हालांकि हमारी समस्याओं की जड़ें हमारे मन में पाई जाती हैं, लेकिन वे हमारे शरीर, मन और आत्मा तक फैल जाती हैं और वहां समस्याएं पैदा करती हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम न केवल अपने मन की गहराई का विश्लेषण करके, बल्कि अपने मन की गहराई को समझकर भी खुद की बहुत मदद कर सकते हैं।

हम इसे कई अलग-अलग दृष्टिकोणों से कर सकते हैं।

बाहर से काम करना

व्यवस्था और अव्यवस्था के विषय पर विचार करें। पाथवर्क गाइड हमें बताता है कि ईश्वर का आध्यात्मिक जगत एक व्यवस्थित जगत है। फिर भी जब हम अपने चारों ओर देखते हैं, तो अक्सर हमें बाहरी अव्यवस्था या अराजकता दिखाई देती है।

यह हमेशा आंतरिक अव्यवस्था और असामंजस्य की स्थिति को दर्शाता है। ये हमारे भीतर के उन स्थानों से उत्पन्न होते हैं जहाँ हम अभी तक सत्य के साथ सामंजस्य स्थापित नहीं कर पाए हैं।

लेकिन हमें तब तक इंतजार करने की जरूरत नहीं है जब तक कि हम अपने आस-पास को सीधा करने से पहले अपने अंदर साफ-सुथरा न हो जाएं। वास्तव में, अगर हम जिस वातावरण में रहते हैं और काम करते हैं, वह साफ और अव्यवस्थित है, तो यह हमें अंदर और अधिक व्यवस्था बनाने में मदद कर सकता है। हम सचमुच अपने रिक्त स्थान को व्यवस्थित करके अंदर से अधिक चौकोर महसूस कर सकते हैं।

“जो कोई भी बेकार चीजों से चिपका रहता है, वह मानता है कि वह एक झूठी व्यवस्था के ऊपर एक कार्यात्मक व्यवस्था बना सकता है। ऐसे भ्रम में जीने के लिए हमें बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ती है…”

जब भी हमारे जीवन में अव्यवस्था होती है, तो इसका कारण कुछ ऐसा होता है जिसे हम अनदेखा कर रहे होते हैं। इस अनदेखी के कारण, हम उस क्षेत्र में जागरूकता और व्यवस्था लाने में विफल होकर अव्यवस्था उत्पन्न करते हैं।

जिस प्रकार व्यवस्था और जागरूकता आपस में जुड़े हुए हैं, उसी प्रकार परिहार, भ्रम और अव्यवस्था भी आपस में जुड़े हुए हैं।

जब हम अपने पुराने भावनात्मक और मानसिक बोझ से निपट नहीं पाते हैं, तो ठीक यही होता है। यह बोझ जमा होता जाता है और नए, सार्थक विचारों और भावनाओं को जगह नहीं मिलने देता। अगर हम चीजों को सही दिशा में सुचारू रूप से आगे बढ़ाना चाहते हैं, तो आत्म-जागरूकता ही सबसे ज़रूरी है।

मोती , अध्याय 11: अपने भीतर और बाहर से खुद को व्यवस्थित करना

हमारे भीतर का वह हिस्सा जो हमारे आस-पास के भौतिक वातावरण और साथ ही हमारे शरीर के भीतर की स्वच्छता को बनाए रखने का प्रयास करता है, वह हमारा अहंकार है। यह हमारे स्वयं का वह हिस्सा है जिस तक हमारी सीधी पहुंच है। जब हमें बेहतर आत्म-अनुशासन विकसित करने की आवश्यकता होती है, तो हम इसी हिस्से को मजबूत करने का प्रयास करते हैं।

तीन चीजों को स्थानांतरित करने की जरूरत है

एकमात्र रास्ता यही है कि हम स्वयं को मुक्त करने के लिए सक्रिय रूप से काम करते हुए सत्य के प्रकाश को ग्रहण करें। हमें यह तीन प्रमुख क्षेत्रों में करना होगा:

• अहंकार मन को आंतरिक गलत निष्कर्षों को उजागर करने के लिए प्रेरित करता है
• पुराने अटके दर्द को छोड़ने के लिए अहंकार भावनाओं को आगे बढ़ाता है
• अहंकार शरीर को गतिविधि और आराम के बीच संतुलन बहाल करने के लिए प्रेरित करता है

हमारा दिमाग चल रहा है

मनुष्य खंडित है। हम सब इसी रास्ते से यहां पहुंचते हैं। यदि हमारे पास समय के साथ पीछे देखने की दृष्टि होती, तो हम पिछले जन्मों में अपने फ्रैक्चर का पता लगा सकते थे। क्योंकि उपचार का कार्य जीवन के अंत में नहीं रुकता।

लेकिन, पाथवर्क गाइड के अनुसार, पिछले जन्मों के बारे में जानना आवश्यक नहीं है। खुद को ठीक करने के लिए हमें जो कुछ भी जानने की ज़रूरत है, वह इसी जीवन में मिल सकता है। यदि पिछले जन्म की कोई जानकारी हमारे लिए उपयोगी होगी, तो वह हमारे भीतर से प्रकट हो जाएगी।

हम इस बात पर भरोसा कर सकते हैं कि इस जीवन में हमारे बचपन के अनुभव हमें हमारी आंतरिक समस्याओं के बारे में बहुत कुछ सिखाएंगे ।

इन मुद्दों को समझने का एक तरीका ध्यान है। ध्यान में हम अपने मन को शांत करने का प्रयास करते हैं। जैसे ही हम शांत होते हैं, सबसे पहले हमें जो दिखाई देगा—और जिसे हम नज़रअंदाज़ नहीं कर पाएंगे—वह है वर्तमान में मौजूद अव्यवस्था और अराजकता।

अपने विचारों, भावनाओं और व्यवहार में वर्तमान में क्या हो रहा है, इस पर ध्यान देकर ही हम खुद को सुलझा सकते हैं।

पाथवर्क गाइड में दैनिक समीक्षा करने का सुझाव दिया गया है, जिसमें हम हर शाम उस दिन हमने जो कुछ देखा, उसके बारे में नोट्स लिखते हैं। समय के साथ, यदि हम अपने नोट्स संक्षिप्त रखें, तो हमें पैटर्न दिखाई देने लगेंगे। ये पैटर्न वे कठोर संरचनाएं हैं जिन्हें हम तोड़ना चाहते हैं ताकि हम स्वयं को तरलता और लचीलेपन की स्थिति में वापस ला सकें।

इस सफाई अभियान को संचालित करने वाला हमारा ही एक हिस्सा है? हमारा अहंकार।

"कहीं भी हम निराश महसूस करते हैं और डरते हैं, हमें उस परिमितता का भी विचार होना चाहिए जिसे हमारे दिमाग ने बंद कर दिया है। नतीजतन, हम उस महान शक्ति को बंद कर रहे हैं जो यहां उन सभी के लिए है जो ईमानदारी से इसे प्राप्त करने के लिए तैयार हैं ...

हमें इस बंद चक्र को तोड़ना शुरू करना होगा। ध्यान दें: हम अपने मन को तुरंत नष्ट नहीं कर सकते, क्योंकि हमें जीने के लिए इसकी आवश्यकता है। लेकिन मन को तोड़कर, नई चेतना और ऊर्जा का प्रवाह उसमें प्रवेश कर सकता है।

जिस भी जगह पर इसे भेदा नहीं गया है, हम इसकी संकीर्ण सीमाओं के भीतर ही बंद रहते हैं, जिससे हमारी आत्मा तेजी से आगे निकल रही है।

दूसरी ओर, हमारा मन तटस्थ होना चाहिए। उसे विश्राम करना चाहिए और किसी भी निश्चित राय से चिपके नहीं रहना चाहिए। यही हमें उस महान नई शक्ति को ग्रहण करने में सक्षम बनाएगा जो अब समस्त चेतना के आंतरिक ब्रह्मांड में व्याप्त है।

– अहंकार के बाद , अध्याय 12: शून्यता से सृजन

हमारी भावनाओं को स्थानांतरित करना

हम अपने भीतर के सत्य को सबसे पहले जमे हुए कठिन भावों को दूर करके उजागर करते हैं, जो अनकहे दर्द के अवरोध हैं। जब हम पुराने दर्द और उससे जुड़ी छोटी-सी निम्न आत्मा की गलतफहमियों को दूर करने के लिए कुछ हद तक प्रयास कर लेते हैं, तब हमें निम्न आत्मा का एक और भाग मिलता है: बड़ी-सी निम्न आत्मा।

यह हिस्सा जीवन के प्रति एक बड़ा सा "नहीं!" कहता है।

यही वह चीज़ है जो हमें अपनी बात पर अड़े रहने के लिए मजबूर करती है, भले ही 'ना' कहना हमारे अपने हित के विरुद्ध हो। यही जीवन के प्रति हमारा विद्रोही और प्रतिरोध है जो अंततः अवज्ञा में बदल जाता है। और इसे इस बात की परवाह नहीं होती कि इस प्रक्रिया में किसे चोट पहुँचती है, यहाँ तक कि हमें भी नहीं।

एक बार फिर, हमें इस प्रक्रिया को दोहराना होगा और उस असत्य को खोजना होगा जो इस 'ना' को कायम रखे हुए है। हमें यह भी समझना होगा कि हमारा यह हिस्सा अत्यधिक ऊर्जावान है। जब हम अपने भीतर के 'बिग-एल' (अंतर स्व) से जुड़े होते हैं, तो हम पूरी तरह से आवेशित हो जाते हैं।

यह घृणा, क्रोध, आत्म-प्रशंसा, अहंकार और स्वेच्छाचारिता का मिश्रण है, जो हमारे भीतर के उच्चतर स्वरूप के विरुद्ध उग्र रूप धारण कर आक्रमण कर रहा है। हमारा लक्ष्य इस संपूर्ण जीवन शक्ति को पुनर्स्थापित करना है—हमें उसी जीवंतता को एक सुखद रूप में प्रदान करना—इसे इसके मूल सकारात्मक स्वरूप में लौटाकर।

जब हमारे मानस में कुछ नकारात्मक छिपा होता है, तो हम उसे न केवल अपने से छिपा रहे होते हैं, बल्कि हम उसे दूसरों से छिपाना भी चाहते हैं। शर्मीलेपन के पीछे अक्सर यही चल रहा होता है, जो किसी चीज़ को देखने से रोकने की हमारी आंतरिक इच्छा का एक बाहरी चित्र है। वैकल्पिक रूप से, हम अपनी क्रूरता के पीछे एक असत्य छिपा सकते हैं।

एक महत्वपूर्ण सच्चाई जिसे हम सभी को समझना होगा: जीवन में 'हाँ' और 'ना' दोनों का सही-सही ज्ञान होना आवश्यक है। इसी से हम मजबूत और सुरक्षित सीमाएँ बनाते हैं। इन दोनों के बिना, हम उन चीजों को स्वीकार कर लेंगे जिन्हें स्वीकार नहीं करना चाहिए और उन चीजों को दूर धकेल देंगे जिन्हें स्वीकार करना चाहिए।

जब तक हम अपने उच्चतर स्व से जुड़े नहीं होंगे, तब तक हमें यह पता नहीं चल पाएगा कि कौन सा क्या है।

“स्पष्टतः, यदि हम अपने आध्यात्मिक मार्ग पर आगे बढ़ना चाहते हैं, तो हमें सीधे उन चीजों पर ध्यान देना होगा जो हमें पीड़ा देती हैं। हमें बचपन में झेली गई पीड़ाओं को देखना होगा। अब हम उन्हीं भावनाओं से खुद को बचाते हैं।”

हमें अपने अब तक अनकहे भावों को व्यक्त करने की अनुमति देनी चाहिए। और तब हमें यह अहसास होगा—यह वास्तविकता महसूस होगी—कि मूल पीड़ा को नकारना ही हमें उसे बार-बार अपने जीवन में दोहराने के लिए विवश करता है।

जब भी हम उस दर्द भरे अनुभव को दोहराते हैं जिसे हमने नकार दिया था, तो यह घाव पर नमक छिड़कने जैसा होता है। अब समय आ गया है कि हम चीजों को एक नए, सचेत तरीके से महसूस करें। यह सुरक्षित रूप से किया जा सकता है और इस तरह से किया जा सकता है जिससे अंततः उस दर्द को दूर किया जा सके जो हमें पीड़ा पहुंचाता है।

– बोन्स , अध्याय 2: भय सहित अपनी सभी भावनाओं को महसूस करने का महत्व

हमारे शरीर को हिलाना

हमारा शरीर हमारी आध्यात्मिक सत्ता को धारण करने वाला पात्र है। यदि हमारी भावनाओं में तनाव है और हम पुराने अनसुने दर्द को दबाए हुए हैं, तो हमें वह तनाव अपने शरीर में महसूस होगा।

इसीलिए, आध्यात्मिक मार्ग पर हमें अपने शरीर को हिलाना-डुलाना आवश्यक है। हम अपने भौतिक अस्तित्व में जमी हुई ऊर्जा को मुक्त करना चाहते हैं।

समय के साथ, हमारे मन की नकारात्मकता अंततः शारीरिक स्तर पर बीमारी के रूप में प्रकट होने लगती है। बीमारी इस बात का संकेत है कि हमारे भीतर कुछ ऐसा है जो सत्य के अनुरूप नहीं है। हमेशा की तरह, अपनी परेशानियों का स्रोत खोजने के लिए हमें वहीं देखना होगा: अपने भीतर।

ज़रा सोचिए, जब शरीर को चोट लगती है, तो वह तुरंत खुद को ठीक करने की कोशिश करने लगता है। उदाहरण के लिए, अगर हमारी त्वचा को चोट लगती है, तो हमारा खून जमने लगता है और श्वेत रक्त कोशिकाएं घाव भरने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए उस जगह पर पहुंच जाती हैं।

हड्डियाँ भी स्वतः ही ठीक होने लगती हैं। साथ ही, हम आमतौर पर स्वास्थ्य सेवा समुदाय के लोगों से भी मदद मांगते हैं ताकि हम ठीक हो सकें।

जो लोग उपचारक हैं—चाहे वे चिकित्सक और नर्स हों, या फिर समग्र स्वास्थ्य सेवा प्रदाता—उन्हें हमारी शारीरिक समस्याओं की पहचान करने और हमें ठीक होने में मदद करने वाले उपचार प्रदान करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। दुनिया भर में ऐसे चिकित्सा समुदाय मौजूद हैं जिनमें ऐसे लोग भरे पड़े हैं जो हमारी मदद करने के लिए तत्पर हैं।

हमारे मन के स्तर पर उपचार की प्रक्रिया भी लगभग इसी प्रकार काम करती है। हमारी दबी हुई भावनाएँ और गलत धारणाएँ लगातार कठिन परिस्थितियों को जन्म देती हैं, ताकि हम अशांति के वास्तविक कारण की पहचान कर उसका उपचार कर सकें।

शरीर की तरह ही, यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जो हमारे फायदे के लिए होती है, भले ही हमें यह पसंद न हो।

सुराग पर ध्यान दें

अक्सर, शारीरिक बीमारियों के मामले में, हम छिपे हुए कारणों को खोजने के लिए अपने अहंकार का उपयोग करने में असफल रहते हैं। जबकि सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। हमारा शरीर, मन और आत्मा हमेशा हमें बहुत सी जानकारी - बहुत से संकेत - प्रदान करते हैं, जिनका अनुसरण करके हम अपने भीतर झांक सकते हैं और आगे की पड़ताल कर सकते हैं।

पैथवर्क Q&A में लोगों ने फिजिकल इश्यूज से जुड़े सवाल पूछे। दृष्टि के बारे में यह क्यू एंड ए भौतिक आंखों से संबंधित स्थिति के पीछे गहरे अर्थ से बात करता है:

प्रश्न : कुछ महीने पहले एक डॉक्टर ने मुझे बताया कि मेरी आँखों में बचपन से ही एक समस्या है। मैं आँखों से बहुत कम जानकारी ग्रहण कर पाता हूँ, लेकिन किसी तरह अपने मस्तिष्क का उपयोग करके बाकी जानकारी का अनुमान लगा लेता हूँ और अंततः मेरी दृष्टि 20/20 हो जाती है। इससे मेरी पढ़ने की क्षमता प्रभावित हुई है और जाहिर तौर पर इसी वजह से मैंने विज्ञान का अध्ययन करने का निर्णय लिया है।

इसका एक और प्रभाव यह हुआ है कि देखने के काम में दिमाग का अत्यधिक उपयोग होने से उस पर बहुत अधिक दबाव पड़ रहा है, जबकि अन्य चीजों के लिए इसका उपयोग कम हो रहा है। मेरे शरीर में बहुत तनाव और थकान भी रहती है। मुझे एहसास है कि मैं यह कहानी उल्टे क्रम में बता रहा हूँ, यानी पथकार्य के संदर्भ में कहें तो, उल्टी बात। मैं चाहूँगा कि आप इस पर और मेरे जीवन के लक्ष्य से इसके संबंध पर अपनी राय दें।

पाथवर्क गाइड से उत्तर : मैं इस पर विस्तार से टिप्पणी करूंगा। आपके विकास में जीवन की अन्य अभिव्यक्तियाँ भी हैं जिनमें आपने, जिसे आप अतीत कहते हैं, विपरीत रूप से अधिक ज़ोर दिया है। एकीकरण और विकास एक निरंतर प्रक्रिया है, संतुलन स्थापित करने का एक कारक है जहाँ तराजू को कभी इस दिशा में तो कभी दूसरी दिशा में झुकना पड़ता है।

एक काफी समय के लिए - जीवन भर - एक अनिवार्य रूप से बहुत अच्छे और अच्छी तरह से विकसित मस्तिष्क का कम जोर था, जहां वहां आलस्य था। इसने एक नया संतुलन बनाने की आवश्यकता पैदा की है जिसमें आपने अपने मस्तिष्क का अधिक उपयोग करने के लिए स्वयं को यह बाधा दी है।

हालांकि, अब वह समय आ गया है, जहां उच्च स्तर पर संतुलन प्रणाली को फिर से बनाया जा सकता है। तब आप निगमनात्मक मस्तिष्क की कार्यप्रणाली को एकीकृत कर सकते हैं - ग्रहणशील केंद्रों में आंतरिक और बाहरी दृष्टि के गहरे सहज ज्ञान युक्त संकायों के साथ अच्छी बुद्धि। इस पर आपका सचेत जोर आपकी मदद करेगा।

फिर आप अपने भीतर झांक सकते हैं, जिसमें आप शायद अपने अंदर इन दोनों प्रवृत्तियों को देख सकते हैं - एक प्रवृत्ति जो बहुत पहले की है, जिसमें अपने दिमाग का इस्तेमाल न करने, सोचने में आलसी होने की इच्छा थी, जिसने बाद में अत्यधिक जोर देने की स्थिति पैदा कर दी।

आप वास्तव में इस भावना से जुड़ सकते हैं, और फिर बाद में इस भावना से जुड़ सकते हैं कि आप अब मस्तिष्क के उन कार्यों के साथ अधिक एकीकरण कैसे कर सकते हैं जिन्हें आपने अच्छी तरह से विकसित करने में सफलता प्राप्त की है, और अब दूरदर्शी कार्य को कैसे शामिल कर सकते हैं।

अब, मैं इसे दूसरे दृष्टिकोण से भी कह सकता हूँ कि किसी भी समय पिछड़ने वाला प्रत्येक भाग स्वयं और जीवन में कुछ चीजों को स्वीकार करने और उनका सामना करने की अनिच्छा को दर्शाता है। और यह बात बिल्कुल स्पष्ट है।

मुझे नहीं लगता कि इस समय आपको इसे समझने में बहुत अधिक कठिनाई हो रही होगी, कम से कम सैद्धांतिक रूप से और काफी हद तक, विशिष्ट और व्यक्तिगत रूप से।

जैसे-जैसे आप अपने बारे में अधिक पहचान हासिल करते हैं—जब आप प्रतिरोध पर काबू पाते हैं, जब आप उन चीजों को अधिक देखते हैं जिन्हें आप देखना नहीं चाहते थे—तब आप स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं कि दोनों में से कोई भी दृष्टिकोण—चाहे मस्तिष्क (तर्क, तर्क, समझ) हो या दृष्टि—का उपयोग रचनात्मक तरीके से या एक ऐसे अनन्य तरीके से किया जा सकता है जो गहन अंतर्दृष्टि को असंभव बना देता है।

इन दोनों क्षमताओं का सकारात्मक उपयोग भी किया जा सकता है और इनका दुरुपयोग भी। क्या यह बात स्पष्ट है?

प्रश्न: जी हाँ। जब आप दृष्टि की बात करते हैं तो क्या आप केवल आंखों के माध्यम से दृष्टि की बात कर रहे हैं?

उत्तर: नहीं, आंतरिक दृष्टि।

– पाथवर्क ^® गाइड प्रश्नोत्तर #241, बॉडी एंड हेल्थ/विजन सेक्शन में , द गाइड स्पीक्स पर

"विकृति में विचार करने योग्य एक दिलचस्प बात यह है: विकृति में सक्रिय सिद्धांत - चाहे वह कितना भी घातक और हानिकारक क्यों न हो - कभी भी उतनी क्षति नहीं पहुंचा सकता जितनी कि विकृति में ग्रहणशील, निष्क्रिय सिद्धांत पहुंचा सकता है।"

इसलिए, मानवता के लिए सबसे बुरे गुणों की सूची में सबसे नीच गुण घृणा करना नहीं है, बल्कि आलसी होना है।

जड़ता—जिसमें आलस्य, उदासीनता और अनिच्छा शामिल हैं—दिव्य ऊर्जा के प्रवाह को रोक देती है। जड़ता में, प्रकाशमान पदार्थ कठोर और मोटा हो जाता है, अवरुद्ध और निष्क्रिय हो जाता है…

निष्क्रियता अच्छाई की रक्षा में कोई कदम नहीं उठाती। इसके बजाय, आलस्य और निष्क्रियता स्वार्थ और उदासीनता को बढ़ावा देती है, जिससे चीजें स्थिर रहती हैं और विकास नहीं होता।

परिवर्तन में बाधा उत्पन्न होती है।

भले ही गतिविधि थोड़ी विपरीत दिशा में भी चली जाए, लेकिन कम से कम यह हमें रुकने के सर्वव्यापी प्रलोभन में पड़ने से रोकती है।"

– जेम्स , अध्याय 8: आलसी होना सबसे बुरा तरीका क्यों है

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