आइए इस द्वैतवादी सोच पर करीब से नज़र डालें, क्योंकि अगर हम इसे समझते हैं, तो हमारे पास इसमें न फंसने का एक बेहतर मौका है। द्वैत विरोधों की स्थिति है जिसमें सफेद काले रंग के साथ आता है, अच्छाई बुरे के साथ आती है, और हाँ, सुख दुख के साथ आता है। लेकिन निश्चित रूप से द्वैत ही सारा खेल नहीं है; कि एकता होगी। हम एकत्व से आए हैं, हम एकत्व के अंग हैं, और हम एकत्व की ओर वापस जा रहे हैं। हालाँकि, अभी के लिए, हम यहाँ टूनेस में फंस गए हैं।
हम द्वैत में ठोकर खाते हैं जब हम खुद को दो समान रूप से अप्रभावी विकल्पों के साथ किसी जाल में फंसते हुए पाते हैं, एक "शापित यदि आप करते हैं, तो शापित यदि आप नहीं करते हैं" पहेली। यहाँ विरोधी अपनी कुरूपता में ही समान हैं। एक उदाहरण हो सकता है जब हम अपने आप को एक बुरे रिश्ते में फंसा हुआ पाते हैं: अगर मैं रहता हूं, तो मैं अकेला हो जाऊंगा और बेकार महसूस करूंगा; अगर मैं जाता हूं, तो मैं अकेला रहूंगा और बेकार महसूस करूंगा।
यह हमारी अपनी गलत सोच है जो हमें जीवन में मृत-अंत वाली सड़कों पर ले जाती है।
हम इस तरह के भ्रम में फंस जाते हैं क्योंकि वे एक छिपे हुए, गलत विश्वास में डूब जाते हैं जो हमारे अचेतन में दफन हो जाता है, जैसे "मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता।" यह हमारी अपनी गलत सोच है जो हमें जीवन में मृत-अंत वाली सड़कों पर ले जाती है।
तो बस यह जान लें: जब हम किसी / या द्वंद्व में फंस जाते हैं, तो हम सच्चाई में नहीं होते हैं। एकमात्र तरीका यह है कि अधिक से अधिक सच्चाई को जानने के लिए प्रार्थना की जाए, क्योंकि प्रार्थना स्वयं को एकीकृत ज्ञान, प्रेम और साहस से भरे हुए हमारे दिव्य केंद्र से संपर्क करने के लिए विभाजित-बंद अहंकार का रास्ता है।
लेकिन उस पल में, यह पूछना सबसे मुश्किल काम होगा: "मामले की सच्चाई क्या है?" द्वंद्व-भयंकर अहंकार एक जीवन-या-मृत्यु संघर्ष में सही होने के लिए बंद हो गया है - जहां गलत होना मृत्यु जैसा लगता है - और यह कोई रास्ता नहीं निकाल सकता है।
"इस बार," हमें लगता है, "मैं जीत सकता हूं।" लेकिन हम नहीं कर सकते, क्योंकि हम लोगों और स्थितियों को आकर्षित करते रहते हैं जो हमारे छिपे हुए गलत निष्कर्षों से मेल खाते हैं। यदि हम गहराई से प्रार्थना करते हैं, हालांकि, अधिक से अधिक सच्चाई सतह पर होगी। दस्तक और दरवाजा हमेशा खुलेगा। यह तब होता है जब हम सही होने की तुलना में सच्चाई पर अधिक इरादे बन जाते हैं कि हम द्वैत को पार करना शुरू करते हैं।
"जब हमने उन्हें बनाया था उसी तरह की सोच का उपयोग करके हम समस्याओं को हल नहीं कर सकते।"
- अल्बर्ट आइंस्टीन
यहां से, द्वैत की अगली परत में गहराई से जाने पर, हम पाएंगे कि दोनों असंतोषजनक विकल्प वास्तव में एक बड़े द्वंद्व का एक आधा हिस्सा हैं। उदाहरण के लिए, “मैं केवल तभी मायने रखता हूं जब मैं किसी रिश्ते में हूं। जब मैं अकेला होता हूं तो मैं बेकार महसूस करता हूं। ” यह "अच्छा आधा" की ओर हमारा प्रयास है कि "खराब आधा" भागने की समान रूप से मजबूत इच्छा के साथ जो हमें बिना किसी जीत की स्थिति में आगे बढ़ाए। क्योंकि अच्छा आधा सच में नहीं है, यह वही है जो हम सामना कर रहे हैं क्योंकि हम बुरे से भाग रहे हैं। इस स्तर पर कोई बच नहीं है।
इसलिए अब हम वास्तव में मृत्यु के द्वार पर हैं, और हमारा काम अंत में मरना सीखना होगा। बहुत सारे तरीकों से, हर दिन, हमें जो कुछ भी उम्मीद है उससे हमें मरने की ज़रूरत है जो हमें दर्द से बचाएगा। हमें यह महसूस करना चाहिए कि अगर हमारी गहरी-नीची धारणा है तो हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। तभी हम सत्य की सतह और दावा कर सकते हैं: "मैं मायने रखता हूं, चाहे मैं किसी के साथ हो या अकेला हो।"
हम केवल आनंद चाहते हैं और हम अपने दुखों को महसूस नहीं करने के लिए शैतान की तरह लड़ेंगे, खुद को कठोरता से मुक्त करेंगे।
द्वंद्व के इस देश में रहने के बारे में बात यह है कि जब भी हम एक निश्चित वांछित लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं, तो यह कम से कम कुछ हद तक, एक अवांछित के साथ लाता है। क्योंकि काला सफेद के साथ आता है, अंधेरा प्रकाश के साथ आता है, और दर्द आनंद के साथ आता है। फिर भी एकसमान तल पर, कोई भी पक्ष दूसरे के बिना विचार करने योग्य नहीं है।
यहीं पर "सब एक है" एकता की धारणा आती है। लेकिन यह जीवन नहीं है or मृत्यु, यह जीवन है और मौत। वास्तव में, यदि हम एकत्व चाहते हैं, तो हमें इसके सभी पक्षों का अनुभव करने के लिए तैयार रहना होगा। और इसका मतलब है जीवन के अंतर्निहित दर्द के साथ लुढ़कना।
हमारे सभी बचाव और मैथुन तंत्र में जड़वादी धारणा है कि दर्द को हर कीमत पर टाला जाना चाहिए-या हम सिर्फ मरेंगे। हम केवल आनंद चाहते हैं और हम अपने दुखों को महसूस नहीं करने के लिए शैतान की तरह लड़ेंगे, खुद को कठोरता से मुक्त करेंगे।
सच तो यह है कि, दर्द हमें नहीं मारेगा। क्या अधिक है, जब हम दर्दनाक भावनाओं को जारी करते हैं, हम खोलते हैं। हमारे जमे हुए दिल हमें महसूस करने और फिर से प्रवाह करने की अनुमति देते हैं, इसलिए हम आनंद, रचनात्मकता और शांति का अनुभव कर सकते हैं। यह वह द्वार है जो स्वतंत्रता, संबंध और आनंद का जीवन देता है। सच जाना जाए, तो यह वास्तव में हमारे दर्द को छुपाने के बजाय उसे छुपाने के लिए अधिक चोट नहीं पहुंचाता है, और यह द्वंद्व के दरवाजे से होकर गुजरता है जिसे हम प्यार पाते हैं।
एक द्वैत पैदा हो जाता है जब बच्चे को परिपक्व प्यार नहीं मिलता है। और ध्यान दें, हमारे विकास की वर्तमान स्थिति और जिस तरह से माता-पिता को प्रत्येक अवतार के लिए चुना जाता है, बहुत कम बच्चे परिपक्व प्यार प्राप्त करते हैं। यह समझने के लिए एक महत्वपूर्ण "सेट अप" है। यह उस पटकथा का एक मुख्य कथानक है जो हमारे पास प्रत्येक, वास्तविकता के एक और स्तर पर, के लिए सहमत है।
इसके अलावा, बच्चे की मांग के द्वारा बनाए गए सार्वभौमिक द्वंद्व में अनन्य प्यार, बच्चा जीत नहीं सकता। बच्चा अनजाने में भाई-बहन और माता-पिता दोनों से जलन महसूस करेगा, अस्वीकार और बहिष्कृत महसूस करेगा। द्वंद्व यह है कि बच्चा माता-पिता का अनन्य प्यार चाहता है, लेकिन यदि माता-पिता एक-दूसरे या भाई-बहन से प्यार नहीं करते हैं तो बच्चा अधिक पीड़ित होता है। यह "जीत नहीं" बच्चे को पुष्ट करता है कि यह प्यार नहीं करता है।
हर दिन, हम उन जगहों को पा सकते हैं जहाँ हम दफन दर्द से बचने की उम्मीद कर रहे हैं।
परिणामी विरोध लेकिन समान रूप से दर्दनाक विचार हो सकते हैं: "यह वह तरीका है जो माना जाता है" बनाम "यह जीवन में मेरा बहुत कुछ है और यह किसी और की तरह नहीं है।" यह बच्चे को स्वयं और / या जीवन के बारे में नकारात्मक निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित करेगा। फिर भी न तो बयान सच है।
सच्चाई यह है कि माता-पिता एक से अधिक लोगों से प्यार कर सकते हैं, भले ही वह कितना भी प्रभावशाली हो। वास्तविकता यह है कि बच्चा यह नहीं जानता है कि वह क्यों अप्रभावित और दुखी महसूस करता है, या बच्चा यह मान सकता है कि वह खुश है क्योंकि उसे मिल गया है कुछ माही माही। किसी भी तरह से, अप्रभावित और अपरिवर्तनीय होने की दर्दनाक भावनाओं को काट दिया जाएगा - क्योंकि बच्चे का मानना है कि यह इस दर्द को महसूस करने से मर जाएगा - और अंदर फंस गया। यह सब सामने आना चाहिए और पता लगाया जाना चाहिए।
यह वह जगह है जहाँ हमें मरने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए। हर दिन, हम उन जगहों को पा सकते हैं जहाँ हम दफन दर्द से बचने की उम्मीद कर रहे हैं। हम अपनी दर्दनाक भावनाओं के माध्यम से इस भ्रम में मर जाते हैं और यह खोजते हैं कि यह हमें नहीं मारता है। हमें अपनी तरह से अपनी अपरिपक्व मांगों के लिए मरना चाहिए अभी, और किसी भी चीज या किसी चीज पर विश्वास करने से हमें बचाने की शक्ति है। अहंकार को "भगवान को जाने दो और जाने दो", और ऐसा करने के लिए, ज्ञान और शक्ति के एक बहुत बड़े संसाधन की खोज करनी चाहिए।
अक्सर, हमारी हताशा में, हम जिस चीज से डरते हैं, उसकी ओर मुड़ेंगे, नकारात्मक को गले लगाएंगे और निराशा की भावनाओं से खुद को इस्तीफा देंगे। इस मामले में, हम अक्सर संतुष्टि के लिए एक विकल्प का चयन करेंगे, जैसे कि भौतिक संपत्ति या यहां तक कि अत्यधिक धार्मिक आक्षेप, जो हम तब उम्मीद में जकड़े हुए हैं, वे हमें खुशी हम लंबे समय के लिए लाएगा।
अगर हम अपने दिलों को खुला रख सकते हैं और अपनी सारी भावनाओं को महसूस कर सकते हैं - जिसमें हम शामिल हैं, तो हमें पता चलता है कि दर्दनाक भावनाओं को दबाए रखने के बाद हम बेहतर महसूस करते हैं। हम "अच्छे रो" द्वारा नरम और खुले हुए हैं। इस तरह, हमें एक झलक मिलती है कि दर्द और खुशी एक कैसे हैं।
देने और प्राप्त करने के साथ भी ऐसा ही है। वे एक ऐसी जोड़ी है जिसे अलग नहीं किया जा सकता है। इसलिए यदि हम कहते हैं कि हम देने में अच्छे हैं, लेकिन प्राप्त नहीं कर रहे हैं, तो हम खुद को धोखा देते हैं। यदि हम प्राप्त करने में सक्षम नहीं हैं तो हम वास्तव में स्वतंत्र रूप से नहीं दे सकते। और अगर हम नकारात्मक इरादे में फंस गए हैं और नहीं देंगे, तो हमें वह सर्वश्रेष्ठ जीवन नहीं मिल सकता है, जो हमें देना होगा।
सत्य एक स्पेक्ट्रम है। और जब तक हम किसी चीज के संबंध में सत्य के पूरे स्पेक्ट्रम को नहीं देखते हैं, तब तक हम कुछ सच होते हुए देख सकते हैं जब हमारे पास पूर्ण सत्य नहीं होता है। हम अपनी खिड़की को सच में ट्रेन के एक तरफ देखने के अनुभव से तुलना कर सकते हैं। उस खिड़की के माध्यम से, हम एक निश्चित परिदृश्य देखते हैं। लेकिन यह बहुत संभव है कि अगर हम ट्रेन के दूसरी तरफ खिड़की से बाहर देखते हैं, तो हमें कुछ अलग दिखाई देगा। और फिर भी यह सब जुड़ा हुआ है।
इसलिए द्वैतवादी सोच में, दुनिया को काले और सफेद में विभाजित किया गया है। दूसरी ओर, वास्तविकता, दोनों को थोड़ा जोड़ सकती है: कभी-कभी वे हमें पसंद करने वाले होते हैं, और कभी-कभी वे नहीं होते हैं। परिपक्व वयस्क के लिए, यह दुनिया का अंत नहीं है।
इसके अलावा, एकात्मक विमान पर, हमें पता चलता है कि हम सभी की तरह ही सही और गलत दोनों हैं। क्या अधिक है, यहां तक कि विपरीत भी दोनों सही हो सकते हैं।
"एक तथ्य के विपरीत झूठ है, लेकिन एक गहन सत्य के विपरीत बहुत अच्छी तरह से एक और गहरा सत्य हो सकता है।"
- नील्स बोह्र
जब तक हम किसी भी मामले के अधिक से अधिक सत्य को नहीं जान लेते, तब तक हमें जिज्ञासु बने रहने और अपने दृष्टिकोण को व्यापक बनाने के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है। जब कोई चीज हमारे भीतर अच्छी तरह से नहीं उतरती है, तो यह इसलिए है क्योंकि हमने अभी तक इस मामले की पूरी सच्चाई का पता नहीं लगाया है। जब ऐसा होता है, तो ऊर्जा जारी होती है और हम सत्य के द्वारा आनंदित और बसे हुए महसूस करेंगे।
उस जीवन को स्वीकार करने के लिए, अपनी सभी चुनौतियों के साथ, सार्थक और सुंदर भी हो सकता है, साहस की आवश्यकता होती है। इस तरह के बड़े स्तर पर जागरूकता रखने की क्षमता से परिपक्वता आती है।
विकास के चरण
अपरिपक्व इनर चाइल्ड
- द्वंद्व में फंस गए
- छवियाँ भावनात्मक प्रतिक्रियाएं पैदा करती हैं
- एक ट्रान्स में रहता है
- स्वचालित पलटा
- शातिर सर्किल
- कोई रास्ता नहीं के साथ या तो / या स्थिति
परिपक्व वयस्क में भंग
- स्वस्थ अहंकार आंतरिक बच्चे को ठीक करने के लिए उच्च स्व तक पहुंचता है
- स्वस्थ अहंकार भगवान के मार्गदर्शन के लिए पूछता है
- दोनों / और दूसरों के साथ संबंध
निष्क्रिय चेतना में घुल जाता है
- उच्च स्व, या मसीह चेतना के साथ जुड़ा हुआ है
- मार्गदर्शन और अंतर्ज्ञान में खामियों को दूर किया
- पूरी तरह से शरीर और सद्भाव में: सक्रिय, जागृत, शांतिपूर्ण
- अभी में प्रस्तुत करते हैं
- न्यास
- एहसास "भगवान मुझ में है"
में और जानें जवाहरात, अध्याय 14: एकता की स्थिति में रहने की कल्पना कैसे करेंऔर अध्याय 15: द्वंद्व के दोहरे पक्षीय स्वरूप के प्रति समर्पण.
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