विश्वास से जानने के लिए: एक जीवन भर की यात्रा

मार्क मैनसन के लंबे समय से पढ़े-लिखे लेकिन सुविचारित ग्रंथ को पढ़ना, क्यों हम सभी को दर्शन की आवश्यकता है, मुझे सोच रहा था: क्या पथ-प्रदर्शक शिक्षाएँ हैं- और बदले में, मेरी Phoenesse किताबें- अनिवार्य रूप से एक दर्शन हैं? शायद। मैनसन के अनुसार, "दर्शन वास्तविकता, ज्ञान, और हमें कैसे जीना चाहिए, की हमारी समझ की जांच है।" दरअसल, यह एक टी के लिए पैथवर्क शिक्षाओं का वर्णन करता है, और विश्वास कार्यक्रम का हिस्सा नहीं है।

विश्वास करने से जानने के लिए स्थानांतरण।

जैसा कि वह कुशलता से दर्शन के एक संक्षिप्त इतिहास को बुनता है, मैनसन डेविड ह्यूम के काम को छूता है, जिन्होंने "कारण / प्रभाव के विचार को ध्वस्त कर दिया है या यह धारणा कि हम कुछ भी भविष्यवाणी कर सकते हैं।" चूंकि कारण और प्रभाव की वास्तविकता पाथवे गाइड की शिक्षाओं के मूल सिद्धांतों में से एक है, इसलिए इसने मेरी रुचि को बढ़ाया।

मैनसन लिखते हैं, "मेरे साथ यहाँ भालू," यह पागल लग सकता है। ह्यूम ने तार्किक रूप से कहा, कि यह साबित करना असंभव है कि भविष्य में कुछ भी घटित होगा, भले ही यह अतीत में कितनी बार या कितनी बार हुआ हो। यदि सूरज लाखों वर्षों से प्रतिदिन पूर्व में उगता है, तो भी यह साबित नहीं होता है कि यह कल पूर्व में फिर से उदय होगा। यह बस यह पागलपन की संभावना है कि यह पूर्व में वृद्धि होगी बनाता है।

जो सवाल उठाता है: क्या हम ऐसे समय की कल्पना कर सकते हैं जब लोग भरोसा करते हैं विश्वास सूरज हर सुबह पूर्व में उगता है?

हमें अब विश्वास नहीं हुआ कि "सूरज पूर्व में उगता है।" हम कर रहे हैं गति में वाले।

यह वास्तव में करना कठिन है, क्योंकि हम अब नहीं हैं मानना "सूरज पूरब में उगता है।" बस यही नहीं चल रहा है। अब हमारे पास सबूत है - कुछ बहुत ही स्मार्ट लोगों के लिए, जिन्होंने थोड़ा रॉकेट जहाज बनाया ताकि हम खुद देख सकें- कि वास्तव में पृथ्वी मुड़ रही है और सूर्य अपेक्षाकृत स्थिर स्थिति में बैठा है। हम कर रहे हैं गति में वाले। और जब तक यह ग्रह घूमता रहता है, हम कल सुबह फिर से सूरज देखने जा रहे हैं।

तो एक बार सूरज वास्तव में कभी नहीं "बढ़ी" - हालांकि यह हमारे लिए इस तरह से प्रकट होता है - और अब हम मामले की सच्चाई जानते हैं। सूरज की रोशनी के मामले में, हमारे पास एक सामूहिक जानकारी है कि यह कैसे काम करता है। ऐसा कुछ नहीं है जिस पर हमें विश्वास करना चाहिए। कारण और प्रभाव ठोस हैं।

माना जाता है कि जब से ह्यूम ने दुनिया को उसके प्रभाव के बारे में संदेह के साथ हिलाया, तब से बांध पर बहुत सारा पानी चला गया है। लेकिन आइए हम ईमानदार हों, हममें से कितने लोग अभी भी कारण और प्रभाव के बीच की कड़ी को अस्थिर मानते हैं? हाथ दिखाने से, हम कितने विश्वास करते हैं कि हम एक अनुचित दुनिया में रह रहे हैं?

हम जिस पर विश्वास करते हैं उसके बारे में सच्चाई

मैनसन ने कहा कि दुनिया के महान दार्शनिकों ने एक बात का खुलासा किया है कि हम जिस चीज को सच मानते हैं, उस पर हम विश्वास नहीं कर सकते। यहाँ फिर से हम पैथवर्क शिक्षाओं के एक मूल सिद्धांत का सामना कर रहे हैं, जो हमें इस बात को समझने के माध्यम से चलता है कि कैसे हम दुनिया की एक त्रुटिपूर्ण समझ रखते हैं।

समस्या का एक हिस्सा यह है कि हमारा चेतन मन - जो अहंकार का दिमाग है - एक स्टील जाल की तरह काम करता है। यह एक राय है और दृष्टिकोण को पूरी तरह से वैध है या नहीं जाने नहीं देगा। क्योंकि अहंकार द्वंद्व में फंस जाता है, हम सोचते हैं कि जीतना ही सब कुछ है; सही होना जीवित रहने के समान है। इसलिए हम अपने सभी-बहुत-अक्सर दोषपूर्ण, निश्चित पदों पर दोगुना हो जाते हैं।

अपने सीमित दृष्टिकोण से, सचेत मानव मन में बड़ी तस्वीर के बारे में जागरूकता का अभाव है, जिसमें हमारे अचेतन मन में भरे हुए सभी दुख और गलतफहमी शामिल हैं और दरवाजे पर पटक दिया। यह अचेतन के बारे में यह टुकड़ा है कि इतने सारे अंधे हैं।

हम अपने स्वयं के आंतरिक परिदृश्य को धीरे-धीरे खुदाई करना शुरू कर सकते हैं।

जब डेसकार्टेस अपने प्रचलित अहसास पर उतरा, “मुझे लगता है; इसलिए मैं हूं, '' वह अपने अस्तित्व को साबित करने के लिए सोचने की अपनी क्षमता के बराबर था। फिर भी विडंबना यह है कि हम क्या हैं अनजाने विश्वास है कि सूरज के आसपास हमारी कई यात्राओं के लिए जिम्मेदार है, जहां हमारा काम सतह पर है जिसे हमने देखा है।

सौभाग्य से, हमारी छाया में जो कुछ भी अटक गया है उसे अनलॉक करने की कुंजी हमेशा के लिए खो नहीं जाती है। और एक बार जब हम उचित कुंजियों का उपयोग करना शुरू करते हैं, तो हम इस अहसास को खोलेंगे: हम उन असत्य विचारों के ढेर पर बैठे हैं, जो हमारे अचेतन के अंधेरे समरूपों में दर्ज हो गए हैं। जैसा कि हम विश्वास करना चाहते हैं, यह "दृष्टि से बाहर, दिमाग से बाहर" नहीं है।

स्व-ज्ञान के हमारे व्यक्तिगत काम करने से, हालांकि, हम अपने स्वयं के आंतरिक परिदृश्य को धीरे-धीरे खुदाई करना शुरू कर सकते हैं। और वह यह है कि जब हम कुछ क्रांतिकारी खोज लेंगे: इस हमारे सभी संघर्षों का स्रोत है। यहाँ जीवन के बारे में हमने जो असत्य निष्कर्ष निकाले हैं, और यहाँ उत्पन्न करें उन मान्यताओं से जुड़ा पुराना दर्द है, और इसलिए यहाँ उत्पन्न करें चुंबक उसी दर्द की और आकर्षित कर रहा है। जिसका अर्थ है, यहाँ उत्पन्न करें बाहर निकलने का रास्ता है।

हमारे विश्व दृश्य को स्थानांतरित करना

दुर्भाग्य से, हमारे पास एक बार का जीवनकाल नहीं होगा और सभी बेहतर होंगे। हमें पूरे प्राचीन शहर के सभी नुक्कड़ और क्रेन में खुदाई करने की आवश्यकता होगी जो वहां दफन हो गए हैं। लेकिन अगर हम दृढ़ रहें - यदि हम अपरिपक्व तर्क के सभी दोषपूर्ण बिट्स का पता लगाते हैं और हर असहज भावना को खोजते हैं, जिसे हम टाल रहे हैं - तो हम इस दुनिया के एक नए दृष्टिकोण पर आएंगे।

हमारे जीवन में हर असहमति हमेशा हमारे भीतर शुरू होती है।

फिर हम चलेंगे विश्वास हम किसी दिन खुश और आजाद हो सकते हैं ज्ञान स्वतंत्रता हमारी निर्विवाद नियति है। क्योंकि हम दुखी होने के लिए नहीं हैं। लेकिन हमारे अचेतन में इतना असंतोष छिपा हुआ है, अन्यथा नहीं हो सकता।

इसे इस तरह से तोड़ने के लिए क्षमा करें, लेकिन कारण-और-प्रभाव जीवित है और अच्छी तरह से काम कर रहा है, और यह एक हरा याद नहीं करता है। हमारे जीवन में हर असहमति को उसके मूल में वापस खोजा जा सकता है: यह हमेशा हमारे भीतर शुरू होता है।

यह एक ऐसा सच है, जो लोहा है। वास्तव में, कारण-और-प्रभाव उतना ही विश्वसनीय है जितना कि हमारे जानने वाला सूरज कल फिर से हमारे पक्ष में होगा। क्योंकि यही इस दुनिया में काम करता है। जैसे हमारा अपना अंधकार — हमारे अचेतन में बंद हो गया है — मनुष्य के रूप में हमारे अस्तित्व का बहुत कारण है।

-जिल लोरी

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