प्रश्न यह है कि क्या हमें वास्तव में ईश्वर के प्रति समर्पण करना है? हम सभी इस केंद्रीय प्रश्न के साथ संघर्ष करते हैं।
अहंकार के बाद
15 चेतना के विभिन्न स्तरों पर कारण और प्रभाव
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इस त्रि-आयामी दुनिया में रहते हुए, हम अक्सर खुद को कई मायनों में आधा पाते हैं। हमारी दुनिया सभी बुरी नहीं है, लेकिन यह सब अच्छी भी नहीं है।
इस त्रि-आयामी दुनिया में रहते हुए, हम अक्सर खुद को कई मायनों में आधा पाते हैं। हमारी दुनिया सभी बुरी नहीं है, लेकिन यह सब अच्छी भी नहीं है।

इस त्रि-आयामी स्तर पर कारण और प्रभाव के बारे में बात करना आसान नहीं है। लेकिन चलो कोशिश करते हैं। हम यह कहकर शुरू कर सकते हैं कि विकास के निम्नतम स्तर पर - चेतना के पैमाने पर - कोई कारण और प्रभाव नहीं है। या कम से कम वहाँ कोई प्रकट नहीं होता है। जैसा कि हम अपनी चेतना के स्तर को बढ़ाते हैं, हम नए क्षितिज को देखने में सक्षम हैं। हमारे नए दृष्टिकोण से, हम यह देखने में सक्षम हैं कि कैसे प्रभाव उन कारणों से जुड़े हैं जिन्हें हम पहले भी नहीं जानते थे। जब हम पहाड़ी पर शिखा रखते हैं और उस बिंदु तक पहुंचते हैं जहां चेतना पूरी तरह से ईश्वर से प्रभावित हो जाती है, तो इसका कारण और प्रभाव नहीं रहेगा।

यहाँ हम देखते हैं कि, एक बार फिर, चेतना के निम्नतम रूपों में उच्चतम रूपों के साथ सामान्य रूप से कुछ है। लेकिन दृष्टिकोण और अंतर्निहित भावनाओं और विचारों के संदर्भ में वे जो कुछ भी पकड़ते हैं उसमें एक बड़ा अंतर है। हम आसानी से समझ सकते हैं कि आदिम चेतना दुनिया को घटनाओं की एक असंबद्ध श्रृंखला के रूप में देखती है जो कारण और प्रभाव से संबंधित नहीं हैं। हमारे लिए यह समझना कठिन हो सकता है कि उच्चतम क्षेत्रों में यह कैसे मौजूद नहीं है। और यह वास्तविकता मानव शब्दों का उपयोग करने के लिए लगभग असंभव है।

यहाँ पृथ्वी पर, हर कार्य का अपना परिणाम है। जिसे महसूस करना उतना कठिन नहीं है। यह देखना उतना आसान नहीं है कि हमारे विचारों या हमारे सूक्ष्म आंतरिक दृष्टिकोणों और हमारे जीवन की समग्र परिस्थितियों के बीच समान संबंध मौजूद हैं। लेकिन जितना अधिक हम विकसित होते हैं, उतना अधिक हम चेतना के इन कम स्पष्ट स्तरों पर कारण और प्रभाव का अनुभव कर पाएंगे। इस आध्यात्मिक पथ पर, इस तरह की धारणाएं धीरे-धीरे तीव्र होती जाती हैं, और वास्तव में इस पर बहुत जोर दिया जाता है।

अगर हम कुछ ओवरट एक्ट करते हैं - मान लें कि हम किसी अन्य व्यक्ति को मारते हैं - तो परिणाम स्पष्ट होंगे। लेकिन हम एक अन्य व्यक्ति को भी मार रहे हैं जब हम उन्हें बदनाम करते हैं। हम अपने संदिग्ध आरोपों, अंधापन, हठ या बीमार इच्छाशक्ति के माध्यम से ऐसा करते हैं; जब हम किसी अन्य व्यक्ति को संदेह का लाभ देने से इनकार करते हैं; जब हम एक अलग वास्तविकता बनाने के लिए ईमानदार संचार या खुलेपन का उपयोग करने की कोशिश नहीं करते हैं। ऐसे गुप्त "हत्या" के परिणाम हैं जो शारीरिक हत्या के समान गंभीर हैं।

सबसे पहले, इस तरह की कार्रवाई के प्रभाव हमारे लिए कठिन हो सकते हैं। लेकिन जैसे-जैसे हम अपनी चेतना बढ़ाते हैं, हम यह देखना शुरू कर देंगे कि कारण और प्रभाव के बीच एक निश्चित संबंध है। यह तब भी मौजूद है जब कारण एक ओवरट एक्ट नहीं था लेकिन एक छिपी हुई सोच जिसे हमने पहले अनदेखा किया था।

हमारी चेतना की वर्तमान स्थिति में, इस त्रि-आयामी दुनिया में रहते हुए, हम अक्सर खुद को कई तरह से, आधे रास्ते में पाते हैं। हमारी दुनिया बुरी नहीं है, लेकिन यह भी अच्छी नहीं है। हमारे व्यक्तित्व भी सभी बुरे नहीं हैं, लेकिन सभी अच्छे भी नहीं हैं। हम स्वर्ग में नहीं रहते हैं, लेकिन हम भी नरक में नहीं रहते हैं। हमारा जीवन दोनों चरम सीमाओं का प्रतिनिधित्व करता है।

और सुनो और सीखो।

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