हीलिंग का काम: पीला

पीला खंड: आत्मा का विभाजन • अपूर्ण आवश्यकताएं • दोष • शरीर की रुकावटें

उपचार के कार्य में सामना करना शामिल है:

पीली आत्मा विभाजित होती है, अधूरी ज़रूरतें , दोष, शरीर अवरोध

बैंगनी रंग के बचाव: आदर्श आत्म-छवि, आंतरिक आलोचक, नकारात्मकता

ग्रीन छिपे हुए गलत निष्कर्ष बचपन के दर्द को फिर से जीवंत करना अहंकार का रूपांतरण

हमारे आंतरिक विभाजन को ठीक करना इस कठिन द्वैतवादी क्षेत्र में अवतरित होने का एक प्रमुख कारण है।

आत्मा विभाजन

जब हम पैदा होते हैं, तो हम पहले से ही पुरुष आधा या महिला आधा में विभाजित हो जाते हैं। हमारी आत्मा की इस दरार से एक और उपजी के साथ एकजुट होने की हमारी लालसा। ()खीचे, अध्याय 1: लौकिक खिंचाव संघ की ओर)

प्रत्येक आत्मा में एक प्राथमिक आंतरिक विभाजन भी होता है; इस विभाजन को ठीक करना एक महत्वपूर्ण कारण है जो हम इस द्वंद्वात्मक क्षेत्र में अवतार लेते हैं। यह विभाजन हमारे माता-पिता पर स्थानांतरित हो जाता है। एक पैरेंट सतहों को एक तरफ जो हम मानते हैं कि वह सच है, और दूसरा माता-पिता विपरीत धारणा को सतह बनाते हैं। (उदाहरण के लिए, "यह देखने के लिए दर्द होता है; यह दिखाई न देने के लिए दर्द होता है।") न तो पक्ष सच्चाई में है। यह वही है जिसे वयस्क को समझने की आवश्यकता होगी।

जब तक हम इन छिपे हुए असत्यों को प्रकट नहीं करते हैं, तब तक हम अनजाने में अपने आंतरिक विभाजन और दोषपूर्ण सोच को हर उस व्यक्ति पर स्थानांतरित कर देंगे जिससे हम मिलते हैं। हम उन्हें अपने भीतर के विकृत लेंसों के माध्यम से देखेंगे, न कि वे कौन हैं: हमारे जैसे ताकत और कमजोरियों वाले लोग, जो वास्तव में हमारे माता-पिता नहीं हैं। (हड्डी, अध्याय 11: अपनी फूट को हर किसी पर ट्रांसफर करने की हमारी आदत)

हमारे आंतरिक विभाजन और अन्य विकृतियों के कारण बचपन में हमारी जरूरतें पूरी नहीं हो पाती हैं। यह दर्दनाक है।

अधूरी जरूरतें

बच्चे 100% प्यार करना चाहते हैं, पकड़े जाते हैं क्योंकि वे द्वैत की सोच में हैं। लेकिन माता-पिता की मानवीय सीमाओं के कारण (उनकी अपनी फूट और विकृतियां हैं) हमारे माता-पिता के लिए यह संभव नहीं है कि हम उन्हें 100% प्यार दें जो हम बच्चों के रूप में मांगते हैं। जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हम अक्सर प्यार की मांग में वैसे ही फंस जाते हैं, जिस तरह से हम इसे एक बच्चे के रूप में चाहते थे, उसे प्राप्त नहीं किया। लेकिन वास्तव में, प्यार हमें इस तरह वयस्कों के रूप में नहीं आ सकता है। और अगर ऐसा होता है, तो हम इसे अपनी अब तक की रक्षा नहीं करने देंगे। ()जवाहरात, अध्याय 13: अपनी मांगों को छोड़ कर अपनी इच्छाओं को पूरा करना)

हमारे माता-पिता को उनकी आदर्श परिस्थितियों को बनाने की क्षमता के लिए चुना जाता है जो हमारे विभाजन और विकृतियों को सतह पर लाएंगे। ऐसा होता है इसलिए हम उन्हें इस जीवनकाल में देख पाएंगे और उन्हें ठीक कर पाएंगे।

अक्सर, हम चाहते हैं कि हम "बेहतर, अधिक प्यार करने वाले" माता-पिता हों। लेकिन अगर ऐसे माता-पिता उपलब्ध होते, तो हम उनके लिए पैदा नहीं होते। उसके लिए अवतार लेने के पूरे उद्देश्य को पराजित किया जाएगा। फिर, हमारे मुद्दों को हमें उन्हें देखने के लिए सतह पर आना चाहिए। तब हम उन्हें ठीक करने के लिए आवश्यक कार्य कर सकते हैं। (ध्यान दें, एक बच्चे को प्यार महसूस करने के लिए सही पालन-पोषण की आवश्यकता नहीं है; यदि "अच्छा पर्याप्त" पेरेंटिंग की पेशकश की जाती है, तो बच्चे को नुकसान नहीं होता है। जिस हद तक हमारे माता-पिता के साथ हमारा संबंध स्वस्थ और पूरा होता है, उस हद तक हम ठीक हो जाते हैं। हमारी आंतरिक परतें।) (मोती, अध्याय 5: पुनर्जन्म की तैयारी: हर जीवन मायने रखता है)

हमारे आंतरिक विभाजन और अन्य विकृतियों के कारण, फिर, हमारे माता-पिता (और भाई-बहन या पारिवारिक विकल्प) के विभाजन और विकृतियों के साथ संगीत कार्यक्रम में काम करना, हमारी जरूरतों को बचपन में पूरा नहीं किया जाता है। यह दर्दनाक है।

हम दर्द से डरते हैं इसलिए हम अपनी पुरानी जमी हुई भावनाओं से बचते हैं। लेकिन यह केवल हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को हमें नियंत्रित करने की अनुमति देता है।

दोष

दर्द के लिए हमारी प्रतिक्रिया हमारे तीन प्राथमिक दोषों की उत्पत्ति है: भय, गर्व और आत्म-इच्छा। अन्य सभी दोष इन तीन श्रेणियों के अंतर्गत आते हैं। ()हड्डी, अध्याय 12: अपने दोषों सहित अपने बारे में सच्चाई का पता लगाना और अध्याय 13: स्व-इच्छा, अभिमान और भय के सर्वव्यापी दोष)

डर: बचपन में होने वाले अपरिहार्य दर्दनाक अनुभव हमें अपनी अहमियत पर सवाल उठाने के लिए मजबूर करते हैं। हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि हममें कुछ कमी है या कुछ गलत है। हमें डर लगता है कि दूसरे लोग हमारे बारे में यह सच्चाई देख लेंगे, कि हम बेकार हैं। हमारी शर्म इस बात से पैदा होती है कि हम इसे दूसरों से छिपाने की कोशिश करते हैं, और हमारा अहंकार इस बात का दिखावा करने से पैदा होता है कि यह सच नहीं है। वास्तव में यह सच नहीं है, लेकिन अपनी अपरिपक्व अवस्था में हम यह नहीं जानते। और हम अपरिपक्व ही रहते हैं क्योंकि हम मूल दर्द को महसूस नहीं करते और उससे मुक्ति नहीं पाते। क्योंकि हम इस द्वैतवादी भ्रम में फंसे हुए हैं, जहाँ सब कुछ जीवन और मृत्यु पर आकर टिक जाता है। इसलिए सुख जीवन के बराबर है और दर्द मृत्यु के बराबर। संक्षेप में, हम दर्द से डरते हैं क्योंकि हम अवचेतन रूप से मानते हैं कि इसका मतलब मृत्यु है। हम दर्द से बचने के लिए अपना जीवन अपनी पुरानी दबी हुई भावनाओं को टालने और नकारने में बिताते हैं। लेकिन इससे केवल दर्दनाक भावनाएँ हमारे अवचेतन में छिपी रहती हैं, जो हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का कारण बनती हैं और हमें नियंत्रित करती हैं।डर से अंधी: हमारे डर का सामना कैसे करें पर पाथवर्क गाइड से अंतर्दृष्टि)

- हमारे उपचार कार्य में, हमें अपने दर्द से जुड़ी गलत सोच को समझना चाहिए, और यह महसूस करना चाहिए कि दर्द महसूस करना हमें नहीं मारेगा। यह हमारी दबी हुई पुरानी भावनाओं को मुक्त करने और स्वतंत्रता में कदम रखने का एकमात्र तरीका है। (हड्डी, अध्याय 2: भय सहित हमारी सभी भावनाओं को महसूस करने का महत्व)

- अक्सर, अपनी निराशा में, हम खुद को "मौत" से इस्तीफा दे देंगे, खुशी पाने या जो हम चाहते हैं उसे पाने का त्याग कर देंगे। लेकिन यह हमारे दर्द के डर से मुकाबला करने की एक अप्रभावी रणनीति है, और हमारा विश्वास है कि दर्द हमें मार डालेगा। (जवाहरात, अध्याय 5: हमारे गहरे डर का सामना करना और हमारी सबसे बड़ी लालसा को प्रकट करना)

गौरव: यही एहसास है कि हम अलग हैं और सभी से बेहतर हैं। कि जीवन पाने के लिए, हमें जीतना होगा। हम इस रवैये को हर किसी से कम महसूस करने के खिलाफ एक उपाय के रूप में अपनाते हैं। हमारे कम-से-संतोषजनक बचपन के लिए हमें बेकार या किसी तरह पर्याप्त नहीं लग रहा है।

स्व-इच्छा: दर्द से बचने और इस दुर्भाग्यपूर्ण निष्कर्ष का सामना करने के प्रयास में कि हम बेकार हैं, हम अपनी इच्छाशक्ति का उपयोग स्वयं की रक्षा करने में करते हैं। हम या तो स्वयं को रोकते हैं, आलसी बन जाते हैं, जिद्दी हो जाते हैं, परिवर्तन का विरोध करते हैं, अपने सर्वोत्तम स्वरूप को भी छिपाते हैं और विद्रोही हो जाते हैं। (जवाहरात, अध्याय 9: आलसी होने का सबसे बुरा तरीका क्यों है, तथा सोना खोजना, अध्याय 6: आत्म-अलगाव के लक्षण के रूप में आलस्य) या हम अपना रास्ता पाने के लिए एक मजबूर धारा का उपयोग करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह हमें बचाएगा। दोनों रणनीतियाँ ही हमें और पीड़ा पहुँचाती हैं। (लिविंग लाइट, अध्याय 1: गतिविधि और उपयोगिता के स्रोत | शांति प्रार्थना के अंदर खोज करना और भगवान की इच्छा को खोजना)

सुन्न करने और टालने की हमारी एक-आकार-फिट-सभी रणनीति के कारण, हम अपने आप को पूरी तरह से शामिल नहीं करते हैं। तो हम खुद से दूर हो जाते हैं।

बॉडी ब्लॉक्स

हम दर्दनाक भावनाओं को महसूस करने से बचने के लिए खुद को सुन्न करते हैं। यह एक आकार-फिट-सभी रणनीति है जो नकारात्मक भावनाओं के साथ-साथ सकारात्मक भावनाओं को रोकती है। एक प्राथमिक तरीका है कि हमने अपनी भावनाओं को अवरुद्ध कर दिया क्योंकि बच्चे हमारी सांस रोककर, या उथली सांस ले रहे थे। हम अभी भी वयस्कों के रूप में ऐसा करते हैं जब अप्रिय भावनाएं उत्पन्न होती हैं, और अक्सर यह आदत बन जाती है। नतीजतन, हम अपने आप को पूरी तरह से नहीं अपनाते हैं। हम खुद से अलग हो जाते हैं और अनियंत्रित हो जाते हैं। हम अपनी भावनाओं से बचने के लिए व्याकुलता और व्यसनों को भी जोड़ते हैं। ()सोना खोजना, अध्याय 5: आत्म-अलगाव और वास्तविक स्व की ओर वापस जाने का मार्ग)

- यह सुन्न करने वाली क्रिया हमारे ऊर्जा क्षेत्र में जमे हुए ब्लॉक बनाती है, जो बदले में शरीर में बने रहते हैं। वे तब तक जमे रहेंगे जब तक हम उनमें निहित दर्द को महसूस नहीं करते और छोड़ नहीं देते।

- हमारे शरीर अपने आकृतियों को विकसित करते हैं, जिस तरह से हम अपनी भावनाओं को स्थिर करते हैं। हम शरीर में दर्द के बारे में अपनी शुरुआती प्रतिक्रिया में आईआईएलनेस का पता लगा सकते हैं।