महत्वाकांक्षा की कमी, अति-महत्वाकांक्षा, और हम सभी द्वारा चुकाई जाने वाली कीमत
यह आध्यात्मिक मार्ग, जैसा कि पथवर्क गाइड द्वारा सिखाया गया है, बाहर से अंदर की ओर काम करता है। ऐसा होना ही चाहिए। क्योंकि हमारी मानसिकता की बाहरी परतें ही हैं जिन तक हमारी सीधी पहुँच है। हालाँकि, एक पल के लिए, आइए इसे दूरबीन के दूसरे छोर से देखें। दूसरे शब्दों में, आइए देखें कि हमने किस तरह से लड़ाई लड़ी है के बीच अपने आप को, के खिलाफ स्वयं को और अंदर खुद को.
हम इतने भटक कैसे गये?
हमारा केंद्र शांतिपूर्ण है
आइए हम वहाँ से शुरू करें जहाँ हम अंततः जाना चाहते हैं, जो कि हमारी आत्मा का केंद्र है। गाइड इसे हमारा उच्च स्व कहते हैं। यह हमारा सच्चा स्व है, वह "स्वर्ग हमारे भीतर है" स्थान। हमारे इस हिस्से में, सब कुछ संतुलन में है, इसलिए सामंजस्य है।
और जहां सद्भाव है, वहां शांति है।
यह वह आयाम भी है जिसमें सब कुछ समझ में आता है। क्योंकि हमारा उच्च स्व सत्य के किसी भी स्पेक्ट्रम की पूरी लंबाई को धारण करता है, एक छोर से दूसरे छोर तक। जब हम सत्य के सभी हिस्सों को देखते हैं, तो सब कुछ समझ में आता है। और जब सब कुछ हमारे लिए समझ में आता है, तो हम लड़ना बंद कर देते हैं।
इसलिए, यह शांति मेरे भीतर गहराई में है।
मुड़ी हुई परतें
अगला आता है हमारी मानसिकता की परतें जिसे मार्गदर्शक हमारा निचला स्व कहते हैं। यहाँ जो कुछ भी हो रहा है वह उच्च स्व से किसी चीज़ का मोड़ या विकृति है। इसका मतलब है कि निचला स्व, जो हमारी नकारात्मकता का अस्थायी घर है, अकेला नहीं रह सकता। और यह हमेशा के लिए जीवित नहीं रहेगा।
क्योंकि हमारी अपनी नकारात्मकता हमेशा हमें रोक देती है। यह ईश्वरीय योजना के अनुसार है। यह हमारा अपना दर्द और पीड़ा है - जो हमारी अपनी आंतरिक नकारात्मकता के कारण होता है - जो अंततः हमें दूसरे रास्ते पर जाने के लिए प्रेरित करेगा।
एक बेहतर तरीका.
चूँकि निम्नतर स्व केवल इसलिए अस्तित्व में है क्योंकि हमने कई तरीकों से चीजों को तोड़-मरोड़ दिया है, इसलिए इसे हमेशा अपने मूल सत्य स्वभाव में बहाल किया जा सकता है। यही कारण है कि हम यहाँ हैं। अपने स्वयं के उपयोग के लिए मुक्त होगा स्वयं को हमारी सच्ची उच्चतर आत्म स्थिति में पुनर्स्थापित करने के लिए।
यह इतना मुश्किल क्यों है?
हमारे निचले स्व के बारे में समझने के लिए दो मुख्य बातें हैं। सबसे पहले, जो इसे जगह देता है वह छिपा हुआ असत्य है। हमारे अचेतन में झूठे विश्वास दबे हुए हैं, और वे अब हमें चला रहे हैं।
और क्योंकि हम इन असत्यों पर आँख मूंदकर विश्वास करते हैं, जिन्हें मार्गदर्शक कहते हैं छवियोंहम अपने लिए एक ऐसी दुनिया बनाते हैं जिसमें ये झूठ सच लगते हैं। यही एक कारण है कि निचले स्व को खोलना इतना कठिन हो सकता है।
दूसरा कारण यह है कि हमारी नकारात्मकता और उससे जुड़ी विनाशकारीता को छोड़ना इतना मुश्किल है, क्योंकि हमारा निचला स्व ऊर्जा से भरा हुआ है। आखिरकार, इसमें उच्च स्व की सारी अच्छी ऊर्जा समाहित है, भले ही यह वर्तमान में जीवन के खिलाफ विद्रोह कर रहा हो।
इससे हमारा एक ऐसा अंधकारमय संस्करण निर्मित होता है जो अत्यधिक आवेशित होता है। हाँ, यह दुखदायी है, लेकिन यह शक्तिशाली रूप से ऊर्जावान है। और यही कारण है कि हम अपने निचले स्व को पसंद करते हैं।
जब हम अपनी नफरत और क्रोध, द्वेष और रोक-टोक को दुनिया में भेजते हैं और अराजकता, भ्रम और दर्द पैदा करते हैं, तो हमें अच्छा लगता है कि यह हमें कैसे उत्साहित करता है। यह हमें मजबूत महसूस कराता है। यह हमें और अधिक चोट पहुँचाने की इच्छा जगाता है। और हम ऐसा करते हैं।
हम गलत तरीके से मानते हैं कि शांतिपूर्ण बनने का मतलब है सारी ऊर्जा छोड़ देना - सारी जीवन शक्ति - और नीरस हो जाना। हमें अभी तक यह एहसास नहीं है कि हम उसी ऊर्जा को उचित चैनलों में चला सकते हैं, और हम उतने ही शक्तिशाली होंगे।
लेकिन इसके बजाय, यह अच्छा महसूस हो सकता है।
हमें क्या रोकता है?
याद दिला दें कि हम यहाँ अपनी आत्मा के बारे में बात कर रहे हैं। हमारी अपनी आंतरिक संरचना के बारे में। यह कोई सैद्धांतिक बात नहीं है जो दूसरों के लिए सच हो सकती है।
हममें से प्रत्येक व्यक्ति एक सुन्दर उच्चतर आत्मा के साथ पैदा होता है - यही हमारी सच्चाई है - जो अब तक विकृत, कम सुन्दर निम्नतर आत्मा की अंधेरी परतों से ढकी हुई है।
किसी ने हमारे साथ ऐसा नहीं किया। अनगिनत युगों से, हमने खुद के साथ ऐसा किया है। अब यह देखने का समय है कि हम अपनी गहरी आदतों और चोट पहुँचाने वाले तरीकों से खुद के साथ और एक-दूसरे के साथ क्या कर रहे हैं।
और कोई गलती न करें, दूसरों को चोट पहुँचाने के लिए हम जो कुछ भी करते हैं, वह अंततः हमें भी चोट पहुँचाएगा, और इसके विपरीत। इस प्रकार, चूँकि हम सभी के पास एक निम्न स्व है, इसलिए हम सभी को ईमानदारी से खुद को देखने और यह पता लगाने की ज़रूरत है कि हम यह कहाँ और कैसे कर रहे हैं।
क्या, मुझ मे, इस सारे संघर्ष में योगदान दे रहा है?
लेकिन हम वास्तव में, वास्तव में, वास्तव में अपने भीतर देखना नहीं चाहते। वास्तव में, हम ऐसा करने से डरते हैं। हम यह देखने से डरते हैं कि हम किसके लिए जिम्मेदार हैं और हमें किस चीज़ को साफ करने की ज़रूरत है। संक्षेप में, हम खुद से डरते हैं।
फिर भी, हम जो कर रहे हैं उस पर ध्यान देकर—खुद के प्रति ईमानदार बनकर—हम जिस स्थिति में हैं उससे बाहर निकल सकते हैं और स्वस्थ हो सकते हैं। केवल यह पता लगाने से कि हमारे दुख में हमारा अपना निचला स्व क्या भूमिका निभा रहा है, हम सभी जीत सकते हैं।
द्वैत में खोया हुआ
जबकि उच्चतर स्व विपरीतताओं के साथ सहज है - वास्तव में, हर चीज को समझने के लिए वे आवश्यक हैं - निम्नतर स्व द्वैत में डूबा हुआ है। इसका मतलब है कि सब कुछ बीच में कट जाता है या तो यह आधा सच या वह आधा सच, कभी दोनों नहीं।
और अर्धसत्य प्रायः पूर्ण असत्य से भी अधिक नुकसान पहुंचाते हैं।
अब तक, शायद हम देख सकते हैं कि हमने खुद को इस सच्चाई से कैसे अलग कर लिया है कि हम कौन हैं। हम इतने अलग हो चुके हैं कि अब हमें नहीं पता कि किस पर या किस पर विश्वास करना है। इससे भी बदतर, हम खुद पर विश्वास या भरोसा नहीं कर सकते।
या यदि हम ऐसा करते हैं, और यदि हम अभी भी अपने केन्द्र से नहीं जी रहे हैं, तो हम अपने विश्वास को समीकरण के केवल आधे भाग में ही रख रहे हैं, तथा यह आशा कर रहे हैं कि अंत में भी सब कुछ ठीक हो जाएगा।
लेकिन हकीकत में ऐसा नहीं हो सकता। क्योंकि जब हम द्वैत में खो जाते हैं, तो हम वास्तविकता में नहीं होते। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि द्वैतवादी सोच में हम चाहते ही नहीं कि चीजें बराबर हों। हम और अधिक पाना चाहते हैं, सब कुछ पाना चाहते हैं, हमेशा जीतना चाहते हैं और इसके लिए कीमत नहीं चुकाना चाहते।
और, निःसंदेह, इससे हम कभी सामंजस्य की ओर नहीं बढ़ सकते।
इन सब बातों को और बेहतर तरीके से समझने के लिए, आइए महत्वाकांक्षा के विशिष्ट उदाहरण पर नज़र डालें। यह अपनी चरम सीमाओं में कैसा दिखता है: महत्वाकांक्षा की कमी और अति-महत्वाकांक्षा? इनके पीछे मूल अच्छा गुण क्या है? आइए यह भी देखें कि दोनों विकृतियाँ किस तरह नुकसान पहुँचाती हैं, वे किससे जुड़ी हैं, और यह सब आध्यात्मिक नियमों से कैसे जुड़ा है।
महत्वाकांक्षा का अभाव
अगर हम पर्दा हटाकर महत्वाकांक्षा की कमी के पीछे छिपे मूल अच्छे गुणों को देखें, तो हम परोपकार या दयालुता, विनम्रता, सद्भाव और एक खास तरह की सहनशीलता पाएंगे। इस तरह से वर्णित व्यक्ति को हमेशा अलग दिखने और चमकने की ज़रूरत नहीं होगी। उन्हें दूसरों से बेहतर या उच्चतर होने की ज़रूरत महसूस नहीं होगी। आखिरकार, दूसरों पर विजय पाने के लिए बहुत ज़्यादा प्रयास करने से शांति नहीं मिलती।
अब, अगर हम ऐसे व्यक्ति हैं जिनमें महत्वाकांक्षा की कमी है, तो यह सुनना और सोचना आकर्षक है: “शायद मुझे इस दोष को बरकरार रखना चाहिए, क्योंकि यह सब बुरा नहीं है।” इतनी जल्दी मत करो। क्योंकि महत्वाकांक्षा की कमी में एक गलत चरम सीमा होती है जो काफी हानिकारक होती है।
क्योंकि अगर हम अपनी महत्वाकांक्षा की कमी के आगे झुक जाते हैं, तो हम अभावग्रस्त रह जाएंगे। और आध्यात्मिक रूप से कहें तो यह वास्तव में हमें पीछे धकेल सकता है। उदाहरण के लिए, सुस्त होने से हम खुद को विकसित करने से रुक सकते हैं। और अंत में, अगर हम वास्तव में खुश और सुरक्षित बनना चाहते हैं तो आत्म-विकास ही वह रास्ता है जिस पर हमें चलना चाहिए।
दूसरे शब्दों में, अगर हम दुखी हैं और हमारे अंदर महत्वाकांक्षा की भी कमी है, तो हम कम से कम प्रतिरोध के मार्ग पर चल पड़े हैं। यह निम्न स्व का मार्ग है। और जब तक हम इस मार्ग पर चलने का फैसला करते रहेंगे, तब तक हमें संघर्षों का सामना करना पड़ेगा; हमारी भूख, ज़रूरत और असुरक्षा बनी रहेगी।
आध्यात्मिक नियम: कीमत चुकाना
आगे बढ़ने का सबसे अच्छा तरीका है कि हम अपनी गलती के सकारात्मक पक्ष का उपयोग करें ताकि हम बिना दोषी महसूस किए, उस पर काबू पाने के लिए काम करने की ताकत पा सकें। हालाँकि, अक्सर हम अपनी गलती का केवल अच्छा पक्ष ही देखते हैं, और हम नकारात्मक पक्ष को अनदेखा कर देते हैं।
ऐसा कहा जाता है कि, हमारे आस-पास के लोग आमतौर पर सभी पक्षों को देखते हैं। लेकिन जब वे हमारी महत्वाकांक्षा की कमी के बारे में बात करते हैं, तो हम परेशान हो जाते हैं। क्योंकि हम तस्वीर के केवल बेहतर हिस्से के बारे में ही जानते हैं। मनुष्य इस तरह से दुविधाग्रस्त होते हैं, विरोधाभासी धाराओं से भरे होते हैं, जिनमें से आधे के बारे में हम पूरी तरह से अनजान होते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि हमें हर चीज़ के बारे में महत्वाकांक्षा रखनी चाहिए। हमें यह चुनना होगा कि हमें अपना समय और ऊर्जा कहाँ खर्च करनी है। फिर, एक बार जब हम ऐसा कर लेते हैं, तो महत्वाकांक्षा अक्सर वह कीमत होती है जिसे हमें वह पाने के लिए चुकाने के लिए तैयार रहना चाहिए जो हम वास्तव में चाहते हैं।
हमें अपनी गहरी जड़ जमाए आलस्य पर काबू पाने के लिए ज़रूरी कड़ी मेहनत करने की कीमत चुकाने के लिए तैयार होना चाहिए। इसमें हमारे चारों ओर मौजूद अंधेरे के जाल और अकेलेपन की दीवारों को तोड़ने के लिए सही तरीके से लड़ना और संघर्ष करना शामिल है।
आध्यात्मिक नियम: हम जीवन को धोखा नहीं दे सकते
शायद आप सोच रहे हों कि "मैं इतना सारा काम करने के लिए तैयार नहीं हूँ।" ठीक है, तो यह चुनाव करें। क्योंकि यह एहसास होना और यह जानना कि हम वास्तव में क्या चुनाव कर रहे हैं, खुद को बेवकूफ़ बनाने से ज़्यादा स्वस्थ है।
शायद हम बस अपना थोड़ा सा आलस्य छोड़ना चाहते हैं - आप जानते हैं, थोड़ा प्रयास करना चाहते हैं - लेकिन फिर भी हम पूरा परिणाम चाहते हैं। लेकिन अगर हम गंभीर प्रयास किए बिना मन की शांति की उम्मीद कर रहे हैं, तो यह वास्तव में किसी तरह की आध्यात्मिक चोरी है। इसका मतलब है कि हम सद्भाव चाहते हैं लेकिन कठिन आध्यात्मिक कार्य करने की कीमत चुकाने को तैयार नहीं हैं।
और इस कड़ी मेहनत में आखिर क्या शामिल है? बिना किसी अपवाद के अपनी गलतियों पर काबू पाना। इस मामले में, इसका मतलब है अपनी महत्वाकांक्षा की कमी से निपटना।
लेकिन जब तक हमें खुद को इस तरह के गहरे उपचार कार्य के लिए मजबूर करना पड़ता है, तब तक हम वास्तव में इस दोष पर काबू नहीं पा सकते। क्योंकि तब तक हमारी भावनाएँ अभी भी प्रतिरोध और विद्रोह कर रही होती हैं। इस तरह, हम अभी भी अपने सच्चे स्व के साथ एक नहीं हो पाते हैं।
हमें बस इस पर ध्यान देना है और काम करते रहना है। आखिरकार, ईश्वर की कृपा हम पर असर करेगी और हमारी मदद करेगी ताकि जो काम पहले एक प्रयास था, वह आसानी से हो जाए।
अंतर को उजागर करना
हम इस धारणा पर संदेह कर सकते हैं कि हम अच्छी चीजें चुराने के लिए बाहर हैं। क्योंकि चोरी करना हमारा सचेत विचार नहीं है। फिर भी अगर हम बिना कीमत चुकाए अच्छी चीजें पाना चाहते हैं, तो चोरी करना हमारे अचेतन में छिपा हुआ है। और यहीं पर गलतफहमियाँ पैदा हो सकती हैं।
क्योंकि हम जो सोचते हैं और जो कहते हैं कि हम चाहते हैं, और जो हमारे अचेतन में छिपा है, उसके बीच अक्सर बहुत बड़ा अंतर होता है। और जो कुछ भी हम अनजाने में मानते हैं, वह हमेशा हमें कमज़ोर करेगा। हम, ज़ाहिर है, आमतौर पर उस छिपी हुई, विपरीत धारा को अनदेखा कर देते हैं।
ऐसी धाराओं को पहचानने का तरीका लक्षणों को देखना है। क्योंकि हमारी अचेतन धाराएँ हर समय ये लक्षण पैदा करती रहती हैं। ये लक्षण जीवन में ऐसी चीजें हैं जो हमारे इच्छित तरीके से नहीं हो रही हैं। हम इन लक्षणों को अनदेखा करते हुए आगे बढ़ते रहते हैं और यह नहीं समझ पाते कि "जीवन मेरे साथ ऐसा क्यों कर रहा है।"
लेकिन असल में जीवन ऐसे ही चलता है: अगर हम अच्छी चीज़ें चाहते हैं, तो हमें यह पता लगाना होगा कि हम खुद ही उसे कैसे रोक रहे हैं। अगर हम फल पाना चाहते हैं, तो हमें उसे पाने के लिए प्रयास करना होगा। इसलिए नहीं कि हमें ऐसा करने के लिए कहा गया है या इसलिए कि हम "अच्छे" बनना चाहते हैं। बल्कि इसलिए कि हम जो चाहते हैं, उसके लिए हमेशा कीमत चुकानी पड़ती है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम इस आत्म-विकास के कार्य को स्वयं करने के बिंदु पर पहुँचें, अपने लिए, वास्तव में जो यह प्रदान करता है उसे चाहते हुए। हमें सही प्रयास करने के लिए पर्याप्त रूप से जिम्मेदार और परिपक्व होने की आवश्यकता है। हमें खुद से और भगवान से लड़ना बंद कर देना चाहिए, और फिर यह दावा करना बंद कर देना चाहिए कि दुनिया न्यायपूर्ण नहीं है।
सच कहें तो, हमें इतनी मूर्खता छोड़ देने के लिए तैयार हो जाना चाहिए।
दूसरा चरम: अति-महत्वाकांक्षा
किसी भी हद तक जाना अच्छा नहीं है। तो अब आइए दूसरे विकृत पक्ष पर नज़र डालें: अति-महत्वाकांक्षी होना। यहाँ, मूल अच्छा गुण दृढ़ इच्छा शक्ति होना और प्रयास करके कीमत चुकाने के लिए तैयार रहना है। हम काम करने की इच्छा रखते हैं और सभी संबंधित लोगों की सर्वोच्च भलाई के लिए सेवा करने के लिए तैयार रहते हैं।
लेकिन जब हमारे लक्ष्य इतने ऊँचे नहीं होते, तो हमारी अति-महत्वाकांक्षा का असली लक्ष्य सिर्फ़ खुद की सेवा करना होता है। मतलब, जब हमारी महत्वाकांक्षा में स्वार्थी मोड़ होता है, तो हमारे पास एक ऐसी शक्ति होगी जो आत्म-धार्मिक होगी। हम ज़्यादा पाने और ज़्यादा बनने के लालची होंगे।
अति-महत्वाकांक्षी लोग अक्सर दूसरों की कीमत पर अपनी इच्छा पूरी करने के लिए निर्दयी हो जाते हैं। भले ही हम बाहरी तौर पर इस तरह से काम न करें, लेकिन हमारे अंदर ऐसी अस्वस्थ इच्छाओं की धाराएँ गलत तरीके से चलने से हमारी शांति और सच्चा आत्मविश्वास दोनों छिन जाएँगे।
इसकी कुंजी हमारी इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं के बीच सही संतुलन खोजने में निहित है। यह एक ऐसा सामंजस्य है जिसे हम केवल अपनी गलतियों को दूर करके और उच्चतर आत्म के दायरे में रहना सीखकर ही पा सकते हैं।
आत्म-विश्वास की खोज
जैसा कि पहले कहा गया है, जब हम अपने उच्चतर स्व से जुड़े नहीं होते हैं, तो हम अपने आप पर भरोसा या विश्वास नहीं कर सकते। वास्तव में, अपने उच्चतर स्व से जुड़ने और सच्चे आत्मविश्वास के बीच सीधा संबंध है।
दूसरे शब्दों में, जब हम अपने निचले स्व के साथ जुड़कर द्वैत में खो जाते हैं, तो हममें वास्तविक आत्मविश्वास की कमी हो जाती है। ऐसी अस्थिर अवस्था में रहते हुए, हम अपनी वर्तमान खामियों को बर्दाश्त नहीं कर पाएँगे और यह स्वीकार नहीं कर पाएँगे कि दूसरे भी अपूर्ण हैं।
परिणामस्वरूप, हम पराजित महसूस कर सकते हैं और महत्वाकांक्षा की कमी में गिर सकते हैं। या हम अपनी खोई हुई इच्छाओं को पूरा करने की उम्मीद में एक जबरदस्ती की धारा में बह सकते हैं आत्मविश्वास और अपनी आंतरिक निराशा को छिपाते हैं। हम दोनों ही काम कर सकते हैं, अपने जीवन के एक क्षेत्र में महत्वाकांक्षा की कमी और दूसरे में अति-महत्वाकांक्षा दिखाते हैं।
इसके अलावा, जब हम द्वैत में खो जाते हैं, तो हम मानते हैं कि या तो हम सभी बुरे हैं या पूरी दुनिया बुरी है। इस तरह की द्वैतवादी सोच में, बुरा होना मृत्यु के समान है, जिसे जीवन के विपरीत माना जाता है। मृत्यु से बचने के लिए, हम अनजाने में यह निर्णय लेते हैं कि हमें परिपूर्ण बनने की आवश्यकता है, जिसे सभी बुरे होने के विपरीत माना जाता है।
हम सोचते हैं कि इससे हमारा बचाव हो जाएगा। परिपूर्ण होनाहमारा मानना है कि इससे हमारा आत्मविश्वास पुनः बहाल होगा।
यह भी एक मृत अंत है।
पूर्णतः खो जाना
अब हम पूर्णतावाद में खो जाते हैं। दुर्भाग्य से, पूर्णता इस द्वैत की दुनिया का वास्तविक हिस्सा नहीं है। यह एक मृगतृष्णा है जो हमें पीड़ा देती है जब हम असफल होते हैं और लड़खड़ाते हैं, इस काल्पनिक सिक्के के एक पहलू से दूसरे पहलू पर पलटते हैं।
यह या तो "मैं परिपूर्ण हूँ, इसलिए मैं अच्छा हूँ!" या "मैं परिपूर्ण नहीं हो सकता, इसलिए मैं बिल्कुल बुरा हूँ।" कभी-कभी हम अटक जाते हैं या पंगु हो जाते हैं, कुछ भी नहीं करते। क्योंकि हम नहीं चाहते कि हमारी खामियों की सच्चाई सामने आए। दूसरे शब्दों में, हममें महत्वाकांक्षा की कमी है, लेकिन हम नहीं जानते कि ऐसा क्यों है।
अक्सर, जब हमें एहसास होता है कि पूरी तरह से अच्छा होना संभव नहीं है, तो हम पूरी तरह से बुरे होने की ओर बढ़ जाते हैं। अब हम जानबूझकर जो कुछ भी अच्छा और सच है उसके विपरीत जी रहे हैं। अब हम दुनिया के साथ-साथ अपने स्वयं के उच्च स्व से भी लड़ रहे हैं।
जरा देखिये कि हम कितने अविश्वसनीय रूप से भटक गये हैं।
हम अपने वास्तविक स्वरूप से भी भटक गए हैं।
प्रकाश का अनुसरण करें
निम्नतर आत्म का अनुसरण करना - कम से कम प्रतिरोध का मार्ग अपनाना - अंततः एक अँधेरे गड्ढे में ले जाता है, जहाँ से निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता। लेकिन हमेशा एक रास्ता होता है। बाहर निकलने का रास्ता है अपने भीतर देखना।
हमें पीछे मुड़कर खुद का सामना करना चाहिए। हमें यह देखने के लिए काम करना चाहिए कि हमारे अंदर क्या चल रहा है। और हमें आगे बढ़ने का नया रास्ता खोजने के लिए सही तरीके से संघर्ष करना चाहिए।
जबकि यह सच है कि हम सभी के पास निचले स्व की अंधेरी परतें हैं, हम सभी का अपने भीतर के प्रकाश से भी कुछ संबंध है। अगर ऐसा नहीं होता, तो हम इंसान बनने के लिए तैयार नहीं होते। क्योंकि इंसान होने का काम हमारे पास पहले से मौजूद प्रकाश का इस्तेमाल करके हमारे बचे हुए अंधेरे को बदलना है।
हम में से प्रत्येक अपना ध्यान इस आंतरिक प्रकाश की ओर मोड़ सकता है और मदद मांग सकता है। मार्गदर्शक सिखाते हैं कि ऐसी प्रार्थनाएँ हमेशा सुनी जाएँगी। फिर हमें उन लोगों की बात सुनना और उनका अनुसरण करना सीखना चाहिए जो वास्तव में रास्ता दिखा सकते हैं।
क्योंकि कोई भी सत्य विकृत या विकृत हो सकता है, परन्तु जो दिव्य है वह कभी नष्ट नहीं होता।
और हम भी नहीं हैं।
- जिल लोरे
जिल लोरी के शब्दों में पाथवर्क गाइड का ज्ञान
आंशिक रूप से, से अनुकूलित महत्वाकांक्षा पर पथवर्क प्रश्नोत्तर
जिल लोरे
महत्वाकांक्षा की कमी, अति-महत्वाकांक्षा, और हम सभी द्वारा चुकाई जाने वाली कीमत
यह आध्यात्मिक मार्ग, जैसा कि पथवर्क गाइड द्वारा सिखाया गया है, बाहर से अंदर की ओर काम करता है। ऐसा होना ही चाहिए। क्योंकि हमारी मानसिकता की बाहरी परतें ही हैं जिन तक हमारी सीधी पहुँच है। हालाँकि, एक पल के लिए, आइए इसे दूरबीन के दूसरे छोर से देखें। दूसरे शब्दों में, आइए देखें कि हमने किस तरह से लड़ाई लड़ी है के बीच अपने आप को, के खिलाफ स्वयं को और अंदर खुद को.
हम इतने भटक कैसे गये?
हमारा केंद्र शांतिपूर्ण है
आइए हम वहाँ से शुरू करें जहाँ हम अंततः जाना चाहते हैं, जो कि हमारी आत्मा का केंद्र है। गाइड इसे हमारा उच्च स्व कहते हैं। यह हमारा सच्चा स्व है, वह "स्वर्ग हमारे भीतर है" स्थान। हमारे इस हिस्से में, सब कुछ संतुलन में है, इसलिए सामंजस्य है।
और जहां सद्भाव है, वहां शांति है।
यह वह आयाम भी है जिसमें सब कुछ समझ में आता है। क्योंकि हमारा उच्च स्व सत्य के किसी भी स्पेक्ट्रम की पूरी लंबाई को धारण करता है, एक छोर से दूसरे छोर तक। जब हम सत्य के सभी हिस्सों को देखते हैं, तो सब कुछ समझ में आता है। और जब सब कुछ हमारे लिए समझ में आता है, तो हम लड़ना बंद कर देते हैं।
इसलिए, यह शांति मेरे भीतर गहराई में है।
मुड़ी हुई परतें
अगला आता है हमारी मानसिकता की परतें जिसे मार्गदर्शक हमारा निचला स्व कहते हैं। यहाँ जो कुछ भी हो रहा है वह उच्च स्व से किसी चीज़ का मोड़ या विकृति है। इसका मतलब है कि निचला स्व, जो हमारी नकारात्मकता का अस्थायी घर है, अकेला नहीं रह सकता। और यह हमेशा के लिए जीवित नहीं रहेगा।
क्योंकि हमारी अपनी नकारात्मकता हमेशा हमें रोक देती है। यह ईश्वरीय योजना के अनुसार है। यह हमारा अपना दर्द और पीड़ा है - जो हमारी अपनी आंतरिक नकारात्मकता के कारण होता है - जो अंततः हमें दूसरे रास्ते पर जाने के लिए प्रेरित करेगा।
एक बेहतर तरीका.
चूँकि निम्नतर स्व केवल इसलिए अस्तित्व में है क्योंकि हमने कई तरीकों से चीजों को तोड़-मरोड़ दिया है, इसलिए इसे हमेशा अपने मूल सत्य स्वभाव में बहाल किया जा सकता है। यही कारण है कि हम यहाँ हैं। अपने स्वयं के उपयोग के लिए मुक्त होगा स्वयं को हमारी सच्ची उच्चतर आत्म स्थिति में पुनर्स्थापित करने के लिए।
यह इतना मुश्किल क्यों है?
हमारे निचले स्व के बारे में समझने के लिए दो मुख्य बातें हैं। सबसे पहले, जो इसे जगह देता है वह छिपा हुआ असत्य है। हमारे अचेतन में झूठे विश्वास दबे हुए हैं, और वे अब हमें चला रहे हैं।
और क्योंकि हम इन असत्यों पर आँख मूंदकर विश्वास करते हैं, जिन्हें मार्गदर्शक कहते हैं छवियोंहम अपने लिए एक ऐसी दुनिया बनाते हैं जिसमें ये झूठ सच लगते हैं। यही एक कारण है कि निचले स्व को खोलना इतना कठिन हो सकता है।
दूसरा कारण यह है कि हमारी नकारात्मकता और उससे जुड़ी विनाशकारीता को छोड़ना इतना मुश्किल है, क्योंकि हमारा निचला स्व ऊर्जा से भरा हुआ है। आखिरकार, इसमें उच्च स्व की सारी अच्छी ऊर्जा समाहित है, भले ही यह वर्तमान में जीवन के खिलाफ विद्रोह कर रहा हो।
इससे हमारा एक ऐसा अंधकारमय संस्करण निर्मित होता है जो अत्यधिक आवेशित होता है। हाँ, यह दुखदायी है, लेकिन यह शक्तिशाली रूप से ऊर्जावान है। और यही कारण है कि हम अपने निचले स्व को पसंद करते हैं।
जब हम अपनी नफरत और क्रोध, द्वेष और रोक-टोक को दुनिया में भेजते हैं और अराजकता, भ्रम और दर्द पैदा करते हैं, तो हमें अच्छा लगता है कि यह हमें कैसे उत्साहित करता है। यह हमें मजबूत महसूस कराता है। यह हमें और अधिक चोट पहुँचाने की इच्छा जगाता है। और हम ऐसा करते हैं।
हम गलत तरीके से मानते हैं कि शांतिपूर्ण बनने का मतलब है सारी ऊर्जा छोड़ देना - सारी जीवन शक्ति - और नीरस हो जाना। हमें अभी तक यह एहसास नहीं है कि हम उसी ऊर्जा को उचित चैनलों में चला सकते हैं, और हम उतने ही शक्तिशाली होंगे।
लेकिन इसके बजाय, यह अच्छा महसूस हो सकता है।
हमें क्या रोकता है?
याद दिला दें कि हम यहाँ अपनी आत्मा के बारे में बात कर रहे हैं। हमारी अपनी आंतरिक संरचना के बारे में। यह कोई सैद्धांतिक बात नहीं है जो दूसरों के लिए सच हो सकती है।
हममें से प्रत्येक व्यक्ति एक सुन्दर उच्चतर आत्मा के साथ पैदा होता है - यही हमारी सच्चाई है - जो अब तक विकृत, कम सुन्दर निम्नतर आत्मा की अंधेरी परतों से ढकी हुई है।
किसी ने हमारे साथ ऐसा नहीं किया। अनगिनत युगों से, हमने खुद के साथ ऐसा किया है। अब यह देखने का समय है कि हम अपनी गहरी आदतों और चोट पहुँचाने वाले तरीकों से खुद के साथ और एक-दूसरे के साथ क्या कर रहे हैं।
और कोई गलती न करें, दूसरों को चोट पहुँचाने के लिए हम जो कुछ भी करते हैं, वह अंततः हमें भी चोट पहुँचाएगा, और इसके विपरीत। इस प्रकार, चूँकि हम सभी के पास एक निम्न स्व है, इसलिए हम सभी को ईमानदारी से खुद को देखने और यह पता लगाने की ज़रूरत है कि हम यह कहाँ और कैसे कर रहे हैं।
क्या, मुझ मे, इस सारे संघर्ष में योगदान दे रहा है?
लेकिन हम वास्तव में, वास्तव में, वास्तव में अपने भीतर देखना नहीं चाहते। वास्तव में, हम ऐसा करने से डरते हैं। हम यह देखने से डरते हैं कि हम किसके लिए जिम्मेदार हैं और हमें किस चीज़ को साफ करने की ज़रूरत है। संक्षेप में, हम खुद से डरते हैं।
फिर भी, हम जो कर रहे हैं उस पर ध्यान देकर—खुद के प्रति ईमानदार बनकर—हम जिस स्थिति में हैं उससे बाहर निकल सकते हैं और स्वस्थ हो सकते हैं। केवल यह पता लगाने से कि हमारे दुख में हमारा अपना निचला स्व क्या भूमिका निभा रहा है, हम सभी जीत सकते हैं।
द्वैत में खोया हुआ
जबकि उच्चतर स्व विपरीतताओं के साथ सहज है - वास्तव में, हर चीज को समझने के लिए वे आवश्यक हैं - निम्नतर स्व द्वैत में डूबा हुआ है। इसका मतलब है कि सब कुछ बीच में कट जाता है या तो यह आधा सच या वह आधा सच, कभी दोनों नहीं।
और अर्धसत्य प्रायः पूर्ण असत्य से भी अधिक नुकसान पहुंचाते हैं।
अब तक, शायद हम देख सकते हैं कि हमने खुद को इस सच्चाई से कैसे अलग कर लिया है कि हम कौन हैं। हम इतने अलग हो चुके हैं कि अब हमें नहीं पता कि किस पर या किस पर विश्वास करना है। इससे भी बदतर, हम खुद पर विश्वास या भरोसा नहीं कर सकते।
या यदि हम ऐसा करते हैं, और यदि हम अभी भी अपने केन्द्र से नहीं जी रहे हैं, तो हम अपने विश्वास को समीकरण के केवल आधे भाग में ही रख रहे हैं, तथा यह आशा कर रहे हैं कि अंत में भी सब कुछ ठीक हो जाएगा।
लेकिन हकीकत में ऐसा नहीं हो सकता। क्योंकि जब हम द्वैत में खो जाते हैं, तो हम वास्तविकता में नहीं होते। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि द्वैतवादी सोच में हम चाहते ही नहीं कि चीजें बराबर हों। हम और अधिक पाना चाहते हैं, सब कुछ पाना चाहते हैं, हमेशा जीतना चाहते हैं और इसके लिए कीमत नहीं चुकाना चाहते।
और, निःसंदेह, इससे हम कभी सामंजस्य की ओर नहीं बढ़ सकते।
इन सब बातों को और बेहतर तरीके से समझने के लिए, आइए महत्वाकांक्षा के विशिष्ट उदाहरण पर नज़र डालें। यह अपनी चरम सीमाओं में कैसा दिखता है: महत्वाकांक्षा की कमी और अति-महत्वाकांक्षा? इनके पीछे मूल अच्छा गुण क्या है? आइए यह भी देखें कि दोनों विकृतियाँ किस तरह नुकसान पहुँचाती हैं, वे किससे जुड़ी हैं, और यह सब आध्यात्मिक नियमों से कैसे जुड़ा है।
महत्वाकांक्षा का अभाव
अगर हम पर्दा हटाकर महत्वाकांक्षा की कमी के पीछे छिपे मूल अच्छे गुणों को देखें, तो हम परोपकार या दयालुता, विनम्रता, सद्भाव और एक खास तरह की सहनशीलता पाएंगे। इस तरह से वर्णित व्यक्ति को हमेशा अलग दिखने और चमकने की ज़रूरत नहीं होगी। उन्हें दूसरों से बेहतर या उच्चतर होने की ज़रूरत महसूस नहीं होगी। आखिरकार, दूसरों पर विजय पाने के लिए बहुत ज़्यादा प्रयास करने से शांति नहीं मिलती।
अब, अगर हम ऐसे व्यक्ति हैं जिनमें महत्वाकांक्षा की कमी है, तो यह सुनना और सोचना आकर्षक है: “शायद मुझे इस दोष को बरकरार रखना चाहिए, क्योंकि यह सब बुरा नहीं है।” इतनी जल्दी मत करो। क्योंकि महत्वाकांक्षा की कमी में एक गलत चरम सीमा होती है जो काफी हानिकारक होती है।
क्योंकि अगर हम अपनी महत्वाकांक्षा की कमी के आगे झुक जाते हैं, तो हम अभावग्रस्त रह जाएंगे। और आध्यात्मिक रूप से कहें तो यह वास्तव में हमें पीछे धकेल सकता है। उदाहरण के लिए, सुस्त होने से हम खुद को विकसित करने से रुक सकते हैं। और अंत में, अगर हम वास्तव में खुश और सुरक्षित बनना चाहते हैं तो आत्म-विकास ही वह रास्ता है जिस पर हमें चलना चाहिए।
दूसरे शब्दों में, अगर हम दुखी हैं और हमारे अंदर महत्वाकांक्षा की भी कमी है, तो हम कम से कम प्रतिरोध के मार्ग पर चल पड़े हैं। यह निम्न स्व का मार्ग है। और जब तक हम इस मार्ग पर चलने का फैसला करते रहेंगे, तब तक हमें संघर्षों का सामना करना पड़ेगा; हमारी भूख, ज़रूरत और असुरक्षा बनी रहेगी।
आध्यात्मिक नियम: कीमत चुकाना
आगे बढ़ने का सबसे अच्छा तरीका है कि हम अपनी गलती के सकारात्मक पक्ष का उपयोग करें ताकि हम बिना दोषी महसूस किए, उस पर काबू पाने के लिए काम करने की ताकत पा सकें। हालाँकि, अक्सर हम अपनी गलती का केवल अच्छा पक्ष ही देखते हैं, और हम नकारात्मक पक्ष को अनदेखा कर देते हैं।
ऐसा कहा जाता है कि, हमारे आस-पास के लोग आमतौर पर सभी पक्षों को देखते हैं। लेकिन जब वे हमारी महत्वाकांक्षा की कमी के बारे में बात करते हैं, तो हम परेशान हो जाते हैं। क्योंकि हम तस्वीर के केवल बेहतर हिस्से के बारे में ही जानते हैं। मनुष्य इस तरह से दुविधाग्रस्त होते हैं, विरोधाभासी धाराओं से भरे होते हैं, जिनमें से आधे के बारे में हम पूरी तरह से अनजान होते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि हमें हर चीज़ के बारे में महत्वाकांक्षा रखनी चाहिए। हमें यह चुनना होगा कि हमें अपना समय और ऊर्जा कहाँ खर्च करनी है। फिर, एक बार जब हम ऐसा कर लेते हैं, तो महत्वाकांक्षा अक्सर वह कीमत होती है जिसे हमें वह पाने के लिए चुकाने के लिए तैयार रहना चाहिए जो हम वास्तव में चाहते हैं।
हमें अपनी गहरी जड़ जमाए आलस्य पर काबू पाने के लिए ज़रूरी कड़ी मेहनत करने की कीमत चुकाने के लिए तैयार होना चाहिए। इसमें हमारे चारों ओर मौजूद अंधेरे के जाल और अकेलेपन की दीवारों को तोड़ने के लिए सही तरीके से लड़ना और संघर्ष करना शामिल है।
आध्यात्मिक नियम: हम जीवन को धोखा नहीं दे सकते
शायद आप सोच रहे हों कि "मैं इतना सारा काम करने के लिए तैयार नहीं हूँ।" ठीक है, तो यह चुनाव करें। क्योंकि यह एहसास होना और यह जानना कि हम वास्तव में क्या चुनाव कर रहे हैं, खुद को बेवकूफ़ बनाने से ज़्यादा स्वस्थ है।
शायद हम बस अपना थोड़ा सा आलस्य छोड़ना चाहते हैं - आप जानते हैं, थोड़ा प्रयास करना चाहते हैं - लेकिन फिर भी हम पूरा परिणाम चाहते हैं। लेकिन अगर हम गंभीर प्रयास किए बिना मन की शांति की उम्मीद कर रहे हैं, तो यह वास्तव में किसी तरह की आध्यात्मिक चोरी है। इसका मतलब है कि हम सद्भाव चाहते हैं लेकिन कठिन आध्यात्मिक कार्य करने की कीमत चुकाने को तैयार नहीं हैं।
और इस कड़ी मेहनत में आखिर क्या शामिल है? बिना किसी अपवाद के अपनी गलतियों पर काबू पाना। इस मामले में, इसका मतलब है अपनी महत्वाकांक्षा की कमी से निपटना।
लेकिन जब तक हमें खुद को इस तरह के गहरे उपचार कार्य के लिए मजबूर करना पड़ता है, तब तक हम वास्तव में इस दोष पर काबू नहीं पा सकते। क्योंकि तब तक हमारी भावनाएँ अभी भी प्रतिरोध और विद्रोह कर रही होती हैं। इस तरह, हम अभी भी अपने सच्चे स्व के साथ एक नहीं हो पाते हैं।
हमें बस इस पर ध्यान देना है और काम करते रहना है। आखिरकार, ईश्वर की कृपा हम पर असर करेगी और हमारी मदद करेगी ताकि जो काम पहले एक प्रयास था, वह आसानी से हो जाए।
अंतर को उजागर करना
हम इस धारणा पर संदेह कर सकते हैं कि हम अच्छी चीजें चुराने के लिए बाहर हैं। क्योंकि चोरी करना हमारा सचेत विचार नहीं है। फिर भी अगर हम बिना कीमत चुकाए अच्छी चीजें पाना चाहते हैं, तो चोरी करना हमारे अचेतन में छिपा हुआ है। और यहीं पर गलतफहमियाँ पैदा हो सकती हैं।
क्योंकि हम जो सोचते हैं और जो कहते हैं कि हम चाहते हैं, और जो हमारे अचेतन में छिपा है, उसके बीच अक्सर बहुत बड़ा अंतर होता है। और जो कुछ भी हम अनजाने में मानते हैं, वह हमेशा हमें कमज़ोर करेगा। हम, ज़ाहिर है, आमतौर पर उस छिपी हुई, विपरीत धारा को अनदेखा कर देते हैं।
ऐसी धाराओं को पहचानने का तरीका लक्षणों को देखना है। क्योंकि हमारी अचेतन धाराएँ हर समय ये लक्षण पैदा करती रहती हैं। ये लक्षण जीवन में ऐसी चीजें हैं जो हमारे इच्छित तरीके से नहीं हो रही हैं। हम इन लक्षणों को अनदेखा करते हुए आगे बढ़ते रहते हैं और यह नहीं समझ पाते कि "जीवन मेरे साथ ऐसा क्यों कर रहा है।"
लेकिन असल में जीवन ऐसे ही चलता है: अगर हम अच्छी चीज़ें चाहते हैं, तो हमें यह पता लगाना होगा कि हम खुद ही उसे कैसे रोक रहे हैं। अगर हम फल पाना चाहते हैं, तो हमें उसे पाने के लिए प्रयास करना होगा। इसलिए नहीं कि हमें ऐसा करने के लिए कहा गया है या इसलिए कि हम "अच्छे" बनना चाहते हैं। बल्कि इसलिए कि हम जो चाहते हैं, उसके लिए हमेशा कीमत चुकानी पड़ती है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम इस आत्म-विकास के कार्य को स्वयं करने के बिंदु पर पहुँचें, अपने लिए, वास्तव में जो यह प्रदान करता है उसे चाहते हुए। हमें सही प्रयास करने के लिए पर्याप्त रूप से जिम्मेदार और परिपक्व होने की आवश्यकता है। हमें खुद से और भगवान से लड़ना बंद कर देना चाहिए, और फिर यह दावा करना बंद कर देना चाहिए कि दुनिया न्यायपूर्ण नहीं है।
सच कहें तो, हमें इतनी मूर्खता छोड़ देने के लिए तैयार हो जाना चाहिए।
दूसरा चरम: अति-महत्वाकांक्षा
किसी भी हद तक जाना अच्छा नहीं है। तो अब आइए दूसरे विकृत पक्ष पर नज़र डालें: अति-महत्वाकांक्षी होना। यहाँ, मूल अच्छा गुण दृढ़ इच्छा शक्ति होना और प्रयास करके कीमत चुकाने के लिए तैयार रहना है। हम काम करने की इच्छा रखते हैं और सभी संबंधित लोगों की सर्वोच्च भलाई के लिए सेवा करने के लिए तैयार रहते हैं।
लेकिन जब हमारे लक्ष्य इतने ऊँचे नहीं होते, तो हमारी अति-महत्वाकांक्षा का असली लक्ष्य सिर्फ़ खुद की सेवा करना होता है। मतलब, जब हमारी महत्वाकांक्षा में स्वार्थी मोड़ होता है, तो हमारे पास एक ऐसी शक्ति होगी जो आत्म-धार्मिक होगी। हम ज़्यादा पाने और ज़्यादा बनने के लालची होंगे।
अति-महत्वाकांक्षी लोग अक्सर दूसरों की कीमत पर अपनी इच्छा पूरी करने के लिए निर्दयी हो जाते हैं। भले ही हम बाहरी तौर पर इस तरह से काम न करें, लेकिन हमारे अंदर ऐसी अस्वस्थ इच्छाओं की धाराएँ गलत तरीके से चलने से हमारी शांति और सच्चा आत्मविश्वास दोनों छिन जाएँगे।
इसकी कुंजी हमारी इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं के बीच सही संतुलन खोजने में निहित है। यह एक ऐसा सामंजस्य है जिसे हम केवल अपनी गलतियों को दूर करके और उच्चतर आत्म के दायरे में रहना सीखकर ही पा सकते हैं।
आत्म-विश्वास की खोज
जैसा कि पहले कहा गया है, जब हम अपने उच्चतर स्व से जुड़े नहीं होते हैं, तो हम अपने आप पर भरोसा या विश्वास नहीं कर सकते। वास्तव में, अपने उच्चतर स्व से जुड़ने और सच्चे आत्मविश्वास के बीच सीधा संबंध है।
दूसरे शब्दों में, जब हम अपने निचले स्व के साथ जुड़कर द्वैत में खो जाते हैं, तो हममें वास्तविक आत्मविश्वास की कमी हो जाती है। ऐसी अस्थिर अवस्था में रहते हुए, हम अपनी वर्तमान खामियों को बर्दाश्त नहीं कर पाएँगे और यह स्वीकार नहीं कर पाएँगे कि दूसरे भी अपूर्ण हैं।
परिणामस्वरूप, हम पराजित महसूस कर सकते हैं और महत्वाकांक्षा की कमी में गिर सकते हैं। या हम अपनी खोई हुई इच्छाओं को पूरा करने की उम्मीद में एक जबरदस्ती की धारा में बह सकते हैं आत्मविश्वास और अपनी आंतरिक निराशा को छिपाते हैं। हम दोनों ही काम कर सकते हैं, अपने जीवन के एक क्षेत्र में महत्वाकांक्षा की कमी और दूसरे में अति-महत्वाकांक्षा दिखाते हैं।
इसके अलावा, जब हम द्वैत में खो जाते हैं, तो हम मानते हैं कि या तो हम सभी बुरे हैं या पूरी दुनिया बुरी है। इस तरह की द्वैतवादी सोच में, बुरा होना मृत्यु के समान है, जिसे जीवन के विपरीत माना जाता है। मृत्यु से बचने के लिए, हम अनजाने में यह निर्णय लेते हैं कि हमें परिपूर्ण बनने की आवश्यकता है, जिसे सभी बुरे होने के विपरीत माना जाता है।
हम सोचते हैं कि इससे हमारा बचाव हो जाएगा। परिपूर्ण होनाहमारा मानना है कि इससे हमारा आत्मविश्वास पुनः बहाल होगा।
यह भी एक मृत अंत है।
पूर्णतः खो जाना
अब हम पूर्णतावाद में खो जाते हैं। दुर्भाग्य से, पूर्णता इस द्वैत की दुनिया का वास्तविक हिस्सा नहीं है। यह एक मृगतृष्णा है जो हमें पीड़ा देती है जब हम असफल होते हैं और लड़खड़ाते हैं, इस काल्पनिक सिक्के के एक पहलू से दूसरे पहलू पर पलटते हैं।
यह या तो "मैं परिपूर्ण हूँ, इसलिए मैं अच्छा हूँ!" या "मैं परिपूर्ण नहीं हो सकता, इसलिए मैं बिल्कुल बुरा हूँ।" कभी-कभी हम अटक जाते हैं या पंगु हो जाते हैं, कुछ भी नहीं करते। क्योंकि हम नहीं चाहते कि हमारी खामियों की सच्चाई सामने आए। दूसरे शब्दों में, हममें महत्वाकांक्षा की कमी है, लेकिन हम नहीं जानते कि ऐसा क्यों है।
अक्सर, जब हमें एहसास होता है कि पूरी तरह से अच्छा होना संभव नहीं है, तो हम पूरी तरह से बुरे होने की ओर बढ़ जाते हैं। अब हम जानबूझकर जो कुछ भी अच्छा और सच है उसके विपरीत जी रहे हैं। अब हम दुनिया के साथ-साथ अपने स्वयं के उच्च स्व से भी लड़ रहे हैं।
जरा देखिये कि हम कितने अविश्वसनीय रूप से भटक गये हैं।
हम अपने वास्तविक स्वरूप से भी भटक गए हैं।
प्रकाश का अनुसरण करें
निम्नतर आत्म का अनुसरण करना - कम से कम प्रतिरोध का मार्ग अपनाना - अंततः एक अँधेरे गड्ढे में ले जाता है, जहाँ से निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता। लेकिन हमेशा एक रास्ता होता है। बाहर निकलने का रास्ता है अपने भीतर देखना।
हमें पीछे मुड़कर खुद का सामना करना चाहिए। हमें यह देखने के लिए काम करना चाहिए कि हमारे अंदर क्या चल रहा है। और हमें आगे बढ़ने का नया रास्ता खोजने के लिए सही तरीके से संघर्ष करना चाहिए।
जबकि यह सच है कि हम सभी के पास निचले स्व की अंधेरी परतें हैं, हम सभी का अपने भीतर के प्रकाश से भी कुछ संबंध है। अगर ऐसा नहीं होता, तो हम इंसान बनने के लिए तैयार नहीं होते। क्योंकि इंसान होने का काम हमारे पास पहले से मौजूद प्रकाश का इस्तेमाल करके हमारे बचे हुए अंधेरे को बदलना है।
हम में से प्रत्येक अपना ध्यान इस आंतरिक प्रकाश की ओर मोड़ सकता है और मदद मांग सकता है। मार्गदर्शक सिखाते हैं कि ऐसी प्रार्थनाएँ हमेशा सुनी जाएँगी। फिर हमें उन लोगों की बात सुनना और उनका अनुसरण करना सीखना चाहिए जो वास्तव में रास्ता दिखा सकते हैं।
क्योंकि कोई भी सत्य विकृत या विकृत हो सकता है, परन्तु जो दिव्य है वह कभी नष्ट नहीं होता।
और हम भी नहीं हैं।
- जिल लोरे
जिल लोरी के शब्दों में पाथवर्क गाइड का ज्ञान
आंशिक रूप से, से अनुकूलित महत्वाकांक्षा पर पथवर्क प्रश्नोत्तर
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प्रार्थना और ध्यान कैसे करें
क्या सत्य को खोजना कठिन है?
हम सभी मामले बनाते हैं। अब क्या?
आपका आध्यात्मिक आईक्यू क्या है? प्रश्नोत्तरी ले!
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