जीवन में हमारा सबसे बड़ा संघर्ष दो शक्तियों के बीच का खिंचाव और तनाव है। एक खिंचाव हमें अकेलेपन और अलगाव से उबरने के लिए प्रेरित करता है, और यह खिंचाव निकटता की हमारी तीव्र इच्छा से उत्पन्न होता है।

फिर एक दबाव बनता है। यह किसी दूसरे व्यक्ति के साथ घनिष्ठ संपर्क रखने के हमारे एक साथ डर से उत्पन्न होता है।

अक्सर ये दोनों शक्तियां समान रूप से मजबूत होती हैं।

परिणामस्वरूप, वे हमें अंदर से तोड़ देते हैं और एक जबरदस्त तनाव पैदा करते हैं।

अकेलेपन का दर्द हमें इससे बचने के लिए प्रेरित करता है—किसी के साथ घनिष्ठता स्थापित करके। लेकिन अगर हमें लगे कि हम कुछ हद तक सफलता की ओर बढ़ रहे हैं, तो निकटता का हमारा भय फूट पड़ता है।

इससे हम फिर से पीछे हट जाते हैं और दूसरे को दूर धकेल देते हैं। इस तरह लोगों के बीच यह चक्र चलता रहता है।

पहले हम अपने और दूसरों के बीच ऐसी बाधाएँ खड़ी करते हैं जिन्हें पार करना असंभव होता है। फिर हम उन्हें तोड़ देते हैं।

यदि हम आत्म-साक्षात्कार के आध्यात्मिक मार्ग पर चल रहे हैं, तो अंततः हमें अपनी दुर्दशा का पता चल जाएगा। हर अशांति, असामंजस्य और पीड़ा का जो भी रूप हम उजागर करते हैं, उसका मूल कारण एक ही है।

हम निकटता की चाहत और उससे डरने के बीच संघर्ष करते रहते हैं।

फिर भी हम दोनों को थामे रखने पर अड़े रहते हैं। यही वह बाधा है जो हमें अलग रखती है।

चिंतनशील मन की सीमाएँ

दूसरों के साथ हमारे संबंध तभी अच्छे बनेंगे जब हम अपने अंतर्मन से प्रेरित होंगे। आखिरकार, केवल हमारी इच्छाशक्ति और बुद्धि ही स्वयं को व्यक्त करने और दूसरों से ग्रहण करने के बीच नाजुक संतुलन बनाए रखने में सक्षम नहीं हैं।

आपसी आदान-प्रदान की लय को नियंत्रित करने के लिए कोई नियम नहीं बनाया जा सकता। हमारी बाहरी बुद्धि इस मामले में असमर्थ है।

अहंकारी मन स्वयं को अभिव्यक्त करने और दूसरों को अभिव्यक्त करने की अनुमति देने के बीच आवश्यक सूक्ष्म संतुलन बनाने में सक्षम नहीं होता है। न ही देने और लेने के बीच, सक्रिय होने और निष्क्रिय होने के बीच।

हमारे पास कोई ऐसे निश्चित फार्मूले नहीं हैं जिन पर हम भरोसा कर सकें।

इसका अर्थ यह नहीं है कि बाहरी बुद्धि का कोई मूल्य नहीं है। यह यांत्रिक रूप से सोच सकती है, निर्णय ले सकती है और नियम स्थापित कर सकती है। लेकिन अपने दम पर, इसमें प्रत्येक क्षण की चुनौतियों का सामना करने के लिए आवश्यक लचीलापन और अंतर्ज्ञान की कमी होती है।

संक्षेप में कहें तो, अहंकारी मन में पर्याप्त प्रतिक्रिया देने की क्षमता नहीं होती। इसके लिए हमें अपने अस्तित्व के मूल में उतरना होगा। हमें अपने उस आंतरिक नियंत्रण केंद्र को सक्रिय करना होगा जो गतिशील रूप से प्रतिक्रियाशील हो।

तभी और केवल तभी किसी दूसरे व्यक्ति के साथ हमारा रिश्ता सहज और हम दोनों के लिए संतोषजनक हो सकता है।

यदि हम अपने अंतर्मन से जुड़े नहीं रहेंगे, तो जीवन में रचनात्मक समाधान की आवश्यकता पड़ने पर हम सही ढंग से कार्य नहीं कर पाएंगे। इसी प्रकार हम दूसरे व्यक्ति के अंतर्मन तक भी नहीं पहुंच पाएंगे।

लेकिन अलगाव से बाहर निकलने के लिए यही करना ज़रूरी है। क्योंकि यही वास्तविक निकटता और वास्तविक संबंध है। तब अंतरंग आत्म-अभिव्यक्ति जीवन की धारा में बहकर हमें जीवंत शांति के स्थान पर ले जाती है।

इससे कम कुछ भी करना प्रयास, तनाव और कठिन अनुशासन जैसा लगता है। जो अंतरंगता के आनंद तक पहुँचने का सही तरीका नहीं है।

जैसा कि हम शायद पहले से ही जानते हैं, लोग खुद से बहुत डरते हैं। इसलिए हम खुद को देखने से बचने के लिए हर संभव प्रयास करेंगे।

फिर भी, जब भी हम किसी विशेष कठिनाई और प्रतिरोध को पार कर लेते हैं, तो हमें पता चलता है कि हमारे डर निराधार थे। इससे राहत का एहसास होता है और हम अधिक जीवंत हो उठते हैं।

उस क्षण में जो हो रहा होता है, वह यह है कि हम अपने अंतर्मन से संपर्क स्थापित कर लेते हैं। लेकिन यदि हम स्वयं से दूर भागते रहेंगे—और हमारा यह पलायन अनेक रूपों में हो सकता है—तो दूसरों के साथ वास्तविक संपर्क का आनंद लेना असंभव हो जाएगा।

निकटता से हमारा डर वास्तविक क्यों नहीं है?

हम अपने भीतर के मूल तत्व या किसी और के मूल तत्व से संपर्क करने से इतना क्यों डरते हैं? यह हमारे भीतर गहराई से बैठी उस अनिच्छा से उत्पन्न होता है जिसके कारण हम स्वयं को जीवन के प्रति समर्पित नहीं करना चाहते।

मानो या न मानो, हमारा उद्देश्य यही है—खुद को रोकना। और यह पूरी तरह से विनाशकारी है।

सच तो यह है कि अगर हम जीवन में अपना सर्वश्रेष्ठ देने को तैयार हों, तो हम कभी संघर्ष में नहीं पड़ेंगे। इसके विपरीत, हम सभी के भीतर अपार गुण छिपे हुए हैं, लेकिन हम उन्हें जीवन को अर्पित नहीं करते।

अक्सर, हमें पूरी तरह से पता नहीं होता कि हमारी संपत्ति क्या है। हालांकि, अगर हमें इसका एहसास भी होता है, तो भी इसे त्यागने का ख्याल हमारे मन में नहीं आता।

लेकिन, एक बार जब हम अपने भीतर की समृद्धि का स्रोत खोल देते हैं, तो कुछ न कुछ घटित होना शुरू हो जाता है। एक महान आंतरिक तंत्र सक्रिय हो उठता है जिससे हमें डरने की कोई आवश्यकता नहीं होती। एक आंतरिक हलचल शुरू हो जाती है जो सुंदर क्रम और सामंजस्य में संचालित होती है।

हममें से प्रत्येक व्यक्ति एक एकाकी प्राणी होने से—एक ऐसा व्यक्ति जो अपनी प्रतिभाओं को छिपाकर रखता है, कभी-कभी उन्हें अप्रयुक्त छोड़ देता है—एक ऐसे व्यक्ति में बदल सकता है जो जीवन में अपना सर्वश्रेष्ठ देता है।

इस तरह के बदलाव से जो परिवर्तन आएगा, वह इतना व्यापक होगा कि उसे शब्दों में व्यक्त करना कठिन है। जो पहले निराशाजनक, श्रमसाध्य, भय, तनाव और अकेलेपन से भरा था, वह सहज, सुरक्षित, आरामदायक और उज्ज्वल हो जाएगा, और आनंददायक रूप से निरंतर चलता रहेगा।

सब कुछ अपने आप ठीक हो जाएगा।

हमें दुनिया के साथ एकात्मता की गहरी अनुभूति होगी।

लेकिन जब तक ऐसा बदलाव नहीं होता, हम हमेशा एक ही चीज को चाहने और उससे डरने के भंवर में फंसे रहेंगे।

यातना का अनुभव कुछ ऐसा होता है।

प्रवाह को खोलना: स्वयं को जीवन के प्रति समर्पित करना

दूसरों के साथ और खुद के साथ निकटता की चाहत और भय के इस संघर्ष का समाधान केवल मन से नहीं हो सकता। हम इन दो विकल्पों में से किसी एक को छोड़ने का निर्णय नहीं ले सकते: निकटता या अलगाव।

यह उस तरह से काम नहीं करता।

इससे बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता है अपने विनाशकारी इरादों को त्याग देना। तब हमारे भीतर का सर्वश्रेष्ठ स्वरूप प्रकट होगा। और हम देखेंगे कि हमें केवल अपनी ही विनाशकारी प्रवृत्ति से डरना चाहिए।

इस विनाशकारी प्रवृत्ति को त्यागें और जीवन का रहस्य खोजें।

अगर हम दिन में कुछ मिनट इस तरह के विचारों के लिए समर्पित कर सकें तो इससे मदद मिलेगी: “मैं जो कुछ भी हूं, मैं उसे जीवन को देना चाहता हूं। मैं अपने अस्तित्व और अपनी क्षमताओं का सर्वोत्तम उपयोग करना चाहता हूं।”

मुझे अभी तक यह नहीं पता कि इसका मतलब क्या है, और जो मैं जानता हूँ वह शायद पूरी तरह सही न हो। मैं अपने भीतर से उभरने वाली गहरी समझ को स्वीकार करने और उससे मार्गदर्शन पाने के लिए तैयार हूँ।

सार्थक आदान-प्रदान कैसा होगा, यह मैं जीवन पर छोड़ता हूँ। क्योंकि मैं जीवन को जो कुछ भी देता हूँ, वह जीवन से ही प्राप्त होता है। मैं अपने उपहारों को विशाल ब्रह्मांडीय भंडार में लौटाना चाहता हूँ ताकि वे दूसरों के साथ साझा किए जा सकें और उन्हें लाभ पहुँचा सकें।

मुझे पता है कि इससे मेरा अपना जीवन भी उतना ही समृद्ध होगा जितना मैं देने को तैयार हूँ। क्योंकि वास्तव में, जीवन और मैं एक ही हैं।

जब मैं जीवन से खुद को दूर रखता हूँ, तो मैं खुद से भी खुद को दूर रखता हूँ। जब मैं दूसरों से खुद को दूर रखता हूँ, तो मैं खुद से भी खुद को दूर रखता हूँ।

मैं जो भी हूँ, मेरे भीतर जो भी है, उसे जीवन में प्रवाहित होने दो। जो कुछ भी अभी खोजा जाना बाकी है, मैं उसे भी रचनात्मक उपयोग में लाना चाहता हूँ। मैं अपने आस-पास की दुनिया को समृद्ध करना चाहता हूँ।

इस तरह के विचारों को जानबूझकर और गहराई से समझने के इस दृष्टिकोण से, हमारी समस्याएं सूरज की रोशनी में कोहरे की तरह गायब हो जाएंगी। दर्द दूर हो जाएगा और समाधान मिल जाएंगे, यहां तक ​​कि उन समस्याओं के भी जो पहले असंभव लगती थीं।

यह एक वादा है।

दूसरी ओर, यदि इस तरह के शब्द बोलते समय हमें आंतरिक रूप से एक तीव्र शून्यता का अनुभव होता है, तो अब हम जानते हैं कि हमारे एकांत में और दूसरों के साथ संबंध बनाने में हमें जो पीड़ा महसूस होती है, उसका कारण क्या है।

ध्यान दें, ये दोनों चीजें एक साथ काम करती हैं। हम जितना अधिक एकांत से पीड़ित होंगे, उतना ही अधिक हमारे रिश्तों में भी समस्याएं आएंगी। इसके अलावा, हम जितना अधिक एकांत से बाहर निकलने का विरोध करेंगे, उतना ही अधिक एकांत हमें कष्टदायी लगेगा।

पीड़ादायक एकांतवास में कैद रहने पर भीतर छिपी क्षमताओं की कल्पना करना कठिन हो जाता है। इसका समाधान यही है कि हम अपनी उस इच्छा का अनुसरण करें और जो कुछ हमारे पास देने के लिए है, उसे दूसरों को दें।

इसी से ताला खुलता है।

इसलिए, इससे पहले कि हम अपने भीतर की शक्तियों का पूरी तरह से अनुभव कर पाएं, हम जानबूझकर उनका आह्वान कर सकते हैं। केवल उनके अस्तित्व को जानने मात्र से ही वे सक्रिय हो जाएंगी और हमें उनका रचनात्मक उपयोग करने की अनुमति मिल जाएगी।

खुद को स्पष्ट रूप से देखना

हमारा दूसरा दृष्टिकोण हर परिस्थिति का पूरी ईमानदारी से सामना करना होगा। केवल सतही तौर पर परिस्थितियों का विश्लेषण करना पर्याप्त नहीं है। क्योंकि जब हम केवल अपने आप पर ही ध्यान देते हैं, तो हम अपने गौण सकारात्मक लक्ष्यों को अधिक महत्व देने लगते हैं और अपने अधिक शक्तिशाली विनाशकारी उद्देश्यों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं।

हमें अपने वास्तविक दृष्टिकोण को जानने के लिए अपने सामने आने वाले हर पहलू पर ध्यान देना चाहिए।

क्योंकि अगर हमारे लिए सब कुछ अच्छा नहीं चल रहा है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे अंदर सब कुछ सकारात्मक ही है।

हम इससे अधिक ईमानदार और निष्पक्ष कहाँ हो सकते हैं?

इससे हमारी बाहरी परिस्थितियाँ हमारे आंतरिक अनुभव के अनुरूप हो जाएँगी। क्योंकि इससे हम उन दिव्य शक्तियों के साथ गहरा संबंध स्थापित कर सकेंगे जो सुप्त अवस्था में हैं।

यदि हम कोई प्रभाव डालना चाहते हैं तो हमें इन दोनों दृष्टिकोणों की आवश्यकता है। दोनों का ही बहुत महत्व है।

कुछ लोग अपनी छिपी हुई शक्तियों को सक्रिय करने पर ही ध्यान केंद्रित करना चाहेंगे। वहीं कुछ अन्य लोग अपने भीतर की विनाशकारी प्रवृत्ति को समाप्त करने के लिए स्वयं को पूरी तरह से समझने पर ध्यान देंगे। हालांकि, केवल एक ही दृष्टिकोण अपनाना अधूरा प्रयास होगा जिससे सीमित परिणाम ही मिलेंगे।

अपने भीतर चल रही बातों को नज़रअंदाज़ करना बहुत आसान है। हमें अपनी नकारात्मकता को देखना तो ज़रूरी है ही, साथ ही हमें अपनी सकारात्मक क्षमताओं के प्रति जागरूकता भी बढ़ानी चाहिए।

जागरूकता की कमी सफलता की संभावनाओं को सीमित कर देती है। लेकिन अगर हम दोनों को एक साथ अपनाएं, तो हमें एक अपार शक्ति का अनुभव होगा। साथ ही, हम जीवन में हर संभव तरीके से योगदान देने की अपनी इच्छा को और मजबूत कर सकते हैं।

अंततः, जब हम अपने भीतरी अस्तित्व को जागृत करते हैं, तो शांति, सुरक्षा और अद्भुत जीवंतता निश्चित रूप से प्राप्त होती है।

वह धारणा जो हमें विभाजित रखती है

हमें यह गलतफहमी है कि अगर हम जीवन में अधिक योगदान देंगे तो हम खुद को वंचित कर लेंगे। जैसा कि आसानी से समझा जा सकता है, यही बात जीवन को कुछ देने की इच्छा में बाधा उत्पन्न करती है।

इसके विपरीत, हम अक्सर गलत धारणा बना लेते हैं कि केवल अपनी इच्छाओं को पूरा करने से ही हम अपना पोषण कर सकते हैं। इसलिए, हमारी एकमात्र चिंता अपने छोटे से लाभ को प्राप्त करना होना चाहिए।

हमें लगता है कि यही हमारी इच्छाओं और सुखों को प्राप्त करने का तरीका है। इस तरह के गहरे विचार हमें वैसा व्यवहार करने के लिए प्रेरित करते हैं जैसा हम करते हैं।

लेकिन फिर मुसीबत आती है—और उसके साथ ही निराशा भी।

क्योंकि इन मान्यताओं के पीछे छिपी असत्यता हमें ऐसे कार्य करने, सोचने और महसूस करने के लिए प्रेरित करती है जो हम सभी के लिए हानिकारक हैं—हम भी शामिल हैं। चूंकि हम अक्सर इस गलत धारणा की शक्ति से अनभिज्ञ होते हैं—कभी-कभी तो हमें यह एहसास भी नहीं होता कि यह गलत है—इसलिए हम यह नहीं समझ पाते कि हमारे प्रयास विफल क्यों होते हैं।

परिणामस्वरूप, हम और भी अधिक भ्रमित हो जाते हैं। हम लगातार दर्दनाक सिलसिलेवार प्रतिक्रियाओं को जन्म देते रहते हैं, लेकिन हमें यह समझ नहीं आता कि वे कैसे काम करती हैं।

हमारी मूल गलती यही है: हम सोचते हैं कि यह दुनिया "मैं बनाम दूसरा" की दुनिया है।

लेकिन यह कभी भी 'मैं बनाम दूसरा' की लड़ाई नहीं होती।

सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है।

यह मददगार होगा यदि हम उन सभी स्थानों पर ध्यान केंद्रित कर सकें जहां यह गलती हमारे जीवन में दिखाई देती है। हमें यह देखने की जरूरत है कि यह विश्वास हमारे अहंकार के स्तर पर कितना प्रभाव डाल रहा है।

हमारा लक्ष्य अपने अस्तित्व के एक अन्य स्तर से यह समझने का प्रयास करना है कि इसका विपरीत कैसे सत्य है।

क्योंकि यही सत्यवादी दृष्टिकोण है।

“मैं बनाम तुम” वाली मानसिकता को बदलना

अब समय आ गया है कि हम अहंकार की इस भ्रामक धारणा का सामना एक गहन ज्ञान—एक गहन सत्य—से करें। वह सत्य यह है कि जीवन को कुछ देने की इच्छा रखने से—सृष्टि में कुछ जोड़ने की इच्छा रखने से—ही हम आनंद का अनुभव कर सकते हैं।

हमें ऐसी कोई खुशी नहीं सूझती जिसे हमसे छीना जा सके। यह समझ हमारे मन को सकारात्मक दिशा में आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करेगी।

हम सकारात्मक दिशा में आगे बढ़ना शुरू करेंगे।

तब, परम सुख भी हमारे लिए प्रकट हो सकता है और होगा। क्योंकि हम स्वयं को सक्रिय करेंगे—लेकिन स्वार्थपूर्ण तरीके से नहीं।

समय के साथ, हम अलगाव की ओर ले जाने वाले गलत "मैं बनाम दूसरा" रवैये को "मैं और दूसरा" के रवैये से बदल देंगे।

जब हमारी मानसिकता "मैं और दूसरा" की ओर उन्मुख हो जाती है, तो देने और लेने के बीच का स्पष्ट संघर्ष गायब हो जाता है।

इसलिए हम अब जीवन को देने से इनकार नहीं करेंगे।

तब गहरा दुख और पीड़ा भी समाप्त हो जाएगी। अपराधबोध और निराशा का भी अंत हो जाएगा। वह दुष्चक्र समाप्त हो जाएगा जिसमें हम अकेलेपन से पीड़ित होते हैं, दूसरों से संपर्क साधते हैं, सफल होते हैं और फिर लोगों को खुद से दूर कर देते हैं।

हमारा संघर्ष समाप्त हो जाएगा।

हम यही सिलसिला बार-बार दोहराते आ रहे हैं: हम अलगाव के दर्द को असहनीय मानकर बाधाओं को दूर करते हैं, और फिर निकटता के भय से अभिभूत होकर नई बाधाएं खड़ी कर देते हैं।

निकटता का यह भय आखिर आता कहां से है?

यह उस गलत धारणा से उपजा है कि हमें खुद को विनाश से बचाना है। लेकिन जीवन की इस भयावह प्रकृति के प्रति हमारा नजरिया उतना ही विकृत होता है, जितना कि हमारे अपने गहरे लक्ष्य भयावह होते हैं।

हमारा काम उस दुष्चक्र को तोड़ना है जो हमें जीवन की बुराइयों के खिलाफ खड़ा कर देता है, मानो हमें जीवन से ही लड़ना हो। और इसे केवल जीवन में उदारतापूर्वक योगदान देने की इच्छा से ही तोड़ा जा सकता है।

तब हमें पता चलेगा कि जीवन सुरक्षित है—यह हानिरहित है।

ठीक हमारे अंतर्मन की तरह। न इससे अधिक, न इससे कम।

हम नियंत्रण खोने से क्यों डरते हैं?

जब तक हमारी मानसिकता नकारात्मक दिशा में जाने के लिए तैयार रहेगी, तब तक हम घनिष्ठ संपर्क से डरेंगे। ऐसे में, रिश्ते में रहना डरावना लगेगा।

किसके लिए होगा—मेरे लिए या दूसरे के लिए?

कौन जीतेगा?

यदि अपने विनाशकारी उद्देश्यों को पूरा करना डरावना लगे—जो कि निश्चित रूप से लगेगा—तो सब कुछ खतरनाक हो जाता है। स्वयं को खोजना खतरनाक है, किसी से संपर्क करना खतरनाक है, और मिलन के आनंद में स्वयं को पूरी तरह से लीन कर देना तो और भी खतरनाक है।

हमें इससे हर हाल में बचना होगा।

क्योंकि इससे हमारा नियंत्रण छिन सकता है। और नियंत्रण के बिना, हमारी विनाशकारी प्रवृत्तियाँ हावी हो सकती हैं—और इसका अर्थ सर्वनाश हो सकता है।

इसलिए, नियंत्रण छोड़ देना मृत्यु के समान प्रतीत होता है।

ऐसा लगता है कि यदि हम अपनी स्वेच्छा का त्याग कर देंगे तो हम अपनी सुरक्षा को ही दांव पर लगा देंगे।

जब तक हम अपने विनाशकारी लक्ष्यों से चिपके रहते हैं—जब तक हम उन्हें अपने मन में सुरक्षित आश्रय देते रहते हैं—तब तक यही सब चलता रहता है। यही कारण है कि अपरिपक्व मन को लगता है कि स्वयं के चारों ओर अवरोध खड़ा करना ही एकमात्र समझदारी भरा कदम है।

खुद को सुरक्षित रखने का यही एकमात्र तरीका है।

इसमें अंतर्निहित त्रासदी यह है: जब तक हमारे विनाशकारी लक्ष्यों पर कोई रोक नहीं लगती, अलगाव ही हमारी पहचान बनने लगता है। यह खुद को सुरक्षित रखने का सबसे सुरक्षित तरीका प्रतीत होता है।

लेकिन वास्तव में, नियंत्रण खोने से आत्म-शक्ति का नुकसान या नुकसान इस नकारात्मक संदर्भ में होता है। अंत में, इस संघर्ष का अंत खेल मानसिक अशांति है।

विरोधाभास: त्याग करने से ही वास्तविक शक्ति उत्पन्न होती है।

जब हम "मैं बनाम दूसरा" वाली सोच से हटकर "मैं और दूसरा" वाली सोच अपनाते हैं—और इस प्रकार जीवन को कुछ देना चाहते हैं—तो हमें नियंत्रण खोने का भय नहीं रहेगा। क्योंकि अहंकार के नियंत्रण को त्यागने से वास्तव में हमें अधिक नियंत्रण प्राप्त होगा, और वह भी अधिक स्वस्थ और परिपूर्ण अर्थ में।

एक सकारात्मक मानसिकता को सहज और स्वतंत्र माना जा सकता है। यह अपने आप को उन आंतरिक शक्तियों के प्रति समर्पित कर सकती है जो जीवन के साथ सहयोग करती हैं।

ताकि हम जीवन के साथ बह सकें और समस्त अस्तित्व की एकता का आनंद ले सकें।

इसका अर्थ यह है कि जब हम अपने अहंकार को नियंत्रण छोड़ने के लिए कहते हैं, तो बदले में हमें और भी बेहतर चीज़ मिलती है। क्योंकि हम अपनी आत्मा की गहराई में विद्यमान रचनात्मक शक्तियों को सक्रिय कर रहे होते हैं। और ये शक्तियाँ हमें अपने भाग्य का निर्धारण करने में अधिक सक्षम बनाती हैं—सर्वोत्तम तरीके से।

हमें उस मजबूत आंतरिक पकड़ की जरूरत तभी होती है जब हमारा मन नकारात्मकता से भरा होता है।

लेकिन दृढ़ता से पकड़ बनाए रखना एकता और स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति को बाधित करता है।

क्योंकि आनंदमय जीवन केवल तनावमुक्त अवस्था में ही संभव है।

किसी आपदा से बचने की उम्मीद में, बहुत से लोग नियंत्रण को और भी कड़ा करते जाते हैं। सबसे बड़ा खतरा यह है कि अंततः हमारी मानसिकता इतनी थक जाएगी कि वह अंततः आत्म-अलगाव की एक लंबी प्रक्रिया में हार मान लेगी।

हमें विरोधाभास समझ में आने लगता है: नियंत्रण छोड़ देने से अधिक नियंत्रण प्राप्त होता है, जबकि नियंत्रण से चिपके रहने से उसे खोना पड़ता है।

सभी महान आध्यात्मिक सत्यों के साथ ऐसा ही होता है—ऊपरी तौर पर देखने पर वे विरोधाभासी प्रतीत होते हैं।

यदि हम इन विरोधाभासों की एकता को समझना चाहते हैं, तो हमें अपनी गहरी आंतरिक श्रवण शक्ति का उपयोग करना होगा। हम इसे अपने अहंकार से सीधे जुड़े बाहरी कानों से नहीं समझ सकते।

दूसरे शब्दों में कहें तो, हमारी बुद्धि हमें केवल एक निश्चित सीमा तक ही ले जा सकती है।

इन कथनों की सत्यता को जानने के लिए हमें इन्हें अपने जीवन में उतारना होगा। और यह केवल हमारे आध्यात्मिक मार्ग के चरणों का अनुसरण करके ही संभव है।

हमारी रक्षा व्यवस्था की निरर्थकता को देखते हुए

आत्म-अलगाव से सामंजस्य की ओर बढ़ने के लिए हमें जिस सीमा को पार करना होगा, वह चुनौतीपूर्ण लग सकती है।

सच तो यह है कि हम इसे जरूरत से ज्यादा मुश्किल बना देते हैं।

हम वहाँ खड़े हैं, अपने अलगाव और लालच के उस स्थान को छोड़ना चाहते हैं जहाँ हम दूसरों से सबसे अधिक अपेक्षा रखते हैं। लेकिन हमें डर है कि लोग हमारी बात नहीं मानेंगे। इसके अलावा, हमें लगता है कि वे बदले में हमसे ऐसी चीज़ें माँगेंगे जिन्हें देना खतरनाक लगता है।

अगर हम इसी मोड़ पर अटके रहे तो हम वाकई बहुत परेशान होंगे।

हम इस स्थिति से बाहर कैसे निकलेंगे? हम इस दहलीज को कैसे पार करेंगे?

हमें इस स्थिति और इन शब्दों पर गहराई से विचार करना चाहिए। और हमें केवल अपने दिमाग से ही नहीं, बल्कि और भी कई चीजों का इस्तेमाल करना होगा।

हमें "मैं और दूसरा" की सच्चाई पर विचार करना चाहिए।

और हमें यह समझना होगा कि यह सच नहीं है कि नकारात्मक लक्ष्यों का पीछा करते रहने से हम अधिक सुरक्षित हो जाते हैं।

सबको हराने की उम्मीद रखना सफलता का मार्ग नहीं है। हमें उस मुकाम तक पहुंचना होगा जहां हमारे नकारात्मक उद्देश्य स्पष्ट हों—यहां तक ​​कि हमें भी।

तभी हमें पता चलेगा कि हमारा संघर्ष कितना व्यर्थ रहा है।

यह स्पष्ट हो जाएगा कि हमारा दृष्टिकोण कारगर नहीं रहा है—और न ही कभी होगा। हमें अलगाव पैदा करने वाले साधनों का उपयोग जारी रखने की आवश्यकता नहीं है।

क्योंकि हम जो हैं, वही अच्छे हैं।

इन अवरोधों और सुरक्षा उपायों की कोई आवश्यकता नहीं है।

हम अपनी अच्छाई को दूसरों के सामने प्रकट करना शुरू कर सकते हैं। ऐसा करने से हमें यह नया ज्ञान प्राप्त होगा कि अपने वास्तविक स्वरूप में रहना अधिक सुरक्षित है।

वह बदलाव जो सब कुछ बदल देता है

मानव जाति का सारा संघर्ष "मैं बनाम दूसरा" की इस गलत धारणा पर टिका है। जब हम इस बात को समझना शुरू कर देंगे, तो यह सरल सत्य हमें मुक्त कर देगा।

इन शब्दों पर मनन करके हम स्वतंत्रता की ओर पहला कदम बढ़ा सकते हैं:

"मैं इस गलत धारणा को छोड़ने के लिए तैयार हूं कि यह 'मैं बनाम दूसरा' की लड़ाई है। वास्तव में कोई संघर्ष नहीं है, इसलिए मैं अपना पूरा जीवन जीवन को समर्पित कर सकता हूं।"

मैं अपने भीतर से मदद मांगता हूँ। और मैं बिना किसी डर के अपना सर्वश्रेष्ठ देने का फैसला करता हूँ। मेरे मन में जो भी डर है, वह व्यर्थ है।

मैंने इस गलती से खुद को मुक्त करने और इसके बजाय उन दिव्य शक्तियों के लिए खुद को खोलने का फैसला किया है जो मेरा मार्गदर्शन करने के लिए प्रतीक्षा कर रही हैं।

मैं इस सच्चाई को देखना चाहता हूं कि 'मैं दूसरों के साथ एक हूं,' जिसका अर्थ है कि हमारे बीच कोई संघर्ष नहीं है।

"मैं आत्मसमर्पण करता हूं।

मैं चाहता हूँ कि उच्च शक्तियाँ मुझे बिना किसी प्रयास या तनाव के, सामंजस्य और सत्य की ओर ले जाएँ।

इस प्रकार ध्यान करने से हमारे भीतर प्रकाश बढ़ेगा। इस दृष्टिकोण को अपनाने के अनुपात में हमारी कठिनाइयाँ दूर हो जाएँगी।

हमें जीवन के इस सार को महसूस करना और जीना होगा। तभी बाकी सब कुछ अपने आप मिल जाएगा।

हम अपनी "किस्मत" खुद कैसे बनाते हैं

जीवन की किसी विशिष्ट समस्या पर इस सुंदर सूत्र को लागू करने का प्रयास करें। क्योंकि यदि हम गौर से देखें, तो पाएंगे कि हर समस्या का मूल कारण एक ही है: हम स्वयं को दूसरों के प्रति समर्पित करने से डरते हैं, और इसके बजाय एक विनाशकारी मानसिकता को बढ़ावा देते हैं।

इसी वजह से हमें यह समस्या हो रही है।

समस्या यह है कि हमारी चुप्पी और "मैं बनाम दूसरा" वाली सोच नकारात्मक प्रतिक्रियाओं की एक श्रृंखला शुरू कर देती है—और ये वास्तव में हमारे लिए हानिकारक होती हैं। इससे ऐसा प्रतीत होता है कि "मैं बनाम दूसरा" वाला हमारा गलत निष्कर्ष सही था।

यह सिलसिला तब तक बढ़ता रहता है जब तक हमारी समस्याएं हिमस्खलन में तब्दील नहीं हो जातीं।

हममें से कई लोगों को जीवन के एक हिस्से में सकारात्मक स्वतः-संचालित श्रृंखला प्रतिक्रियाओं को बनाने का अनूठा अनुभव होता है। वहाँ सब कुछ काफी आसानी से चलता है। वहीं दूसरी ओर, हमारी समस्या वाले क्षेत्रों में, लोग और जीवन विपरीत तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं।

हम जिस बात को नहीं समझते हैं, वह यह है: इन दोनों क्षेत्रों में, जीवन के प्रति हमारी प्रतिक्रियाएं पूरी तरह से अलग हैं।

हमारी किस्मत अच्छी हो या बुरी, यह हमारे अपने नजरिए पर निर्भर करता है। हम ही वो कारक हैं जो सफलता या निराशा को निर्धारित करते हैं।

इसीलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम यह पता लगाने के लिए समय निकालें कि हम वास्तव में क्या सोचते और महसूस करते हैं।

आत्मसाक्षात्कार ही हमें दूसरी तरफ ले जाने का मार्ग है।

अपने प्रतिरोध को त्यागना ही हमारी कुंजी है।

देना ही जीवन का नियम है।

अच्छाई अपने आप में, अलग-थलग रहकर अस्तित्व में नहीं रह सकती। यही किसी भी अच्छी चीज का स्वभाव है।

इसे संवाद स्थापित करना होगा—इसमें दूसरों को शामिल करना होगा।

फिर भी हम अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने से डरते हैं। और यह संकोच हमारे भीतर तनाव और चिंता पैदा करता है।

यहां से तो अनुत्पादक और बंजर रहना ही अधिक सुरक्षित प्रतीत होता है। हमें ग्रहण करने में असहजता महसूस होती है, लेकिन ऐसा केवल इसलिए है क्योंकि हम स्वयं को देने से डरते हैं।

इस अपरिपक्व अवस्था में, हमारे मन में यह बचकाना, स्वार्थी लक्ष्य होता है कि हम जितना हो सके उतना प्राप्त करें और जितना हो सके उतना कम दें। बेशक, ऐसा कभी नहीं हो सकता। न केवल इसलिए कि यह दूसरों के लिए अनुचित है, बल्कि इसलिए भी कि यह सत्य और आध्यात्मिक नियम के अनुरूप नहीं है।

इन कानूनों को तोड़ा नहीं जा सकता—इनमें स्वयं का नियम निहित है।

यह वास्तव में एक सरल गणितीय समीकरण है। जब हम जीवन से कुछ भी छिपाकर उसे धोखा देना बंद कर देंगे, तभी हमें जीवन द्वारा ठगे जाने का अहसास भी नहीं होगा।

हममें से प्रत्येक व्यक्ति इस सूत्र का लाभ उठा सकता है। हमें इसका यथासंभव उपयोग करना चाहिए।

हमें इसका इस्तेमाल करना चाहिए!

इसमें नीरस जीवन को गतिशील जीवन में बदलने की उपचारात्मक शक्ति है।

यह हमें अकेलेपन से निकालकर हर मायने में समृद्धि की ओर ले जाएगा। इन शब्दों की सत्यता को परखें, और जीवन अपने असीम अवसरों को प्रकट कर देगा।

"शांति से रहो, अपने आप में, ईश्वर में रहो!"

-पार्कवर्क गाइड

ओरिजिनल पाथवर्क लेक्चर # 138 पढ़ें: इंसानी प्रेडिक्टमेंट ऑफ़ डिज़ायर, एंड फ़ियर ऑफ़, क्लोज़नेस