हमारे नज़रिए से, हम एक ऐसी दुनिया में आ गए हैं जो वस्तुनिष्ठ और स्थिर है; सब कुछ बना-बनाया है… इस वास्तविकता को स्वीकार करना, चाहे वह कितनी भी झूठी क्यों न हो, सबसे तर्कसंगत लगता है… कुछ हद तक, यह आकलन सही है। हमें दुनिया को उसी रूप में स्वीकार करना होगा जैसी वह है और उसी के अनुसार व्यवहार करना होगा… साथ ही, धुंध से एक नया दृष्टिकोण उभर रहा है…
इस नई जागरूकता के साथ, हम अपने अंतर्मन से, न कि केवल दिमाग से, यह जानते हैं कि केवल अच्छाई है, केवल अर्थ है, और डरने की कोई बात नहीं है… यह जानना बोझ नहीं है; यह हमें मुक्त करता है और हमें सुरक्षित महसूस कराता है… लेकिन यह जानने के साथ ही, द्वंद्व के इस सारे संघर्ष को छोड़ देने का लालच भी हो सकता है। चलो सीधे अच्छी बातों पर चलते हैं। इस तरह की सोच शासन करने की बचकानी इच्छा से आती है, भले ही हमें शीर्ष पर पहुँचने के लिए छल करना पड़े…
जब हम द्वंद्व में उलझ जाते हैं, तो हमारी सोच सीमित हो जाती है जिससे गलतियाँ होती हैं क्योंकि हम कई चीज़ें छोड़ देते हैं... हमेशा, खोजबीन करना, गहराई से समझना और अपनी दृष्टि की सीमाओं को बढ़ाना हमारी ज़िम्मेदारी है। अगर हम सामंजस्य में नहीं हैं, तो हमें पूरी सच्चाई नहीं मिल पाती...
तो चलिए उस अकाट्य विश्वदृष्टिकोण पर लौटते हैं जिसमें हम विपरीत चीजों को काले और सफेद रंग में देखते हैं—क्या इस तरह से न देखना भ्रम की पराकाष्ठा नहीं होगी? वास्तव में, सतही तौर पर देखा जाए तो द्वैत एक सच्चाई है। जीवन मरता हुआ प्रतीत होता है, और बुराई हर मोड़ पर मंडराती रहती है। प्रकाश और अंधकार है, रात और दिन है, बीमारी और सेहत है… चाहे हम इसे जानें या न जानें, हमारी सबसे बड़ी इच्छा सत्य के गहरे स्तर को खोजना है…
सबसे पहले, हम केवल अपनी बाहरी इच्छाशक्ति से वहाँ नहीं पहुँच सकते। यह हमें किसी किताब या दर्शनशास्त्र की कक्षा में नहीं मिलेगा… हमें अपने दैनिक संघर्षों के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं में ही अपना काम मिलेगा… ये हमारे जीवन का इतना अभिन्न अंग बन चुके हैं कि हम इनके अलावा कुछ और जानते ही नहीं। हम इन्हें इतना सहज मान लेते हैं कि इनकी मौजूदगी से हमें कोई फर्क नहीं पड़ता…
हममें से अधिकांश लोग यह नहीं जानते कि द्वैत कष्टदायी होता है... इसके अलावा, हम अक्सर यह भी नहीं समझते कि दुनिया को देखने और उसमें जीने का एक और तरीका भी है, और यह दूसरा दृष्टिकोण द्वैत के दर्द को दूर कर देता है...
और सुनो और सीखो।
जवाहरात, अध्याय 16: एकता खोजने के लिए संघर्ष में आराम
मूल पैथवर्क पढ़ें® व्याख्यान: # 253 अपना संघर्ष जारी रखें और सभी संघर्षों को रोकें
