सत्य का विरूपण हमारे भीतर रहना चाहिए। अगर ऐसा नहीं होता, तो दुनिया की बाहरी अराजकता हमारी घंटी में गहरी आग नहीं जलाती।
अन्याय के दर्द में इस शब्द के द्वारा व्यक्त किए जा सकने वाले शब्द "अन्याय" से कहीं अधिक है। क्योंकि हमारा दर्द सिर्फ हमारे साथ हो रहे अन्याय के बारे में नहीं है। इसमें एक डर शामिल है कि हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ विनाश हो सकता है - और कोई सुरक्षा वाल्व नहीं हैं।
यह डर है कि किसी भी बात का कोई तुक या कारण नहीं है, और यह कि हम कुछ भी नहीं करते - अच्छा, बुरा या अन्यथा - परिणाम पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा। अन्याय का दर्द अलग ढंग से डिस्कनेक्ट होने के कारण होता है और डिस्कनेक्ट होने का एहसास होता है। वो रहा। जब हम परिणामों को उनके कारण से नहीं जोड़ सकते हैं, तो हम घबराते हैं, और यह व्यर्थता का डर अंदर सेट करता है।
हमें इस बिंदु पर विचार करने के लिए वापस जाने की आवश्यकता है कि जो कुछ भी स्थूल जगत में विद्यमान है - विश्व में भी सूक्ष्म जगत में विद्यमान है-हमारा अपना। तो एक बदलाव बनाने के लिए पहली जगह हमारे अपने मानस में है। इसके आसपास कोई दूसरा रास्ता नहीं है, हमें अपना काम खुद करना है। अन्यथा हम अपने जीवन को अपने से बाहर पवनचक्कियों पर झुकाते हुए बिताएंगे, और यह कभी नहीं देखेंगे कि सत्य का विरूपण हमारे भीतर रहना चाहिए। यदि ऐसा नहीं होता, तो दुनिया की बाहरी अराजकता हमारी बेलों में गहरी आग नहीं जलाती।
हम सभी करते हैं और इच्छा करते हैं और पूरा करने के लिए प्रयास करते हैं - इसका प्रभाव पड़ता है, चाहे हमें इस बात का एहसास हो या न हो। हमें इस वास्तविकता से डरने या विरोध करने की आवश्यकता नहीं है। हम केवल इसलिए करते हैं क्योंकि हमें लगता है कि हमारे विनाशकारी बिट पूरे पाई हैं - हमारा अंतिम सार और अंतिम वास्तविकता। अगर यह सच था, तो यह वास्तव में असहनीय होगा।
लेकिन वह विकल्प वही है जो हमारे कानों में अंधेरा घोलता है। वे चाहते हैं कि हम जीवन के बड़े यथार्थ से विरक्त होकर दर्द और भ्रम में रहें। यदि हम अंधेरे में रहते हैं, तो हम एक अन्यायी ब्रह्मांड के दर्द के खिलाफ रेल करेंगे; हम भगवान की रचना की सुंदरता और न्याय को नहीं देखेंगे जो इसे अनुमति देता है। हम सत्य को नहीं देखेंगे - वास्तव में और वास्तव में, स्काउट का सम्मान-यह सब अच्छा है।
जिल लॉरी उत्तरी विस्कॉन्सिन में माता-पिता के साथ पली-बढ़ीं, जिन्होंने अपनी नॉर्वेजियन, स्वीडिश और जर्मन विरासत को अपनाया। ल्यूटफिस्क, लेफसे और क्रुम्काका जैसे खाद्य पदार्थ हर क्रिसमस पर तैयार किए जाते थे। और निश्चित रूप से साल भर बहुत सारी बीयर, ब्रैटवुर्स्ट और पनीर था। वह विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में कॉलेज में भाग लेने के दौरान पिज्जा और बारटेंड फेंकती थी, और फिर तकनीकी बिक्री और विपणन में अपना कैरियर बना लेती थी। वह 1989 में अटलांटा में बस गईं और उन्हें पता चला कि उनके करियर का सबसे अच्छा स्थान मार्केटिंग संचार में होगा। एक सच्ची मिथुन, उसके पास रसायन विज्ञान की डिग्री है और लेखन के लिए एक स्वभाव है। जिल के जीवन का सबसे बड़ा जुनून उनका आध्यात्मिक मार्ग रहा है। लूथरन आस्था में पली-बढ़ी, वह 1989 में शुरू होने वाले अल्कोहलिक्स एनोनिमस (AA) के कमरों में एक अधिक गहरी आध्यात्मिक व्यक्ति बन गईं। चौथे चरण का और पूरा पुस्तकालय पाया। 1997 में, उन्होंने पैथवर्क हेल्पर बनने के लिए चार साल का प्रशिक्षण पूरा किया, और 2007 में पूरी तरह से अपनी हेल्परशिप में कदम रखा। व्यक्तिगत और समूह सत्रों की पेशकश के अलावा, वह मिड-अटलांटिक पैथवर्क द्वारा प्रस्तावित परिवर्तन कार्यक्रम में एक शिक्षिका रही हैं। उन्होंने मैडिसन, वर्जीनिया में सेवनोक्स रिट्रीट सेंटर के लिए विपणन गतिविधियों का नेतृत्व किया और उनके न्यासी बोर्ड में सेवा की। 2011 में, जिल ने चार साल का कबला प्रशिक्षण पूरा किया और जीवन के पेड़ में सन्निहित ऊर्जाओं का उपयोग करके हाथों से उपचार के लिए प्रमाणित हो गई। उन्होंने 2012 में व्यक्तिगत आत्म-विकास के बारे में लिखने और पढ़ाने के लिए अपना जीवन समर्पित करना शुरू किया। आज, जिल दो वयस्क बच्चों, चार्ली और जैक्सन की गौरवान्वित माँ हैं, और स्कॉट विस्लर से शादी करके खुश हैं। रास्ते में उसके पास एक से अधिक अंतिम नाम थे और अब खुशी-खुशी अपने मध्य नाम का उपयोग अपने अंतिम नाम के रूप में करती है। इसका उच्चारण लोह-आरईई है। 2014 में, स्कॉट अपना पूरा समय पाथवर्क गाइड की शिक्षाओं को दूर-दूर तक फैलाने के उनके मिशन में शामिल हो गईं।
