हमारी समस्याओं की जड़ें हमारे मन में छिपी हो सकती हैं। वहीं से, वे हमारे शरीर, मन और आत्मा में फैलकर समस्याएँ पैदा करती हैं। यह समझना ज़रूरी है कि हम न केवल अंदर से बाहर की ओर काम करके, बल्कि बाहर से अंदर की ओर भी काम करके अपनी बहुत मदद कर सकते हैं। और हम यह कई अलग-अलग कोणों से कर सकते हैं।

बाहर से काम करना

व्यवस्था और अव्यवस्था के विषय पर विचार करें। पाथवर्क गाइड हमें बताता है कि ईश्वर का आत्मिक जगत व्यवस्थित है। फिर भी, जब हम अपने चारों ओर देखते हैं, तो हमें अक्सर बाहरी अव्यवस्था या अराजकता दिखाई देती है। यह हमेशा आंतरिक अव्यवस्था और असामंजस्य की स्थिति को दर्शाता है। और ये आंतरिक उन जगहों से उत्पन्न होते हैं जहाँ हम अभी तक सत्य के साथ तालमेल नहीं बिठा पाए हैं।

लेकिन हमें अपने आस-पास के माहौल को व्यवस्थित करने के लिए अपने अंदरूनी हिस्से के साफ़-सुथरे होने का इंतज़ार नहीं करना चाहिए। दरअसल, अगर हम जिस माहौल में रहते और काम करते हैं वह साफ़-सुथरा और अव्यवस्थित हो, तो इससे हमारे अंदर ज़्यादा व्यवस्था बनाने में मदद मिल सकती है। अपने स्थानों को व्यवस्थित करके हम सचमुच अपने अंदर ज़्यादा व्यवस्थित महसूस कर सकते हैं।

"जैसे-जैसे हम स्वस्थ होते हैं और अधिक पूर्ण होते जाते हैं, हम अपने जीवन में व्यवस्थितता के आध्यात्मिक सिद्धांत को उभरता हुआ देखेंगे। जब व्यवस्थितता स्पष्ट नहीं होती, तो इससे हमें इस बारे में बहुत जानकारी मिलती है कि हम आंतरिक रूप से कहाँ खड़े हैं। क्योंकि आध्यात्मिक रूप से एकीकृत व्यक्ति एक व्यवस्थित व्यक्ति भी होगा।"

- आध्यात्मिक नियम, अध्याय 16: पारस्परिकता

हममें से जो हिस्सा हमारे आस-पास के भौतिक स्थान को साफ करने का प्रयास कर रहा है - साथ ही साथ हमारे भौतिक शरीर के भीतर - हमारा अहंकार है। यह स्वयं का वह हिस्सा है जिस तक हमारी सीधी पहुंच है। इसलिए जब हमें बेहतर आत्म-अनुशासन विकसित करने की आवश्यकता है, तो यही वह हिस्सा है जिसे हम मजबूत करने के लिए काम कर रहे हैं।

तीन चीजों को स्थानांतरित करने की जरूरत है

सच्चाई के प्रकाश में आने का एकमात्र तरीका है क्योंकि हम सक्रिय रूप से खुद को मुक्त करने के लिए काम करते हैं। और हमें इसे तीन प्रमुख क्षेत्रों में करना चाहिए:

• • अहंकार मन को आंतरिक गलत निष्कर्षों को उजागर करने के लिए प्रेरित करता है
  • पुराने अटके दर्द को छोड़ने के लिए अहंकार भावनाओं को आगे बढ़ाता है
  • अहंकार शरीर को गतिविधि और आराम के बीच संतुलन बहाल करने के लिए प्रेरित करता है

हमारा दिमाग चल रहा है

मनुष्य खंडित है। हम सब इसी रास्ते से यहां पहुंचते हैं। यदि हमारे पास समय के साथ पीछे देखने की दृष्टि होती, तो हम पिछले जन्मों में अपने फ्रैक्चर का पता लगा सकते थे। क्योंकि उपचार का कार्य जीवन के अंत में नहीं रुकता।

पाथवर्क गाइड कहती है, फिर भी पिछले जन्मों के बारे में जानना जरूरी नहीं है। क्योंकि खुद को ठीक करने के लिए हमें जो कुछ जानने की जरूरत है, वह इसमें पाया जा सकता है इसका जीवन काल। यदि पिछले जन्म की जानकारी हमारे लिए उपयोगी होगी, तो वह भीतर से सामने आएगी। दूसरे शब्दों में, हम भरोसा कर सकते हैं कि इस जीवनकाल में हमारे बचपन के अनुभव हमें दिखाएंगे बहुत सारे हमारे आंतरिक मुद्दों के बारे में।

इन समस्याओं का पता लगाने का एक तरीका ध्यान है। ध्यान में, हम अपने मन को खाली करने का प्रयास करते हैं। लेकिन जैसे ही हम शांत होते हैं, सबसे पहले हम जो देखेंगे—जिसे हम टाल नहीं पाएँगे—वह है वर्तमान में मौजूद अव्यवस्था और अराजकता। और अपने विचारों, भावनाओं और व्यवहारों में वर्तमान में क्या हो रहा है, इस पर ध्यान देकर ही हम खुद को व्यवस्थित कर सकते हैं।

पाथवर्क गाइड दैनिक समीक्षा करने का सुझाव देती है। हम बस हर शाम नोट लिख लेते हैं कि हमने उस दिन क्या देखा। समय के साथ, यदि हम अपने नोट्स संक्षिप्त रखेंगे, तो हमें पैटर्न दिखाई देने लगेंगे। ये पैटर्न कठोर संरचनाएं हैं जिन्हें हम तोड़ना चाहते हैं ताकि हम अपने आप को तरलता और लचीलापन बहाल कर सकें।

और खुद का हिस्सा इस सफाई के प्रयास को व्यवस्थित कर रहा है? अहंकार।

"जहाँ कहीं भी हम निराश और भयभीत महसूस करते हैं, वहाँ हमारे मन में सीमितता का एक विचार भी होना चाहिए, जिस पर हमारा मन अटका हुआ है। परिणामस्वरूप, हम उस महान शक्ति को अपने अंदर बंद कर रहे हैं जो उन सभी के लिए मौजूद है जो उसे ईमानदारी से ग्रहण करने के लिए तैयार हैं...

"हमें इस बंद सर्किट को तोड़ना शुरू करना होगा। ध्यान दें, हम अपने मन को तुरंत भंग नहीं कर सकते, क्योंकि हमें जीने के लिए इसकी ज़रूरत है। लेकिन अपने मन को छेदने से, नई चेतना और ऊर्जा का प्रवाह उसमें प्रवेश कर सकता है। जहाँ भी इसे छेदा नहीं गया है, हम उसके संकीर्ण दायरे में बंद रहते हैं, जिससे हमारी आत्मा तेज़ी से बाहर निकल रही है।

"दूसरी ओर, हमारे मन को तटस्थ होना चाहिए। उसे शांत रहना चाहिए और किसी निश्चित राय पर अड़े नहीं रहना चाहिए। यही वह चीज़ है जो हमें उस महान नई शक्ति के प्रति ग्रहणशील होने में सक्षम बनाएगी जो अब समस्त चेतना के आंतरिक ब्रह्मांड में व्याप्त है।"

- अहंकार के बाद, अध्याय 12: शून्यता से सृजन

हमारी भावनाओं को स्थानांतरित करना

हम अपने भीतर के सत्य को सबसे पहले उन जमी हुई कठिन भावनाओं को दूर करके उजागर करते हैं, जो अनकहे दर्द के ढेर हैं। छोटे-एल निचले स्व के पुराने दर्द और उससे जुड़ी गलतफहमियों को दूर करने के लिए एक निश्चित मात्रा में काम करने के बाद, हमें निचले स्व का एक और हिस्सा मिलेगा: बड़ा-एल निचला स्व। और यह हिस्सा जीवन के प्रति एक बड़ी "ना!" कहता है।

यह हिस्सा हमारी एड़ी पर अड़ा रहता है, तब भी जब "ना" कहना हमारे अपने हित के विरुद्ध हो। जीवन के प्रति हमारा विद्रोह और प्रतिरोध ही अंततः अवज्ञा में बदल जाता है। और इसे इस बात की परवाह नहीं होती कि इस रास्ते में किसे चोट पहुँचती है, यहाँ तक कि हमें भी।

एक बार फिर, हमें इस प्रक्रिया को दोहराना होगा और उस असत्य को ढूँढ़ना होगा जो इस "नहीं" को जड़ से जोड़े हुए है। हमें यह भी समझना होगा कि हमारा यह हिस्सा अत्यधिक आवेशित है। जब हम अपने बड़े-एल निचले स्व के साथ संरेखित होते हैं, तो हम प्रज्वलित होते हैं।

यह घृणा और क्रोध और आत्म-धार्मिकता और अभिमान और आत्म-इच्छा है, सभी हमारे अपने उच्च स्व के खिलाफ उत्तेजित और आरोप लगाते हैं। हमारा लक्ष्य इस सारी जीवन शक्ति को बहाल करना है - हमें एक ऐसे संस्करण में वही जीवंतता प्रदान करना जो अच्छा लगता है - इसे उसके मूल सकारात्मक चेहरे पर लौटाकर।

जब हमारे मन में कोई नकारात्मक बात छिपी होती है, तो हम उसे न सिर्फ़ खुद से छिपाते हैं, बल्कि दूसरों से भी छिपाना चाहते हैं। शर्मीलेपन के पीछे अक्सर यही होता है, जो किसी चीज़ को नज़रअंदाज़ करने की हमारी आंतरिक इच्छा का एक बाहरी चित्रण है। दूसरी ओर, हम अपनी बेबाकी के पीछे कोई झूठ भी छिपा सकते हैं।

एक महत्वपूर्ण सत्य जिसे हम सभी को समझना चाहिए: हमें जीवन में एक स्वस्थ "हाँ" और एक स्वस्थ "ना" दोनों की आवश्यकता है। इसी का उपयोग हम मज़बूत और सुरक्षित सीमाएँ बनाने के लिए करते हैं। इन दोनों के बिना, हम उन चीज़ों को अनुमति देंगे जो हमें नहीं देनी चाहिए और उन चीज़ों को दूर धकेल देंगे जिन्हें हमें अनुमति देनी चाहिए। और अगर हम अपने उच्चतर स्व से जुड़े नहीं हैं, तो हमें पता ही नहीं चलेगा कि कौन सी चीज़ क्या है।

"ज़ाहिर है, अगर हम अपने आध्यात्मिक पथ पर आगे बढ़ना चाहते हैं, तो हमें सीधे तौर पर उस दर्द से निपटना होगा जो हमें सताता है। हमें उस पीड़ा पर गौर करना होगा जो हमने बचपन में झेली थी और जिसके खिलाफ हमने खुद को बचाया है। हमें अपनी अब तक अनकही भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति देनी होगी। और तब हमें यह अहसास होगा—अनुभूत वास्तविकता—कि मूल दर्द को नकारना ही हमें उसे अपने जीवन में बार-बार दोहराने के लिए मजबूर करता है। और हर बार जब हम उस अस्वीकृत दर्दनाक अनुभव को दोहराते हैं, तो हम घाव पर नमक छिड़कते हैं। अब समय आ गया है कि चीजों को एक नए, जानबूझकर, सुरक्षित तरीके से महसूस किया जाए, और अंततः उस दर्द को ठीक किया जाए जो हमें सताता है।"

- हड्डी, अध्याय 2: भय सहित हमारी सभी भावनाओं को महसूस करने का महत्व

हमारे शरीर को हिलाना

हमारे शरीर हमारे आध्यात्मिक अस्तित्व को धारण करने वाले पात्र हैं। अगर हम अपनी भावनाओं में जकड़े हुए हैं क्योंकि हम पुराने अनकहे दर्द को दबाए हुए हैं, तो हम अपने शरीर में उस तनाव का अनुभव करेंगे। इसीलिए, आध्यात्मिक पथ पर, हमें अपने शरीर को गतिशील रखना होगा। हम अपने भौतिक अस्तित्व में जमी हुई ऊर्जा को मुक्त करना चाहते हैं।

इसके अलावा, समय के साथ, हमारे मन की नकारात्मकता अंततः हमारे शरीर में बीमारी के रूप में भौतिक स्तर पर प्रकट होगी। तो, बीमारी हमारे भीतर किसी ऐसी चीज़ की ओर इशारा करती है जो सत्य से मेल नहीं खाती। इसलिए, हमेशा की तरह, अपनी परेशानियों का स्रोत जानने के लिए, हमें वहीं देखना होगा: अपने भीतर।

विचार करें कि जब शरीर को चोट लगती है, तो वह तुरंत अपने आप को ठीक करने का प्रयास करने लगता है। उदाहरण के लिए, यदि हम अपनी त्वचा को नुकसान पहुंचाते हैं, तो हमारे रक्त का थक्का बनना शुरू हो जाता है और श्वेत रक्त कोशिकाएं उपचार प्रक्रिया शुरू करने के लिए उस क्षेत्र की यात्रा करती हैं। हड्डियाँ भी अपने आप ठीक होने लगती हैं। साथ ही, हम आम तौर पर स्वास्थ्य देखभाल समुदाय के लोगों तक भी पहुंचते हैं ताकि हमें ठीक करने में मदद मिल सके।

जो उपचारक हैं - चिकित्सक और नर्स दोनों, साथ ही साथ अधिक समग्र स्वास्थ्य सेवा प्रदाता - को हमारी शारीरिक समस्याओं की पहचान करने और उपचार प्रदान करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए जो हमें ठीक होने में मदद कर सकते हैं। दुनिया भर में, चिकित्सा समुदायों में ऐसे लोग हैं जो हमारी मदद करने की कोशिश करने को तैयार हैं।

हमारे मन के स्तर पर उपचार भी लगभग इसी तरह काम करता है। हमारी दबी हुई भावनाएँ और गलत धारणाएँ लगातार कठिन परिस्थितियों को सामने लाती रहती हैं ताकि हम उस गड़बड़ी का असली कारण पहचान सकें और उसका उपचार कर सकें। शरीर की तरह, यह भी एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जो हमारे लाभ के लिए होती है, भले ही हमें यह पसंद न हो।

सुराग पर ध्यान दें

बहुत बार, शारीरिक बीमारी के संबंध में, हम छिपे हुए कारणों को खोजने के लिए अपने अहं का उपयोग करने में विफल रहते हैं। फिर भी सब कुछ हमेशा जुड़ा रहता है। और हमारा शरीर, मन और आत्मा हमेशा हमें इतनी जानकारी प्रदान कर रहे हैं - इतने सारे सुरागों का पालन करने के लिए - भीतर की जाँच करने और आगे की जाँच करने के लिए।

पैथवर्क Q&A में लोगों ने फिजिकल इश्यूज से जुड़े सवाल पूछे। दृष्टि के बारे में यह क्यू एंड ए भौतिक आंखों से संबंधित स्थिति के पीछे गहरे अर्थ से बात करता है:

प्रश्न: कुछ महीने पहले, एक डॉक्टर ने मुझे बताया कि मेरी आँखों में समस्या है जो मुझे बचपन से है। मैं अपनी आंखों से बहुत कम जानकारी लेता हूं लेकिन किसी तरह अपने दिमाग का इस्तेमाल करके बाकी जानकारी निकाल लेता हूं और 20/20 दृष्टि के साथ समाप्त हो जाता हूं। इसने मेरी अच्छी तरह से पढ़ने की क्षमता को प्रभावित किया है और स्पष्ट रूप से मुझे विज्ञान का अध्ययन करने के लिए प्रभावित किया है।

एक और असर यह हुआ है कि मेरा दिमाग़ दूसरी चीज़ों के बजाय देखने में ज़्यादा व्यस्त हो गया है। मेरे शरीर में भी बहुत तनाव और थकान है। और मुझे एहसास हुआ कि मैं यह कहानी उलटी, पाथवर्क की भाषा में कह रहा हूँ—घोड़े के आगे गाड़ी। मैं चाहूँगा कि आप इस पर और मेरे जीवन के काम से इसकी प्रासंगिकता पर अपनी राय दें।

पाथवर्क गाइड से उत्तर: मैं इस पर बड़े शब्दों में टिप्पणी करूंगा। आपके विकास में अन्य जीवन अभिव्यक्तियाँ हैं जिनमें आपने, जिसे आप अतीत कहते हैं, एक विपरीत अत्यधिक जोर दिया है। एकीकरण और विकास एक निरंतर आगे और पीछे है, संतुलन के नए स्तरों को खोजने का एक संतुलन कारक है जहां पैमाने को इस दिशा में एक बार और दूसरी दिशा में एक बार और जाना है।

एक काफी समय के लिए - जीवन भर - एक अनिवार्य रूप से बहुत अच्छे और अच्छी तरह से विकसित मस्तिष्क का कम जोर था, जहां वहां आलस्य था। इसने एक नया संतुलन बनाने की आवश्यकता पैदा की है जिसमें आपने अपने मस्तिष्क का अधिक उपयोग करने के लिए स्वयं को यह बाधा दी है।

हालांकि, अब वह समय आ गया है, जहां उच्च स्तर पर संतुलन प्रणाली को फिर से बनाया जा सकता है। तब आप निगमनात्मक मस्तिष्क की कार्यप्रणाली को एकीकृत कर सकते हैं - ग्रहणशील केंद्रों में आंतरिक और बाहरी दृष्टि के गहरे सहज ज्ञान युक्त संकायों के साथ अच्छी बुद्धि। इस पर आपका सचेत जोर आपकी मदद करेगा।

फिर आप अपने आप में लयबद्ध हो सकते हैं, जिसमें आप शायद इन दोनों प्रवृत्तियों को अपने में चमका सकते हैं - अतीत में एक तरह से जहां आपके मस्तिष्क का उपयोग न करने की इच्छा थी, आपकी सोच में आलसी होने के लिए, जिसने तब अत्यधिक जोर दिया है . आप वास्तव में इस भावना से जुड़ने में सक्षम हो सकते हैं, और फिर बाद में इस भावना से जुड़ सकते हैं कि अब आप मस्तिष्क समारोह के साथ और अधिक एकीकरण कैसे बना सकते हैं, जिसे आप अच्छी तरह से विकसित करने में सफल हुए हैं, और अब दूरदर्शी समारोह में लाएं।

अब, मैं यह भी कह सकता हूं कि इसे दूसरी तरफ से डालकर, कि किसी भी अवधि में पीछे रहने वाले प्रत्येक भाग को स्वयं और जीवन में कुछ चीजों को स्वीकार करने और सामना करने की अनिच्छा का मतलब है। और यह काफी स्पष्ट है। मुझे विश्वास नहीं है कि इस बिंदु पर, यह समझने में बहुत मुश्किल है, कम से कम सैद्धांतिक रूप से और, काफी हद तक, विशेष रूप से और व्यक्तिगत रूप से।

जैसा कि अब आप अपने बारे में और अधिक पहचान बनाते हैं - जब आप प्रतिरोध पर काबू पा लेते हैं, जब आप वह अधिक देखते हैं जो आप नहीं देखना चाहते थे - तब आप काफी स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं कि दोनों में से कोई कैसे आता है - या तो मस्तिष्क (निर्णय, कारण, समझ) या दृष्टि—रचनात्मक तरीके से या एक विशेष तरीके से इस्तेमाल किया जा सकता है जो गहन अंतर्दृष्टि को असंभव बना देता है। दोनों क्षमताओं का सकारात्मक उपयोग किया जा सकता है या उनका दुरुपयोग किया जा सकता है। स्पष्ट है क्या?

प्रश्न: जी हाँ। जब आप दृष्टि की बात करते हैं तो क्या आप केवल आंखों के माध्यम से दृष्टि की बात कर रहे हैं?

उत्तर: नहीं, आंतरिक दृष्टि।

- पाथवे^® गाइड प्रश्नोत्तर #241 पर शरीर और स्वास्थ्य / दृष्टि

-जिल लोरी

"यहाँ विचार करने लायक एक दिलचस्प बात है: विकृति का सक्रिय तत्त्व—चाहे वह कितना भी जानलेवा और हानिकारक क्यों न हो—कभी भी विकृति का ग्रहणशील, निष्क्रिय तत्त्व जितना नुकसान नहीं पहुँचा सकता। इसलिए मानवता के बुरे आचरण के पैमाने पर सबसे नीच गुण घृणा नहीं, बल्कि आलसी होना है। जड़ता—जिसमें आलस्य, उदासीनता और अनिच्छा शामिल है—दिव्य ऊर्जा के प्रवाह का रुक जाना है। जड़ता में, दीप्तिमान पदार्थ कठोर और गाढ़ा हो जाता है, अवरुद्ध और मृत हो जाता है...

"जड़ता अच्छे के बचाव में कोई कदम नहीं उठाती। इसके बजाय, आलस्य और निष्क्रियता स्वार्थ और जुड़ाव की कमी को बढ़ावा देती है, जिससे चीज़ें स्थिर रहती हैं और आगे नहीं बढ़तीं; बदलाव बाधित होता है। भले ही गतिविधि थोड़ी विपरीत दिशा में भी मुड़ जाए, कम से कम यह हमें रुकने के हमेशा मौजूद प्रलोभन में पड़ने से तो रोकती है।"

- जवाहरात, अध्याय 9: क्यों आलसी होना सबसे खराब तरीका है

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