तीन बुनियादी व्यक्तित्व प्रकार: कारण, इच्छा और भावना

हड्डी
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तीन बुनियादी व्यक्तित्व प्रकार: कारण, इच्छा और भावना
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हमें लगता है कि हमारे जीवन में होने वाले झगड़ों का हमसे कोई लेना-देना नहीं है।
हमें लगता है कि हमारे जीवन में होने वाले झगड़ों का हमसे कोई लेना-देना नहीं है।

हमारा आध्यात्मिक कार्य, जो हमारी प्रार्थनाओं के उत्तर में आता है, एक संघर्ष या एक घर्षण के रूप में आता है, जो तब हम में तीन व्यक्तित्व प्रकारों के कुछ संयोजन को सक्रिय करता है। कुछ ऐसा होता है जिससे हमें लगता है कि हमारे साथ अन्याय किया जा रहा है, इसलिए हमारे पास अपनी आंतरिक त्रुटियों को पहचानने और अपनी आत्मा को शुद्ध करने का मौका होगा ... जिस क्षण हम प्रार्थना करते हैं कि मदद और शक्ति मांगते हैं, सभी नरक ढीले टूटने वाले हैं। जब हम जानते हैं कि हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया जा रहा है ... फिर भी हमें लगता है कि हमारे जीवन में आ रही चिंताओं का हमारे साथ कोई लेना-देना नहीं है ...

सच्चाई जानने के लिए किसी भी प्रार्थना का हमेशा जवाब दिया जाएगा - अगर हम दस्तक देते हैं, तो दरवाजा खोला जाएगा - और नई आने वाली मान्यताएं घृणा, हमारी अन्याय की भावनाओं और हमारे दुख और अवहेलना को रद्द कर देंगी। हमारे भाइयों और बहनों के साथ घर्षण तब धूप में बर्फ की तरह पिघल जाएगा; हम समझ और प्यार के साथ एकजुट होंगे। पृथ्वी पर जीवन के लिए ऐसा करने के अलावा और कोई कारण नहीं है, और इसे शुरू करने में कभी देर नहीं होती ...

अगर हम हैं कारण प्रकार, हम मुख्य रूप से तर्क प्रक्रिया का उपयोग करके अपने जीवन को नियंत्रित करते हैं, जिससे हमें अपनी भावनाओं की उपेक्षा करने की प्रवृत्ति होती है। सच कहूं तो हम अपनी भावनाओं से डरते हैं इसलिए हम उन्हें विफल कर देते हैं। ऐसा करने में, हालांकि, हम अपने सबसे महत्वपूर्ण संकायों में से एक को अपंग कर देते हैं: अंतर्ज्ञान ... कारण प्रकार डर और गर्व के कारण जीवन के बहुत से अनुभवों को याद करने की प्रवृत्ति रखता है। क्योंकि हम मूल रूप से किसी भी भावना से डरते हैं जो एक अनुभव का कारण बन सकता है, हमें नहीं लगता कि हम इसे संभालने में सक्षम होंगे ... हम, कारण प्रकार, सब कुछ जहाजों के आकार के क्रम में रखना पसंद करते हैं, हमेशा "जानते हुए" कि हम कहां खड़े हैं। लेकिन भावनाओं से बचना हमें अपने मूल से अलग कर देता है…

RSI भावना प्रकार समान रूप से एकतरफा है। हम खुद को वास्तव में महसूस करने में सक्षम होने पर गर्व करते हैं, इसलिए जब हमें आंतरिक देवत्व के साथ जुड़ना आसान लगता है, तो हम आसानी से अपनी भावनाओं से दूर हो जाते हैं ... भावनाओं के प्रकार के रूप में, हम गुप्त रूप से कारण प्रकारों पर नज़र डालते हैं, शायद अपमानजनक रूप से उन्हें इस बौद्धिक लेबल के रूप में। "और इस तथ्य को देखते हुए कि कारण ईश्वर के रूप में भावनाओं के रूप में दिया गया है ... यदि हम एक चरम भावना प्रकार हैं, तो हम अपनी अनियंत्रित भावनाओं के साथ हमारे परिवेश को प्रभावित करेंगे ..."

हम में से कोई भी हमारी इच्छा के उपयोग के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, और इमोशन टाइप का उपयोग एक अराजक और आवेगी तरीके से होगा, बिना सावधानी के विचार के ... हमारी इच्छा हमेशा सेवक की होनी चाहिए और स्वामी की कभी नहीं। इसलिए आदर्श रूप से, हमारी समान रूप से हमारी भावनात्मक, सहज ज्ञान युक्त संकायों और हमारे तर्क प्रक्रियाओं को पूरा करना चाहिए। लेकिन वो टाइप करेंगे नौकर से एक मास्टर बनाता है, जो हमें एक खतरनाक तरीके से ध्यान से बाहर खींचता है ... यदि हम एक विल टाइप हैं, तो हम हवा को सावधानी से फेंक देंगे, सच्चाई की खोज करने के लिए आवश्यक कई आवश्यक विचारों की दृष्टि खो देंगे किसी भी स्थिति…

पूर्णता की अपनी उच्चतम अवस्था में, रीज़न टाइप विस्डम ऑफ एंजल है, इमोशन टाइप ऑफ़ एंजल ऑफ़ लव है और विल टाइप ऑफ़ एंजल ऑफ़ करेज है। ये तीन बुनियादी व्यक्तित्व प्रकार दिव्यता के सभी पहलू हैं, जिनमें से प्रत्येक हम विकसित कर सकते हैं, और जो सभी सद्भाव में एक साथ काम कर सकते हैं ... हम में से अधिकांश के लिए, हम देखेंगे कि कैसे तीन में से दो संकाय हावी हैं और एक तीसरा अपंग है ... हम यह सोचने में गलत है कि हमारा चरम अन्य चरम सीमाओं से बेहतर है। चरम चरम है, और यह सड़क के बीच में कभी नहीं है, जहां हम होना चाहते हैं।

और सुनो और सीखो।

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हड्डी, अध्याय 4: तीन बुनियादी व्यक्तित्व प्रकार: कारण, इच्छा और भावना

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