एकता खोजने के लिए संघर्ष में आराम

जवाहरात
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एकता खोजने के लिए संघर्ष में आराम
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ओनेसिस की हमारी यात्रा में, हमें एक द्वंद्वात्मक दुनिया के भ्रम को भेदने की आवश्यकता है, जो शायद दरार करने के लिए सबसे कठिन अखरोट है।
ओनेसिस की हमारी यात्रा में, हमें एक द्वंद्वात्मक दुनिया के भ्रम को भेदने की आवश्यकता है, जो शायद दरार करने के लिए सबसे कठिन अखरोट है।

चीजों को देखने के हमारे तरीके से, हमें एक ऐसी दुनिया में डाल दिया गया है जो एक उद्देश्यपूर्ण, निश्चित जगह है; सब कुछ संघर्ष के लिए तैयार है। वास्तविकता के इस संस्करण के लिए प्रस्तुत, हालांकि यह गलत हो सकता है, सबसे अधिक समझ में आता है ... एक हद तक, यह आकलन सही है। हमें उस दुनिया को स्वीकार करने के लिए संघर्ष करना चाहिए, जिस तरह से हम उसे पाते हैं और उसकी शर्तों से निपटते हैं ... उसी समय हमारे पास कोहरे से ऊपर उठने वाली चीजों की एक नई दृष्टि है ...

इस नई जागरूकता के साथ, हम जानते हैं - हमारे पेट में, न कि हमारे सिर में- कि केवल अच्छा है, केवल अर्थ है, और डरने की कोई बात नहीं है ... यह जानना एक बोझ नहीं है; यह हमें मुक्त करता है और हमें सुरक्षित महसूस कराता है ... लेकिन यह जानकर भी, यह द्वैत के साथ इस सब से अधिक परेशान करने के लिए लुभावना हो सकता है। चलो सीधे अच्छे सामान पर चलते हैं। इस प्रकार की सोच पहाड़ी के राजा होने की बचकानी इच्छा से आती है, भले ही हमें शीर्ष पर अपना रास्ता धोखा देना पड़े ...

जब हम द्वंद्व में फंस जाते हैं, तो हमारे पास सुरंग दृष्टि होती है जो इस तथ्य के कारण अशुद्धि पैदा करती है कि हम सामान बाहर छोड़ देते हैं ... हमेशा, हमेशा, हमेशा, यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम खोज करें और अपनी दृष्टि की सीमाओं का विस्तार करें। यदि हम सद्भाव में नहीं हैं, तो हमारे पास अभी भी सभी सत्य नहीं हैं ...

तो उस असंयमित विश्वदृष्टि के लिए जिसमें हम काले और सफेद रंग में विरोधाभास देखते हैं — क्या यह भ्रम का प्रतीक नहीं होगा कि इस तरह से चीजें न देखें? वास्तविक के लिए, उपस्थिति के स्तर पर, द्वैत एक तथ्य है। जीवन मरता हुआ प्रतीत होता है, और हर अच्छे कपोल के नुक्कड़ में बुरा लकीर। वहाँ प्रकाश और अंधेरा है, और रात और दिन, बीमारी में और स्वास्थ्य में ... चाहे हम इसे जानते हैं या नहीं, हमारी सबसे बड़ी लालसा सत्य के गहरे स्तर को खोजने के लिए है - वह है चांदी का अस्तर ...

सबसे पहले, हम अपने बाहरी के साथ अकेले वहाँ नहीं पहुँच सकते। हम इसे एक पुस्तक या एक दर्शन वर्ग में नहीं पाएंगे… हमारे दैनिक संघर्षों की प्रतिक्रियाओं में, हम अपना काम खोजेंगे… शुरुआत के लिए, हमें यह महसूस करने की जरूरत है कि दर्द और भय द्वंद्व के चावल पर सफेद होते हैं… हमारी वास्तविकता में इतनी उलझी हुई, हम कुछ और नहीं जानते। हम उन्हें ले जाते हैं, हम उनकी उपस्थिति के अधीन नहीं हैं ...

हम में से अधिकांश यह नहीं जानते हैं कि द्वंद्व दर्द होता है ... इसके शीर्ष पर, हमें अक्सर यह महसूस नहीं होता है कि दुनिया में देखने और जीने का एक और तरीका है, और यह दूसरी धारणा द्वंद्व के दर्द को समाप्त करती है ...

लगभग दो विरोधाभासों के बारे में समान महसूस करने वाले फाटकों से बाहर आना लगभग असंभव है; कोई तरीका नहीं है कि हम खुद को उसी तरह से प्रतिक्रिया करने के लिए मजबूर कर सकें जैसे हम दर्द करते हैं ...

हम अपनी अधिकांश भावनाओं और दृष्टिकोणों को दो बाल्टी में उबाल सकते हैं: भय और इच्छा। डर की बाल्टी में, जहाँ हम दर्द और मृत्यु से दूर रहते हैं, वहाँ क्रोध, आक्रोश और कड़वाहट का एक माप होगा ... जब तक हम तनाव के साथ रहते हैं, संबद्ध आंतरिक तनाव हमें उस परम एकात्मक अवस्था को महसूस करने से रोकेगा जिसमें कोई मौत नहीं है और कोई दर्द नहीं है ...

इस चक्रव्यूह से निकलने का रास्ता हमारे भय की सुरंग से होकर गुजर रहा है, जिसमें हमारा गुस्सा, जीवन में कड़वाहट और रोष शामिल है- जो अब तक हमारे अचेतन में इधर-उधर घूम रहे थे - हमें चेहरे पर असहाय होने की इस घटिया स्थिति में डालने के लिए। मौत और दर्द की…

यहां तक ​​कि जब हम अपने संघर्ष को रोकते हैं, तो हम जानते हैं कि हाथ में सही तरह का संघर्ष है। जब हम डरते नहीं हैं और अब उत्सुकता से नहीं पहुंचते हैं, तो हम जानेंगे कि हम जो चाहते हैं वह सब कुछ यहीं उपलब्ध है, अभी हमारी उंगलियों पर। हम जो चलाते हैं वह एक भ्रम है, भले ही हम इसके अस्थायी दर्द को महसूस कर सकते हैं। जब हम दर्द की ओर बढ़ते हैं, तो हम अपने वास्तविक आत्म को प्रकट करते हैं।

और सुनो और सीखो।

रत्न: 16 स्पष्ट आध्यात्मिक शिक्षाओं का एक बहुआयामी संग्रह

जवाहरात, अध्याय 16: एकता खोजने के लिए संघर्ष में आराम

मूल पैथवर्क पढ़ें® व्याख्यान: # 253 अपना संघर्ष जारी रखें और सभी संघर्षों को रोकें

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