रहें

यह पूरी तरह संभव है कि हम अपने जीवन को बदल सकें, यह समझकर कि हमारे सारे दुख किस कारण से आ रहे हैं। तभी हम अपनी भावनाओं को पुनः शिक्षित कर पाएँगे, अपनी छवियों को विलीन कर पाएँगे, और नए तरल, लचीले रूपों का निर्माण शुरू कर पाएँगे जो ईश्वरीय नियमों के अनुरूप हों। सुनने में तो बहुत अच्छा लगता है, है ना? है भी। और फिर भी यह सस्ता नहीं है।

हालाँकि, अपने जीवन में सही मायने में महारत हासिल करना हर तरह के प्रयास और त्याग के लायक है। इसके अलावा, अगर हम इसके लिए गंभीर हैं, तो हमें मदद ज़रूर मिलेगी। इसका मतलब यह नहीं कि ईश्वर हमारे लिए चीज़ें ठीक कर देगा। लेकिन ईश्वर ने हम सभी को स्वतंत्र इच्छाशक्ति दी है, और अगर हम खुद को लगाएँ, तो हमारे पास यह पता लगाने की क्षमता है कि हमारी गलत छवियाँ क्या हैं, और फिर उन्हें बदल दें।

इस प्रक्रिया का एक बेहद ज़रूरी हिस्सा सही तरह की विनम्रता होगी। यह वह विनम्रता है जो हमारे द्वारा पैदा किए गए दुख को स्वीकार करती है, लेकिन खुद पर इसलिए गुस्सा नहीं करती क्योंकि हम परिपूर्ण नहीं हैं। हमें सचमुच स्वीकार करना होगा कि इस समय हम परिपूर्ण नहीं हैं। और हमें यह समझने के लिए भी पूरी लगन से काम करना होगा कि ऐसा क्यों नहीं है।

हाँ, हम अपने मन में यह जानते होंगे कि हम गलती करने वाले इंसान हैं। लेकिन अपनी भावनाओं में, हम शायद अभी तक यह नहीं जानते। क्योंकि अपनी भावनाओं में, हम परिपूर्ण होना चाहते हैं। और जब हमें कोई ऐसी अपूर्णता दिखाई देती है जिस पर हमने पहले ध्यान नहीं दिया था, तो हम उसे देखकर विद्रोह कर सकते हैं।

हम विनम्रता और पश्चाताप के साथ दोषी महसूस करने को भी भ्रमित कर सकते हैं।

इस तरह के आंतरिक विद्रोह का एक सामान्य लक्षण अपराधबोध है। जब हम जीवन के बारे में अपने छिपे हुए गलत निष्कर्षों, या छवियों—जो हमारे दुखों का कारण बन रही हैं और हमारे जीवन में चल रहे सभी दोहरावदार पैटर्न—की तलाश शुरू करते हैं, तो हमें जो मिलेगा वह हमें पसंद नहीं आएगा। यह अनुमान लगाना मददगार है कि इन आंतरिक गलतफहमियों का सामना शुरू में अप्रिय लगेगा। लेकिन जब हम इनका सामना करते हैं तो अपराधबोध महसूस करने से हमें कोई फायदा नहीं होगा।

अगर हम खुद को दोषी महसूस करते हैं, तो हम अपनी वर्तमान स्थिति को अस्वीकार कर रहे हैं। हम मूलतः खुद को जैसे हैं, वैसे ही स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं। हम दोषी महसूस करने को विनम्रता और पश्चाताप समझने की भूल भी कर सकते हैं।

तो, अपनी भावनाओं को समझने की प्रक्रिया में हमें क्या अपेक्षा करनी चाहिए, इसके बारे में यहां कुछ जानकारी दी गई है: हमें एक अप्रिय प्रतिक्रिया महसूस हो सकती है से पहले हमें एहसास होता है कि पहचान असल में क्या है। आगे बढ़ते रहना और अपनी भावनाओं को स्पष्ट, संक्षिप्त विचारों में ढालना ज़रूरी है। इस राह पर हमारे काम का यही एक अहम हिस्सा है। और अगर हम ऐसा करेंगे, तो हम देखेंगे कि जिस बात का हमें अपराधबोध हो रहा है, वह यह है कि हमने कोई गलती की है।

हम इसके लिए दोषी क्यों महसूस करते हैं? क्योंकि हम अपनी वास्तविक स्थिति से ज़्यादा परिपूर्ण होना चाहते हैं। हम और भी ज़्यादा विकसित होना चाहते हैं। हम यह स्वीकार नहीं कर पाते कि हमारे अंदर कहीं न कहीं हम अज्ञानी हैं, या हम स्वार्थी हैं, या हम आसान रास्ता ढूँढ़ना चाहते हैं। अगर हम इससे पार पा सकें, तो यह हमारी विकास प्रक्रिया में बहुत मददगार साबित होगा।

चित्र खोजने के बारे में कुछ सलाह

सबसे पहले, हमें इन तथ्यों का सामना करना होगा: यह काम कठिन है। और ये शिक्षाएँ इसे आसान बनाने की कोशिश नहीं कर रही हैं। अगर ये शब्द आपको बता रहे होते कि कल्पना की जा सकने वाली सबसे बड़ी दौलत आपको आसानी से मिल सकती है, तो आपका शक करना जायज़ होता। कहा जा सकता है कि यह काम करना, अब तक का सबसे ज़्यादा फलदायी काम है जो आप कर सकते हैं।

इस दुनिया में कोई भी चीज़ आपको उस सुरक्षा की भावना जितनी बड़ी शक्ति नहीं दे सकती जो इस राह पर तेज़ी से आगे बढ़ने से मिलती है। लेकिन शुरुआती दौर में, आपको इसका एहसास नहीं होगा। शुरुआत में, इस काम में कई छोटी-छोटी बाल्टियों से भारी मात्रा में आत्म-सूचना इकट्ठा करना शामिल है। जब भी हम जीवन में किसी भी तरह की असंगति का सामना करते हैं, तो हमें अपनी भावनाओं को पूरी तरह से सतह पर आने देना होगा। और फिर हमें अपनी भावनाओं को संक्षिप्त शब्दों में व्यक्त करना होगा।

यह जान लीजिए: हम अपना पूरा काम अकेले नहीं कर सकते। यह संभव नहीं है।

हम जो अनुभव कर रहे हैं, उसके बारे में अस्पष्ट जानकारी होना मददगार नहीं है। असहज भावनाओं को एक तरफ़ धकेलकर उन्हें छुपाते रहना भी मददगार नहीं है। लेकिन अगर हम उन चीज़ों पर गौर करें जो सामने आती हैं, तो हम उन चीज़ों को उजागर करना शुरू कर देंगे जिनके बारे में हमें पहले पता ही नहीं था। ये चीज़ें हमें चौंका सकती हैं।

और कुछ समय के लिए, ये अलग-अलग जानकारी के टुकड़े असंबद्ध लगेंगे। ऐसे में, हमें समझ नहीं आएगा कि इनका क्या करें। हम निराश भी हो सकते हैं: "यह जानना कैसे मददगार होगा कि मैं असल में ऐसा महसूस कर रहा हूँ, जबकि मुझे लगता था कि मेरे इरादे बिल्कुल अलग हैं? मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए?"

दोस्तों, हार मत मानिए और हिम्मत मत हारिए। ये जानकारियाँ ढूँढ़ना बेहद मददगार साबित होगा। हालाँकि शुरुआत में, ये ज़्यादा काम की नहीं लग सकतीं। खोजते रहिए। खोजते रहिए। और यह भी जान लीजिए: हम अपने काम को अकेले पूरा नहीं कर सकते। यह मुमकिन नहीं है। लेकिन जो भी इच्छुक है, उसके लिए मदद पाने के रास्ते हमेशा मिल जाएँगे।

अगर हम आगे बढ़ते रहें, तो हम देखेंगे कि हमारी सभी अलग-अलग जानकारियाँ आपस में जुड़ने लगेंगी। हम समझ पाएँगे कि कैसे ये श्रृंखलाबद्ध प्रतिक्रियाएँ हमारे अंदर दुष्चक्र बनाती हैं: एक प्रतिक्रिया दूसरी प्रतिक्रिया की ओर ले जाती है, जब तक कि वह चक्र बंद न हो जाए और हम फँस न जाएँ। इन्हें क्रियान्वित होते देखना एक बड़ा कदम है। जल्द ही बादल छँट जाएँगे और हम अपने और अपने जीवन के बारे में, संभवतः पहली बार, कुछ समझ पाएँगे।

एक बार जब हम मूल संरचना देख लेंगे, तो आगे बढ़ना और विवरण भरना हमारे लिए आसान हो जाएगा। अंततः हम देखेंगे कि समग्र योजना वर्तमान में किस प्रकार संघर्ष पैदा कर रही है। ध्यान दें, इसे पूरी तरह समझने और अपनी भूमिका समझने में समय लगेगा।

काले और सफेद में दुष्चक्र देखना

इस बात पर ज़्यादा ज़ोर नहीं दिया जा सकता कि जब हमें अपने दुष्चक्रों का कोई पहलू पता चले, तो हमें उसे लिख लेना चाहिए। वरना, हमारी सीख फिर से घुल-मिल सकती है और हमारी चेतना की गहराई में वापस जा सकती है। लेकिन एक बार जब हम उन्हें उजागर कर लेते हैं, तो हम इस पर चिंतन करना शुरू कर सकते हैं कि इन गलत निष्कर्षों ने हमारे जीवन को कैसे प्रभावित किया है।

सचमुच, हमारी छवियों से ज़्यादा शक्तिशाली कुछ भी सृजन नहीं करता। और वे जो सृजन करती हैं, वह है दुख। क्योंकि हमारी छवियों में छिपी हुई इच्छाएँ होती हैं जो उन चेतन इच्छाओं के विपरीत दिशा में जाती हैं जिन्हें हम सबसे ज़्यादा संजोते हैं। आपको यह बताते हुए दुःख हो रहा है, लेकिन छिपी हुई छवि-इच्छाएँ हमेशा हमारी चेतन इच्छाओं पर विजय प्राप्त कर लेती हैं। क्योंकि हमारे अचेतन में जो छिपा है, वह हमेशा उस चीज़ पर हावी हो जाता है जिसे हम सचेत रूप से चाहते हैं, चाहे हम उसे कितना भी चाहें।

यह इस प्रकार कार्य करता है: हमारी छवियाँ चुपचाप उन परिस्थितियों को हमारी ओर खींचती हैं जो उनके अनुरूप होती हैं। क्योंकि वे अत्यधिक आवेशित होती हैं। इसलिए वे लोगों और परिस्थितियों, दोनों को हमारी ओर खींचती हैं। इसलिए, यह समझना कठिन नहीं है कि जीवन में हम जिन समस्याओं का सामना कर रहे हैं, उनके लिए हमारे गलत निष्कर्ष ही ज़िम्मेदार हैं।

जो चित्र निर्मित करते हैं वह दुख है।

अपने संघर्षों से निपटने का रास्ता ढूँढ़ने में हमारी मदद करने वाली चीज़ है अपनी समस्याओं और संघर्षों की एक सूची अपने सामने रखना, जो काले और सफ़ेद अक्षरों में लिखी हो। क्योंकि हमें अपने सभी संघर्षों में एक समान कारक ढूँढ़ना होगा। हम अभी तक यह नहीं जान पाएँगे कि उनका कारण क्या है, इसलिए हमें अपने संघर्षों के बिंदुओं को जोड़ने की कोशिश करनी होगी।

अपनी सूची हाथ में लेकर, हम यह जानकर हैरान हो सकते हैं कि हमारी कुछ समस्याएँ बार-बार आ रही हैं। हाँ, वे अलग-अलग रूपों में सामने आती हैं, लेकिन हम यह समझने लगते हैं कि उनमें एक विषयवस्तु या दोहराव वाला पैटर्न है। यह हमारा पहला संकेत है कि हम किसी छवि से जूझ रहे हैं। ध्यान दें, जीवन में कुछ समस्याएँ एक बार ही आती हैं, और इसलिए वे किसी छवि से संबंधित नहीं लगतीं। लेकिन जल्दबाज़ी में कोई फ़ैसला न लें।

यह एक श्रमसाध्य प्रक्रिया है, और दूसरों की मदद लेना फायदेमंद हो सकता है, शायद कुछ लोगों के एक छोटे समूह के साथ, जो अपनी-अपनी छवियाँ उजागर करना चाहते हैं। लक्ष्य? यह पता लगाना कि विकल्प बिंदु कहाँ है। हमारे दुष्चक्र का रास्ता कहाँ है? इसे खोजने के लिए, हमें उस छिपे हुए विश्वास को खोजना होगा जो सत्य नहीं है।

किसकी तलाश है

एक बार जब हम किसी गलत निष्कर्ष की पहचान कर लेते हैं और उसे अपने मन से स्पष्ट रूप से देख पाते हैं, तो हमें अपने जीवन की जाँच करनी होगी। हमें यह देखना होगा कि हमारी छवि हमारे जीवन के व्यवहार को कैसे प्रभावित कर रही है, जिससे वह छवि सच लगती है। फिर हम चीजों को बदलना शुरू कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, हम पहले सैद्धांतिक रूप से यह विचार करना चाहेंगे कि विपरीत दृष्टिकोण क्या हो सकता है।

एक बार जब हमें कोई रास्ता नज़र आने लगे, तो हम अपनी भावनाओं में इस नए दृष्टिकोण को अपनाने के लिए यूँ ही नहीं दौड़ सकते। बल्कि हम उसी क्षण, जब हमारी छवि उभर रही हो, यह देखना शुरू कर सकते हैं कि हमारी छवि हमारे जीवन के अनुभवों के साथ कैसे मेल खाती है। फिर, उठने वाली सभी भावनाओं को सचेत रूप से पुनः अनुभव करके, हम यह पता लगा सकते हैं कि सही निष्कर्ष क्या होगा।

ज़्यादा सच्चा नज़रिया रखने से ज़िंदगी में हमारे व्यवहार में बदलाव आएगा। रोज़ाना ऐसा करने और जो हम पा रहे हैं उस पर मनन करने से, हमारी भावनाएँ अंततः बदल जाएँगी। इसलिए हम सिर्फ़ अपनी सोच बदलने पर ही नहीं रुक सकते। ज़रूरी यह है कि हमारी भावनाएँ बदलें।

यह भी समझें कि हमारे गलत निष्कर्ष, या छवियाँ, हमारी कमियों से जुड़ी होती हैं। हो सकता है कि हमें अपनी कमियों का पहले से ही एहसास हो, लेकिन हम अभी तक यह नहीं समझ पा रहे हों कि वे हमारी छवि में कैसे असर डाल रही हैं। दरअसल, हमारी छवियों में कमियों का एक पूरा केंद्रक समाहित हो सकता है। लेकिन, छवियों की तलाश में कमियों की तलाश में न जाएँ। क्योंकि हमारा अचेतन मन नैतिकतावादी रवैये को पसंद नहीं करता।

अभी के लिए, केवल छवि के नंगे ढांचे को देखने के लिए काम करें। जैसे-जैसे आप आगे बढ़ेंगे, यह अधिक से अधिक स्पष्ट होता जाएगा कि आपके दोष इस पहेली में कैसे फिट होते हैं।

सभी चित्र एक जैसे कैसे हैं

सभी छवियों में कुछ बातें समान हैं। एक है डर का तत्व। सामान्यतः, मनुष्य चोट लगने से डरते हैं, और हम अपनी इच्छा के विरुद्ध होने वाली घटनाओं से भी डरते हैं। यह डर इसलिए होता है क्योंकि हममें अहंकार और आत्म-इच्छा होती है: "मैं सब कुछ अपनी मर्ज़ी से चाहता हूँ!" चोट लगने और/या अपनी मर्ज़ी न मिलने के दर्द से बचने के लिए, हम बचाव के उपाय करते हैं।

हम गलती से मानते हैं कि यदि हम एक निश्चित रक्षात्मक दृष्टिकोण अपनाते हैं, तो हम जीवन में उन चीजों से बच सकते हैं जिनसे हम बहुत डरते हैं: निराशा, दर्द और पीड़ा। हमारी गलती यह है कि हम यह महसूस करने में विफल रहते हैं कि बचाव का निर्माण करके, हम न केवल दुख से बचते हैं, बल्कि वास्तव में इसे और भी बदतर बना देते हैं।

करने के लिए हमारे लिटिल-एल लोअर सेल्फहमारे व्यक्तित्व का वह नासमझ हिस्सा जो अपरिपक्व और बचकाना है—ये सुरक्षात्मक उपाय एक अच्छा और तार्किक विचार लगते हैं। लेकिन हमने अपनी छवि गढ़ते समय ही अपने बचाव के तरीके बना लिए थे। जब हम बच्चे ही थे! इससे पूरी बात ही गड़बड़ा जाती है। अब समय आ गया है कि इस सब पर एक अलग नज़रिए से सोचा जाए।

न केवल हम दर्द से बच नहीं सकते, बल्कि लंबे समय में हम अपने ऊपर कहीं अधिक दर्द ले आते हैं, जितना कि अगर हमने अपनी छवि के अनुरूप सुरक्षा उपाय नहीं बनाए होते।

बचाव का निर्माण करके, हम न केवल दुख से बचते हैं, बल्कि वास्तव में इसे और भी बदतर बना देते हैं।

इस दृष्टिकोण से अपनी छवि पर विचार करना महत्वपूर्ण है: "मैंने इसे क्यों बनाया? उस समय क्या हो रहा था? मैं खुद को किससे बचाने की कोशिश कर रहा था? यह कैसे काम किया? और अब मेरे लिए जीवन बेहतर कैसे हो सकता है, अगर मेरे पास अप्रभावी सुरक्षात्मक बचाव नहीं होते?"

संक्षेप में, हमारे कई सवालों का एक अपरिहार्य उत्तर यह है: दर्द से बचने का कोई निश्चित तरीका नहीं है। कुछ हद तक दर्द के बिना जीवन जीना असंभव है। यह हम सभी जानते हैं। आखिरकार, कोई भी साधारण इंसान पवित्र नहीं होता। इसलिए हम दर्द से बच नहीं सकते, कम से कम कुछ हद तक तो नहीं।

लेकिन अगर हम ज़िंदगी को स्वीकार कर लें—जो कभी-कभी तकलीफ़देह भी हो सकती है—और हमेशा यह समझने की कोशिश करें कि हम उसे कैसे बुला रहे हैं, तो हम उसे स्वेच्छा से स्वीकार कर लेते हैं। जब हम ज़िंदगी को इस तरह जीते हैं, तो न सिर्फ़ हमें कम दर्द का सामना करना पड़ता है, बल्कि जिस दर्द से हम बच नहीं सकते, वह भी हमें उतना बुरा नहीं लगता।

तो फिर जीवन को देखने के लिए यह एक बहुत ही उपयोगी दृष्टिकोण है: "मैं किससे बचने की कोशिश कर रहा था? मैं इसमें कितना सफल हुआ?"

"इस कमरे में अब कई विचार हैं: 'केवल इसी तरीके से शुद्धिकरण क्यों संभव होना चाहिए? ऐसे कई लोग हैं जो छवियों के बारे में कुछ नहीं जानते, फिर भी वे भी विकसित होते हैं।' सच है, मेरे दोस्तों, लेकिन अंतिम विश्लेषण में यह हमेशा इसी पर वापस आता है: चाहे इतिहास का कोई भी काल हो, चाहे आप पृथ्वी के किसी भी भाग में रहते हों, चाहे कोई भी नाम चुना जाए, विचार हमेशा एक ही रहता है: यह पता लगाना कि आप अपने अचेतन में अपने चेतन मन से कैसे विचलित होते हैं।"

- पाथवे^® गाइड लेक्चर #40: इमेज-फाइंडिंग पर अधिक: एक सारांश

- जिल लोरी के शब्दों में गाइड का ज्ञान

पथकार्य व्याख्यान #39 से अनुकूलित: छवि-खोज, और व्याख्यान #40: छवि-खोज पर अधिक: एक सारांश

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