जब हम बच्चे होते हैं और हमारी भावनाओं को ठेस पहुंचती है, तो हम सबसे पहले अपनी सांस रोककर दर्द को रोकने का प्रयास करते हैं। अगला, एक निष्कर्ष बनाया जाएगा जो कि व्यक्तित्व प्रकार के साथ संरेखित करने वाले गढ़ को जन्म देगा।
साहस, प्रेम या ज्ञान का हमारा प्राथमिक सार हमारे व्यक्तित्व प्रकार को निर्धारित करता है, जो आगे चलकर एक इच्छा, भावना या कारण प्रकार होगा। गलती से यह निष्कर्ष निकालने के लिए सावधान रहें कि केवल कारण प्रकार स्मार्ट हैं, केवल प्रकार के पास इच्छाशक्ति है, या केवल भावना प्रकार में भावनाएं हैं। सभी में सभी तीन दिव्य गुणों का सार है, लेकिन हम प्रत्येक एक के साथ नेतृत्व करते हैं।
| व्यक्तित्व प्रकार | विल | भावना | कारण |
| प्राथमिक सार | साहस | मोहब्बत | ज्ञान |
| रक्षा | आक्रमण | प्रस्तुतीकरण | धननिकासी |
| मुखौटा | Power | मोहब्बत | शांति |
| मुख्य दोष | मनमानी | डर | अभिमान |
विल टाइप्स निष्कर्ष निकालेंगे, "मुझे प्यार की ज़रूरत नहीं है," और खुले तौर पर नियंत्रण करने और दूसरे को दूर धकेलने के लिए आक्रामकता का उपयोग करें। भावना प्रकार निष्कर्ष निकालेंगे, "यदि मैं प्रस्तुत करता हूं, तो मैं सुरक्षित रहूंगा" और दूसरे को गुप्त रूप से हेरफेर करने के लिए प्रस्तुत करने का उपयोग करें। कारण प्रकार निष्कर्ष निकालेगा, "मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता" और दूसरे से बचने के लिए निकासी का उपयोग करें।
आंतरिक बच्चे की रक्षा के रूप में बिग-एल लोअर सेल्फ द्वारा उठाए गए इन बचावों को एक मास्क में शामिल किया गया है जो प्यार की मांग करता है। विल टाइप एक पावर मास्क का उपयोग करेगा और अपने तरीके को प्राप्त करने के लिए हमला करेगा, इमोशन टाइप एक लव मास्क का उपयोग करेगा और विनम्र या बीमार रूप से मीठा हो जाएगा, और रीज़न टाइप एक शांति मास्क का उपयोग करेगा, जो सभी से ऊपर और नीचे बढ़ते हुए।
में और जानें हड्डी, अध्याय 4: तीन बुनियादी व्यक्तित्व प्रकार: कारण, इच्छा और भावनाऔर अध्याय 7: दिव्यता में या विकृति में प्रेम, शक्ति और शांति.
गाइड हमारे बचाव को "छद्म समाधान" कहता है, क्योंकि वे वास्तव में काम नहीं करते हैं। मानव को वास्तविक खतरे की स्थिति में प्रतिक्रिया देने के लिए अच्छी तरह से डिज़ाइन किया गया है। एड्रेनालाईन शुरू होता है और हमारे पास एक सहज प्रतिक्रिया होती है जो हमारा ध्यान कम करती है और अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित करती है। यहाँ समस्या यह है कि भावनात्मक पीड़ा वास्तविक खतरा नहीं है। भावनाएँ हमें नहीं मारेंगी।
तो अगर दर्द का खतरा एक भ्रम है, तो इस खतरे से लड़ने के लिए बनाए गए बचाव समान रूप से अवास्तविक हैं। हमारे बचाव और मुखौटे अप्रभावी रणनीतियों से ज्यादा कुछ नहीं बने हैं जो केवल हमें अपने वास्तविक स्व से अलग करने में सफल होते हैं।
इससे भी बुरी बात यह है कि एक भ्रामक दुश्मन के खिलाफ निरंतर बचाव हमारे भौतिक तंत्र को लगातार लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए सक्रिय करता है। समय के साथ, हमारे शरीर में बढ़ा हुआ कोर्टिसोल स्तर वास्तव में हानिकारक होता है। यदि हम ऐसी सक्रिय अवस्था में रहते हैं, तो हम वास्तविक जीवन-धमकी देने वाली घटना में प्रतिक्रिया करने में कम सक्षम होते हैं।
लब्बोलुआब यह है कि जब हम अपने नकाब के पीछे बचाव करते हैं, तो हम सच में नहीं होते हैं। इसलिए हमारे मास्क को बेहतर बनाने के लिए "कड़ी मेहनत" करने से कुछ भी हल नहीं हो सकता है। अंत में, जब जीवन को नेविगेट करने की बात आती है, तो रणनीति कभी काम नहीं करती।
"अगर मैंने लोगों से पूछा कि वे क्या चाहते हैं, तो उन्होंने कहा कि वे तेज़ घोड़े होंगे।"
- हेनरी फोर्ड
मुखौटा हमारे अस्तित्व की बाहरी परत है, और यह झूठा दर्द रोते हुए सब कुछ स्वयं से दूर करने के लिए दोष, शिकार और निर्णय का उपयोग करता है जो कहता है, "मेरे साथ ऐसा मत करो, जीवन!" असली दर्द हमारा अंधापन है जो हमें अपने आप से दूर रखता है।
पाथवर्क गाइड कभी-कभी मुखौटा को "सुपरिम्पोज्ड विवेक" के रूप में संदर्भित करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि चालबाज लोअर सेल्फ एक उच्च स्व गुणवत्ता लेता है और इसे विकृत करता है, इसे मास्क में शामिल करता है। तो इसमें "अच्छाई" या "शुद्धता" का गुण हो सकता है, लेकिन इसमें हमेशा एक गुणवत्ता भी होती है।
एक मुखौटा का निर्माण
- बच्चा दर्द का अनुभव करता है।
- बच्चा उस दर्द को महसूस करने से बचने का फैसला करता है। उदाहरण के लिए, “मुझे इसकी आवश्यकता नहीं होगी। मैं
वैसे भी मेरी ज़रूरतें पूरी नहीं होंगी।” - बच्चे को डर है कि यह अस्वीकार्य, अप्रिय है: "मुझे जरूरत नहीं है।"
- प्यारा दिखने के लिए बच्चे को एक मुखौटा।
- मुखौटा अकेलापन दिखाता है।
- मुखौटा मूल रूप से डरने वाली अस्वीकृति लाता है।
- बच्चा अधिक अस्वीकार्य महसूस करता है।
बाहर का रास्ता
- हम जैसे हैं वैसे ही खुद को स्वीकार करें।
- प्यार न किए जाने के डर को छोड़ दें।
- उच्च स्व गुणों को आने दें।
- लोगों को हमारे सार से आकर्षित होने दें।
मुखौटों और बचावों को अधिक विस्तार से देखने से पहले, विचार करें कि इस दृष्टिकोण से खुद को समझना सीखने का क्या कारण है। यहां लक्ष्य जागरूकता बढ़ाना है। जब तक हम इसे नहीं देखेंगे तब तक हम अपने आप में कुछ नहीं बदल सकते। इसलिए हमें यह सीखने की जरूरत है कि हमारा मानस कैसे अपना बचाव करता है। इस तरह, हम इस बात की जिम्मेदारी लेना शुरू कर देते हैं कि हम इसमें कैसे दिखते हैं दुनिया, और हम अनजाने में उन समस्याओं में कैसे योगदान करते हैं जिनका हम सामना करते हैं।
सामान्य तौर पर, हम में से प्रत्येक मुख्य रूप से तीन बचावों में से एक के साथ संरेखित होता है। हालाँकि, हम कुछ स्थितियों में एक प्रकार के बचाव का उपयोग कर सकते हैं और दूसरे में। जब हम महसूस करते हैं - अनजाने में, निश्चित रूप से - कि हमारा मुखौटा काम नहीं कर रहा है, तो हम रणनीतियों को बदलने की कोशिश कर सकते हैं: "अगर आक्रामक होना काम नहीं करता है, तो मैं चूसने की कोशिश करूँगा।" अन्य बचावों के असफल प्रयास के बाद निकासी आमतौर पर एक अंतिम उपाय है।
कौन सा मुखौटा, या रक्षा सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, यह देखकर किसी के व्यक्तित्व प्रकार को पहचानना सबसे आसान हो सकता है। हालांकि, किसी के मुखौटे के साथ अत्यधिक पहचान होने के कारण, इसे छोड़ना कठिन हो जाएगा, और इसलिए इसमें छिपे झूठे विचारों को छोड़ना कठिन हो जाएगा। यह हमें छिपी हुई वास्तविक दिव्यता को खोजने से भी रोकेगा।
उदाहरण के लिए, इसके सार में, सच्ची शांति वास्तव में वस्तुनिष्ठ होने की क्षमता है क्योंकि हम अनुभव और भावनाओं से बचते नहीं हैं। हम अपने आप में इतने शामिल नहीं हैं। स्वस्थ शक्ति किसी को कुछ भी साबित किए बिना खुद को और कठिनाइयों को दूर करने की शक्ति है। जब हम महारत हासिल करते हैं, तो हम ऐसा बढ़ने के लिए करते हैं, अपनी श्रेष्ठता साबित करने के लिए नहीं।
अपने सार में, प्रेम अंत का साधन नहीं है। असली में, आत्म-केंद्रित प्रेम नहीं, हम स्वस्थ में प्रेम और समझ का संचार करेंगे परस्पर निर्भरता। प्रेम लापता आत्म-सम्मान की जगह नहीं लेगा। आगे दिए गए वे तरीके हैं जिनसे ये दैवीय गुण एक मुखौटा में विकृत हो जाते हैं और उपयोग किए जाते हैं बचाव के रूप में:*
पावर मास्क | आक्रामकता रक्षा
विल टाइप्स में उनके प्राथमिक सार के रूप में साहस होता है। विरूपण में, विल प्रकार दूसरों को अत्यधिक नियंत्रित करने के लिए आक्रामकता का उपयोग करेगा। वे इसे हमलावर पावर मास्क के साथ कवर करते हैं।
नियम | भेद्यता, निर्भरता, लाचारी, भावनाओं को कभी न दिखाएं • हमेशा एक "लड़ाई की भावना" रखें • आक्रामक बनें, मजबूत बनें, स्वतंत्र रहें • ज़रूरत नहीं है, सख्त बनें
मिजाजः | उपलब्धियों पर गर्व • इच्छा गुरु है • ईश्वर जैसी पूर्णता • अजेय, आत्मनिर्भर
दोष | अत्यधिक मांग, शत्रुता • विजय की आवश्यकता • ईर्ष्या • अधिकारिता • दबंगई • स्वार्थ
गौरवान्वित महसूस करता है | गर्मजोशी की कमी • कभी असफल नहीं होना • उपलब्धि • कठोरता • आक्रामकता • महत्वाकांक्षा • असहाय, भोले या निर्भर नहीं होना
बचपन का दर्द | देखा, सुना या समझा नहीं जा रहा है
विश्वास | मुझे प्यार की जरूरत नहीं है
नीचे | बेबस बच्चा
की भावनाओं के लिए मरने की जरूरत है | बेबसी
लव मास्क | सबमिशन रक्षा
इमोशन टाइप्स का प्राथमिक सार प्रेम होता है। विरूपण में, भावना प्रकार दूसरों को गुप्त रूप से नियंत्रित करने के लिए सबमिशन का उपयोग करते हैं। वे इसे एक बीमार मीठे लव मास्क से ढँक देते हैं।
नियम | कभी भी दोष न लगाएं • सभी से प्यार करें • अनुपालन करें • सहानुभूति, मदद, प्यार पाने के लिए आत्मा को बेच दें
मिजाजः | लाचारी • “विनम्रता” • “करुणा” • “बलिदान” • “क्षमा” • “समझ” • “भाईचारा”
दोष | अर्जन • लोभ • तुष्टिकरण • अनुपालन • लालसा • मजबूरी
गौरवान्वित महसूस करता है | जोर न देना • लाचार होना • असफलता • कमजोरी • समझ • शील • त्याग
बचपन का दर्द | सुरक्षात्मक प्यार नहीं मिल रहा है
विश्वास | अगर मैं समर्पण करता हूं, तो मुझे प्यार, सुरक्षा और सुरक्षा मिलेगी
नीचे | बाल बाल बचे
की भावनाओं के लिए मरने की जरूरत है | क्रोध
शांति मास्क | निकासी रक्षा
कारण प्रकारों में बुद्धि उनके प्राथमिक सार के रूप में होती है। विरूपण में, कारण प्रकार दूसरों से बचने के लिए निकासी का उपयोग करते हैं। वे इसे एक अलग, सर्वोपरि शांति मास्क के साथ कवर करते हैं।
नियम | हमेशा सौम्य, अलग दिखें • कभी प्रभावित न हों • हमेशा निष्पक्ष रहें, स्वतंत्र रहें • कभी प्रतिबद्ध न हों • दोनों पक्षों को देखें • अलग रहें
मिजाजः | भावनाओं को नीचा दिखाना • कारण उत्तर है, समझना चाहिए • हार की प्रतिक्रिया इनकार है • प्रभावित होने पर शर्म आती है, प्यार, भागीदारी की आवश्यकता होती है,
प्रतिबद्धता
दोष | कंजूसी • कठोरता • पूर्वाग्रह • पूर्वकल्पित विचार • आत्मकेन्द्रित
गौरवान्वित महसूस करता है | प्रभावित नहीं होना • अनासक्त होना • वस्तुपरक, जिम्मेदार और स्वतंत्र होना
बचपन का दर्द | प्यार नहीं किया जाना • अस्वीकृत, आहत, निराश और विवादित महसूस करना
विश्वास | मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता
नीचे | अकेला बच्चा
की भावनाओं के लिए मरने की जरूरत है | दर्द
*व्यक्तित्व के प्रकार
चार्ट: विकृतियों के रूप में प्रेम, शक्ति और शांति; मोइरा शॉ, 1992।
हमारे सबसे गहरे—या उच्चतम—स्तर पर, हम वास्तव में सभी जुड़े हुए हैं। या जैसा कहते हैं, सब एक है। इसलिए जब हम खुद को चोट पहुँचाते हैं, तो हम दूसरों को चोट पहुँचाते हैं, और इसके विपरीत। इस प्रकार, हम दूसरों को नुकसान पहुँचाते हैं - जैसे हम खुद को नुकसान पहुँचाते हैं - जब हम अपने नकाब में होते हैं। क्योंकि रोकना हमारी भावनाओं को लूटता है, अधीनता हमें स्वतंत्रता और ताकत से लूटती है, और आक्रामकता लोगों को दूर धकेलती है और झूठी श्रेष्ठता के साथ उन्हें खुले तौर पर चोट पहुँचाती है।
दर्द, अस्वीकृति, हताशा और निराशा हम में से प्रत्येक को कवर करने और बचने के लिए इतनी मेहनत कर रहे हैं कि हम में से प्रत्येक के लिए अविश्वसनीय रूप से व्यक्तिगत लग रहा है। लेकिन वे वास्तव में सभी के द्वारा साझा किए गए अनुभव हैं। वास्तव में, हम सभी कुछ नकारात्मक लक्षणों को बदलने के लिए पृथ्वी पर आए हैं। इस तरह हम वास्तव में एक हैं। देखें कि क्या आप उनकी खोज पर निराशा में फंसने के बजाय इसकी गरिमा को महसूस कर सकते हैं।
हमारे आदर्श स्व-छवि के रूप में संदर्भित हमारे मुखौटा के संस्करण का उद्देश्य दुनिया को खुद का एक आदर्श संस्करण दिखाकर हमारे लापता आत्मविश्वास की आपूर्ति करना है। यह, हम सोचते हैं, वही है जो हमें मन की शांति और आनंद सर्वोच्च लाएगा। यह चाहिए और बहाने की विशेषता है, और दुर्भाग्य से हमेशा निराशा की ओर जाता है।
हमारे पास एक सुराग है कि हम अपने नकाब में हैं जब हमें तात्कालिकता की आंतरिक भावना होती है। हम मुखौटा से बयानों की तलाश कर सकते हैं जो "मुझे हमेशा …" और "मुझे कभी नहीं करना चाहिए ..." से शुरू हो सकता है, उदाहरण के लिए, "मुझे हमेशा अपने आप से सब कुछ पता लगाना चाहिए। मुझे कभी बेवकूफ नहीं दिखना चाहिए। जब हमारा मुखौटा हमें विफल कर देता है- यानी, हमें लगता है कि हम एक स्थिति में बेवकूफ दिखते हैं- भावना को कांच के टूटने के रूप में वर्णित किया जा सकता है। विडंबना यह है कि जब तक हम इसे अपनी सचेत जागरूकता में नहीं लाते, तब तक हम इस भावना से बचने के लिए मास्क की असफल रणनीति का सहारा लेंगे।
जिस क्षण हम यह पहचान सकते हैं कि हमारा बचाव किया जा रहा है और हमारे नकाब में, हमारा पर्यवेक्षक स्व या परिपक्व अहंकार अब इसमें नहीं फंसा है। उस क्षण में, हम मामले की सच्चाई को देखने के लिए प्रार्थना करना शुरू कर सकते हैं: “मेरे पास सभी उत्तर नहीं हैं। मैं जोखिम उठा सकता हूं और कमजोर हो सकता हूं। अगर मैं गलती करता हूं, तो यह मुझे नहीं मारेगा।
तब हम इस सच्चाई के लिए मरते हैं, उस दर्द और भय को मुक्त करते हैं जो मुखौटा की झूठी मांगों के साथ फंस गया है। जब हम ऐसा करते हैं तो शरीर में रुका हुआ तनाव दूर हो जाता है और हमारा हृदय कोमल हो जाता है। गाइड हमें बताता है कि सच्चाई के लिए हमारी प्रार्थना का जवाब कभी भी पत्थर से नहीं दिया जाएगा। दस्तक और दरवाजा खुल जाएगा।
में और जानें हड्डी, अध्याय 6: आदर्शित स्व-छवि की उत्पत्ति और परिणाम.
हमारे मन की गहराई में हम जानते हैं कि एक अधिक संपूर्ण अस्तित्व संभव है-लेकिन यहां पृथ्वी ग्रह पर नहीं। हम एक छिपे हुए विश्वास को बरकरार रखते हैं कि अगर हम पूर्ण बन सकते हैं-या कम से कम यह दिखावा करते हैं कि हम पूर्ण हैं- तो हम जो चाहते हैं वह हमें मिलेगा।
लेकिन क्या यह वास्तव में सच नहीं है कि हम किसी ऐसे व्यक्ति के बहुत करीब महसूस करते हैं जो असुरक्षित और असुरक्षित होने के लिए तैयार है, जिससे हमें उनकी मानवता दिखाई दे? यह जीवन की विडंबनाओं में से एक है कि हम जितना अधिक ईमानदार होते हैं और उतने ही अधिक हम पूर्णता तक पहुंचते हैं जितना कि हम पतनशील प्राणियों के बारे में हैं।
में और जानें मोती, अध्याय 9: क्यों पूर्णता पर फ्लूबिंग जोय खोजने का तरीका है.
पर लौटें पटकथा लेखन विषय-सूची
